高考政治易錯易混知識點(diǎn)歸納分析

本文檔四冊書全《經(jīng)濟(jì)生活》最新易錯易混學(xué)問點(diǎn)歸納分析第一單元貨幣、價格及消費(fèi)1．人們選擇商品關(guān)注的是商品有用性。(留意：人們選擇商品關(guān)注的是商品運(yùn)用價值及價值的統(tǒng)一)2．黃金作為一種商品，其本質(zhì)是一般等價物。(留意：黃金只有作為貨幣時，才是一般等價物。)3．貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能須要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。(留意：執(zhí)行價值尺度職能只需觀念的貨幣。)4．紙幣之所以能取代金屬貨幣，是因?yàn)榧垘磐瑯幽軋?zhí)行價值尺度、流通手段和貯藏手段的職能。(留意：紙幣能執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能，但不能執(zhí)行貯藏手段職能，執(zhí)行貯藏手段職能的只能是實(shí)實(shí)在在的金銀條塊。)5．運(yùn)用銀行信用卡可以削減現(xiàn)金流通量并緩解通貨膨脹。(留意：銀行信用卡的運(yùn)用，可以削減現(xiàn)金的運(yùn)用，但及緩解通貨膨脹無必定聯(lián)系。)6．貨幣作為商品交換的媒介必需是觀念上的貨幣。(留意：貨幣作為商品交換的媒介必需是現(xiàn)實(shí)的貨幣。)7．金銀自然是貨幣，貨幣自然是金銀。(留意：金銀自然不是貨幣，貨幣自然是金銀。)金銀紀(jì)念幣是紙幣。(留意：金銀紀(jì)念幣不同于紙幣，金銀紀(jì)念幣具有運(yùn)用價值和價值，可以流通；而紙幣沒有價值。)8．貨幣是商品交換的媒介，所以流通中的貨幣量越多越好。(留意：商品流通過程中實(shí)際須要的貨幣量是受貨幣流通規(guī)律支配的。流通中所須要的貨幣量＝商品價格總額/貨幣流通速度。)9．紙幣的本質(zhì)是一般等價物，具有價值尺度和流通手段職能。(留意：紙幣的本質(zhì)是價值符號。)10．國家可以規(guī)定紙幣的發(fā)行量，也可以規(guī)定紙幣的購買力。(留意：國家只可以規(guī)定紙幣的面值，國家雖有權(quán)發(fā)行紙幣，但不行以隨意發(fā)行紙幣，因?yàn)榧垘诺陌l(fā)行量必需以流通中所須要的貨幣量為限度，不行以規(guī)定紙幣的購買力。)11．物價上漲就是通貨膨脹，物價下跌就是通貨緊縮。(留意：物價上漲不等于通貨膨脹，物價下跌不等于通貨緊縮。)12．商品的價格由其價值確定，它肯定要等于其價值。(留意：價格由其價值確定，它肯定要反映其價值。)13．價值確定價格，商品價值變更，價格肯定變更。(留意：價格不肯定變更，因?yàn)閮r格還受供求關(guān)系等因素的影響。)14．價格由購買力確定。(留意：價格的確定因素是價值，購買力只能影響價格。)供求關(guān)系確定價格。(留意：供求關(guān)系影響價格，但不確定價格。)15．質(zhì)量確定價格，商品的質(zhì)量越好，價格越高。(留意：確定價格的是價值或社會必要勞動時間，而不是質(zhì)量。一般而言，質(zhì)量高的商品，其消耗的社會必要勞動時間也多，因而價格也高。)16．某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量削減。(留意：某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變。因?yàn)樯唐返膬r值量由社會必要勞動時間確定(成正比)，受社會勞動生產(chǎn)率的影響(成反比)。)17．水務(wù)公司供水價格提高，會使居民生活用水大幅削減。(留意：水屬于生活必需品，價格變動對生活必需品的影響較小，水價格提高，不會使居民生活用水量大幅削減。)18．一種商品價格降低，該商品的互補(bǔ)商品需求量削減，該商品的替代品需求量增加。(留意：一種商品價格降低，該商品的互補(bǔ)商品需求量增加；該商品的替代商品需求量下降。)19．隨著高速鐵路的通車運(yùn)行，航空公司的反應(yīng)是提高票價，吸引客源。因?yàn)轱w機(jī)和火車是互補(bǔ)商品。(留意：航空公司的反應(yīng)是降低票價，吸引客源。因?yàn)轱w機(jī)和火車是替代商品。)20．社會勞動生產(chǎn)率及商品價值總量成正比。(留意：社會勞動生產(chǎn)率及商品價值總量無關(guān)，及單位商品價值量成反比。個別勞動生產(chǎn)率及商品價值總量成正比，及單位商品價值量無關(guān)。)21．商品價格下降的根本緣由是個別勞動生產(chǎn)率提高(或供過于求)。(留意：價格雖然受供求關(guān)系影響，但是價值確定價格，所以商品價格下降的根本緣由是社會生產(chǎn)率的提高。)22．價值規(guī)律要求實(shí)行等價交換，所以每一次商品交換時商品的價格和價值都相符合。(留意：由于受供求關(guān)系影響，并不是每一次交換價格及價值都相符合，等價交換只存在于交換的平均數(shù)之中。)23．價格變動對生活必需品的需求量沒有影響。(留意：價格變動對生活必需品的需求量影響比較小，不是沒有影響。)24．重大假日免收小型客車通行費(fèi)，導(dǎo)致居民消費(fèi)以享受型為主。(留意：重大節(jié)假日小型客車通行費(fèi)及居民消費(fèi)以享受型為主之間沒有必定聯(lián)系。)25．當(dāng)前我國居民消費(fèi)已由生存資料消費(fèi)向享受資料消費(fèi)轉(zhuǎn)變。(留意：生存資料消費(fèi)不行缺少。)26．消費(fèi)貸款之所以有助于提高居民當(dāng)前消費(fèi)水平，是因其能增加人們的預(yù)期收入。(留意：緣由是能增加人們當(dāng)前支付實(shí)力。)27．要提高居民消費(fèi)水平，就應(yīng)多發(fā)行紙幣。(留意：紙幣發(fā)行過多，會引發(fā)通貨膨脹，紙幣的購買力減弱，會降低居民的消費(fèi)水平。)28．物價水平越低，說明消費(fèi)水平越高。(留意：物價持續(xù)下跌，會影響生產(chǎn)和投資的主動性，最終影響消費(fèi)水平的提高。)29．?dāng)U大內(nèi)需就是激勵超前消費(fèi)，建設(shè)節(jié)約型社會要求節(jié)制消費(fèi)。(留意：任何時候都應(yīng)當(dāng)提倡及國情和家庭收入相符合的適度消費(fèi)。)30．恩格爾系數(shù)是指各類消費(fèi)支出占家庭總支出的比重。(留意：消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重，恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。31．按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。(留意：是按消費(fèi)的交易方式不同劃分的。)32．隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民收入的增加，居民的恩格爾系數(shù)不斷降低，食品支出越來越少。家庭消費(fèi)以享受資料消費(fèi)為主。(留意：食品支出占家庭總支出的比重越來越小，越來越留意發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。)33．從眾心理、求異心理引發(fā)的消費(fèi)都是不行取的。(留意：盲目從眾不行取，過分獨(dú)樹一幟不值得提倡。)34．貸款消費(fèi)屬于超前消費(fèi)，適度消費(fèi)就是限制消費(fèi)。(留意：假如貸款消費(fèi)是依據(jù)國情及自身實(shí)際，并且將來有還貸有實(shí)力，就屬于適度消費(fèi)。適度消費(fèi)既反對鋪張奢侈，也反對過于節(jié)儉。)35．提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約就是限制消費(fèi)。(留意：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是指反對鋪張奢侈，不是限制消費(fèi)。這是一種科學(xué)合理的消費(fèi)觀。)其次單元生產(chǎn)、勞動及經(jīng)營1．消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。消費(fèi)所形成的新的須要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。(留意：消費(fèi)生產(chǎn)的動力。一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。)2．生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動力。(留意：生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動力，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力。)3．隨著汽車工業(yè)的發(fā)展，汽車的性能在不斷地提高，其價格也在不斷地下降，人們對轎車的憧憬也越來越劇烈，說明白生產(chǎn)確定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。(留意：說明白生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動力。)4．我國擴(kuò)大內(nèi)需的措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)較快增長，體現(xiàn)了消費(fèi)確定生產(chǎn)。(留意：體現(xiàn)了消費(fèi)對生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。)5．凡是消費(fèi)，就能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。(留意：要適度的消費(fèi)才能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之，則起阻礙作用。)6．國有經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。(留意：公有制是我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。)7．股份制經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力氣。(留意：國有經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力氣。)8．股份有限公司股東濫用法人獨(dú)立地位欠下的債務(wù)，應(yīng)以其個人財(cái)產(chǎn)擔(dān)當(dāng)有限責(zé)任。(留意：應(yīng)當(dāng)以個人財(cái)產(chǎn)擔(dān)當(dāng)連帶責(zé)任。)9．我國激勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因?yàn)樗巧鐣髁x經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(留意：它是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。)10．國有企業(yè)通過改革發(fā)展壯大，有利于發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固國有經(jīng)濟(jì)的主體地位。(留意：有利于發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。)11．國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它駕馭著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主體作用。(留意：在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用)12．國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中各個領(lǐng)域都占支配地位。(留意：國有經(jīng)濟(jì)在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占支配地位。)13．