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組別:高中組課件內(nèi)容題目:高考文化常識(shí)版本:人教版年級(jí):高三姓名:王娜學(xué)校:石嘴山市第一中學(xué)【例題】下圖是孫中山先生逝世紀(jì)念地(北京東城區(qū)張自忠路23號(hào))。現(xiàn)門(mén)口懸掛“孫中山先生逝世紀(jì)念室”匾。外間西墻上鑲有一長(zhǎng)方形漢白玉刻石,上刻“中華民國(guó)十四年三月十二日上午九時(shí)二十五分孫中山先生在此壽終?!笨淌蠎覓鞂O中山遺像。右方鏡框內(nèi)是在此寫(xiě)的《總理遺囑》,左邊鏡框?yàn)橹绿K聯(lián)書(shū)。條案上放著《建國(guó)方略》《中山全書(shū)》等一切均照其生前樣子陳列。按我國(guó)古代傳統(tǒng)干支紀(jì)年方法,國(guó)父孫中山先生逝世應(yīng)是()
A、乙丑年B、甲子年C、乙寅年D、丙寅年高考文化常識(shí)C、刎頸之交D、莫逆之交尊號(hào):秦始皇、成吉思汗【史書(shū)編寫(xiě)方式】:分紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事在《史記?廉頗藺相如列傳》中記載廉頗和藺相如之間的關(guān)系應(yīng)屬于B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù),不可能出現(xiàn)奇偶相組合??忌赏ㄟ^(guò)獲取和解讀題干的相關(guān)信息,以及平時(shí)文化常識(shí)的積累作答,這是能力立意的體現(xiàn),也體現(xiàn)了試題的新穎性。部紀(jì)傳體史書(shū),被稱(chēng)為“正史”,其中《史記》部紀(jì)傳體史書(shū),被稱(chēng)為“正史”,其中《史記》部紀(jì)傳體史書(shū),被稱(chēng)為“正史”,其中《史記》文史常識(shí)試題一般是以提供新情境的材料為主,學(xué)生可通過(guò)獲取和解讀題干的相關(guān)信息,推斷出正確答案。下列古人的詩(shī)文集命名以官爵命名的是河流因位于地平面以下,太陽(yáng)能照射到的是其北面。C、《飲冰室合集》(梁?jiǎn)⒊?D、《夢(mèng)溪筆談》(沈括)這一模塊的內(nèi)容以課件的形式展示出來(lái)既有利于提高教學(xué)效率又有利于學(xué)生接受理解吸收。同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;如果要查閱墨子的光學(xué)八條等方面的論述應(yīng)該查閱【規(guī)律總結(jié)】文史常識(shí):史料運(yùn)用、天干地支、生肖稱(chēng)謂、風(fēng)俗節(jié)日、衣食住行文化、姓名稱(chēng)謂、古代紀(jì)年、官職稱(chēng)呼、天文歷法地理、文史體裁(詩(shī)、賦、詞、曲、小說(shuō);紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體;通史、斷代史)、科舉考試等。立意:側(cè)重考查學(xué)生的人文素養(yǎng)的積累。方式:借助文史常識(shí)來(lái)考查學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的理解。范圍:古代史的傳統(tǒng)文化較多。文史常識(shí)高考試題的特點(diǎn)1、體現(xiàn)新課程理念,代表高考改革方向①導(dǎo)向性:高考具有“指揮棒”的作用,以此來(lái)引導(dǎo)一線教學(xué)關(guān)注新課標(biāo)、新課改、新高考,關(guān)注人文素質(zhì)的培養(yǎng),推動(dòng)大歷史觀念的形成。高考試題不可能?chē)?yán)格依據(jù)教材照本宣科式地命題,具備前瞻性和導(dǎo)向性,體現(xiàn)了大綜合的高考趨勢(shì)。②新穎性:高考?xì)v史試題以能力立意,大多數(shù)試題通過(guò)“三新”(新材料、新情景、新問(wèn)題),考查“三基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法、基本能力)。如上述高考例題,材料、情景與問(wèn)題都是新的,考查考生在新情境下分析、解決問(wèn)題的能力??忌赏ㄟ^(guò)獲取和解讀題干的相關(guān)信息,以及平時(shí)文化常識(shí)的積累作答,這是能力立意的體現(xiàn),也體現(xiàn)了試題的新穎性。③趣味性2、題量不多,考查內(nèi)容廣泛文史常識(shí)試題的復(fù)習(xí)對(duì)策1、平時(shí)注重文史知識(shí)的積累2、在課堂教學(xué)中適當(dāng)拓展,加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透。