2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌重點(diǎn)中學(xué)高二（下）第一次月考語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌重點(diǎn)中學(xué)高二（下）第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場，飽含愛民、護(hù)民、利民、患民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。

民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過公平分配合作過程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠信無欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。

民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。

民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。法典是人類法律文明的一面鏡子。在古代世界，每一種發(fā)達(dá)的法律文明都有代表其最高成就的法典，如巴比倫的《漢漠拉比法典》、印度的《摩奴法典》、希臘的《德拉古法典》、羅馬的《查士丁尼法典》、中國的《永徽律疏》等。當(dāng)今世界，一個(gè)法治大國不能沒有反映其顯赫成就的法典。中國民法典作為21世紀(jì)全球最新的民法典，是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代民法問題的新回應(yīng)，是對(duì)世界既有民法典的價(jià)值體系、制度體系的新突破，飽含著對(duì)世界民法發(fā)展普遍性問題的睿智思考和獨(dú)到創(chuàng)見。因此，民法典既是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上留下華彩篇章。

（摘編自人民網(wǎng)《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦之重器》，有刪改）材料二

加強(qiáng)民法典的宣傳教育要充分認(rèn)識(shí)民法典的重大意義。實(shí)施好民法典，是保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典是規(guī)范公民人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本法律，規(guī)定了人們“從出生到死亡”的各項(xiàng)制度，保護(hù)著人民的合法權(quán)利。實(shí)施好民法典，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，我國秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，民法典調(diào)整著民商事主體的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和交易關(guān)系，對(duì)促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展有著十分重要的意義。

加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時(shí)修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性。我國采取的是先制定單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺(tái)，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等單行法同時(shí)廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相抵觸”的原則，及時(shí)修正和廢止。要發(fā)揮法律解釋的作用，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，利用法律解釋來完善民法典體系。值得注意的是，民法典的制定并不是一勞永逸的，時(shí)代在變化，社會(huì)關(guān)系也在不斷變化，這就要求民事立法與時(shí)俱進(jìn)，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展。

加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)要保障民法典的實(shí)施。“徒法不足以自行”，民法典不只是調(diào)整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的重要尺度，是衡量法治政府建設(shè)水平的重要抓手，這就要求行政機(jī)關(guān)的公權(quán)力不得侵犯人民的私權(quán)利。有權(quán)利就有救濟(jì)，司法救濟(jì)是公民權(quán)利救濟(jì)的最后一道防線。各級(jí)司法機(jī)關(guān)必須依照民法典進(jìn)行民事審判活動(dòng)，公正司法、提高審判水平和效率。

加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識(shí)。習(xí)近平總書記指出，“必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里”。有關(guān)部門和社會(huì)各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運(yùn)用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。

_______。改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨(dú)立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等。當(dāng)然，同日新月異的民法實(shí)踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)。這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實(shí)踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系。

（摘編自人民網(wǎng)，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)，我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫進(jìn)民法典，彰顯其正能量。

B.民法典的關(guān)鍵在于“民”，民法典堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場，全方位保護(hù)人民利益，保障人民安居樂業(yè)。

C.古代文明社會(huì)都有代表其法律文明的最高成就的法典，如羅馬的《查士丁尼法典》、希臘的《德拉古法典》等。

D.民法典為社會(huì)的合作共治提供大量的規(guī)則，在一定程度上推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)的效果，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是______

A.作者運(yùn)用了舉例論證的方法，論證加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)要保障民法典的實(shí)施這一觀點(diǎn)。

B.材料一的每段論述都是以總分總的方式展開，從四個(gè)不同的角度闡釋民法典，條理清晰，層次分明。

C.作者在論證加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識(shí)時(shí)，引用習(xí)總書記的話強(qiáng)調(diào)民法典要真正為人民服務(wù)。

D.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證的方法，具有較強(qiáng)的論證力度，思維縝密，語言精確。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.我們要運(yùn)用法律解釋來完善民法典體系，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的變化而不斷完善。

B.只要我們開展民法典的普法工作，對(duì)其進(jìn)行多渠道的持續(xù)宣傳，就能營造全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。

C.民法典不只調(diào)整民事主體的關(guān)系，也約束行政機(jī)關(guān)執(zhí)法，指導(dǎo)政府法治建設(shè)，要求行政機(jī)關(guān)的公權(quán)力尊重保護(hù)人民的私權(quán)利。

D.民法典激勵(lì)公民用自己的力量解決自己的問題，調(diào)動(dòng)公民自己的主體意識(shí)并積極參與，能在一定程度上減少治理成本。4.材料一和材料二都在談?wù)撁穹ǖ?，但論述的角度不同，?qǐng)簡要概括。5.請(qǐng)?jiān)诓牧隙袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。閱讀材料，完成小題。采薇