公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。(留意：應(yīng)當(dāng)是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)限制國民經(jīng)濟(jì)命脈。)14．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)地位完全同等。(留意：二者在市場競爭中的地位是同等的，在全部制結(jié)構(gòu)中的地位是不同等的，公有制是主體。)15．公司制是現(xiàn)代企業(yè)的唯一組織形式。(留意：公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要最典型的組織形式，在我國除公司外，還存在大量的個人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。)16．廣告是企業(yè)勝利的關(guān)鍵。(留意：廣告是企業(yè)勝利的影響因素而不是關(guān)鍵因素。)17．代言明星的聲譽(yù)確定產(chǎn)品的聲譽(yù)。(留意：代言明星的聲譽(yù)影響而不確定產(chǎn)品的聲譽(yù)。)18．中國企業(yè)海外并購有利于加速本企業(yè)資本周轉(zhuǎn)。(留意：企業(yè)海外并購有利于加速被收購企業(yè)的資本周轉(zhuǎn)。)19．企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模越大越好。(留意：企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模并非越大越好，經(jīng)營規(guī)模要適度。)20．提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)能夠干脆、有效地促進(jìn)就業(yè)。(留意：提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于維護(hù)勞動者合法權(quán)益，不能干脆、有效地促進(jìn)就業(yè)。)21．社會保障體系不斷健全增加了人們儲蓄意愿。(留意：居民儲蓄存款高意味著社會保障體系不太完善。)22．某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量削減。(留意：提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變。)23．公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是股東大會及董事會。(留意：公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是總經(jīng)理及其助手，公司的決策機(jī)構(gòu)是股東大會及董事會，監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。)24．公司經(jīng)營的目的就是營利。(留意：公司經(jīng)營的干脆目的是利潤，還應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會責(zé)任。)25．樹立良好的信譽(yù)和形象是企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)活動的根本動身點(diǎn)。(留意：經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)活動的根本動身點(diǎn)。)26．只要提高自主創(chuàng)新實(shí)力(樹立自己的品牌)，就能提高公司的競爭優(yōu)勢。(留意：企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的，還有價格、質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等。)27．勞動者享有法律規(guī)定的權(quán)利，所以，勞動者享有合法權(quán)益是無條件的，一旦權(quán)益受損害，就要不惜一切代價維權(quán)。(留意：在社會主義條件下，勞動者的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，勞動享有權(quán)利以履行義務(wù)為前提，勞動者必需通過合法途徑和手段維權(quán)。)28．投資理財(cái)不須要理性。(留意：投資理財(cái)有風(fēng)險(xiǎn)，須要理性投資。)29．投資多元化就是指投資方式多種多樣，投資方式越多就越賺錢。(留意：投資方式越多不肯定越賺錢，對每一種投資方式要一分為二地看待，一般來說風(fēng)險(xiǎn)及回報(bào)成正比。)30．儲蓄存款比較平安，沒有風(fēng)險(xiǎn)。(留意：儲蓄存款存在通貨膨脹下存款貶值及定期存款提前支取而損失利息的風(fēng)險(xiǎn)。)31．高利率才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(留意：利率是宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段，利率的調(diào)整要以經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況為客觀依據(jù)。當(dāng)出現(xiàn)通貨膨脹時，應(yīng)提高利率，以抑制總需求增長和物價上漲；當(dāng)出現(xiàn)通貨緊縮時，應(yīng)降低利率，以刺激總需求的增長。)32．銀行存款利率提高，儲戶的實(shí)際收益越多。(留意：居民實(shí)際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比。)33．發(fā)放貸款是商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源，所以，對商業(yè)銀行而言，發(fā)放的貸款越多越好。(留意：貸款業(yè)務(wù)要堅(jiān)持真實(shí)、謹(jǐn)慎、平安性、效益性原則。)34．債券和股票都是有價證券，都以定期收取利息為條件。(留意：股票不是定期收取利息的。)35．金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。(留意：國債具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。)36．股市是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的避風(fēng)港。(留意：股票投資是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資。)37．商業(yè)保險(xiǎn)是避開風(fēng)險(xiǎn)的投資，可以分為社會保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)，任何公司都可以經(jīng)營保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。(留意：商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑，可以分為財(cái)產(chǎn)和人身保險(xiǎn)，只有依法設(shè)立的保險(xiǎn)公司才能經(jīng)營保險(xiǎn)業(yè)務(wù)．)38．通過購買社會保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)損失降到最少。(留意：是購買商業(yè)保險(xiǎn)。)第三單元收入及安排1．在社會主義制度下，個人消費(fèi)品安排的基本原則是以按勞安排為主體，多種安排方式并存。(留意：不能將安排原則等同于安排制度，個人消費(fèi)品安排的基本原則是按勞安排。)2．扶貧標(biāo)準(zhǔn)的提高，促成了合理有序安排格局的形成。(留意：扶貧標(biāo)準(zhǔn)的提高，有利于使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及更多人口。)3．收入差距擴(kuò)大具有激勵作用，效率將會提高。(留意：收入差距在肯定范圍內(nèi)具有激勵作用，過大則不利于提高效率。)4．在我國的安排制度中，按勞安排體現(xiàn)了公允，忽視了效率；按生產(chǎn)要素安排體現(xiàn)了效率，忽視了公允。(留意：效率和公允是不行分割的。)5．實(shí)現(xiàn)居民收入倍增是促進(jìn)收入安排公允的根本措施。(留意：促進(jìn)收入安排公允的根本性措施是大力發(fā)展生產(chǎn)力。)6．在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞安排，在非公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行非按勞安排。(留意：按勞安排只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中，但公有制經(jīng)濟(jì)中還存在非按勞安排，如福利性安排；非公有制經(jīng)濟(jì)中的安排方式肯定是非按勞安排方式。)7．私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞安排收入或按勞動成果安排。(留意：屬按勞動要素安排。)8．勞動收入都屬于按勞安排方式。(留意：只有公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的勞動收入是按勞安排方式，個體勞動者勞動成果安排、按生產(chǎn)要素安排中的按勞動要素安排屬于非按勞安排方式。)9．初次安排留意效率，再安排留意公允。(留意：初次安排和再安排都要兼顧效率及公允，既要提高效率，又要促進(jìn)公允。)10．收入安排中留意公允就是消退收入差距。(留意：安排公允是指社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要將收入差距限制在合理范圍之內(nèi)，并不是要消退收入差距。)11．適度的財(cái)政赤字可以增加社會總供應(yīng)，擴(kuò)大居民消費(fèi)。(留意：適度的財(cái)政赤字應(yīng)當(dāng)增加總需求，而不是總供應(yīng)。)12．財(cái)政收入隨著居民收入水平的增長而增長。(留意：財(cái)政收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高而增長。)13．國有企業(yè)上繳的利潤收入是我國財(cái)政收入的最主要的形式。(留意：稅收是主要形式。)14．國內(nèi)生產(chǎn)總值應(yīng)及居民收入水平保持同步增長。(留意：居民收入水平應(yīng)及生產(chǎn)總值保持同步增長。)15．財(cái)政收入快速增長是國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的基礎(chǔ)。(留意：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長是財(cái)政收入快速增長的基礎(chǔ)。)16．在稅種上，營業(yè)稅、增值稅分別屬于流轉(zhuǎn)稅、行為稅。(留意：營業(yè)稅、增值稅都屬于流轉(zhuǎn)稅。)17．增值稅的征收不受企業(yè)盈虧影響，稅源廣且便于征收。(留意：營業(yè)稅的征收不受企業(yè)盈虧影響，稅源廣且便于征收。)增值稅可以避開重復(fù)征稅。)18．個人所得稅起征點(diǎn)提高，初次安排更加合理。(留意：個人所得稅起征點(diǎn)的提高屬于再安排范疇。)19．稅收都是取之于民、用之于民。(留意：全部的稅收都是取之于民，但只有社會主義稅收的最終受益者是廣闊勞動人民。)20．推行刮獎發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)。(留意：推行刮獎發(fā)票是為了激勵消費(fèi)者索要餐飲發(fā)票，這有利于削減稅收流失。)21．財(cái)政收入越多越好。(注：財(cái)政收入并非越多越好。在社會財(cái)寶總量肯定的前提下，假如國家財(cái)政收入過多，會不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個人購買力的增加，最終將對財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。)