課題：《圍城》中的人物特點(diǎn)及其語(yǔ)言藝術(shù)

/課題：《圍城》中的人物特點(diǎn)及其語(yǔ)言藝術(shù)組長(zhǎng):簡(jiǎn)圣光 成員：周葉淋王丹丹謝麗袁園張?zhí)m?時(shí)間：二O一O年十二月指導(dǎo)老師：張紅月機(jī)智的幽默、溫情的諷刺——淺談錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中的人物特點(diǎn)及其語(yǔ)言藝術(shù)□簡(jiǎn)圣光錢(qián)鐘書(shū)，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家?！秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1944年動(dòng)筆,１946年完成,1947年由晨光出版公司印行?！秶恰肥亲髡咴诶ьD之中“錙銖積累”而成的,取材于他“熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層。”《圍城》共分九章，以主人公方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海,繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見(jiàn)硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我?jiàn)Z的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火拼;雖然沒(méi)有肉體的傷亡,卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。鮮活的人物形象。在《人·獸·鬼》中,作者似乎還是著迷于諷刺嘲笑,著迷于妙語(yǔ)連珠、意蘊(yùn)題旨，人物形象卻都還模模糊糊。而《圍城》則不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周經(jīng)理、范小姐等寥寥勾勒幾筆卻給人深刻印象的漫畫(huà)式人物系列，更值得珍視的是方鴻漸和孫柔嘉這兩個(gè)獨(dú)特的人物。就像一無(wú)用處的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人—-或許除掉唐曉芙。在整部小說(shuō)里,只有一個(gè)唐曉芙，是純潔而可愛(ài)的.但她對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，還是虛無(wú)縹緲的，不可望也不可即的，所以，她是一個(gè)幻象.而但凡有真實(shí)感的人，就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個(gè)人.但他是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的。亂世是英雄或梟雄的天下,因此,既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸,失敗是注定的。他的失敗也因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗€不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán).這不上不下的位置是尷尬的。但《圍城》人物譜里更有獨(dú)特意義的是孫柔嘉。這個(gè)怯生生的、似乎沒(méi)有什么主見(jiàn)的小女生，這個(gè)小鳥(niǎo)依人地交付方鴻漸照顧的小女生,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人.這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個(gè)甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn)，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。這是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的人物形象，中國(guó)道家文化中的所謂“陰柔”,中國(guó)政治文化中的所謂“權(quán)謀",都可以在她身上找到影子。作者善用比喻。《圍城》中的妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處；二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻,或者反行之，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙.開(kāi)篇一段中，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體,它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著?！边@一句話(huà)比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾。又如五人赴三閭途中描寫(xiě)雨景，“這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線(xiàn)更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。”更常見(jiàn)的是第二種比喻，也是全書(shū)中的亮點(diǎn)。第一章中"孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病”，離得遠(yuǎn)了害相思病，竟然能夠這樣運(yùn)用，真是妙極,使人不不得不佩服稱(chēng)奇。有意招方鴻漸為婿的張先生,喜歡中國(guó)語(yǔ)里夾無(wú)謂的英文字,作者稱(chēng)其“說(shuō)話(huà)里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無(wú)用處"。這一比，比的既準(zhǔn)確又生動(dòng)，一個(gè)虛榮的假洋鬼子的嘴臉經(jīng)這一比，原形畢露!方鴻漸把信還給了唐小姐，“他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來(lái)，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事,自己插不進(jìn)，瞧著陽(yáng)世的太陽(yáng)，自己曬不到”。失戀的世界是幽暗孤寂的,是抽象的感覺(jué)，可在這里，它成了具體的事物，讓人看得見(jiàn)摸得著.這些比喻很新奇,有時(shí)還很幽默,但是幽默時(shí)還是讓人笑得不干脆，不徹底.因?yàn)榭傆羞@么一種感覺(jué)在心頭:正笑別人在人潮洶涌的大街上裸奔,忽然發(fā)現(xiàn)自己也只是穿了一個(gè)遮羞的褲衩而已。有些比喻身后的道理也是值得讓人深思的,如“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的，知道他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！弊龉?讓人聯(lián)想到腐敗,其實(shí)腐敗的真正原因是他的心里本身就長(zhǎng)著一棵腐敗的幼苗,只不過(guò)做官了,肥料施得好了,苗也就長(zhǎng)的亭亭如蓋,不可抑止了！《圍城》塑造的人物性格現(xiàn)實(shí)、典型,心理描寫(xiě)的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應(yīng)；批判人性與文化，手法上幽默，精神內(nèi)涵深刻。這些多得益于獨(dú)具匠心的比喻手法。溫情的諷刺?！秶恰繁缓芏嗳俗u(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)樽髡咴谶@部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了現(xiàn)代知識(shí)分子。