魯迅伯夷和叔齊一路向北，討著飯，曉行夜宿，終于到了首陽山。

這確是一座好山。既不高，又不深，沒有大樹林，不愁虎狼，也不必防強(qiáng)盜：是理想的隱居之所。兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草里開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。他們就滿心高興，用拄杖點(diǎn)著山徑，一步一步地挨上去，找到上面突出一片石頭，好像巖洞的處所，坐了下來，一面擦著汗，一面喘著氣。

這時(shí)候，太陽已經(jīng)西沉，倦鳥歸林，啾啾唧唧地叫著，沒有上山時(shí)候那么清靜了，但他們倒覺得也還新鮮，有趣。在鋪好羊皮袍，準(zhǔn)備就睡之前，叔齊取出兩個(gè)大飯團(tuán)，和伯夷吃了一飽。這是沿路討來的殘飯，因?yàn)閮扇嗽?jīng)議定，“不食周粟”，只好進(jìn)了首陽山之后開始實(shí)行，所以當(dāng)晚把它吃完，從明天起，就要堅(jiān)守主義，絕不通融了。

他們一早就被老烏鴉鬧醒，后來重又睡去，醒來卻已是上午時(shí)分。伯夷說腰痛腿酸，簡直站不起；叔齊只得獨(dú)自去走走，看可有可吃的東西。他走了一些時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)這山不高不深，沒有虎狼盜賊，固然是其所長，然而因此也有了缺點(diǎn)：下面就是首陽村，所以不但常有砍柴的老人或女人，并且有進(jìn)來玩耍的孩子，可吃的野果子之類，叔齊一棵也找不出，大約早被他們摘去了。

叔齊一下子失了銳氣，然而還在想，掙扎地想，仿佛是在爬出一個(gè)深潭去。爬著爬著，只向前。終于似乎自己變了孩子，還是孤竹君的世子，坐在保姆的膝上了。這保姆是鄉(xiāng)下人，在和他講故事：黃帝打蚩尤，大禹捉無支祁，還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜。

他又記得了自己問過薇菜的樣子，而且山上正見過這東西。他忽然覺得有了氣力，立刻站起身，跨進(jìn)草叢，一路尋過去。

果然，這東西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他還是在溪水里洗了一洗，這才拿回來；還是用那烙過松針面的石片，來烤薇菜。葉子變成暗綠，熟了。撮起一株來，放在自己的嘴里，閉著眼睛，只是嚼。

“怎么樣？”伯夷焦急地問。

“鮮的！”

兩人就笑嘻嘻地來嘗烤薇菜，伯夷多吃了兩撮，因?yàn)樗谴蟾纭?/p>

他們從此天天采薇菜。先前是叔齊一個(gè)人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇……

然而近地的薇菜，卻漸漸地采完，雖然留著根，一時(shí)也很難生長，每天非走遠(yuǎn)路不可了。搬了幾回家，后來還是一樣的結(jié)果。而且新住處也逐漸地難找了起來，因?yàn)榧纫辈硕?，又要溪水近，這樣的便當(dāng)之處，在首陽山上實(shí)在也不可多得的。叔齊怕伯夷年紀(jì)太大了，一不小心會(huì)中風(fēng)，便竭力勸他安坐在家里，仍舊單是負(fù)責(zé)煮，讓自己獨(dú)自去采薇。

伯夷遜讓了一番之后，倒也應(yīng)允了，從此就較為安閑自在。然而首陽山上是有人跡的，他沒事做，脾氣又有些改變，從沉默成了多話，便不免和孩子去搭訕，和樵夫去攀談。也許是因?yàn)橐粫r(shí)高興，或者有人叫他老乞丐的緣故罷，他竟說出了他們倆原是遼西的孤竹君的兒子，他老大，那一個(gè)是老三。父親說要傳位給老三的，一到死后，老三卻一定向他讓。他遵父命，省得麻煩，逃走了。不料老三也逃走了。兩人在路上遇見，又不料現(xiàn)在的周王竟“以臣弒君”起來，所以只好不食周粟，逃上首陽山，吃野菜活命……等到叔齊知道，怪他多嘴的時(shí)候，已經(jīng)傳播開去，沒法挽救了。但也不敢怎么埋怨他；只在心里想：父親不肯把位傳給他，可也不能不說很有些眼力。

