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引起和保持有意注意的主要條件有哪些?(1).加深對(duì)目的任務(wù)的理解有意注意是有預(yù)定目的的注意,所以人們對(duì)于活動(dòng)目的和任務(wù)的重要意義理解的越清楚、越深刻,完成任務(wù)的愿望越強(qiáng)烈,與完成任務(wù)有關(guān)的事物就越能引起和保持人的有意注意。培養(yǎng)間接興趣接吸引人,但活動(dòng)的結(jié)果對(duì)人有重要意義或能引起人的興趣。間接興趣越穩(wěn)定,就越能對(duì)活動(dòng)的對(duì)象產(chǎn)生有意注意。合理地組織學(xué)習(xí)在明確目的、任務(wù)的前提下,合理地組織活動(dòng)也有助于集中有意注意。根據(jù)任務(wù)的需要,提出一定的自我要求,常常會(huì)加強(qiáng)有意注意。2)提出問(wèn)題有利于加強(qiáng)有意注意。3)智力活動(dòng)與實(shí)際操作活動(dòng)相結(jié)合,有利于引起與保持有意注意。(4)用堅(jiān)強(qiáng)的意志與干擾作斗爭(zhēng)機(jī)體的某些狀態(tài)(如疾病、疲倦和一些無(wú)關(guān)的情緒等與干擾作斗爭(zhēng),這樣既能鍛煉意志又能培養(yǎng)有意注意。1.什么是情緒情感?情緒情感的基本功能是什么?基本的情緒狀態(tài)有那些?分別是什么?高級(jí)的社會(huì)情感有那些?分別是什么?情緒情感:就是人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。基本功能(一)情緒情感,可以使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài),進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。過(guò)強(qiáng)的情緒情感則會(huì)干擾人們的行為。(二)信號(hào)功能情緒情感的信號(hào)功能主要表現(xiàn)為通過(guò)表情,人與人之間可以傳遞信息、溝通思想。(三)調(diào)節(jié)功能情緒情感可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知和行為。積極的情緒情感使人愿意接納外界事物,有利于提高任認(rèn)知活動(dòng)的效果,同時(shí)也使人充滿信心,行為表現(xiàn)也比較開(kāi)放自如。消極的情緒情感容易使人封閉自我,對(duì)外界不感興趣,認(rèn)知活動(dòng)的效率也會(huì)降低,在行為表現(xiàn)上,由于悲觀失望,個(gè)體會(huì)無(wú)所事事,甚至產(chǎn)生攻擊行為。(四)情緒情感的感染功能是指一個(gè)人的情緒情感會(huì)影響到別人,使別人也產(chǎn)生同樣的內(nèi)心體驗(yàn)?;镜那榫w狀態(tài):包括心境、激情和應(yīng)激。心境激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。激情通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起,往往伴隨著明顯的生理變化和外部表現(xiàn)行為。在激情狀態(tài)下,容易使人的行為失去控制,有明顯的負(fù)面影響,我們應(yīng)善于控制自己的激情。應(yīng)激高級(jí)的社會(huì)情感:主要包括道德感、沒(méi)感和理智感。(一)道德感道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人的思想和行為時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。道德感總是和人根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則對(duì)自己及他人的言行舉止作為道德評(píng)價(jià)相關(guān)聯(lián)的一種高級(jí)情感。(二)美感美感是人根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物、人的行為以及藝術(shù)作品予以評(píng)價(jià)產(chǎn)生的精神愉悅的情感體驗(yàn)。美感傾向的主觀體驗(yàn)。(三)理智感理智感是在智力活動(dòng)中,由客觀事物之間所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系是否符合主體自己所相信的規(guī)律而引起的情感體程與結(jié)果的態(tài)度。3.能力形成的原因和條件是什么?能力是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的實(shí)踐活動(dòng)而逐漸形成和發(fā)展的。(一)遺傳的作用 遺傳就是指生物將自己的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征相對(duì)穩(wěn)定地傳給后代的現(xiàn)象。人通過(guò)遺傳而繼承的生而具有的解剖生理方面的特點(diǎn)叫遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)對(duì)智力的發(fā)展確實(shí)有一定的作用而遺傳對(duì)智力的主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上如感官特征、四肢及運(yùn)動(dòng)器官的特征、腦的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的特征等。