2022年黑龍江省大興安嶺地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022年黑龍江省大興安嶺地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.我國最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話》C.《教育過程》D.《論語》

2.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位是（）

A.神經(jīng)元B.脊髓C.延腦D.腦干

3.裴斯泰洛齊認(rèn)為：為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。這句話反映了（）

A.教育無目的論B.個人本位的教育目的論C.社會本位的教育目的論D.效能主義的教育目的論

4.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

5.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

6.誦讀“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”詩句時，腦海里浮現(xiàn)出一幅“秋暮思?xì)w圖”的過程是（）

A.創(chuàng)造想象B.無意想象C.再造想象D.幻想

7.電影膠片上的畫面是靜止的，但播放時人們看到的卻是連續(xù)運(yùn)動的畫面，產(chǎn)生這種效果的視覺機(jī)制是（）

A.雙眼視差B.視軸輻合C.視覺后像D.線條透視

8.在影響人發(fā)展的諸多因素中，在個體發(fā)展中起決定因素的是（）

A.社會環(huán)境B.學(xué)校教育C.遺傳D.個體活動

9.座談采用的言語形式主要是（）

A.書面言語B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨(dú)白言語

10.聞一知十，觸類旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

二、填空題(10題)11.在學(xué)校教育中，學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的____

12.放松而不放縱，忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài)，如果用來形容注意的狀態(tài)，它應(yīng)該屬于____

13.教師的語言包括口頭語言、____、體態(tài)語言三種

14.____既是德育的客體，又是德育的主體

15.聾啞人可以以目代耳表明感覺具有____作用

16.赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)過程可分為____、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

17.維果斯基提出兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是兒童借助成人的幫助才能達(dá)到的水平，兩者之間的差距就是____

18.基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)之一是從小學(xué)三年級到高中都設(shè)置____，并作為必修課程

19.____是力求認(rèn)識某種事物、從事某種活動并帶有情緒色彩的心理傾向

20.陳鶴琴活教育教學(xué)的四個步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和____

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.道德

23.信度

24.受教育權(quán)

25.教育成本

四、論述題(5題)26.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化

27.論述教師管理工作中運(yùn)用動機(jī)激勵方法的基本要求。

28.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

29.簡述動機(jī)、個體行為質(zhì)量與行為效果之間的關(guān)系

30.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)？

五、案例分析(2題)31.如果你是教師，談?wù)勥@個故事對教學(xué)有什么啟示

32.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

六、簡答題(1題)33.簡述孔子主要集中在《論語》一書中的教育思想

參考答案

1.AA我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

2.AA神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位

3.BB個人本位論的基本觀點(diǎn)是：①教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個人的發(fā)展需要而制訂。②個人的價值高于社會的價值，社會的價值只在于它有助于個人的發(fā)展。③人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。發(fā)展人的天賦力量是最終目的，就體現(xiàn)了個人本位的教育目的論

4.B

5.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

6.C再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。誦讀詩句時，在頭腦中浮現(xiàn)出“秋暮思?xì)w圖”是依據(jù)語言的描述在頭腦中形成新形象的過程，故屬于再造想象。

7.CC在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，又叫感覺后像。題干中所說的現(xiàn)象是動景運(yùn)動，其機(jī)制是視覺后像

8.DD個體主觀能動性是人身心發(fā)展的動力，是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。個體的主觀能動性又是通過人的活動表現(xiàn)出來的，故D項(xiàng)正確。遺傳是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

9.CC對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等。它們是通過相互談話、插話的形式進(jìn)行的。一般認(rèn)為，對話言語是一種最基本的言語形式，其他形式的口語和書面語言都是在對話言語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

10.B

11.主體

12.有意后注意

13.書面語言

14.受教育者

15.補(bǔ)償

16.明了

17.最近發(fā)展區(qū)

18.綜合實(shí)踐活動課程

19.興趣

20.批評研討

21.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)

22.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

23.一個測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度。

24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

25.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

26.教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，從客觀上講，需要國家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個人努力。（1）國家和政府對教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障：①加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開放式的教師教育體系；要改革教師教育課程。②制定法律法規(guī)。③提供經(jīng)濟(jì)保障。（2）教師個人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：①善于學(xué)習(xí)。②恒于研究。③勤于反思。④勇于實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)教師的個體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個體樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識和進(jìn)行教育研究的能力，并通過參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專業(yè)知識。同時，國家和政府應(yīng)該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障

27.（1）目標(biāo)設(shè)置與滿足需要相結(jié)合。目標(biāo)是人的努力方向，具有極大的激勵作用。實(shí)驗(yàn)研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性的行為。目標(biāo)設(shè)置必須與滿足人的合理需要結(jié)合，只有符合教師合理需要的目標(biāo)才能激發(fā)人的積極活動的動機(jī)。（2）內(nèi)在激勵與外在激勵相結(jié)合。從表現(xiàn)形式看，激勵因素可分為外在激勵和內(nèi)在激勵兩種。外在激勵是指人們努力去獲取存在于他們行為過程之外的外在目標(biāo)。常用的外在激勵方式有贊許、獎勵、晉職等。內(nèi)在激勵是指自身產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的一種激勵力量，其表現(xiàn)方式有榮譽(yù)感、責(zé)任感、成就感、認(rèn)同感、義務(wù)感、良心感等。在教師管理實(shí)踐中，在正確方向指引下，把外在激勵與內(nèi)在激勵有機(jī)結(jié)合起來，將會產(chǎn)生極大的激勵作用。（3）物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合。物質(zhì)激勵是運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段和方式來組織、調(diào)節(jié)教師管理活動實(shí)現(xiàn)管理職能的一種方法。精神激勵則是滿足教師情感、發(fā)展、成就等較高層次需要的激勵。這兩種激勵是教師管理中不可缺少的，各有其獨(dú)特的作用，在教師管理中必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以調(diào)動教師積極性。同時，根據(jù)人的需要系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，更應(yīng)重視精神激勵的方法的運(yùn)用。（4）教師的受管與參管相結(jié)合。參與管理也是教師激勵機(jī)制的一種重要方法，教師參與學(xué)校目標(biāo)、計(jì)劃的制訂，參與決策，參與管理，體現(xiàn)了管理民主原則，能夠滿足教師的自尊需要，從而產(chǎn)生肯定性的情感和態(tài)度，產(chǎn)生一種內(nèi)在的行為動機(jī)和驅(qū)動力。

28.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對性、多端性。（適當(dāng)展開論述）

29.有兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。（1）一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差（負(fù)向一致）。（2）不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好（負(fù)向不一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好（正向不一致）

30.（1）運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。（2）運(yùn)用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。（3）運(yùn)用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。（4）運(yùn)用知覺的組合規(guī)律（組合律）。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對象（多感官協(xié)同律）

31.對教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動機(jī)時，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)時采取外部獎勵措施。其次，使用獎勵時要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎勵

32.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個人在行動中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重