3、利用已考過(guò)的文史常識(shí)題積累文史常識(shí)和提升解題能已經(jīng)考過(guò)的文史常識(shí)試題具有基礎(chǔ)性和典型性的特點(diǎn),需要了解。在此基礎(chǔ)上,推而知之,可進(jìn)一步豐富常識(shí)。文史常識(shí)試題一般是以提供新情境的材料為主,學(xué)生可通過(guò)獲取和解讀題干的相關(guān)信息,推斷出正確答案。第一模塊第一模塊————天干地支的計(jì)算123456789101112天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠?;⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬計(jì)算方法:【天干】:(時(shí)間-3)÷10的余數(shù)就是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)的順序排列?!镜刂А?/p>
:(時(shí)間-3)÷12的余數(shù)就是十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的順序排列?!旧ぁ?/p>
:算法同地支。那么2011年就是辛卯兔年用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是:
A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù),不可能出現(xiàn)奇偶相組合。C、60年一循環(huán),周而復(fù)始。
第一模塊第二模塊————史料運(yùn)用1、史料分類(lèi):(1)、按照史料產(chǎn)生的時(shí)期、出處劃分:一般將史料區(qū)分為:第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)。(2)、按照史料的載體劃分:可以分為實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料。2、史料辨?zhèn)蔚乃姆N基本方法。(1)從目錄上來(lái)辨別其真?zhèn)?。?)從古書(shū)所引用的材料來(lái)鑒別其真?zhèn)?。?)從古書(shū)的內(nèi)容來(lái)鑒別其真?zhèn)巍#?)從古書(shū)的文法、體例、風(fēng)格來(lái)鑒別其真?zhèn)?。此外,?shí)物史料還可以從制作原料、手跡、款式等方面來(lái)辨別其真?zhèn)螁?wèn)題。第一模塊第三模塊————姓氏起源第一模塊第四模塊————特殊稱(chēng)謂(1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(2)職業(yè)的稱(chēng)謂。一些以技藝為職業(yè)的人,稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”例:不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂有“貧賤之交”、“金蘭之交”、“刎頸之交”;、“患難之交”、“莫逆之交”、“竹馬之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“車(chē)笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史記?廉頗藺相如列傳》中記載廉頗和藺相如之間的關(guān)系應(yīng)屬于A、金蘭之交B、貧賤之交C、刎頸之交D、莫逆之交練一練第一模塊第五模塊————地理山川
陰陽(yáng):
古代地名中的“陰”“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示,陰陽(yáng)原指日光向背,向日為陽(yáng),背日為陰。我國(guó)位于北半球,以我們的視點(diǎn)來(lái)觀察太陽(yáng),從東方升起經(jīng)由南方最后落到西方,山水一般呈東西走向,山水相間?!叭罩赵魂?yáng)”,因?yàn)樯椒甯呗?,日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下,太?yáng)能照射到的是其北面。故“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”。
我國(guó)歷史上的許多地名及地理表述與此關(guān)系密切,如衡陽(yáng)、漢陽(yáng).江陰等。第一模塊第六模塊———文史典籍
【四書(shū)】《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
【五經(jīng)】《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》儒家經(jīng)典三禮:周禮、儀禮、禮記
是通史,其余的都是斷代史。