(二)環(huán)境和教育的影響產(chǎn)前環(huán)境和早期營(yíng)養(yǎng)的影響 胎兒在出生前生活在母體的環(huán)境中,這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育及出生的智力發(fā)展,都重要影響。兒童出生后,早期的營(yíng)養(yǎng)狀況影響能力的發(fā)展。早期經(jīng)驗(yàn)的作用 從出生到青少年時(shí)期,是一個(gè)人出生發(fā)育的時(shí)期,也是能力發(fā)展的重要時(shí)期。研究表明,豐富的環(huán)刺激有利于兒童能力的發(fā)展。和技能,而且發(fā)展了能力和其他心理品質(zhì)。(三)實(shí)踐活動(dòng)的影響 人的各種能力實(shí)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的。人離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng),即使有良好的素質(zhì)、境和教育,能力也難于形成和發(fā)展起來(lái)。(四)認(rèn)得主觀能動(dòng)性 能力的提高離不開(kāi)人的主觀努力,在影響人的能力的主觀能動(dòng)性因素中,勤奮、熱心、自信和虛都是十分重要的品質(zhì)。能力的形成和發(fā)展依賴(lài)于多種因素的交互作用,雖然各種影響因素在決定能力高低與發(fā)展歷程中各占比重多少無(wú)法精準(zhǔn)計(jì)算,但有一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,即遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性在發(fā)展中的作用是缺一不可的。4什么是人格?人格的基本特征是什么?人格體精神面貌?;咎卣鳎ㄒ唬┤烁竦姆€(wěn)定性任何一種人格的心理特征都不是在某一短時(shí)期內(nèi)形成的,具有穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性主要(二)人格的獨(dú)特性人的人格是極端變化的、每人的人格,無(wú)論從它的結(jié)構(gòu)看,還是從它的內(nèi)容看,都具有獨(dú)特性。這是由于,一個(gè)人的形成,不僅受社會(huì)環(huán)境和教育的影響,同時(shí)每個(gè)人的自身素質(zhì)又有所不同,自然形成不同的人格。(三)人格的整體性人格的各個(gè)成分或特征如:能力、氣質(zhì)、性格,價(jià)值觀、需要等不是孤立存在著,而是一個(gè)有機(jī)的整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控,協(xié)調(diào)一致朝著一定的目標(biāo),以一個(gè)整體而運(yùn)作。(四)人格的社會(huì)制約性的社會(huì)性。對(duì)人格起決定作用的是社會(huì)環(huán)境,人的人格是人的社會(huì)化的產(chǎn)物。(五)人格的功能性 不同的人有不同的火法,不僅因?yàn)樗F(xiàn)在的處境不同,還在于他有不同的人格;不同的人格在相同的環(huán)境中,會(huì)對(duì)生活做出完全不同的反應(yīng)。人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式,甚至?xí)Q定某些人的命運(yùn)。因是人生成敗的根源之一。5.良好的意志品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)?良好意志的品質(zhì)(一)意志的自覺(jué)性 (二)意志的果斷性(三)意志的堅(jiān)韌性(四)意志的自制力一個(gè)人的意志品質(zhì)是在后天生活實(shí)踐中逐步形成的,良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)是環(huán)境、教育及自身實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育,培養(yǎng)正確的觀念 2.制定切實(shí)可行的行動(dòng)目標(biāo) 3.克服困難了解意志品質(zhì)的差異,揚(yáng)長(zhǎng)劈短,采取不同的教育方法在正確自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)意志的自我鍛煉心理學(xué)的任務(wù)是什么?(一)描述心理事實(shí) 人的心理是客觀存在的現(xiàn)象,為了透過(guò)現(xiàn)象隱藏在其中的規(guī)律,心理學(xué)的首要任務(wù)便是客觀地描這些心理現(xiàn)象,在質(zhì)和量上確定心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象和事實(shí),解決人的心理現(xiàn)象“是什么”的問(wèn)題。(二)示這些現(xiàn)象中的規(guī)律。解決人的心理“為什么”發(fā)生的問(wèn)題。(三)對(duì)心理進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制 心理學(xué)不僅要揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律,而且能夠?qū)⑦@些規(guī)律運(yùn)用到我們的生活、學(xué)習(xí)和工當(dāng)中,為我們的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。