叔齊的預(yù)料也并不錯(cuò)：這結(jié)果壞得很，不但村里時(shí)常講到他們的事，也常有特地上山來看他們的人。有的當(dāng)他們名人，有的當(dāng)他們怪物，有的當(dāng)他們古董。甚至于跟著看怎樣采，圍著看怎樣吃，指手畫腳，問長問短，令人頭昏。而且對(duì)付還須謙虛，倘使略不小心，皺一皺眉，就難免有人說是“發(fā)脾氣”。

不過輿論還是好的方面多。后來連小姐太太，也有幾個(gè)人來看了，回家去都搖頭，說是“不好看”，上了一個(gè)大當(dāng)。

這時(shí)候，伯夷和叔齊也在一天一天地瘦下去了。這并非為了忙于應(yīng)酬，因?yàn)閰⒂^者倒在逐漸地減少。所苦的是薇菜也已經(jīng)逐漸地減少，每天要找一捧，總得費(fèi)許多力，走許多路。

然而禍不單行。有一天，他們倆正在吃烤薇菜，不容易找，所以這午餐已在下午了。忽然走來了一個(gè)二十來歲的女人，先前是沒有見過的，看她模樣，好像是闊人家里的婢女。

“您吃飯嗎？”她問。

叔齊仰起臉來，連忙陪笑，點(diǎn)點(diǎn)頭。

“這是什么玩意兒呀？”她又問。

“薇?！辈恼f。

“怎么吃著這樣的玩意兒的呀？”

“因?yàn)槲覀兪遣皇持芩凇薄?/p>

伯夷剛剛說出口，叔齊趕緊使一個(gè)眼色，但那女人好像聰明得很，已經(jīng)懂得了。她冷笑了一下，于是大義凜然地?cái)蒯斀罔F地說道：

“‘普天之下，莫非王土’，你們在吃的薇，難道不是我們圣上的嗎！”

伯夷和叔齊聽得清清楚楚，到了末一句，就好像一個(gè)大霹靂，震得他們發(fā)昏；待到清醒過來，那丫頭已經(jīng)不見了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重。（有刪改）【注】伯夷、叔齊，商末孤竹君的兩個(gè)兒子，殷商遺民。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是______

A.小說開頭描寫首陽山的美麗之景，既烘托了伯夷、叔齊二人的愉悅心情，又和下文的悲劇結(jié)局形成反差。

B.作者介紹伯夷、叔齊對(duì)于“薇菜”的豐富做法，寫出了艱難生活中的一些詩意，賦予采薇生活審美意義。

C.父親不肯把位傳給伯夷，“也不能不說很有些眼力”，表現(xiàn)的是叔齊責(zé)怪哥哥到處炫耀不接受王位的做法。

D.文中運(yùn)用反復(fù)的手法，多次提到“不食周粟”，從正面肯定了伯夷、叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅(jiān)守道義。7.關(guān)于小說中叔齊采薇的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.叔齊對(duì)在首陽山上找不到可吃的野果子感到失望，但為了生存只能繼續(xù)向前尋找。

B.叔齊想起保姆時(shí)充滿了溫馨感，他認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)下人的聰明，能在荒年給人指條活路。

C.叔齊采薇菜很是興奮快樂，這與小說結(jié)尾忽然不能再采薇了的情感形成鮮明對(duì)比。

D.伯夷多吃了兩撮薇菜的細(xì)節(jié)，既寫出了他的欣喜，也表現(xiàn)了他對(duì)叔齊勞動(dòng)的肯定。8.小說最后一節(jié)的描寫，表現(xiàn)了伯夷、叔齊什么樣的心理？請(qǐng)簡要分析。9.史書上說，伯夷、叔齊“義不食周粟”，隱于首陽山，靠采薇而活，最終餓死。魯迅將此故事新編為伯夷、叔齊因食周薇羞愧而死。請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

黃灞宇次公，淮陽陽夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補(bǔ)侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。簿書正，以廉稱，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平。時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。嘗欲有所司察擇長年廉吏遣行屬令周密吏出不敢舍郵亭食于道旁烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問豪蓬不敢有所隱。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長吏。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。又樂陵侯史高以外屬舊恩侍中貴重，霸薦高可太尉。天子使尚書召問霸：“。如國家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也。夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之”尚書令受丞相對(duì)，霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請(qǐng)。然自漢興，言治民吏，以霸為首。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。

（節(jié)選自《漢書?循吏傳》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉

B.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉

C.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉

D.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.察，漢代選拔官吏的制度，為察舉制，雖以地方推薦為主，卻是一種自上而下的選官制度。

