高中思想政治-價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》（一）導(dǎo)入新課觀看視頻：“最美”鄉(xiāng)村教師在他們的事例中，我們初步了解到朱敏才、孫麗娜夫婦為什么是會(huì)被稱為“最美”鄉(xiāng)村教師，這也引發(fā)了我們在自己的人生道路中如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造這一問題的思考，這也正是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，人生價(jià)值觀這部分最后的落腳點(diǎn)，那就是價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。（二）進(jìn)行新課教師活動(dòng)：首先，問大家一個(gè)問題，你認(rèn)為朱敏才、孫麗娜老師的人生是否有價(jià)值？學(xué)生思考：回答問題教師活動(dòng)：經(jīng)過大家的討論，我們得出朱敏才、孫麗娜老師的人生是有價(jià)值的，那么他們的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里，你能不能結(jié)合貴州山區(qū)支教來分析一下。學(xué)生討論：得出答案教師活動(dòng)：朱敏才、孫麗娜老兩口追求的是簡單而快樂的人生。在貴州山區(qū)的小學(xué)里義務(wù)支教,吃著粗茶淡飯,面對(duì)惡劣的生存環(huán)境,處理最單純的人際關(guān)系,看著孩子們純真的臉,感受最簡單的快樂。也正是因?yàn)橘F州山區(qū)支教這樣不同尋常的經(jīng)歷帶給了他們很多的快樂，所以朱敏才、孫麗娜老師是幸福的，幸福背后，他們是如何創(chuàng)造價(jià)值的，我們首先來閱讀一段材料：

課堂探究：老驥伏櫪朱敏才為了教好課，他常常向妻子和其他老師請教，反復(fù)翻看《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》等專業(yè)書籍。為了上課，朱敏才學(xué)了苗族語。老兩口教學(xué)生們讀報(bào)、查字典、還教他們刷牙。除了悉心傳授知識(shí)外，老兩口還經(jīng)常到學(xué)習(xí)或生活相對(duì)困難的學(xué)生家中和家長拉家常，鼓勵(lì)學(xué)生，勉勵(lì)家長。

探究提示：結(jié)合材料分析朱敏才夫婦是如何創(chuàng)造人生價(jià)值的？學(xué)生討論教師總結(jié)：通過同學(xué)們的總結(jié)，你認(rèn)為最根本的首先要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，換句話說，材料中所有的信息都體現(xiàn)出了朱敏才、孫麗娜老師在付出勞動(dòng)，這里面不光是體力、智力的勞動(dòng)，還有意志和情感的勞動(dòng)，所以我們說人生價(jià)值要靠勞動(dòng)去創(chuàng)造。1．勞動(dòng)著的人是幸福的(1)人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。(2)勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。2．努力奉獻(xiàn)的人是幸福的教師活動(dòng)：你有沒有像朱敏才、孫麗娜老師一樣體會(huì)過勞動(dòng)的快樂呢？學(xué)生回答

課堂探究：

探究提示：(1)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。照片中同學(xué)們的笑容來源于勞動(dòng)，他們是真正幸福的人，這才是人生價(jià)值的真正體現(xiàn)。(2)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好，一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人不會(huì)擁有真正的幸福。(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。人生價(jià)值的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，朱敏才、孫麗娜老師的勞動(dòng)在支教中體現(xiàn)了出來，他們讓山區(qū)的孩子也像城里的孩子一樣，會(huì)說英語、會(huì)用電腦，所以我們說，人生價(jià)值的創(chuàng)造是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的。教師活動(dòng)：那我們接下來繼續(xù)通過一段視頻和材料分析，朱敏才、孫麗娜老師的人生價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)的？（二）、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

課堂探究：觀看視頻：2005年，朱敏才孫麗娜夫婦義無反顧地回到故鄉(xiāng)，開始了支教生涯。同年，在貴州媒體的幫助下，將支教的第一站定在貴州省望謨縣二小。夫婦兩人的足跡走過了貴州5所鄉(xiāng)村小學(xué)，足跡遍布興義市馬嶺鎮(zhèn)尖山小學(xué)、貴陽市孟關(guān)石龍小學(xué)等地。得知朱敏才、孫麗娜夫婦獲得“感動(dòng)中國十大人物”這一殊榮后，遵義晚報(bào)記者第一時(shí)間致電了孫麗娜，向他們表示祝賀。孫麗娜告訴記者，他們最應(yīng)該感謝的是貴州人民，沒有貴州人民的認(rèn)同和幫助，他們不可能有今天，更不可能圓夢。討論：朱敏才孫麗娜夫婦的人生價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)的？