22．財(cái)政赤字對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有弊無利。(留意：財(cái)政赤字對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有弊還是有利，關(guān)鍵要看財(cái)政、信貸能否實(shí)現(xiàn)綜合平衡。假如銀行信貸具有較強(qiáng)的承受實(shí)力，財(cái)政、信貸能夠?qū)崿F(xiàn)綜合平衡，財(cái)政赤字就不會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生危害。)23．稅收具有無償性，意味著國家對納稅人不付出任何代價。(留意：稅收的無償性是指國家取得稅收收入既不須要返還給納稅人，也不須要對納稅人干脆付出任何代價。社會主義稅收取之于民、用之于民，也就是說國家的稅收收入最終是服務(wù)于人民的。)24．稅收具有固定性，意味著征稅對象和稅率不會變更。(留意：稅收具有固定性，并不意味著征稅對象和稅率不會變更，而是不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意變更。)25．稅收的強(qiáng)制性要求它具有無償性，無償性是強(qiáng)制性的保障；稅收的無償性和固定性又確定了它必需具有強(qiáng)制性。(留意：稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障；稅收的無償性和強(qiáng)制性又確定了它必需具有固定性。)26．稅收是取得財(cái)政收入的基本形式，因此，稅收越多越好，稅率越高越好。(留意：稅率過高不利于生產(chǎn)和消費(fèi)，稅收具有固定性，不能隨意變更。)27．納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個人。(留意：應(yīng)當(dāng)是干脆負(fù)有納稅義務(wù)。)第四單元發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)1．社會主義市場經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控(財(cái)政、稅收)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。(留意：市場經(jīng)濟(jì)中市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。)2．政府是超越市場利益的中立者。(留意：政府作為市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)控者，應(yīng)通過對市場主體利益的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)國家的整體利益。)3．社會道德在市場中起支配作用。(留意：市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性、支配作用。)4．法律法規(guī)是資源配置的基本手段。(留意：安排和市場是資源配置的基本手段。)5．污染是公共物品，必需由政府治理。(留意：治理污染應(yīng)當(dāng)由企業(yè)和政府共同擔(dān)當(dāng)。)6．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，要把增加物質(zhì)消耗作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。(留意：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，要減低降低物質(zhì)資源消耗，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。)7．我國應(yīng)當(dāng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，放緩現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。(留意：我國應(yīng)當(dāng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。)8．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，輔之以必要的法律手段，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。(留意：以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。)9．堅(jiān)持公有制的主體地位是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。(留意：是基本標(biāo)記，根本目標(biāo)是共同富有。)10．必需激勵一部分地區(qū)和個人先富起來，通過先富帶動后富，最終達(dá)到共同富有，同步富有。(留意：不行能同步富有。)11．市場規(guī)則僅僅規(guī)范經(jīng)營者。(留意：市場規(guī)則不僅規(guī)范經(jīng)營者，也規(guī)范消費(fèi)者，甚至規(guī)范政府這樣的特殊參與者，也就是說，市場規(guī)則應(yīng)當(dāng)規(guī)范每一個市場主體，只有這樣才能促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。)12．宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特有特征。(留意：宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共有特征，并非社會主義市場經(jīng)濟(jì)所特有。但社會主義國家的性質(zhì)確定了社會主義條件下的宏觀調(diào)控效果及程度更佳、更強(qiáng)、更有力。)宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。(留意：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長是最主要的。)13．全面小康社會的建成過程是一種平衡的發(fā)展過程。(留意：是一種不平衡的發(fā)展過程。不同地區(qū)依據(jù)實(shí)際狀況可以有所差別。)14．GDP是衡量經(jīng)濟(jì)增長及成果的唯一指標(biāo)。(留意：片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長，往往帶來一系列社會問題，甚至出現(xiàn)沒有發(fā)展的增長，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。)15．經(jīng)濟(jì)全球化只會使兩極分化更加嚴(yán)峻。(留意：經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，有利有弊。)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國普遍受益。(留意：發(fā)達(dá)國家是主要受益者，發(fā)展中國家則面臨更大的挑戰(zhàn)。)16．經(jīng)濟(jì)全球化對我國的經(jīng)濟(jì)平安構(gòu)成極大威逼。(留意：經(jīng)濟(jì)全球化對我國的影響，既有機(jī)遇，又有挑戰(zhàn)和威逼。)17．為了緩解國際貿(mào)易摩擦，我國可以加大對出口企業(yè)的補(bǔ)貼和支持力度。(留意：加大對出口企業(yè)的補(bǔ)貼和支持力度，會增加政府負(fù)擔(dān)，也不符合世貿(mào)規(guī)則。)18．美國頻頻發(fā)起對中國產(chǎn)品的反傾銷及反補(bǔ)貼調(diào)查，主要是因?yàn)槊绹氁s小及中國的貿(mào)易逆差。(留意：主要是因?yàn)槊绹再Q(mào)易愛護(hù)措施扶持國內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。)19．獨(dú)立自主自食其力是對外開放的重要途徑，對外開放是提高自食其力實(shí)力的前提和基礎(chǔ)。(留意：獨(dú)立自主自食其力是對外開放的前提和基礎(chǔ)，對外開放是提高自食其力實(shí)力的重要途徑。)《政治生活》最新易錯易混學(xué)問點(diǎn)分析第一單元我國的公民1．我國是人民民主的社會主義國家。（提示：人民民主及人民民主專政不一樣的。）2．全體公民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。（提示：在我國，全體人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。）3．政務(wù)微博的出現(xiàn)，增加了公民政治權(quán)利和自由。（提示：政務(wù)微博的出現(xiàn)，暢通了公民政治參及的渠道。）4．公民在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)參及政治生活時應(yīng)依法對政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)。（提示：質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，公民可以行使監(jiān)督權(quán)。）5．公民在微博上有發(fā)布自己駕馭的一切信息的自由。（提示：公民在微博上有表達(dá)的自由，也需擔(dān)當(dāng)表達(dá)的責(zé)任。）6．堅(jiān)持公民在法律面前一律同等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。（提示：堅(jiān)持公民在法律面前一律同等表明公民同等地享有權(quán)利和同等地履行義務(wù)。）7．受教化程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。（提示：公民在法律面前一律同等，公民受教化程度的凹凸不影響公民享有的權(quán)利的多少。）8．公民可以通過網(wǎng)絡(luò)問政說明公民享有的民主權(quán)利擴(kuò)大。（提示：說明我國的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。）9．享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。（提示：享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。）我國公民基本政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。（提示：公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是憲法和法律所規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大。）10．選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。（提示：是選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表即人大代表的權(quán)利。）11．在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（提示：權(quán)利和權(quán)力不是一回事。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益；權(quán)利可以放棄轉(zhuǎn)讓，但權(quán)力必需依法行使，不得放棄轉(zhuǎn)讓。）12．公民享有的權(quán)利都是一樣的。（提示：不一樣，如全國人大代表享有的人身特殊愛護(hù)權(quán)和言論特殊保障權(quán)，并非人人都有。）公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。（提示：權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系，是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的，沒有先后之分。）13．政府須切實(shí)保障公民的民主決策權(quán)。