蘇軾赤壁賦教案

蘇軾赤壁賦教案教案一

【教學(xué)目標(biāo)】

賞析蘇東坡的《前赤壁賦》。

【教學(xué)設(shè)想】

在落實(shí)字詞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經(jīng)典賦文，解讀蘇軾。

【教學(xué)過(guò)程】

一、放錄音

(聞名播音員夏青的朗誦)

同學(xué)聽，談?wù)劇冻啾谫x》有什么感覺。

二、整體感知

板書：

景情理

樂悲喜

(同學(xué)有感情的自由朗讀)

三、賞析要點(diǎn)

1、賞景：同學(xué)用散文化的筆調(diào)改寫第一自然段。

參考：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般覆蓋江面，清風(fēng)緩緩吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。于是，羽化登仙、飄然世外。

2、品情：悲從何來(lái)?

參考：樂極生悲為人之常情。

⑴悲從"歌'中來(lái)：

明確：

賞析歌詞的內(nèi)容：

從扣舷而歌的歌詞看，明顯是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)。"流光'指江面上閃耀蕩漾的月光，不就是"月出佼兮'么?"美人'即心上美麗的人兒，不正是"佼人僚兮，舒窈糾兮'么?"渺渺兮予懷'表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是"勞心悄兮'么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的"美人'代表一種抱負(fù)的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之"樂'中，已包含淡淡的哀愁了，這"樂'本就屬于苦中作樂，借山水而臨時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從"望美人兮天一方'的絕望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂到悲的第一層心境。

寫作背景：烏臺(tái)詩(shī)案。

⑵悲從"簫聲'中來(lái)：

明確：

賞析簫聲：

"如怨如慕，如泣如訴'，連用了四個(gè)比方，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

(聯(lián)想音樂傳情的篇章，例如《琵琶行》)

⑶悲從"懷古'中來(lái)：

明確：

賞析曹操橫槊賦詩(shī)和赤壁之戰(zhàn)的情景：

"月明星稀'的詩(shī)是由眼前的明月聯(lián)想而起的，寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在"而今安在哉'這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于"空虛'的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫"悲'。吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說(shuō)明人生短暫，如匆忙過(guò)客，"蜉蝣與天地，滄海與一粟'對(duì)比，說(shuō)明人的渺小。

蘇軾的感嘆實(shí)乃千古一嘆，例如：

"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。'(《論語(yǔ)》)

"人生天地之間，若白駒過(guò)隙，突然而已。'(莊子《南華經(jīng)》)

"向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷;況修短隨化，終期于盡。'(王羲之《蘭亭集序》)

"年年歲歲花相像，歲歲年年人不同。'(劉希夷《代悲白頭翁》)

3、明理：

宇宙變化哲理：

明確：用水與月作比方，借眼前的景來(lái)說(shuō)理，寓理于景。從"變與不變'的角度，從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，我和萬(wàn)物都是永恒的。"取與不取'的角度，大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄予，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因"吾生之須臾'而艷羨其"無(wú)窮'，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為"吾生'所享用，從中得到樂趣。

4、以"喜'作結(jié)表達(dá)了怎樣的情懷和人生態(tài)度?

明確：呼應(yīng)開頭，如"舟中'呼應(yīng)"泛舟';"東方之既白'呼應(yīng)"月出東山'。結(jié)構(gòu)渾然一體。最終寫"客喜而笑'，情感轉(zhuǎn)悲為喜。是格外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)整達(dá)到了精神上的滿意。反襯，用"杯盤狼籍'的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、安靜。

四、補(bǔ)充作結(jié)

一切，使蘇東坡經(jīng)受了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了──與古往今來(lái)很多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的`時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國(guó)歷史上，很多人覺悟在過(guò)于蒼老的暮年，換言之，成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚;與他們相比，蘇東坡真是好命。

成熟是一種光明而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種最終停止向四周申訴求告的大氣，一種不理睬哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果──引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神奇的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》立刻就要產(chǎn)生。

──摘自余秋雨：《東坡突圍》

教案二

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。

2、領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。

2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。

【教學(xué)設(shè)想】

1、把握這篇賦景、情、理相互交融的特點(diǎn)。

2、以其線索──蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。

3、把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。

【教學(xué)方法】

誦讀法;提問法;爭(zhēng)論法。

【課時(shí)支配】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入

步驟：譚嗣同絕命詩(shī)蘇軾絕命詩(shī)蘇軾《赤壁賦》。

導(dǎo)語(yǔ)：古時(shí)文人獄中常作絕命詩(shī)，大家肯定很熟識(shí)譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首：

《獄中寄弟子由》其一

圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。

是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

《獄中寄弟子由》其二

柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。

夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。

好玩的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃命。當(dāng)年蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案'被投獄中，無(wú)望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。

二、聽讀全文，間接感知

1、播放《赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。

2、聽讀過(guò)程中留意訂正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫。

三、自讀全文，直接體驗(yàn)

1、自由散讀：借助課文解釋，查閱工具書，積累文言詞匯。

留意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，讀清節(jié)奏。

2、勾畫圈點(diǎn)：勾畫重要之處、觀賞之處及不懂之處。

板書：

情感線索：樂悲喜三部分

四、細(xì)讀課文，局部強(qiáng)化

1、樂(第一自然段)：

⑴設(shè)疑：蘇子因何而樂?

(景色之美，泛舟游玩)

從哪可以看出?

(精致語(yǔ)句)

⑵細(xì)讀：反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會(huì)景與情的初步聯(lián)系。

⑶互問：提問不懂之處，師生共同解答。

2、悲(其次自然段)：

⑴讀：點(diǎn)名讀，俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品嘗讀中悟。

⑵爭(zhēng)論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層緣由?

(客人吹蕭，蕭生悲愁;主客問答，人生苦短)

⑶探究：同學(xué)會(huì)很快找出兩層緣由，但往往會(huì)忽視蘇子由樂轉(zhuǎn)悲的第一層心境。聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。所以吟詩(shī)也是緣由。

多媒體顯示：

《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮'。

譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細(xì)腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。'

譯文："桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清亮的江水啊，穿而迎來(lái)了流淌的波光。多么膚淺啊，我的情懷，仰視著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方。'

3、喜(第四、五自然段)：