2022年福建省三明市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022年福建省三明市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.我國(guó)幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)文化存在巨大差異，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。某學(xué)校為了適應(yīng)這一情況，補(bǔ)充了一些使學(xué)生感興趣的鄉(xiāng)土教材，該學(xué)校的做法體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）

A.鞏固性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則

2.被譽(yù)為古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家是（）

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

3.學(xué)校教育的中心工作是（）

A.德育工作B.教學(xué)工作C.體育工作D.后勤工作

4.人在看書(shū)時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)以便于閱讀是利用了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

5.一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是（）

A.教育萬(wàn)能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

6.“教師中心說(shuō)”的代表人物是（）

A.杜威B.洛克C.盧梭D.赫爾巴特

7.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

8.下列選項(xiàng)中屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是（）

A.望梅生津B.談虎色變C.防御反射D.樂(lè)極生悲

9.從事校對(duì)工作的人，可以保持長(zhǎng)時(shí)間的注意集中，這種現(xiàn)象屬于（）

A.注意的范圍大B.注意的穩(wěn)定性好C.注意的分配多D.注意的轉(zhuǎn)移快

10.西方人力資本理論的奠基者是（）

A.丹尼森B.貝克爾C.布勞格D.舒爾茨

二、填空題(10題)11.有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起被試的某種心理現(xiàn)象，從而進(jìn)行研究的方法是____

12.情感共鳴反映了情感的____功能

13.____是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維

14.____指建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和

15.保羅·朗格朗認(rèn)為，數(shù)百年來(lái)把人一生分為兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動(dòng)的做法是毫無(wú)根據(jù)的，于是提出____思想

16.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間存在著____的關(guān)系

17.____是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的心理狀態(tài)。

18.人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念是____

19.把提供的各種信息重新組合，朝著一個(gè)方向、尋找出一個(gè)正確答案或最佳方案的思維稱(chēng)為_(kāi)___

20.記憶是在頭腦中反映____的心理過(guò)程

三、名詞解釋(5題)21.常模參照評(píng)價(jià)

22.正規(guī)教育

23.師生關(guān)系

24.世界觀

25.說(shuō)理教育法

四、論述題(5題)26.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)

27.試述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

28.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

29.試述教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則

30.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)

五、案例分析(2題)31.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

32.一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫喊連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受，于是，對(duì)他們說(shuō)：你們讓這兒變得熱鬧，以后你們每天都這樣喊，我給你們10塊錢(qián)。

孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人出來(lái)，給了每個(gè)孩子10元錢(qián)。第三天他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。5元也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子1元錢(qián)。孩子們勃然大怒，一天才1元錢(qián)，知不知道我們多辛苦！從此他們?cè)僖膊淮蠛按蠼辛?/p>

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述記憶過(guò)程及其相互關(guān)系

參考答案

1.B

2.C亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家。

3.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，全面安排的原則

4.A

5.C

6.D“教師中心說(shuō)”的典型代表包括赫爾巴特和凱洛夫，屬于“傳統(tǒng)教育”對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

7.C

8.BB用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變談梅生津等，是人類(lèi)特有的。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，它是人和動(dòng)物共有的

9.BB注意的穩(wěn)定性是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，說(shuō)明注意的穩(wěn)定性就越好。從事校對(duì)工作需要長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，需要具備較好的注意穩(wěn)定性品質(zhì)

10.D舒爾茨是人力資本理論的奠基者。

11.實(shí)驗(yàn)法

12.感染

13.發(fā)散/求異/分散/輻射思維

14.教育媒介或教育影響

15.終身教育

16.倒U型曲線

17.心境

18.品德認(rèn)識(shí)

19.聚合思維或求同思維或輻合思維

20.過(guò)去經(jīng)驗(yàn)

21.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱(chēng)常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

22.正規(guī)教育，也稱(chēng)為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

23.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

24.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)自身的觀點(diǎn)體系。

25.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法，是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

26.（1）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度，就要使他們學(xué)會(huì)按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。（2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生，往往是由于缺乏一定的情緒體驗(yàn)而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過(guò)渡性情景，即從不緊張到較為緊張，最后再到更高一級(jí)的緊張環(huán)境，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確地看待問(wèn)題。由于學(xué)生分析問(wèn)題的能力還不完善，對(duì)一個(gè)問(wèn)題往往只從一個(gè)角度解釋?zhuān)匀菀自馐艽煺?。教師?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。（4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認(rèn)知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。（5）通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生克服不良情緒狀態(tài)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心理品質(zhì)。同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)不良情緒的困擾，從而找到合理宣泄的渠道，這也有助于增強(qiáng)其心理抗壓能力

27.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)親自探索、實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)；二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，即掌握他人的認(rèn)識(shí)成果，主要是指人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)范圍、時(shí)間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是不可能的，也是無(wú)必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類(lèi)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。（3）貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際：①加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)，保證理論知識(shí)在教學(xué)中的主要作用，切實(shí)抓好理論知識(shí)的教學(xué)。不能不分主次，片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱理論知識(shí)的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí)，并給學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見(jiàn)解，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論

28.（1）專(zhuān)制型師生關(guān)系。此類(lèi)師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，但不講究方式方法，不注意聽(tīng)取學(xué)生的意愿和開(kāi)展與學(xué)生的協(xié)作；學(xué)生對(duì)教師唯命是從，不能發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。師生交往一般缺乏情感因素，難以形成互尊互愛(ài)的良好人際關(guān)系，甚至?xí)蚪處煹膶?zhuān)斷粗暴、簡(jiǎn)單隨意而引起學(xué)生的反感、憎惡和對(duì)抗，造成師生關(guān)系的緊張。（2）放任型師生關(guān)系。此類(lèi)師生關(guān)系中，教師缺乏責(zé)任心和愛(ài)心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展任其自然，不加指導(dǎo)和控制；學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)能力懷疑、失望，對(duì)教師的人格議論、輕視。師生關(guān)系冷漠，班級(jí)秩序失控，教學(xué)效果較差。（3）民主型師生關(guān)系。此類(lèi)師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于與學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主型師生關(guān)系，來(lái)源于教師的民主意識(shí)、平等觀念，以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類(lèi)型

29.教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則：(1)可實(shí)踐性教學(xué)原則、(2)可滿(mǎn)足性原則、(3)可接受性原則、(4)多樣性原則(5)正面效果原則。每一點(diǎn)需要適度拓展。

30.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五種類(lèi)型：（1）智慧技能。（2）認(rèn)知策略。（3）言語(yǔ)信息。（4）動(dòng)作技能。（5）態(tài)度

31.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

32.①老人使用的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體本身的內(nèi)在因素，外部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來(lái)源于個(gè)體的外部因素。③內(nèi)部動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為的根本動(dòng)機(jī)，來(lái)源于對(duì)事物本身的興趣。而外部動(dòng)機(jī)是事物的附屬動(dòng)機(jī)，來(lái)源于事物能夠帶給個(gè)體的利益。④內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來(lái)是來(lái)源于他們的興趣，是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，老人通過(guò)給他們金錢(qián)這種方式，將孩子們制造噪音的內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)機(jī)

33.記憶過(guò)程由識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶過(guò)程即對(duì)信息的編碼、貯存和提取的過(guò)程，它們有序而完整地統(tǒng)一于記憶活動(dòng)