（提示：政府須切實(shí)保障公民參及民主決策，但公民沒有決策權(quán)。）14．村級財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開一會審”的做法，是村民自治的基礎(chǔ)。（提示：村民自治的基礎(chǔ)是自己選舉當(dāng)家人。）15．村級財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開一會審”的做法，加強(qiáng)了對基層行政的制約和監(jiān)督。（提示：村委會不是政府機(jī)關(guān)，不行使行政權(quán)力。）16．決策是少數(shù)精英的事，讓公民參及決策過程，只會干擾決策的形成。（提示：決策不是少數(shù)精英的事，讓公民參及決策，反映公民的意愿，集中公民的才智，有助于形成科學(xué)的決策。）其次單元我國的公民及政府17．網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立確保了國家權(quán)力在陽光下運(yùn)行。（提示：網(wǎng)絡(luò)反腐有利于國家權(quán)力在陽光下運(yùn)行，但不能起到確保的作用。）18．國務(wù)院行使構(gòu)建法律體系的職能。（提示：在我國立法權(quán)屬于人大及其常委會，其他機(jī)關(guān)沒有立法權(quán)。）19．國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革旨在進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大政府職權(quán)。（提示：政府的職權(quán)是法律所規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大。）20．政府職能正逐步削減。（提示：我國政府轉(zhuǎn)變職能并不意味著職能削減。）21．政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以干脆干預(yù)經(jīng)濟(jì)。在通貨膨脹的壓力下，政府應(yīng)加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。（提示：政府履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，并不意味著政府可以干脆干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而是以宏觀調(diào)控為主，主要經(jīng)濟(jì)和法律手段，輔之以必要的行政手段，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。）22．政府要干脆參及食品生產(chǎn)和管理。（提示：政府不能干脆參及食品生產(chǎn)。）23．建立公共服務(wù)型政府是樹立政府權(quán)威的須要。（提示：建立公共服務(wù)型政府并不是為了單純地樹立政府權(quán)威，而是更好地服務(wù)于民。）24．合理行政就是合法行政。（提示：都是依法行政的詳細(xì)要求，有聯(lián)系，又有區(qū)分，兩者不能混為一談。合法行政是指行政權(quán)的行使必需依據(jù)法律、符合法律。主要體現(xiàn)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照法律規(guī)定的程序行使。合理行政是指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度、符合理性。）25．在政府民主決策過程中，堅(jiān)持少數(shù)聽從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的看法不予考慮。（提示：少數(shù)聽從多數(shù)原則、敬重少數(shù)原則都是我們在民主決策中應(yīng)堅(jiān)持的原則。）26．政府須切實(shí)依法行政和公正司法。（提示：公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)。）27．我國的行政機(jī)關(guān)指上至中心政府下至村委會各級組織機(jī)構(gòu)。(提示：我國的行政機(jī)關(guān)應(yīng)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上含鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各級行政部門，村委會不是國家行政機(jī)關(guān)。)28．構(gòu)建基層社會管理平臺是完善政府行政管理體制的創(chuàng)新。（提示：基層社會管理屬于基層群眾自治，不屬于政府。）29．增加政府的科學(xué)執(zhí)政意識。（提示：科學(xué)執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨而非政府。）30．開展“網(wǎng)絡(luò)在線問政”活動是健全權(quán)力制約機(jī)制的關(guān)鍵。（提示：對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不行。）31．依法行政就是依法執(zhí)政。（提示：前者是對政府來說的，后者是對共產(chǎn)黨來說的。）32．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。（提示：關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制。）33．實(shí)行政務(wù)信息公開制度就是為了規(guī)范政府及其工作人員的行政執(zhí)法行為。（提示：更重要的是為了保障人民的權(quán)益。）第三單元發(fā)展社會主義民主政治1．人大代表有依法行政的義務(wù)。（提示：人大代表作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員沒有依法行政的義務(wù)，政府依法行政。）2．人大代表有權(quán)依法確定國家重大事項(xiàng)。（提示：人民代表大會有權(quán)依法確定國家重大事項(xiàng)。）3．人大代表代替人民行使國家權(quán)力。（提示：人大代表代表人民干脆行使國家權(quán)力。）4．人民代表大會是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（提示：全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。）5．人民代表大會具有監(jiān)督權(quán)，可以監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。（提示：人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。）6．各級人民代表大會是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，都能制定法律，都是立法機(jī)關(guān)。（提示：我國的立法機(jī)關(guān)是唯一的，即全國人民代表大會及其常委會。地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力（地方性法規(guī)不能等同于法律），不是立法機(jī)關(guān)。）7．建設(shè)社會主義民主政治，最重要的是落實(shí)依法治國方略。(提示：最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度。)8．我國人大代表的選舉實(shí)行普遍的差額選舉和干脆選舉。（提示：我國人大代表的選舉實(shí)行普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉實(shí)行干脆選舉。）9．人大代表由選民干脆選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、確定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（提示：人大代表由選民干脆或間接選舉產(chǎn)生，行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、）10．司法機(jī)關(guān)擁有部分國家立法權(quán)。（提示：國家立法權(quán)歸全國人民代表大會及其常委會，司法機(jī)關(guān)無權(quán)立法。）11．中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此要依法行政，行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能。(提示：中國共產(chǎn)黨要依法執(zhí)政，政府要依法行政、履行政府職能，黨不能及政府相混淆。)12．中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨、在朝黨，民主黨派是反對黨、在野黨；黨執(zhí)政的目的是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。(提示：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，他們是親密友黨的關(guān)系；黨執(zhí)政的目的是支持和保證人民當(dāng)家作主。)13．中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必需履行國家管理職能。（提示：國家職能只能由國家機(jī)關(guān)履行。）中國共產(chǎn)黨提高依法行政的水平。（提示：中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政，政府依法行政。）14．中共中心提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜?。（提示：中國共產(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實(shí)現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過全國人大變?yōu)閲乙庵?。?5．各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。（提示：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和廣闊人民的利益；各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義的愛國者的利益。）16．中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在組織上對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)。（提示：中國共產(chǎn)黨及各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)及被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是相互獨(dú)立的。）17．人大及政協(xié)都是我國的國家機(jī)關(guān)，人大代表及政協(xié)委員都是選舉產(chǎn)生的，人大監(jiān)督及政協(xié)監(jiān)督都具有法律約束力。(提示：人大是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，政協(xié)是我國政黨制度的重要機(jī)構(gòu)，不是國家機(jī)關(guān)；人大代表由選民選舉產(chǎn)生，政協(xié)委員則是經(jīng)民主協(xié)商舉薦產(chǎn)生的；人大是運(yùn)用國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，具有法律約束力，而人民政協(xié)是中國特色社會主義民主的一種重要形式，是一種民主監(jiān)督，不具有法律約束力。)18．人民政協(xié)是我國重要的國家機(jī)關(guān)，政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律。（提示：人民政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，政協(xié)委員沒有權(quán)力制定憲法和法律。）