2023年河北省邯鄲市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2023年河北省邯鄲市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一兩的遺傳勝過一噸的教育所反映的是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育萬能論D.教育獨(dú)立論

2.某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

3.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運(yùn)用了（）

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.說服教育法

4.創(chuàng)造性思維的主要成分是（）

A.抽象思維B.直覺思維C.發(fā)散思維D.集中思維

5.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性

6.窺一斑而見全豹因?yàn)橹X具有（）

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

7.教師上課時(shí)，一邊講授，一邊板書，一邊觀察學(xué)生的動(dòng)向，這是（）

A.注意的廣度B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的穩(wěn)定性

8.1956年，英國(guó)心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為（）個(gè)組塊

A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11

9.學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是（）

A.課堂教育B.家庭教育C.自我反省D.活動(dòng)和交往

10.我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話》C.《教育過程》D.《論語》

二、填空題(10題)11.教育教學(xué)要求的一刀切，違背了人身心發(fā)展的____

12.重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是____。

13.教師控制學(xué)生分心的措施有____控制、提問控制、信號(hào)控制、表揚(yáng)或批評(píng)控制

14.有無正確的____是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一

15.____是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)

16.講授法是教學(xué)的一種主要方法，包括講述、____、講讀和講演

17.1968年，率先提出隱性課程一詞的是____

18.教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識(shí)，這種方法是____

19.法國(guó)啟蒙思想家____在他的教育著作《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)[[]]，教育活動(dòng)必須尊重兒童的自然本性，他的教育思想后來被人們總結(jié)為自然主義教育思想

20.原始社會(huì)教育的手段為____

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.學(xué)生

23.雙軌制

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

25.素質(zhì)教育

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)

27.簡(jiǎn)述觀察的概念及其品質(zhì)

28.試述課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用

29.一個(gè)人走進(jìn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)心理學(xué)家問他，你在桌子上看見了什么。

一本書。

不錯(cuò)，當(dāng)然是一本書?？墒?，你‘真正’看見了什么？

你說的是什么意思？我‘真正’看見什么？我不是已經(jīng)告訴你了，我看見一本書，一本包著紅色封套的書。

對(duì)了，你要對(duì)我盡可能明確地描述它。

按你的意思，它不是一本書？那是什么？

是的，它是一本書，我只要你把能看到的東西嚴(yán)格地向我描述出來。

這本書的封面看來好像是一個(gè)暗紅色的平行四邊形。

對(duì)了，對(duì)了，你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎？

在它下面有一條灰白色的邊，再下面是一條暗紅色的細(xì)線，細(xì)線下面是桌子，周圍是一些閃爍著淡褐色的雜色條紋。

此時(shí)另一位心理學(xué)家出來說話了：任何一個(gè)人都知道，‘書’是最初立即直接得到的不容置疑的知覺事物！至于那種把知覺還原為感覺，不是別的什么東西，只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見書的地方，卻看到一些暗紅色的斑點(diǎn)，那么這個(gè)人一定是個(gè)病人

兩位心理學(xué)家所持的觀點(diǎn)分別屬于什么心理學(xué)流派？這兩個(gè)心理學(xué)流派的代表人物是誰？

30.試述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)結(jié)合上面的案例，分析我在對(duì)小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

32.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述教學(xué)相長(zhǎng)的內(nèi)涵

參考答案

1.AA一兩的遺傳勝過一噸的教育是霍爾的名言，他夸大了遺傳的作用，認(rèn)為遺傳因素在人的身心發(fā)展中起決定作用，是遺傳決定論的觀點(diǎn)

2.CC雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突

3.AA陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干指的是環(huán)境陶冶

4.CC發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心

5.BB意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦

6.DD知覺的整體性是指人們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合成統(tǒng)一整體的過程。窺一斑而見全豹比喻只是看到一部分便可以推測(cè)到全貌，體現(xiàn)了知覺的整體性

7.C注意的分配指在同一時(shí)間把注意指向于不同的對(duì)象上，教師上課一邊講授、一邊板書、一邊觀察學(xué)生的動(dòng)向，屬于注意的分配。

8.A

9.DD活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動(dòng)和交往的過程表現(xiàn)出來的

10.AA我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

11.階段性

12.蘇格拉底

13.超前

14.集體輿論

15.教學(xué)組織形式

16.講解

17.杰克遜

18.演示法

19.盧梭

20.言傳身教和模仿

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

22.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

26.（1）思維的廣闊性與深刻性。（2）思維的獨(dú)立性與批判性。（3）思維的靈活性與敏捷性。（4）思維的邏輯性與嚴(yán)密性。（5）思維的創(chuàng)造性

27.（1）觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。（2）觀察的品質(zhì)：①觀察的目的性。②觀察的客觀性。③觀察的精細(xì)性。④觀察的敏銳性

28.開展課外、校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時(shí)間，使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。

課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對(duì)此不能有過高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動(dòng)畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動(dòng)的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

29.第一位心理學(xué)家是構(gòu)造主義心理學(xué)家，構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特，著名的代表人物是鐵欽納。第二位心理學(xué)家是格式塔心理學(xué)派。格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人包括韋特海默、苛勒和考夫卡

30.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，即通過親自探索、實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)；二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，即掌握他人的認(rèn)識(shí)成果，主要是指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過程中積累并整理而成的書本知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)范圍、時(shí)間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是不可能的，也是無必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。（3）貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際：①加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)，保證理論知識(shí)在教學(xué)中的主要作用，切實(shí)抓好理論知識(shí)的教學(xué)。不能不分主次，片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱理論知識(shí)的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí)，并給學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論

31.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運(yùn)用的是品德評(píng)價(jià)法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評(píng)價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)主要有表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生，