探究提示：思考：愛因斯坦的這段話對(duì)我們正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有何啟發(fā)？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)——是從實(shí)現(xiàn)的客觀角度來看的主要把握三點(diǎn)，首先，明確人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，人的生存、發(fā)展及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。然后，從反面來論證：完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗’’和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。最后，得出結(jié)論：人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師提升：個(gè)人的主觀努力需要社會(huì)提供的客觀條件，社會(huì)的發(fā)展才能推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展，反過來，個(gè)人的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中，其實(shí)就在于向社會(huì)做貢獻(xiàn)，他的人生價(jià)值就得到真正實(shí)現(xiàn)，所以人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（三）、在砥礪自我中走向成功——是從實(shí)現(xiàn)的主觀角度來看的

課堂探究：在朱敏才夫婦心中，最大的心愿就是讓山里娃也能和城里娃一樣,能學(xué)好英語，學(xué)好電腦。希望孩子們能走出大山，去看一看大山外的精彩世界。朱敏才作為外交官，沒有教學(xué)經(jīng)歷，他常常向妻子和其他老師請教，反復(fù)翻看《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》等專業(yè)書籍。他們義務(wù)執(zhí)教不拿一份報(bào)酬，在省吃儉用資助貧困生的同時(shí)，還在積極為學(xué)校建電腦教室、修學(xué)生食堂四處聯(lián)系爭取支持和幫助。結(jié)合材料思考：朱敏才夫婦在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上還需要哪些主觀條件？1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。教師活動(dòng)：背景材料：2013年3月17日，十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在講話中九次提到“中國夢”：中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要我們每個(gè)人的共同努力，當(dāng)我們的個(gè)人夢想?yún)R聚一起，當(dāng)國家夢分解為我們的個(gè)人夢，當(dāng)個(gè)人夢想融入國家夢，中國夢才會(huì)更有力量。請結(jié)合自己的實(shí)際談一談你的夢想是什么？學(xué)生討論師生活動(dòng)：朗誦《年輕的戰(zhàn)場》學(xué)情分析高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有一定的思考，但也存在著不少困惑。再加上現(xiàn)代社會(huì)的多種價(jià)值觀的存在，使得青少年以自我為中心的思想比較突出，在人生道路上難免磕磕碰碰。這節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，這對(duì)他們的成長有著非常重要的作用。在我國現(xiàn)階段，涌現(xiàn)了大批以愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)為特點(diǎn)的先進(jìn)模范人物，為學(xué)生提供了大量活生生的身邊人和事，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，便于學(xué)生理解，有利于這節(jié)課的開展。本節(jié)教材分析這一框設(shè)計(jì)了三目第一目，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。這一目的邏輯順序是：勞動(dòng)著的人是幸福的——人在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值——人在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值——努力奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，擁有幸福人生。第二目，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。這一目的邏輯順序是：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)——在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。第三目，在砥礪自我中走向成功。這一目的邏輯順序是：發(fā)揮主觀能動(dòng)性——發(fā)揮才能，提高個(gè)人素質(zhì)——堅(jiān)定理想信念，沿著正確的人生道路前進(jìn)?；疽螅骸疤綄?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生?！碧崾九c建議中的要求是“講評(píng)：一個(gè)自尊自信、自立自強(qiáng)的勞動(dòng)者的生活軌跡。講演：面對(duì)人生旅途中挫折與成功、曲折與前進(jìn)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的選擇。人生理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件需要每個(gè)人去創(chuàng)造?！痹谥v第三框時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本路徑。一是勞動(dòng)的本質(zhì)、人的本質(zhì)。因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式，勞動(dòng)的過程也就是人實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)的過程。人在勞動(dòng)中，自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、自己的意志和情感，從而肯定和證明了自己，實(shí)現(xiàn)了人之為人的本質(zhì)。二是人能夠創(chuàng)造價(jià)值，這是人的價(jià)值所在。只有在工作中，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的勞動(dòng)中，人才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值越多、越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。在這一意義上，我們說勞動(dòng)的人是幸福的，工作和追求著的人是幸福的，有愛心、奉獻(xiàn)的人是幸福的；走不出自我的狹隘天地，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。因此，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。這一框的邏輯清晰，內(nèi)容緊密聯(lián)系，從剖析不同的概念到實(shí)際運(yùn)用，最后落實(shí)到人的具體活動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值課時(shí)安排建議本節(jié)教學(xué)用1課時(shí)通過觀看錄像視頻，老師這節(jié)課的主要優(yōu)點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