19．政協(xié)委員依照憲法和法律參與行使國家權(quán)力。（提示：人大代表依照憲法和法律參與行使國家權(quán)力。）20．依法執(zhí)政是中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（提示：依法治國是中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。）21．我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。（提示：共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。）各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（提示：是相互監(jiān)督的關(guān)系。）22．政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。（提示：政協(xié)具有三項(xiàng)職能，但政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能。）23．民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。（提示：應(yīng)當(dāng)是人民政協(xié)。民主黨派作為參政黨，參政的基本點(diǎn)是參與國家政權(quán)，參及大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參及國家事務(wù)的管理，參及國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。）24．中國共產(chǎn)黨及人民代表大會是上下級關(guān)系。（提示：二者是領(lǐng)導(dǎo)及被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，中國共產(chǎn)黨屬于黨的系統(tǒng)，人大屬于國家機(jī)關(guān)體系，不是上下級關(guān)系。）25．中共中心是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中心的執(zhí)行機(jī)關(guān)。（提示：我國的權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人大，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都在中共中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一樣開展工作，“一府兩院”是全國人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)。）26．民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族同等的政治基礎(chǔ)。（提示：民族同等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。）27．民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)的人民代表大會、人民政府和司法機(jī)關(guān)。（提示：自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府，不包括民族鄉(xiāng)的人大和政府，也不包括司法機(jī)關(guān)。）28．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)。（提示：自治機(jī)關(guān)包括人大和政府，只有人大才有立法權(quán)。）29．民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況確定的。這些現(xiàn)實(shí)狀況是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。（提示：我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家是歷史特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)狀況是指“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)。）30．民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則，是我國的一項(xiàng)根本政治制度。（提示：民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛。）31．我國宗教是信教群眾自辦的事業(yè)。（提示：我國政府依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理。）32．在我國，宗教活動受到法律的愛護(hù)。（提示：正常的宗教活動才受到法律的愛護(hù)。）33．我國支持和激勵人民信仰宗教。（提示：我國是敬重和愛護(hù)宗教信仰自由，但不支持和激勵。）宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。（提示：宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯誤的。）34．我國實(shí)行獨(dú)立自主自辦的方針，及外國宗教不存在交往。（提示：我國宗教在獨(dú)立自主自辦的前提下，發(fā)展及國外宗教的溝通和交往。）35．人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。提示：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國根本保證36．建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一。（提示：建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。）第四單元當(dāng)代國際社會1．國際組織是國際社會最基本的成員。（提示：主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參與者。）2．領(lǐng)土是一個國家的生命和靈魂。（提示：主權(quán)是一個國家的生命和靈魂。）人權(quán)高于主權(quán)。(提示：主權(quán)是人權(quán)的前提和基礎(chǔ)，一個國家的主權(quán)是該國人民享有人權(quán)的前提，沒有主權(quán)，就沒有人權(quán)。因此說“人權(quán)高于主權(quán)”是錯誤的。一些西方國家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號，其實(shí)質(zhì)是推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。)3．一國可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行防衛(wèi)斗爭等是主權(quán)國家享有同等權(quán)的表現(xiàn)；任何國家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國接受自己的意志；在外交文件上有運(yùn)用本國文字的權(quán)利等是主權(quán)國家享有獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)。（提示：前者是獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)，后者是同等權(quán)的表現(xiàn)。）4．世界各國面臨的根本利益是一樣的。（提示：由于國家性質(zhì)不同，國家根本利益存在差別。）5．世界多極化不行逆轉(zhuǎn)是推動和平發(fā)展的根本途徑。（提示：推動和平及發(fā)展的根本途徑是建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。）6．全球發(fā)展最突出的問題是糧食平安問題。（提示：全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡。）7．聯(lián)合國不是一個權(quán)威性的政府間國際組織。（提示：聯(lián)合國是世界上最大的一個權(quán)威性的政府間國際組織。）8．聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)實(shí)行行動維護(hù)國際和平及平安的機(jī)構(gòu)。（提示：聯(lián)合國安理睬才是。）9．中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理睬常任理事國，一貫支持聯(lián)合國的各項(xiàng)工作，參與聯(lián)合國的各項(xiàng)活動。（提示：一貫支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，參與聯(lián)合國及其特地機(jī)構(gòu)有利于世界和平及發(fā)展的各項(xiàng)活動。）10．恐怖主義是解決和平及發(fā)展問題的主要障礙。（提示：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是主要障礙。）11．世界的多極化趨勢意味著當(dāng)代世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。（提示：世界多極化深化發(fā)展，只是趨勢。）12．當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以軍事和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。（提示：應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)。）13．各國在建立國際新秩序上的主見是一樣的。（提示：各國的國家性質(zhì)和國家利益存在差異，在建立國際新秩序上的立場也存在分歧，這種分歧的焦點(diǎn)是搞強(qiáng)權(quán)政治還是堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。）14．對解決國及國之間的分歧和爭端，我國政府的主見是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。（提示：對解決國及國之間的分歧和爭端，我國政府的主見是應(yīng)依據(jù)聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，反對訴諸武力。反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決和平及發(fā)展問題的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。15．一國的經(jīng)濟(jì)更加達(dá)，對維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)就越大。（提示：不能這樣認(rèn)為，這是不科學(xué)的。）16．我國的外交政策的確定因素是國家性質(zhì)和國有力氣。（提示：確定因素是國家性質(zhì)和國家利益。）17．各國的外交政策都是由本土的國家利益和人民利益確定的。（提示：都是由各國的國家性質(zhì)和國家利益確定的。）18．弱國無外交，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱確定一國的外交政策。（提示：弱國也可以發(fā)展對外交往、推行本土的外交政策、發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系。）19．維護(hù)國家的主權(quán)、平安和發(fā)展利益是我國外交政策的唯一目標(biāo)。（提示：這只是我國外交政策的首要目標(biāo)，還有對外目標(biāo)即“促進(jìn)世界的和平及發(fā)展”。）20．和平共處五項(xiàng)原則是我國外交政策的基本立場。（提示：獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。）21．