2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.按照典型的氣質(zhì)分類，《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

2.最早的氣質(zhì)學(xué)說是（）

A.克瑞奇米爾的體型說B.巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說C.希波克拉底的體液說D.古川竹二的血型說

3.醫(yī)生通過觀察、號脈的方式診斷病情，反映了下列哪種思維特性（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

4.把通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實際中，以加深加寬對各種事物的認(rèn)識的思維過程是（）

A.抽象與概括B.系統(tǒng)化C.具體化D.分析與綜合

5.短時記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

6.目前許多國家的（）已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

7.王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無比的輕松和愉快，這種感情是（）

A.美感B.激情C.理智感D.道德感

8.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺的（）

A.適應(yīng)B.對比C.互相作用D.聯(lián)覺

9.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化

10.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”思想觀點的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

二、填空題(10題)11.心理學(xué)是研究____及其規(guī)律的科學(xué)

12.____又叫縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。

13.優(yōu)柔寡斷冒失與意志的____品質(zhì)相反

14.學(xué)校進行德育的基本途徑是____

15.維果斯基提出兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是兒童借助成人的幫助才能達到的水平，兩者之間的差距就是____

16.研究表明，動機過弱，水平過低，不利于提高活動效率；而動機過強，水平過高，則會降低活動效率，只有____，才有利于保持活動的較高效率

17.在柯爾伯格的道德認(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

18.靈感是人集中全部精力解決問題時，由于偶然因素的觸發(fā)而突然出現(xiàn)的頓悟現(xiàn)象，它是____思維活動的特征之一

19.小步子、及時強化、自定步調(diào)、積極反饋、低錯誤率指的是____教學(xué)模式

20.一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人，這反映教師勞動的____特點

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.課程結(jié)構(gòu)

23.元認(rèn)知

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價

25.學(xué)生

四、論述題(5題)26.請結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

27.闡述這兩個心理學(xué)流派的基本觀點

28.論述學(xué)生文化的基本成因。

29.簡述情緒與認(rèn)識活動的關(guān)系

30.試述在教學(xué)中，面對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何進行有針對性的教育

五、案例分析(2題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

32.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

六、簡答題(1題)33.簡述學(xué)生文化的基本特征

參考答案

1.CC林黛玉多愁善感、敏感脆弱，屬于抑郁質(zhì)；王熙鳳活潑好動、善于交際，屬于多血質(zhì)

2.C

3.B思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認(rèn)識。醫(yī)生通過觀察、號脈診斷病情屬于思維的間接性

4.CC具體化是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具體事物中去的過程。例如，用某數(shù)學(xué)公式解一道具體應(yīng)用題的過程

5.BB研究表明，短時記憶的記憶容量為7±2組塊，它不分種族文化，是一般成人的短時記憶平均值

6.DD高等教育毛入學(xué)率低于15%時為精英化教育，大于15%小于50%時進入大眾化階段，大于50%則進入普及化階段。目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

7.CC理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。王芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和愉快正是理智感的體現(xiàn)

8.A

9.D

10.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

11.心理現(xiàn)象

12.垂直遷移

13.果斷性

14.思想品德課（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)

15.最近發(fā)展區(qū)

16.中等程度的動機

17.習(xí)俗

18.創(chuàng)造性

19.程序

20.長期性

21.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

22.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

23.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判

25.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會關(guān)系中具有特定的社會屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對象。

26.（1）能力發(fā)展的影響因素有：①遺傳與營養(yǎng)。遺傳對智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感官的特征、四肢和運動器官的特征、腦的特征等，遺傳因素是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，它為能力的發(fā)展提供了可能性。②早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。教育和教學(xué)對智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，學(xué)校里的課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。④社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的，社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用，機械和被動地影響能力發(fā)展，個人的勤奮與主觀努力積極能動地促進能力的發(fā)展。

（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到：①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法：變灌輸式的教為啟發(fā)式的教，把學(xué)生的思維引活、引深，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考所學(xué)知識，并突出重點、難點；②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師有的放矢的輔導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、自主探究。③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，改變學(xué)生高分低能的不良現(xiàn)狀；④幫助學(xué)生建立完善的知識結(jié)構(gòu)，既有精深的專業(yè)知識，又有廣博的基礎(chǔ)知識

27.兩個心理學(xué)派的基本觀點：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗（即意識），并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強調(diào)通過內(nèi)省法進行研究。內(nèi)省法要求被試對自己的體驗進行觀察和描述，從而對人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進行研究，認(rèn)為整體不能還原為各個元素、各個部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

28.（1）學(xué)生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式，可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會經(jīng)濟地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會文化特征走進學(xué)校的，并且會在學(xué)校中或維持、強化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國社會學(xué)家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時指出，20世紀(jì)60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運動等，其中蘊含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對抗的。他認(rèn)為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對學(xué)生也有著越來越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會成為其文化中的顯要特征。

29.（1）聯(lián)系：①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對認(rèn)知有動力作用。（2）區(qū)別：①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)

30.針對學(xué)生的氣質(zhì)差異，在教育過程中對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異，做到一把鑰匙開一把鎖。（1）對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅持到底的精神，豪放、勇于進取的人格品質(zhì)。（2）對多血質(zhì)的學(xué)生，教師可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴(yán)厲批評。教師應(yīng)鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動的機會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點。（3）對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生機勃勃的精神、熱情開朗的個性,和以誠待人、工作踏實、頑強的優(yōu)點。（4）對抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，以及敏感、機智、認(rèn)真、細致、高自尊的優(yōu)點

31.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都作細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)