1、這節(jié)課教學(xué)過程設(shè)計(jì)思路新穎，教學(xué)觀念新，在教學(xué)案例和新課導(dǎo)入的選取上體現(xiàn)了新課程關(guān)于“教學(xué)內(nèi)容選取要選擇聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，反映時(shí)代特征的素材，呈現(xiàn)方式要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和接受能力的要求”。運(yùn)用學(xué)生身邊所熟悉的教學(xué)素材，使學(xué)生分析這些身邊事物具有親切感。

2、周老師這節(jié)課的亮點(diǎn)是探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)生分組討論，總結(jié)答案，體現(xiàn)了“倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”新課程理念。從學(xué)生精神狀態(tài)與情緒表現(xiàn)來看，學(xué)生積極性、探究興趣與熱情均很高。

3、教學(xué)媒體運(yùn)用合理有效，教學(xué)過程中充分發(fā)揮地圖在教學(xué)中啟智、激趣、感美、育德的功能。

4、周老師教學(xué)基本功扎實(shí)，具有很強(qiáng)的課堂駕馭能力和技巧。教態(tài)自然大方，語言表達(dá)清晰簡潔，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接自然，語速、音量適中，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)較為合理。

此外，在觀看課例的過程中，我們也注意到一些細(xì)節(jié)，和周老師共同探討。

1、學(xué)生的探究互動(dòng)還不夠充分。2、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生分析解決實(shí)際問題能力培養(yǎng)還不到位。3、講課時(shí)周老師的情感沒有完全發(fā)揮出來，情感不夠飽滿，投入不夠。濟(jì)南外國語學(xué)校------政治組效果分析：學(xué)生通過課堂練習(xí)的結(jié)果反饋，說明了學(xué)生課本基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)掌握的還不錯(cuò)，特別是對(duì)人生價(jià)值的創(chuàng)造是在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的這一知識(shí)點(diǎn)體會(huì)的最為深刻，對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的主觀與客觀條件理解的也不錯(cuò)。結(jié)果反饋也呈現(xiàn)出了一些問題就是學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力還有待加強(qiáng)。教學(xué)反思：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及“誘思探究學(xué)科教學(xué)論”，在學(xué)科教學(xué)中，充分挖掘?qū)W生的潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與，開展探究性學(xué)習(xí)。我通過一例到底的形式，以朱敏才、孫麗娜老師的先進(jìn)事例為背景，通過提供背景材料、精心設(shè)疑、啟發(fā)引導(dǎo)的方式，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)成果展示，在每一個(gè)探究問題展示過程中，主動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，改變了原來政治課上教師滔滔不絕講課的模式，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了知識(shí)，有提高了學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這節(jié)課中的不足之處是，沒有充分調(diào)動(dòng)教師的情感，投入度不夠，學(xué)生的探究有些不夠充分，這在今后的講課中要特別注意。課堂檢測：()1.“爬上一個(gè)臺(tái)階需要兩個(gè)人幫助，一個(gè)是用肩擎你的人，一個(gè)是用手拉你的人?！边@告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一C．努力發(fā)展自己的才能D．發(fā)揮正確價(jià)值觀的指引()2.以愛國的心情為科研的唯一動(dòng)機(jī)，以富國強(qiáng)民為科研的根本目的，正是因?yàn)橛辛诉@種純粹的理想和情懷，鄭哲敏和王小謨兩位科學(xué)家才能在各自的人生和科研道路上披荊斬棘，為國家作出了突出貢獻(xiàn)，也感受到了幸福。這啟示我們A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要與時(shí)俱進(jìn)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹立正確的價(jià)值觀C．價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有促進(jìn)作用D．人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一（）3.“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能知也。”上述材料表明A．主觀能動(dòng)性與客觀條件相互依賴、相互制約B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件和主觀條件D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須打破成規(guī)，敢于創(chuàng)新(

)

4.作為當(dāng)代中學(xué)生，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值應(yīng)該①做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

③在砥礪自我中走向成功

④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④(

)5.“首先，你必須是一棵如詩如歌的樹，然后才會(huì)有鳥兒飛來?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì)②正確的價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有促進(jìn)作用③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提①②B．①④C．②④D．②③(

)6.一滴水融人大海，才不會(huì)于涸；一個(gè)人融入集體，才能有所作為。這告訴我們要A．在個(gè)人奮斗中創(chuàng)造價(jià)值B．在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C．在否定自我中奉獻(xiàn)社會(huì)D．在砥礪自我中走向成功7.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時(shí)下中國道德的力量正在強(qiáng)勁涌動(dòng)著這些中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號(hào)：伸