名師指津八年級(jí)語文學(xué)法第三講閱讀-議論類課文課件新人教版完美版資料

第三講

議論文類課文閱讀指導(dǎo)

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗清?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元一二八二年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。民主戰(zhàn)士聞一多是在一九四六年七月十五日被國(guó)民黨槍殺的。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。面對(duì)年輕的中學(xué)朋友，我希望你們要從中學(xué)就開始想：我要做一個(gè)什么樣的人，對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有怎樣的益處。（舉例：林家箴《說勤》、毛澤東《紀(jì)念白求恩》）南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗清。（舉例：林家箴《說勤》、毛澤東《紀(jì)念白求恩》）孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。體味：⑴議論性語句在表意上是否明確、嚴(yán)謹(jǐn)，是否合于邏輯。⑵作者使用這些材料是否證明了自己的觀點(diǎn)主張。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。第三講

議論文類課文閱讀指導(dǎo)⑵作者使用這些材料是否證明了自己的觀點(diǎn)主張。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。⑵詞語的感情色彩是否得當(dāng)，特點(diǎn)鮮明的句式產(chǎn)生了怎樣的效果。二、梳理文章中的“議論”，體會(huì)作者議論的目的，提取或概括中心論點(diǎn)，把握全文中心意思。要在好書的指引下，做一個(gè)對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有益處的大寫的“人”。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。（舉例：林家箴《說勤》、毛澤東《紀(jì)念白求恩》）不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗清。我已經(jīng)83歲了，現(xiàn)在回想起來，最懊惱的是讀書沒有讀專，讀過之后真正用到的也不多。第三講

議論文類課文閱讀指導(dǎo)“人”這個(gè)字，就這么一撇一捺，但真正做一個(gè)大寫的人卻不容易。面對(duì)年輕的中學(xué)朋友，我希望你們要從中學(xué)就開始想：我要做一個(gè)什么樣的人，對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有怎樣的益處。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)福氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在一九四六年七月十五日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)

主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！

一篇議論文中，有多個(gè)議論性的語句，要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，明確其指向和作用，然后提取或概括中心論點(diǎn)，進(jìn)而把握全文中心意思。（舉例：《讀書與做人》《談骨氣》）

二、梳理文章中的“議論”，體會(huì)作者議論的目的，提取或概括中心論點(diǎn)，把握全文中心意思。

我已經(jīng)83歲了，現(xiàn)在回想起來，最懊惱的是讀書沒有讀專，讀過之后真正用到的也不多。面對(duì)年輕的中學(xué)朋友，我希望你們要從中學(xué)就開始想：我要做一個(gè)什么樣的人，對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有怎樣的益處。要讀書，讀好書。要在好書的指引下，做一個(gè)大寫的“人”。“人”這個(gè)字，就這么一撇一捺，但真正做一個(gè)大寫的人卻不容易。曹禺《讀書與做人》最后一段：

要讀書，讀好書。要在好書的指引下，做一個(gè)對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有益處的大寫的“人”。提取

1.審視：⑴論證材料是否與文章的觀點(diǎn)主張有密切關(guān)系。⑵作者使用這些材料是否證明了自己的觀點(diǎn)主張。