集,泛指詩(shī)詞文賦專(zhuān)集等著作。春秋三傳:左傳》《公羊傳》、《谷梁傳》.【二十四史】:從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū),被稱(chēng)為“正史”,其中《史記》我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi),始于晉荀勗經(jīng),指儒家經(jīng)典。史,指各種體裁的史學(xué)著作;子,指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作;【史書(shū)編寫(xiě)方式】:分紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體三種。例題我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi),始于晉荀勗(xu)。經(jīng),指儒家經(jīng)典;史,指各種體裁的史學(xué)著作;子,指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作;集,泛指詩(shī)詞文賦專(zhuān)集等著作。如果要查閱墨子的光學(xué)八條等方面的論述應(yīng)該查閱A、經(jīng)部 B、史部C、子部D、集部例題古人為詩(shī)文集命名的方式,主要有:以作者姓名命名;以謚號(hào)命名;以書(shū)齋命名;以作者字、號(hào)命名;以居官地或居住地命名;以出生地命名;以帝王年號(hào)命名等。下列古人的詩(shī)文集命名以官爵命名的是A、《杜工部集》(杜甫)B、《范文正公集》(范仲淹)C、《飲冰室合集》(梁?jiǎn)⒊?D、《夢(mèng)溪筆談》(沈括)練一練
《清高宗實(shí)錄》、“文景之治”、《永樂(lè)大典》三個(gè)專(zhuān)有名詞中的“高宗”“文景”“永樂(lè)”分別是()A、謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào)B、廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)C、年號(hào)、尊號(hào)、廟號(hào)D、尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)以下對(duì)六位帝王稱(chēng)號(hào)歸類(lèi)正確的是()A.尊號(hào):秦始皇、成吉思汗
B.廟號(hào):秦始皇、唐太宗、宋太祖
C.年號(hào):漢武帝、乾隆帝
D.謚號(hào):漢武帝、成吉思汗
課后思考按我國(guó)古代傳統(tǒng)干支紀(jì)年方法,國(guó)父孫中山先生逝世應(yīng)是()不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;高考試題不可能?chē)?yán)格依據(jù)教材照本宣科式地命題,具備前瞻性和導(dǎo)向性,體現(xiàn)了大綜合的高考趨勢(shì)。文史常識(shí):史料運(yùn)用、天干地支、生肖稱(chēng)謂、風(fēng)俗節(jié)日、衣食集,泛指詩(shī)詞文賦專(zhuān)集等著作。、“患難之交”、“莫逆之交”、“竹馬之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“車(chē)笠交”、“君子交”、“神交”等。課件的內(nèi)容不是高中必修、選修內(nèi)容,但是課件涉及的內(nèi)容卻是近幾年高考?xì)v史選擇題??嫉膬?nèi)容——高考文化常識(shí)。紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本尊號(hào):秦始皇、成吉思汗現(xiàn)門(mén)口懸掛“孫中山先生逝世紀(jì)念室”匾。情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;(1)、按照史料產(chǎn)生的時(shí)期、出處劃分:一般將史料區(qū)分為:第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)。A、乙丑年B、甲子年C、乙寅年D、丙寅年”刻石上懸掛孫中山遺像。文史常識(shí)試題一般是以提供新情境的材料為主,學(xué)生可通過(guò)獲取和解讀題干的相關(guān)信息,推斷出正確答案。謝謝課件構(gòu)思與說(shuō)明:
課件的內(nèi)容不是高中必修、選修內(nèi)容,但是課件涉及的內(nèi)容卻是近幾年高考?xì)v史選擇題??嫉膬?nèi)容——高考文化常識(shí)。這部分內(nèi)容體現(xiàn)新課程理念,代表高考改革方向,雖然這部分內(nèi)容未出現(xiàn)在課本中但是在高考的復(fù)習(xí)中這一模塊內(nèi)容是考生必須要掌握的。由于該內(nèi)容具
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