B.同產(chǎn)，同母所生，在這里指同胞兄弟，古人還有“手足”“昆季”“伯仲”等代指兄弟。

C.郵亭，政府專設(shè)的機(jī)構(gòu)，是供古代傳遞文書的人沿途休息的處所，有時(shí)也稱驛館。

D.薨，古代稱諸侯之死，或用于高等級(jí)的嬪妃及其子女，后世有封爵的大官之死也可以稱“薨”。12.下列讀原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.黃霉熟悉律令，斷案公正。他從小學(xué)習(xí)律度法令，思維敏捷而且通曉法律條文；處事議政合乎法度，得到官吏百姓的敬愛。

B.黃霸通達(dá)明理，進(jìn)退有度。黃霸欲推薦史高為太尉，皇帝認(rèn)為此舉不利于“偃武興文”，因而未同意；黃霸主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，不再進(jìn)奏此事。

C.黃霉宣傳朝中政策，不遺余力。面對(duì)皇帝國家治理的各項(xiàng)詔令，官吏們懶政怠政，黃霸為此選拔優(yōu)秀官員，分地區(qū)宣傳，讓政策落地。

D.黃霸重視教化，長于治民。極力推行教化，然后才施用刑罰，制定并推行相關(guān)措施，深得民心，郡中戶口增加。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。

②太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。14.黃霸舉薦樂陵侯史高擔(dān)任太尉，卻被皇帝批評(píng)的原因是什么？三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首詩，完成下列試題。元兵俘至合沙，詩寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢不支，書生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。【注】陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．這首詩寫得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛國的精神品格。

B．本詩頷聯(lián)寫了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。

C．雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。

D．詩中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。16.本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在高適的《燕歌行》中，“______，______”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。(2)陸游《書憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是“______，______”。(3)《離騷》中既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)了他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感的句子是“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“上善若水，水善利萬物而不爭?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他與利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自我，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”！究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這些問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。

請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇議論文，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。連綿的山丘、溫暖廣闊的田野以及無盡的白晝在此沉眠，它們盡享明媚陽光，不再嘆息生命短長?；臎鲋安辉偌拍＿M(jìn)入這里，可卸下肩頭習(xí)俗的包袱。自然的圣潔使宗教相形見絀，自然的真實(shí)使英雄_______。在這兒，我們發(fā)現(xiàn)任何東西都無法同大自然_______，自然如同神明，審判每一個(gè)接近的人。無言的樹木開始說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎，與之一起生活。走進(jìn)展開的風(fēng)景，為嶄新的畫卷所傾倒，為_______的思緒所吸引，你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.黯然失色相映爭輝接踵而至B.黯然失神相映爭輝摩肩接踵C.黯然失色相映成趣接踵而至D.黯然失神相映成趣摩肩接踵20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。

B.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。

C.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。

D.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。21.文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。

2021年3月12日凌晨1時(shí)51分，我國在文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射長征七號(hào)改遙二運(yùn)載火箭，這無疑是振奮人心的消息。

①經(jīng)過一年的磨礪，從去年的失敗到如今的成功，看到了中華民族追尋星辰大海的堅(jiān)定與執(zhí)著。

長七改火箭的成功發(fā)射，拉開了中國新一代運(yùn)載火箭2021年發(fā)射的大幕，標(biāo)志著我國新一代中型運(yùn)載火箭又添新成員，也填補(bǔ)了高軌運(yùn)載能力的空白。

未來，在距離地面36000千米的地球同步轉(zhuǎn)移軌道上，②具備7噸運(yùn)載能力的長七改、具備5.5噸運(yùn)載能力的長三甲系列火箭和具備14噸運(yùn)載能力的長五火箭一起，③優(yōu)化當(dāng)前的運(yùn)載能力，④大大提升了中國航天進(jìn)出空間的能力。22.文中畫橫線的語句共有三處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改。23.請(qǐng)對(duì)這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、B、、【解析】（1）C.“古代文明社會(huì)都有代表其法律文明的最高成就的法典”錯(cuò)誤，原文材料一是“在古代世界，每一種發(fā)達(dá)的法律文明都有代表其最高成就的法典”，選項(xiàng)曲解文意，程度范圍有別。

故選C。

（2）A.“作者運(yùn)用了舉例論證的方法，論證加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)要保障民法典的實(shí)施這一觀點(diǎn)?！卞e(cuò)誤，原文中“徒法不足以自行”，屬于引用論證。

B.材料一的每段論述都是以總分的方式展開的。

D.“兩則材料都運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證”錯(cuò)誤，第一則沒有運(yùn)用引用論證，兩則都沒有運(yùn)用對(duì)比論證。

故選C。

（3）B.“只要……就能……”錯(cuò)誤，原文材料二是“有關(guān)部門和社會(huì)各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運(yùn)用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍”，可見選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。