這方面的任務(wù)具體表現(xiàn)為指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中如何了解、預(yù)測(cè)和調(diào)節(jié)人的心理。7記憶的規(guī)律是什么?在教學(xué)當(dāng)中如何應(yīng)用記憶規(guī)律?1.注意教學(xué)安排的合理化(1)要注意合理安排課程(2)要保證課間休息(3)要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度2創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)心理背景(1)(2)要是學(xué)生具有明確的識(shí)記目的(3)提高學(xué)生對(duì)記憶意義的認(rèn)識(shí)3.改進(jìn)教學(xué)方法和手段(1)運(yùn)用記憶規(guī)律組織教學(xué)內(nèi)容(2)結(jié)合學(xué)科內(nèi)容教育傳授記憶策略什么是知覺(jué)?基本特征是什么?知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體與意義的反映。基本特征:一.知覺(jué)的整體性人在知覺(jué)的過(guò)程中總是傾向于把零散的對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)整體,這就是知覺(jué)的整體性。二.知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的選擇性是指,在知覺(jué)時(shí),盡管同時(shí)接受了很多刺激,但是我們總是把這些刺激分為兩類(lèi),一類(lèi)作為知覺(jué)對(duì)象,其余的的都作為知覺(jué)的背景。三.知覺(jué)的理解性在知覺(jué)當(dāng)前事物時(shí),人們總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋?zhuān)顾哂幸欢ㄒ饬x,這就是知覺(jué)的理解性。什么是問(wèn)題解決?影響因素有哪些?問(wèn)題解決是指由一定情境引起的,按照一定目標(biāo),應(yīng)用各種認(rèn)知技能,經(jīng)過(guò)一系列思維操作,使問(wèn)題有利益解決的過(guò)程。影響因素:(一)問(wèn)題情境刺激模式問(wèn)題呈現(xiàn)時(shí)的形態(tài),一般來(lái)講,刺激模式和人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大,問(wèn)題就越難解決。信息量問(wèn)題情境中所包含的信息量太少或太多都不利于問(wèn)題的解決,太少可能導(dǎo)致遺漏,太多則會(huì)產(chǎn)生干擾。問(wèn)題的具體性問(wèn)題本身是否具體,對(duì)問(wèn)題解決有直接影響,尤其是當(dāng)個(gè)體對(duì)問(wèn)題所在領(lǐng)域較為陌生時(shí),其影響更為顯著。(二)認(rèn)知因素定勢(shì)定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài),這種狀態(tài)有時(shí)有利于問(wèn)題的解決,有時(shí)會(huì)妨礙問(wèn)題的解決。常常成為問(wèn)題解決的關(guān)鍵。3.3認(rèn)知圖式認(rèn)知圖式是指?jìng)€(gè)人分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性的思維框架。當(dāng)個(gè)體處于問(wèn)題情境時(shí),最主要的是能夠因時(shí)、因地、因問(wèn)題性質(zhì)的不同而及時(shí)調(diào)整甚至重新組織自己的認(rèn)知圖式。(三)情緒與動(dòng)機(jī)因素情緒情緒能促進(jìn)或阻礙問(wèn)題的解決幾級(jí)的情緒有利于問(wèn)題的解決,消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)人們從事活動(dòng)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)影響問(wèn)題的解決。什么是表象?特征是什么?表象是指在人的心理活動(dòng)過(guò)程中,頭腦中所產(chǎn)生的各種事物形象,包括記憶表象和想象表象。特征(一)直觀性 表象離不開(kāi)人的感知覺(jué),是在感知覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。無(wú)論是記憶表象還是想想表象,構(gòu)成表象的料均來(lái)自過(guò)去知覺(jué)的內(nèi)容。因此表象和感知覺(jué)一樣,都是對(duì)事物的直觀形象的反映。(二)概括性表象是多次知覺(jué)概括的結(jié)果,它有感知的原型,卻不限于某個(gè)原型。因此表象具有概括性,是對(duì)某一類(lèi)對(duì)象的表面感性形象的概括性反映。(三)表象在多種感覺(jué)道上發(fā)生表象可以是單一的。視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象、觸覺(jué)表象等都是單一的表象。表現(xiàn)也可以是綜合的。通常,各種單一的表象,由于感知時(shí)感覺(jué)器官的相互作用,合一互相結(jié)合起來(lái),這就形成了綜合的表象。