中國對外政策的基本立場發(fā)生了變更。（提示：中國對外政策的基本立場獨(dú)立自主不會發(fā)生變更。）22．和平共處五項(xiàng)原則是各國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（提示：和平共處五項(xiàng)原則是我國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。）23．各國和平共處是我國外交政策的宗旨。（提示：我國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。）24．中國維護(hù)世界和平及穩(wěn)定的主動因素和堅(jiān)決力氣，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力氣，對國際事務(wù)發(fā)揮主導(dǎo)作用。（提示：應(yīng)當(dāng)是對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。）《文化生活》最新易錯易混學(xué)問點(diǎn)歸納分析專題八文化的作用及文化發(fā)展1．每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。（提示：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培育的。）2．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記是文化程度。（提示：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記。）3．世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（提示：不是永久不變，而是深遠(yuǎn)長久的影響。）4．文化是一種社會物質(zhì)力氣。（提示：從本質(zhì)上講，文化是一種社會精神力氣，但是文化又能夠在人們相識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。）5．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，因此，文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨。（提示：經(jīng)濟(jì)確定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，不能簡潔地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。）6．經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展是同步的。（提示：文化的發(fā)展并不是始終及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。）7．優(yōu)秀的文化創(chuàng)建時代的將來，確定時代的走向。（提示：優(yōu)秀文化源于時代的實(shí)踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展。）8．不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的。（提示：不同文化背景下的人們對同一行為的評價也可能相同。）9．文化能夠增加人的精神力氣。（提示：優(yōu)秀文化增加人的精神力氣。）10．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在肯定的文化環(huán)境中，就肯定能形成較高的文化修養(yǎng)。（提示：處在肯定的文化環(huán)境中有利于形成肯定的文化素養(yǎng)，但只有參與健康向上的文化活動，自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。）11．優(yōu)秀文化確定人的全面發(fā)展。（提示：優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用，但這種作用不是“確定”作用。）12．民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。（提示：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。）13．世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性。（提示：沒有民族的文化就無所謂世界文化。世界文化的多樣性使世界更加豐富多彩，充溢朝氣及活力。）14．各具特色的地域文化長期相互借鑒而日趨同一。（提示：各具特色的地域文化長期相互借鑒而又保持各自特色。）15．認(rèn)同本民族文化，就是敬重世界文化的多樣性。（提示：對待文化的多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性必需遵循各民族文化一律同等的原則。）16．文化的多樣性就是指文化的多元化。(提示：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩。文化的多元性則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。我們提倡文化的多樣性，反對文化的多元性。文化的多元性是文化的多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。)17．世界各地的文化幾乎沒有共同性。（提示：文化既是民族的又是世界的，文化既有特性，又有普遍的規(guī)律。）18．各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播手段。（提示：文化溝通的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教化，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。）19．在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今日，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進(jìn)行搶救和愛護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。（提示：獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。）20．大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消逝。（提示：大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消逝。）21．愛護(hù)文化遺產(chǎn)根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值。（提示：愛護(hù)文化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)在于愛護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈。）22．民俗節(jié)日是民族文明程度的重要標(biāo)記。（提示：道德水平是民族文明程度的重要標(biāo)記。）23．必需敬重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化。（提示：傳統(tǒng)文化中有糟粕，不能一味認(rèn)同。）24．旺盛我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化。（提示：文化發(fā)展的關(guān)鍵是立足于社會實(shí)踐，發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治。）25．傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（提示：傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響，是基本形式之一；傳統(tǒng)思想對人們的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。）26．傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（提示：傳統(tǒng)文化具有相對的相對穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但詳細(xì)內(nèi)涵又能因時而變。）27．傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（提示：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族絢麗文化的重要組成部分。）28．誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（提示：中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。）29．歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。（提示：傳統(tǒng)文化不僅僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中，滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域，歷史上產(chǎn)生的文化假如沒有被人類傳承下來，那就不是傳統(tǒng)文化。）30．傳統(tǒng)文化具有多樣性和顯明的民族性。（提示：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和顯明的民族性。）31．文化傳承就是文化繼承。（提示：文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。）32．發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必定要求。（提示：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。）33．就文化自身的傳承而言，社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（提示：社會制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。）34．教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。（提示：教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能。大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。）35．文化創(chuàng)新的主動作用就是不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。（提示：還有另一主動作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的旺盛。）36．文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（提示：文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中，也就是說把時代精神注入到傳統(tǒng)文化之中。）37．發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（提示：推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。）38．文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于人民群眾，繼承傳統(tǒng)、推陳出新及面對世界、博采眾長。（提示：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐。后二者是其基本途徑）39．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，二者之間是沖突的。