故選B。

（4）材料一共有四段，每一段的開頭句都是所在段的中心觀點(diǎn)，具有統(tǒng)領(lǐng)下文的作用，提取每一段的觀點(diǎn)句“民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法”“民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法”“民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法”“民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法”即可明確材料一的內(nèi)涵為：從不同的角度為民法典定性，強(qiáng)調(diào)民法典是什么。

材料二共有五段，觀點(diǎn)句為“加強(qiáng)民法典的宣傳教育要充分認(rèn)識(shí)民法典的重大意義。實(shí)施好民法典，是保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求”“加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時(shí)修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性”“加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)要保障民法典的實(shí)施”“加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識(shí)”“加強(qiáng)我國民事法律制度理論研究要構(gòu)建中國特色民法理論體系”，從五個(gè)角度和側(cè)面分別說明如何做才能更好地實(shí)現(xiàn)民法典的價(jià)值，即談?wù)撐覀冃枰绾螌?shí)施好民法典，讓民法典更好地發(fā)揮作用。

（5）首先分析材料二的構(gòu)成，共有五段，每一段的開頭都有分論點(diǎn)，各段之間是平行并列關(guān)系，每一段呈現(xiàn)總分關(guān)系。

需要填的句子在結(jié)尾段的開頭，根據(jù)上文的特點(diǎn)確定所填內(nèi)容為總領(lǐng)下文的句子，然后結(jié)合下文信息分析，闡釋的是民法典已經(jīng)取得的成就“改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨(dú)立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等”，和出現(xiàn)的問題“當(dāng)然，同日新月異的民法實(shí)踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)”，進(jìn)而明確應(yīng)該怎么做，即如何解決問題——“這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實(shí)踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系”。由此補(bǔ)寫即可。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）材料一是從不同的角度為民法典定性，強(qiáng)調(diào)民法典是什么。材料二是談?wù)撐覀冃枰绾螌?shí)施好民法典，讓民法典更好地發(fā)揮作用。

（5）加強(qiáng)我國民事法律制度理論研究要構(gòu)建中國特色民法理論體系。

理由：材料二第五段強(qiáng)調(diào)民事法律制度理論研究雖取得一定成果，但還存在不足，不能完全適應(yīng)實(shí)踐，需要加強(qiáng)，隨后便提出了“構(gòu)建具有中國特色民法理論體系”要求。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論述角度的理解與分析。解答本題，需要先理解兩則材料內(nèi)容，進(jìn)而具體分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與補(bǔ)充。解答本題，需要了解材料二論證思路，聯(lián)系語段內(nèi)容進(jìn)行分析。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~9.【答案】A、B、、【解析】（1）B.“寫出了艱難生活中的一些詩意，賦予采薇生活審美意義”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“他們從此天天采薇菜。先前是叔齊一個(gè)人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇……”可知，作者介紹伯夷、叔齊對(duì)于“薇菜”的豐富做法，主要為了表現(xiàn)他們作為凡人無法回避的生活窘境，談不上詩意和審美；

C.“表現(xiàn)的是叔齊責(zé)怪哥哥到處炫耀不接受王位的做法”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文伯夷說了他們的身世后帶來的麻煩可知，選項(xiàng)內(nèi)容是叔齊責(zé)怪哥哥說話不考慮后果；

D.“從正面肯定了伯夷、叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅(jiān)守道義”理解錯(cuò)誤，作者在小說中并不是頌揚(yáng)他們的骨氣，而是用他們的不知變通來諷刺世人，表現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理性思考。

故選A。

（2）B.“他認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)下人的聰明”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第五段“這保姆是鄉(xiāng)下人，在和他講故事：黃帝打蚩尤，大禹捉無支祁，還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜”可知，這里不能體現(xiàn)鄉(xiāng)下人“聰明”，而是為生活所迫才吃薇菜。

故選B。

（3）“就好像一個(gè)大霹靂，震得他們發(fā)昏”運(yùn)用比喻，把女子最后一句話比喻成大霹靂，形象地表現(xiàn)出了伯夷和叔齊聽了女子話后的震驚的心理；再結(jié)合后文“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重”可知，這里的“害羞”“抬不起手來”“仿佛有好幾百斤重”形象地表現(xiàn)了伯夷和叔齊聽到女子的話后對(duì)自己行為的羞愧的心理。

