《9、祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)(貴州省市級(jí)優(yōu)課)語文教案

《祝福》教案石明印教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)分析人物形象的方法，分析祥林嫂這個(gè)典型人物。了解典型環(huán)境與祥林嫂性格的關(guān)系。理解本文通過刻畫祥林嫂的人物形象揭露封建禮教吃人的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)封建禮教。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：分析《祝福》中的典型環(huán)境，分析祥林嫂的人物形象。難點(diǎn)：通過分析祥林嫂的人物形象來揭露封建禮教吃人的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)封建禮教。教學(xué)方法：自主合作探究、師生質(zhì)疑、討論法、提問法。教學(xué)工具：多媒體教學(xué)。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：導(dǎo)入：同學(xué)們平時(shí)喜歡看哪些書籍?（生答）有沒有喜歡看小說的？（生答）那你們知道什么是小說嗎？提問：小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。那么，今天我們就一起來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇小說《祝?！罚ò鍟n題）。初讀感知：今天，我們主要是是通過小說三要素來學(xué)習(xí)這篇文章，那么我們今天的重點(diǎn)是分析《祝福》中的典型人物祥林嫂的人物形象。（一）故事情節(jié)：1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會(huì)小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。速讀課文，分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。情節(jié)發(fā)展：序幕祝福景象與魯四老爺1～2結(jié)局祥林嫂寂然死去3～33迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34～53春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54～65孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66～111暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段）尾聲祝福景象與我的感受1122．從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。3．在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？明確：（1）為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。（2）造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。（二）分析典型環(huán)境：研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數(shù)第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”（第2段倒數(shù)第7行）等語句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”（第2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳浴＿@些語句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。思考：為何以“祝福”為題？（典型環(huán)境，突出主題）分析祥林嫂的人物形象：從上面的學(xué)習(xí)，我們知道，故事情節(jié)的發(fā)展，典型環(huán)境的塑造，有利于刻畫小說中的人物形象，作家將人物放到具體的環(huán)境中，我們?cè)撊绾稳シ治鲂≌f中的人物形象？明確：正面：語言、動(dòng)作、心理、外貌、神態(tài)。側(cè)面：烘托、他人的言行。小組合作：請(qǐng)根據(jù)小說發(fā)展的順序，找出描寫祥林嫂的相關(guān)句子，勾畫出來，并在邊上作旁批，試分析祥林嫂的人物形象。開端：（例句：34段，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。35段，沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。36段，日子很快的過去了，他的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。）發(fā)展：（例句：60段，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。）高潮：（例句：66段，她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。68，我真傻，真的。77段，鎮(zhèn)上的人們也任然叫他祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同，也還和他講話，但笑容卻冷冷的了。100段，她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。四嬸，祥林嫂，你放著罷。你放著罷，祥林嫂。）結(jié)局：（例句：3段，五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂，他分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。）總結(jié)概括祥林嫂的人物形象。（請(qǐng)小組代表發(fā)言）考試答題規(guī)范（分點(diǎn)作答）祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按?、被迫再嫁時(shí)，她掙扎她抗?fàn)?；面?duì)人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對(duì)靈魂的有無，她表現(xiàn)了懷疑。這一切都表明，她是一個(gè)很頑強(qiáng)而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭(zhēng)到，反而被吞噬被毀滅了。祥林嫂的掙扎與抗?fàn)?，完全是出于自發(fā)的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對(duì)再嫁，她進(jìn)行了“出格”的反抗，是為了保持自己的“貞節(jié)”；為了贖“罪”，她去土地廟里捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進(jìn)行掙扎進(jìn)行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時(shí)對(duì)“靈魂”的懷疑，包含著反抗命運(yùn)的意義，她希望死后能見到兒子，這是對(duì)命運(yùn)的反抗；她又希望沒有地獄，死后不被鋸成兩半，這也是對(duì)命運(yùn)的反抗。不過，她對(duì)封建禮教和封建迷信并沒有明確的認(rèn)識(shí)，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當(dāng)然也更不懂得，要改變自己的人生命運(yùn)，只能推翻這造成人們?nèi)松瘎〉娜f惡的封建制度。合作探究小說主題：從小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局中，我們可以看到祥林嫂在變化，是什么原因讓她變化的？明確：封建禮教（眾人，自己）4.拓展思維：難道封建社會(huì)所有的東西都是不好的嗎？四．課堂小結(jié)：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。五．作業(yè)布