其中的文化諷刺多是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)。一是以現(xiàn)代文化觀(guān)照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐,他推薦的線(xiàn)裝書(shū)中“中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑,所以主張地是圓的”之類(lèi)。二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛(ài)利惡德”(艾略特）《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，又如買(mǎi)辦張先生式的洋涇濱。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕,如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的,“海通幾百年來(lái),只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明?！庇秩缛偞髮W(xué)中的“導(dǎo)師制”.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖.比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等。又如李梅亭偷吃烤地瓜，陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人，范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書(shū)給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己,就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣.關(guān)于“圍城“的含義，作者在文中做了一定的詮釋。第三章中，褚慎明說(shuō)英國(guó)有句古話(huà)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié),沒(méi)有了局.”蘇文紈說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?！钡谖逭轮校进櫇u說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去,所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海.我經(jīng)過(guò)這一次,不知道何年何月會(huì)結(jié)婚,不過(guò)我想你真娶了蘇小姐,滋味也不過(guò)爾爾.狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了.”從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城".方鴻漸不斷渴望沖出“圍城",卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城".生活好像故意跟他作對(duì),老是與他自己的想法背道而馳:他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍"得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下,才買(mǎi)了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡,卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士"的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛(ài)上孫小姐,卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……因此，有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”。但作者并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征.其夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō),如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城"的字面原義;作者在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí),也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)—-那種生活在作者看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素；她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的.方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了；結(jié)婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水,是因?yàn)樗€有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來(lái)么?在讀《圍城》的時(shí)候，你會(huì)笑，會(huì)心的笑——不笑的人也用不著擔(dān)心是否忘記了笑,你只是忘記了幽默,幽默不一定要笑來(lái)表示,所以發(fā)笑的就是真幽默也未可知-—所以是會(huì)心的笑,不夠,還要臉紅的笑,笑書(shū)上的人，笑身邊的人，也在笑自己。圍城常在，上演著古往今來(lái)的塵世浮沉，唯有那老式自鳴鐘依然掛在墻頭，在寒冷的冬夜默默地、“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地敲擊著,無(wú)意中包含了對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。參考文獻(xiàn)：1?！秶恰罚嗣裎膶W(xué)出版社199１年2月版２?！秶恰?百度百科；3.新浪博客：簡(jiǎn)圣光的博客分工：收集并概括人物特點(diǎn)周葉淋：方鴻漸，既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。他的思想性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌,他的遭遇,也正是當(dāng)時(shí)一部較正直的知識(shí)分子的遭遇和困厄。王丹丹：趙辛楣，活潑瀟灑，“進(jìn)可以做官，退可以辦報(bào)”，再不濟(jì)還能教書(shū)，而且是個(gè)系主任。他留洋學(xué)的政治,頗有政治家的見(jiàn)地和風(fēng)度,而且擅長(zhǎng)用響亮流利的美國(guó)話(huà)演講,他為人大方，對(duì)朋友真心幫助,是一位有著獨(dú)特性格、有著他自個(gè)兒“靈魂”的角色:豪爽又不失儒雅，隨便又不乏精明。謝麗:孫柔嘉，但卻是一個(gè)外表天真柔弱、骨里卻非常精明厲害的人。她不但有主見(jiàn),也頗有手腕。在她不動(dòng)聲色、步步為營(yíng)的“逼迫”下，方鴻漸終于跌入她所設(shè)置的婚煙“圍城”。袁園:唐曉芙，唐曉芙是本書(shū)中最討喜的人物形象,是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被作者的諷刺利刃所砍殺的人物,也是作者最鐘愛(ài)的一位女子.方鴻漸后與四個(gè)女子都有戀愛(ài)關(guān)系,而作者對(duì)唐小姐有所偏愛(ài)，把她描繪成了一位難得的書(shū)中的正面人物。在方鴻漸眼中,唐小姐不造作、不化妝，而有“清水出芙蓉、天然去雕飾”的氣