（4）史書上記載，伯夷、叔齊是哥倆，他們是商朝屬國孤竹國的王子。這倆人，因繼承王位之事相互謙讓，相繼逃到孤竹國之外。后來聽聞周文王善待黎民，所以就往西岐而去。剛走到半道，文王去世，武王繼位，準(zhǔn)備伐紂。伯夷、叔齊對(duì)周武王說：您的父親尸骨未寒，您不好好安葬父親，就大動(dòng)干戈，就準(zhǔn)備以臣犯上，您的孝道和仁道何在？”周武王左右準(zhǔn)備動(dòng)武驅(qū)逐這兩人，姜太公說：“此義人也。”遂派人將這兩人架走。武王伐紂，一統(tǒng)華夏后，天下都臣服于周。伯夷、叔齊以此為恥，“義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死”。他們的做法體現(xiàn)了他們忠君愛國、抱節(jié)守志的品格，因此被傳為圣賢。

這篇小說《采薇》體現(xiàn)了魯迅在特定的歷史時(shí)期對(duì)古代忠臣形象的全新價(jià)值判斷。通過對(duì)歷史人物伯夷與叔齊的“故事新編”，魯迅對(duì)“骨氣”“忠誠”的定義進(jìn)行了個(gè)性化的詮釋：“所以當(dāng)晚把它吃完，從明天起，就要堅(jiān)守主義，絕不通融了”“因?yàn)槲覀兪遣皇持芩凇薄稗?，自然是不吃也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它，也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重”，魯迅在小說中賦予故事全新的主題，用自己的懷疑、否定的眼光剝落了伯夷、叔齊神圣的外衣，并不是取他們的骨氣，而是用戲謔的口吻，用他們的不知變通來諷刺世人，表現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理性思考，同時(shí)也譏諷了抱有投降主義思想的一類人。

答案：

（1）A

（2）B

（3）①對(duì)女子言論的震驚；②對(duì)自己行為的羞愧。

（4）①史書上說伯夷、叔齊“義不食周粟”最終餓死，體現(xiàn)了他們忠君愛國、抱節(jié)守志的品格，因此被傳為圣賢；②魯迅故事新編為伯夷、叔齊因食周薇羞愧而死，批評(píng)了他們不懂變通（融通）的思想，同時(shí)也譏諷了抱有投降主義思想的一類人。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查對(duì)理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文章相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分文章中人物心理的能力。解答此題，關(guān)鍵是要結(jié)合語境和人物性格進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，需結(jié)合主題分別分析。

文學(xué)類文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

10~14.【答案】D、A、B、、【解析】（1）“郵亭”為地名，作“舍”的賓語，其后斷句，排除A、B；“擇”為動(dòng)詞，作謂語，主語承前省，其前斷句，排除C。感謝：D。句子翻譯為：黃霸曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，囑咐他讓其秘密行事。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉。

（2）A.“雖以地方推薦為主，卻是一種自上而下的選官制度”錯(cuò)，漢朝的選舉制度是察舉制，常以地方推薦為主，是“自下而上的選官制度”。

（3）B.“黃霸主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，不再進(jìn)奏此事”錯(cuò)。原文為“霸薦高可太尉。天子使尚書召問霸：‘太尉官罷久……君何越職而舉之？’”“霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請(qǐng)”，由此可見他是因?yàn)槭艿交实鄢庳?zé)而不敢再進(jìn)奏，而非“主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤”。

（4）①繩：約束；尚：崇尚；用：因?yàn)椤＞渥臃g為：（昭帝）于是遵守武帝時(shí)代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨(dú)黃霸因?yàn)閷捜轀睾投?/p>

②罷：取消，廢除；兼：兼任；偃：停止；所以：用來……的。句子翻譯為：太尉一職撤銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷（已經(jīng)）停止武備、提倡文治了。

（5）根據(jù)原文“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也”可知：違背了朝廷停止武備、提倡文治的國策。

根據(jù)原文“如國家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也”可知：若國家有意外或戰(zhàn)事，臣子均可為將帥，無需專設(shè)太尉。

根據(jù)原文“夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之”可知：皇帝認(rèn)為黃霸不應(yīng)該越職言事。

答案：

（1）D

（2）A

（3）B

（4）①（昭帝）于是遵守武帝時(shí)代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨(dú)黃霸因?yàn)閷捜轀睾投?/p>

②太尉一職撤銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷（已經(jīng)）停止武備、提倡文治了。

（5）①違背了朝廷停止武備、提倡文治的國策，②若國家有意外或戰(zhàn)事，臣子均可為將帥，無需專設(shè)太尉，③皇帝認(rèn)為黃霸不應(yīng)該越職言事。