(提示：我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就失去根基。體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會實(shí)踐要求文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神。)40．文化創(chuàng)新就是拋棄傳統(tǒng)文化，建立新文化。(提示：我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。對于一個民族和國家來說，假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。)41．教化是文化創(chuàng)新的根本動力。（提示：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動力。）42．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。（提示：社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。）43．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避開出現(xiàn)及過去重復(fù)的東西。（提示：文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。）44．漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力。（提示：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。）45．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉。（提示：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。）46．文化創(chuàng)新來自作者的靈感、想像力、創(chuàng)建力，主要靠文化創(chuàng)作者的聰慧才智，文化工作者是文化創(chuàng)建的主體。（提示：文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)是社會實(shí)踐，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體，文化工作者必需堅(jiān)決走及人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。）專題九中華文化、民族精神及中國特色社會主義文化1．傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶。（提示：民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。）2．中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是文字及史學(xué)典籍。（提示：是漢字，不是文字。文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識。）3．包涵性即包涵一切文化（提示：包涵性含義即求同存異和兼收并蓄。）4．中華文化就是中國各民族的文化。（提示：不能這樣認(rèn)為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）5．極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華文化發(fā)展的力氣源泉。（提示：愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。人民群眾的宏大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力氣源泉。）6．誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（提示：中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。）7．弘揚(yáng)和培育民族精神就必需抵制外來思想文化的影響。（提示：弘揚(yáng)和培育民族精神必需正確對待外來思想文化，既要主動汲取借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。）8．弘揚(yáng)和培育民族精神會導(dǎo)致狹隘的民族主義。（提示：中國人民具有開放的心態(tài)和博大的胸懷，歷來反對狹隘的民族主義，既堅(jiān)持中華民族的整體利益和民族文化，同時也主見敬重其他民族的利益和文化，學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化成果，同世界各民族共同進(jìn)步。）9．從文化建設(shè)的角度看我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。（提示：應(yīng)當(dāng)改造落后文化，取締腐朽文化。）10．流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（提示：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以流行文化，但流行的并不肯定是經(jīng)典的。）11．文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必定產(chǎn)物（提示：錯。市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)是其中的緣由之一。）12．在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會阻礙文化多樣性的發(fā)展。（提示：錯。文化多樣性的發(fā)展須要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。）13．通俗化是文化發(fā)展的方向。（提示：社會主義文化是文化發(fā)展的方向。）14．文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。（提示：中國特色社會主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。）15．主流媒體宣揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，有助于減弱大眾文化影響力。（提示：主流媒體宣揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化不會減弱大眾文化影響力。）16．在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國文化前進(jìn)方向的旗幟是“三個代表”重要思想。(提示：在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國文化前進(jìn)方向旗幟的是中國特色社會主義宏大旗幟。)17．我國人民的共同志向是共產(chǎn)主義志向。(提示：共同志向是中國特色社會主義，共產(chǎn)主義志向是最高志向。)誠信是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（提示：社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。）18．愛護(hù)文化遺產(chǎn)是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。（提示：培育“四有”公民是其根本任務(wù)。）19．文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。（提示：文化事業(yè)是指弘揚(yáng)主旋律、提倡高雅文化的文化載體，具有公益性；文化事業(yè)是指屬于群眾特性喜好，情愿花錢享受，有市場、能盈利的項(xiàng)目，具有商業(yè)性。）20．社會主義思想道德建設(shè)要以集體主義為核心，以增加誠信意識為原則，以為人民服務(wù)為重點(diǎn)。（提示：社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增加誠信意識為重點(diǎn)。）21．社會主義思想道德建設(shè)及中國特色社會主義文化建設(shè)是一回事。（提示：二者有聯(lián)系，但不是一回事。社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。）22．社會主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的（提示：錯。社會主義思想道德總要隨時代的發(fā)展而被給予新的內(nèi)涵。學(xué)問文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然（留意，錯。二者有著親密聯(lián)系，但不能成正比。）23．提高全民族素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。（提示：既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。）24．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。（提示：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)才相互促進(jìn)。）25．學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。（提示：思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，也確定著教化所培育出來的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。）《生活及哲學(xué)》最新易錯易混學(xué)問點(diǎn)分析第一單元生活才智剛好代精神1．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（提示：哲學(xué)揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。）2．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀。（提示：哲學(xué)來源于實(shí)踐。）3．哲學(xué)是應(yīng)有盡有、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)。（提示：哲學(xué)有科學(xué)及非科學(xué)之分，哲學(xué)不是應(yīng)有盡有的和凌駕于一切科學(xué)之上的。）4．哲學(xué)是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認(rèn)知的科學(xué)。（提示：哲學(xué)有科學(xué)及非科學(xué)之分，并且哲學(xué)的探討對象是整個世界及人及世界的關(guān)系。）5．哲學(xué)及詳細(xì)科學(xué)是整體及部分、多數(shù)及少數(shù)的關(guān)系。（提示：哲學(xué)及詳細(xì)科學(xué)是共性及特性、普遍性及特殊性、指導(dǎo)及被指導(dǎo)的關(guān)系。）6．哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義及唯心主義的依據(jù)。（提示：哲學(xué)基本問題還為劃分可知論和不行知論供應(yīng)依據(jù)。哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。）7．哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。（提示：二者不能等同。哲學(xué)的基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，而不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)確定意識，二是意識對物質(zhì)具有能動的反作用。）8．