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人的認(rèn)識(shí)從何而來第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】認(rèn)識(shí)并認(rèn)同實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn),確立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn),初步具有運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決問題的能力?!究茖W(xué)精神】牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),勇于實(shí)踐,在實(shí)踐中不唯書、不唯上,堅(jiān)持科學(xué)精神,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)?!竟矃⑴c】投身社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),尊重客觀規(guī)律,積極認(rèn)識(shí)世界、改造世界;堅(jiān)持一切認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,一切認(rèn)識(shí)都要服務(wù)于實(shí)踐。內(nèi)涵感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。形式包括感覺、知覺和表象三種形式階段感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段顏色、形狀、長(zhǎng)度表面光滑程度……壹認(rèn)識(shí)與實(shí)踐內(nèi)涵理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。形式包括概念、判斷和推理三種形式階段理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段其主要成分均為碳酸鈣(石灰石)和硫酸鈣(石膏),或含少量的氧化鈣。無塵粉筆是在普通粉筆中加入油脂類或聚醇類物質(zhì)作粘結(jié)劑,再加入比重較大的填料,如粘土、泥灰?guī)r、水泥等壹認(rèn)識(shí)與實(shí)踐壹認(rèn)識(shí)與實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)感覺知覺表象感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),包括感覺、知覺和表象三種形式。初級(jí)階段概念判斷推理高級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷和推理三種形式。發(fā)展深化依賴于相互滲透相互包含認(rèn)識(shí)與實(shí)踐壹(一)認(rèn)識(shí)的含義及類型主體≠動(dòng)物人類特有0102客體自然界人類社會(huì)人的思維0304性質(zhì)≠被動(dòng)的反映積極的反映形式感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映壹(二)實(shí)踐的含義主體人們0102對(duì)象自然界人類社會(huì)0304性質(zhì)物質(zhì)性活動(dòng)
不是純主觀的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),可以把人腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐一、如何理解實(shí)踐具有社會(huì)歷史性這一特點(diǎn)?二、個(gè)人的知識(shí)可以通過書本學(xué)習(xí)獲取,是否認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源?三、如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?四、根據(jù)視頻和材料,如何理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)思考:壹實(shí)踐具有社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐貳實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)獲得認(rèn)識(shí)的來源是唯一的個(gè)人知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)獲取能不能說:認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源?一切真知都來源于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。----實(shí)踐獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)但不論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物貳實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)人們實(shí)踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究③鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐提高②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)器官延伸認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)貳實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)客觀事物自身無法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它主觀客觀實(shí)踐主觀和客觀聯(lián)系的橋梁和紐帶認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐獲得實(shí)踐結(jié)果改造客觀世界相符(正確)不相符(錯(cuò)誤)貳實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理】方法論要求:1.樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),自覺參與實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合原則2.重視認(rèn)識(shí)的反作用,重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。原理內(nèi)容:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用板書設(shè)計(jì)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的含義基本形式特點(diǎn)
實(shí)踐認(rèn)識(shí)學(xué)以致用1.2021年5月19日,中國(guó)國(guó)家航天局發(fā)布火星車“祝融號(hào)”拍攝的第一張火星影像,圖片顯示火星表面紋理清晰,地貌信息豐富,增進(jìn)了人類對(duì)這顆紅色星球的認(rèn)識(shí)。這說明()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐水平提升推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才有實(shí)際意義④人能夠發(fā)揮能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D【答案】D【詳解】①:材料不涉及認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)問題,①排除。②:“增進(jìn)了人類對(duì)這顆紅色星球的認(rèn)識(shí)”寓示著實(shí)踐水平提升推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展,②正確切題。③:材料未涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的的相關(guān)內(nèi)容,③排除。④:“祝融號(hào)”拍攝的圖片顯示火星表面紋理清晰,“祝融號(hào)”增進(jìn)了人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí),這表明人能夠發(fā)揮能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界,④正確切題。故本題選D。2.在中國(guó)的古建筑中,屋檐是一大特色。挑檐,不僅令建筑造型美觀,在功能上也照顧周到:夏天,它有利于避免陽(yáng)光在正午照入室內(nèi);冬天,正午陽(yáng)光又恰能照入建筑的最深處。由此可見()A.挑檐的出現(xiàn)是基于人們對(duì)太陽(yáng)高度角的精準(zhǔn)把握B.人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合目的的實(shí)用建筑C.立足光照條件和造型設(shè)計(jì)能夠發(fā)揮建筑的最大功能D.挑檐尺寸和陽(yáng)光照射的關(guān)系表明自在事物的聯(lián)系可改造B【答案】B【詳解】B:挑檐,不僅令建筑造型美觀,在功能上也照顧周到:夏天,它有利于避免陽(yáng)光在正午照入室內(nèi);冬天,正午陽(yáng)光又恰能照入建筑的最深處。由此可見人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合目的的實(shí)用建筑,故B入選。A:精準(zhǔn)把握的說法過于絕對(duì),故
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