參考譯文：

黃霸，字次公，是淮陽郡陽夏縣人。黃霸年少時(shí)就學(xué)習(xí)法律條令，向往當(dāng)官。武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官，補(bǔ)侍郎謁者，因親兄弟犯罪而被彈劾罷免。黃霸記賬公正不欺瞞，以廉潔被稱贊，被舉薦補(bǔ)任河?xùn)|郡均輸長，后又因廉潔被察舉升任河南郡太守丞。黃霸為人明察秋毫、思維敏捷，又熟悉法律條文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人。擔(dān)任太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，官吏百姓也敬愛他。自漢武帝末年開始，使用法律嚴(yán)格。昭帝即位，年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭奪權(quán)利，上官桀等人與燕王合謀作亂，霍光誅殺他們，于是遵守武帝時(shí)代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨(dú)黃霸因?yàn)閷捜轀睾投Ｇ》晷奂次?，他在民間時(shí)便深知百姓苦于官吏用刑的嚴(yán)峻，又聽說黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認(rèn)為判得公平。當(dāng)時(shí)，皇上專心于國家治理，多次頒發(fā)恩澤詔書，官吏沒有奉命大力進(jìn)行宣傳。太守黃霸為此挑選優(yōu)秀的官吏，分地區(qū)去宣傳皇帝的詔令，讓百姓都知道皇上的恩意。讓傳送文書的郵亭和鄉(xiāng)下的公所都飼養(yǎng)雞豬之類的禽畜，以此來贍養(yǎng)那些無依無靠的老人和生活貧窮的人們。然后制訂了條令教則，發(fā)給各方父老、師帥和伍長等基層小吏，讓他們在民間頒布執(zhí)行，以做善事防奸盜的道理勸勉百姓，又勉勵(lì)民眾從事耕田和養(yǎng)蠶，節(jié)約用度，積累錢財(cái)，種植樹木，飼養(yǎng)家畜，減少喂養(yǎng)吃糧食的馬匹。黃霸曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，囑咐他讓其秘密行事。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉。百姓中正好有想要到官府陳報(bào)事情的人看到這一情況，黃霸與他交談，他便告訴了黃霸此事。日后那廉吏回來拜見黃霸，黃霸迎上前慰勞他，說：“太辛苦了！在路上吃飯還被烏鴉搶走了肉?！绷舸篌@，以為黃霸全部知道他外出的起居情況，所以對(duì)黃霸問及的情況不敢有絲毫的隱瞞。黃霸大力推行教化，然后才施用刑罰，以求培養(yǎng)長期穩(wěn)定的官員。黃霸因?yàn)橥獗韺捄駜?nèi)心清明，得到了官吏和百姓的愛戴，戶籍人口每年都在增加，治理狀況是天下最好的。樂陵侯史高憑借外戚的身份及對(duì)漢宣帝的舊時(shí)恩義擔(dān)任侍中，黃霸推薦史高適合于太尉一職。天子派尚書召來黃霸問道：“太尉一職撤銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷已經(jīng)停止武備、提倡文治了。如果國家出現(xiàn)難料的情形，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭的事情，天子身邊的大臣都是將帥。至于說闡明揚(yáng)善的教化，延攬隱居的人才，使監(jiān)獄沒有冤屈的刑罰，城鄉(xiāng)沒有奸邪的盜賊，這些就是您的職責(zé)了。而拜將任相之類，就是朕的職責(zé)了。侍中樂陵侯作為朕身邊的近臣，是朕所親近的人，您為何越出職分去舉薦他呢？”令尚書令也聽取黃霸的回答，黃霸摘下冠冕告罪，幾天才止，從此以后，黃霸再也不敢向皇帝奏請(qǐng)此事了。然而自從漢朝興起，講到治理地方官吏民眾的，還是以黃霸為第一。黃霸任丞相五年，甘露三年壽終，謚號(hào)定侯。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

15~16.【答案】B、化用了典故，說自己現(xiàn)在是囚徒，但也會(huì)保留自己的一腔熱血，絕不會(huì)茍且偷生?！绊毿拧迸c“未聞”兩詞情感強(qiáng)烈，較為鮮明地表達(dá)了自己不怕犧牲，保全氣節(jié)的選擇?！窘馕觥?.

【分析】

本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

【解答】

???????B．“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”分析有誤，“臣死封疆是此時(shí)”是說為保衛(wèi)國家戰(zhàn)死疆場，正是時(shí)候。抒發(fā)的是一種為國盡忠，不怕犧牲的精神。

2.