追求物質(zhì)利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。（提示：應(yīng)弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點(diǎn)，不行把哲學(xué)中的唯物主義和唯心主義庸俗化。）9．真正的哲學(xué)是對問題的高超相識和解決問題的奇妙方法。（提示：哲學(xué)是世界觀及方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)不供應(yīng)解決問題的詳細(xì)方法。）10．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。（提示：馬哲產(chǎn)生前就存在了。）11．任何哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。（提示：只有真正的哲學(xué)才是自己時代精神上的精華。）12．物質(zhì)確定意識是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的問題。（提示：實(shí)踐的觀點(diǎn)才是。）13．承認(rèn)物質(zhì)確定意識就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。（提示：承認(rèn)物質(zhì)確定意識是唯物主義，但不肯定是辯證唯物主義。）其次單元探究世界及追求真理14．自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。（提示：任何規(guī)律都是客觀的。）15．聽從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路。（提示：防災(zāi)減災(zāi)既要敬重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性，不能只是聽從自然。）16．自然界的事物是按自己的意志行事的。（提示：自然界的存在和發(fā)展有其客觀規(guī)律。）17．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變更之中。（提示：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性，不肯定是顯著的變更。）18．運(yùn)動是有無條件的、永恒的和相對的；靜止是有條件的、短暫的和肯定的。（提示：運(yùn)動是肯定的；靜止是相對的。）19．相識和變更規(guī)律是克服困難的條件。（提示：規(guī)律是客觀的，可以相識利用但不行以變更。）20．敬重客觀規(guī)律及發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的。（提示：應(yīng)當(dāng)把敬重客觀規(guī)律及發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。）21．規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無條件的。（規(guī)律是客觀的、物質(zhì)的，沒有好壞之分，當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變更時，規(guī)律也會發(fā)生變更；規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運(yùn)動中把握規(guī)律。）22．發(fā)揮主觀能動性是敬重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。（提示：顛倒了二者的關(guān)系。）23．發(fā)揮主觀能動性可以相識和改造規(guī)律。（提示：人可以相識和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。）24．意識是大腦的機(jī)能。（提示：意識是人腦的機(jī)能。）25．正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳聞是人創(chuàng)建出來的。（提示：無論是正確意識還是錯誤意識，都是人腦對客觀事物的反映。）26．意識促進(jìn)事物的發(fā)展。（提示：不同的意識有不同的反作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展。）27．意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)起反作用。（提示：“意識是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識能反映物質(zhì)”?！耙庾R是物質(zhì)的反映”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)確定意識。）28．物質(zhì)及意識不行分別，相互依靠。（提示：不能理解為相互依靠，意識依靠于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外而存在的。）29．精神的力氣可以派生出物質(zhì)的力氣。（提示：物質(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的派生物。）30．意識形式的差異性確定了所反映的客觀存在的多樣性。（提示：認(rèn)為意識確定存在，是唯心主義觀點(diǎn)。）31．意識具有科學(xué)預(yù)見性。（提示：正確意識具有科學(xué)預(yù)見性。）32．主觀相識是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。（提示：正確的相識才是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。）33．相識是主體對客體的干脆現(xiàn)實(shí)性改造活動。（提示：實(shí)踐是主體對客體的干脆現(xiàn)實(shí)性改造活動。）34．相識的不斷完善確定著實(shí)踐的不斷深化。（提示：實(shí)踐確定相識。）35．相識的發(fā)展具有及相識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性。（提示：相識的發(fā)展受主客觀因素的制約，相識的水平及程度及相識主體的相識實(shí)力有親密關(guān)系。）36．原有的真理性相識經(jīng)常在新的實(shí)踐活動中被推翻。（提示：那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。）37．真理是永恒不變的，世界上存在終極真理。（提示：世界上沒有永恒的真理，也不存在終極真理，追求真理是一個永無止境的過程。）38．對同一確定的對象，正確的相識可能不止一個。（提示：對同一確定的對象，只能有一種正確的相識，即真理只有一個。）39．實(shí)踐是人們改造世界的一切活動。（提示：是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。）40．實(shí)踐是社會性的活動，單個人的實(shí)踐活動是不存在的。（提示：實(shí)踐具有社會性，孤立的活動是不存在的。實(shí)踐的社會性排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動；同時，個人的活動也不排斥實(shí)踐的社會性。）41．實(shí)踐是有意識的、有目的的活動，盲目的實(shí)踐是不存在的。（提示：任何實(shí)踐都是有意識的、有目的的活動，沒有意識參及的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。）42．實(shí)踐是相識的來源之一。（提示：實(shí)踐是相識的唯一來源，相識的途徑有實(shí)踐和間接閱歷。）43．錯誤相識不是來源于實(shí)踐，正確相識才來源于實(shí)踐。（提示：不論相識正確及否，都來源于實(shí)踐。）44．實(shí)踐是相識的重要來源，相識發(fā)展的唯一動力和唯一途徑，要獲得相識就要親自參與實(shí)踐。（提示：實(shí)踐是相識的唯一來源，相識發(fā)展的根本動力，獲得相識的途徑包括實(shí)踐和間接閱歷。）45．馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是檢驗(yàn)相識正確及否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（提示：實(shí)踐才是唯一標(biāo)準(zhǔn)。）46．“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（提示：“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是把人們實(shí)踐的結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)，就是把最基本的實(shí)踐活動――生活實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)，它是真理標(biāo)準(zhǔn)在社會主義歷史條件下的詳細(xì)運(yùn)用和發(fā)展。）47．任何真理都是客觀及主觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。（提:任何真理都是主觀及客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。）48．真理是客觀的，所以是無條件的。（提示：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理的客觀性強(qiáng)調(diào)的是，在真理所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。）第三單元思想方法及創(chuàng)新意識49．聯(lián)系、發(fā)展、沖突是唯物辯證法的總特征。（提示：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，沖突是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)及核心。）50．實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。（提示：實(shí)踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。）51．人為事物的聯(lián)系具有主觀性。（提示：自由事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。）52．整體功能是部分功能之和。（提示：整體功能不是部分功能的簡潔相加。）53．關(guān)鍵部分的功能對整體功能起確定作用。（提示：關(guān)鍵部分的功能在肯定條件下對整體功能起確定作用。）54．事物聯(lián)系是客觀的，人們無法變更。（提示：人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，創(chuàng)建條件建立新的聯(lián)系。）55．整體功能總是大于各個部分功能之和。（提示：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于部分功能之和。）56．關(guān)鍵部分對整體起確定作用。（提示：必需在肯定條件下。）57．發(fā)展是一種運(yùn)動和變更，運(yùn)動和變更也是一種發(fā)展。（提示：并非任何運(yùn)動和變更都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變更才可能是發(fā)展。）58．發(fā)展就是曲折的運(yùn)動。（提示：事物的發(fā)展是前進(jìn)性及曲折性的統(tǒng)一。）59．事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)。（發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是前進(jìn)及上升。）60．事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程。（提示：量變及質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)分。）61．事物總處在漸進(jìn)和不顯著