本題考查鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。先準(zhǔn)確地答出使用了怎樣的手法，再結(jié)合詩句分析為什么是這樣的手法，再點(diǎn)明表達(dá)效果和傳達(dá)的感情。化用典故?！绊毿爬矍艨搬吂摹敝小搬吂摹闭Z出《左傳》：孟明稽首曰'君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦'。古時(shí)戰(zhàn)爭，經(jīng)常殺人或殺牲以血涂鼓行祭，謂釁鼓，即處死。這兩句是說如今我作為囚徒，絕不會(huì)茍且偷生，或許會(huì)因此被敵人處死，但我早就聽說自古以來就沒有一個(gè)忠誠會(huì)豎起降旗來向敵人投降乞求活命的。詩人在這里用典暗示自己寧可站著死，不會(huì)跪著生。表現(xiàn)了為國不怕犧牲的崇高的民族氣節(jié)。

17.【答案】【小題1】戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞【小題2】塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑【小題3】帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸【解析】故答案為：

（1）戰(zhàn)士軍前半死生

美人帳下猶歌舞（重點(diǎn)字：帳）

（2）塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑（重點(diǎn)字：鬢）

（3）帝高陽之苗裔兮

朕皇考曰伯庸（重點(diǎn)字：裔）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

18.【答案】利他而生利己，無我而成大我

老子有言“上善若水，水利萬物而不爭”，因其不爭，故其善勝；先賢有志“自利利他，胸懷天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不為己，天誅地滅”，如此赤裸裸，怎不令人汗顏？鑒古觀今并見賢思齊，我今天發(fā)言的題目是《利他而生利己，無我而成大我》。

利他精神，是美好教育的最美注腳，無我而成大我。

同學(xué)們，上海師范大學(xué)的文學(xué)博士教授來我校講學(xué)，他課件扉頁的那句“教育就是傳遞一種利他的精神?！贝蠹覒?yīng)該印象深刻吧？在我們鄭州，利他精神正成美好教育的最好注腳，在校午餐、放學(xué)托管、周末監(jiān)考連軸轉(zhuǎn)，人民教師正為創(chuàng)辦人民滿意的教育默默奉獻(xiàn)。我們身邊，又有多少教師在踐行著“利他”精神，從而成全了無上光榮的“大我”：鄭州市國防科技學(xué)校前校長周超，就像一個(gè)小太陽無私地照耀著學(xué)校的一師一生、一草一木；推開學(xué)生自己被撞犧牲李芳，用49年的平凡呵護(hù)那感天動(dòng)地的一瞬間；感動(dòng)中國的張玉滾，鉚在深山18載，陪伴了五百多山里娃的求學(xué)路……

利他精神，是和諧社會(huì)的最重砝碼，利他而生利己。

馬克思說過：“人們有所奮斗的一切，都同他們的利益相關(guān)”。即便以實(shí)現(xiàn)利潤最大化為目的企業(yè)，若過分看重利益，做精致的利己主義者，最后都擺脫不了要付出慘痛的代價(jià)：范氏明星逃避稅款，半生積蓄一朝付諸東流；權(quán)健公司惡意直銷，百億帝國一夜轟然倒塌；長生疫苗害國害民，上市公司一度被人人喊打……我常這樣認(rèn)為：邵逸夫之所以成為受人們尊敬的企業(yè)家之一，是因?yàn)樗簧匣ò賰|做慈善；比爾蓋茨之所以偉大，不是因?yàn)樗鞘赘?，而是因?yàn)樗堋奥憔琛?；特別喜歡馬云的一句話：“做公益，就是經(jīng)營自己的人性”。其實(shí)即便是普通企業(yè)家，力所能及地從事一些利他的公益活動(dòng)，都能為自己企業(yè)的發(fā)注入不竭的活力。正所謂：得人氣者得財(cái)氣，得民心者的市場。

利他精神，是新型國際關(guān)系最好潤滑劑：利己者生，利他者久。

習(xí)近平總書記在“世界和平論壇”上指出：“一個(gè)國家要謀求自身發(fā)展，必須也讓別人發(fā)展；要謀求自身安全，必須也讓別人安全；要謀求自己過得好，必須也讓別人過得好。”中國維和部隊(duì)剛果（金）掃雷不辱使命；中國的一帶一路讓沿線國家雙向投資不斷深化；中國的進(jìn)博會(huì)助推經(jīng)濟(jì)全球……因?yàn)檑`行著自利利他精神，中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)形象越來越深入人心。

同學(xué)們，總書記已用“我將無我，不負(fù)人民”真切地表達(dá)了一個(gè)東方大國領(lǐng)袖對(duì)人民的無限擔(dān)當(dāng)，正所謂：利他而生利己，無我而成大我。你還要那只“人不為己、天誅地滅”的井底之蛙嗎？【解析】本題考查寫作能力。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。本作文屬于“話題型”材料作文，作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利