注意:指心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中,是心理活動(dòng)的重要特性,但不是獨(dú)立的過(guò)程?;咎卣鳎褐赶蛐约行杂绊懽⒁獾囊蛩兀厚R斯洛的需要層次理論:按馬斯洛的理論,個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要程度。馬斯洛認(rèn)為,人類(lèi)的需要是分層次的,由低到高,是:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要的所有需要中處于最底層,是最有力量的,衣食足然后知榮辱,只有滿足了生理需要,其他需要才能產(chǎn)生。安全需求——安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等。安全需要比生理需要較高一級(jí),當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人,都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。歸屬的需要是主體希望自己歸屬于或依附于某個(gè)團(tuán)體愛(ài)的需要是主體希望自己與他人建立感情的聯(lián)系,例如交朋友追求愛(ài)情等。尊重需求——尊重的需要可分為自尊、他尊自尊是自己尊重自己,他尊是他人對(duì)自己的尊重,例如追求名譽(yù)、地位等。尊個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生自卑感。自我實(shí)現(xiàn)工作,最充分地發(fā)揮自己的潛在能力,成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要1)及時(shí)復(fù)習(xí)。由于以為你過(guò)得進(jìn)程先快后慢,所以復(fù)習(xí)必須及時(shí),在遺忘尚未大規(guī)模開(kāi)始遷就進(jìn)行。及時(shí)復(fù)習(xí)可以阻止通常在學(xué)習(xí)后就發(fā)生的遺忘,像對(duì)外語(yǔ)單詞的復(fù)習(xí)最好在識(shí)記后24小時(shí)內(nèi)進(jìn)行。2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。復(fù)習(xí)時(shí)間的合理分配是復(fù)習(xí)獲得良好效果的重要條件。連續(xù)進(jìn)行的復(fù)習(xí)稱(chēng)為集中復(fù)習(xí),復(fù)習(xí)之間間隔一定時(shí)間稱(chēng)為分散復(fù)習(xí),一般來(lái)說(shuō),分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí),但優(yōu)異程度視下列因素而定:①材料的意義性。意義性低的材料比意義性高的材料分散復(fù)習(xí)效果更佳。②材料的難度。難的材料比較為容易的材料,個(gè)故事和分散復(fù)習(xí)方式。3)4)學(xué)習(xí)的積極性,從而提高復(fù)習(xí)效果,例如寫(xiě)提綱、畫(huà)圖表等,不僅加深理解,也鞏固了記憶5).活動(dòng)有助于記憶。在教學(xué)過(guò)程中,把識(shí)記的對(duì)象作為活動(dòng)的對(duì)象或活動(dòng)的結(jié)果,能使學(xué)生積極的參與活動(dòng),記憶效果就會(huì)明顯的提高。:氣質(zhì)是不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的典型的穩(wěn)定的動(dòng)力特征:而持久的工作。②膽汁型。又稱(chēng)不可遏制型,屬于都是類(lèi)型。他們精力旺盛,直率熱情,心理過(guò)程具有迅速而突發(fā)的色彩,思維敏捷但準(zhǔn)確性差,意志堅(jiān)強(qiáng)但暴躁沖動(dòng)。心境變化劇烈,工作特點(diǎn)帶有明顯的周期性。③粘液質(zhì)。又稱(chēng)安靜型,屬于緘默沉靜的類(lèi)型。他們態(tài)度持重,沉著穩(wěn)健,不愛(ài)做空泛的清談,有自制力,有耐心,但不夠靈活,注意較難轉(zhuǎn)移,因而顯得因循守舊,不易合作④抑郁質(zhì)。又稱(chēng)抑制性,屬于呆板而羞澀的類(lèi)型。他們反應(yīng)緩慢,動(dòng)作遲鈍,缺乏生氣,不愛(ài)交際。孤僻,主動(dòng)性較差,在困難面前??謶滞丝s,他們傾訴不外露,但內(nèi)心體驗(yàn)強(qiáng)烈,深刻而持久,觀察力敏銳、想象力豐富。:能力與知識(shí)、技能又是緊密聯(lián)系,相輔相成的。另一方面,掌握知識(shí)、技能又要以能力發(fā)展為前提。能力會(huì)制約著掌握知識(shí)、技能的快慢、深淺、難易和鞏固程度,并影響對(duì)知識(shí)、技能的的運(yùn)用。例如,每一個(gè)學(xué)生都是利用自己的觀察能力才得以獲得各種豐富的感性知識(shí),并在抽象、概括、推理和判斷能力的基礎(chǔ)上,去領(lǐng)會(huì)和掌握各種理性知識(shí)。能力與知識(shí)、技能關(guān)系密切,但并非存在絕對(duì)的因果制約性。也就是說(shuō),能力的高低還收到個(gè)性及其他因素的影響。例如,中等智力水平的學(xué)生,勤奮和努力使他的學(xué)習(xí)成績(jī)超越常人;而在成績(jī)一般的學(xué)生中,也包含著不少智力優(yōu)秀的人,可見(jiàn),能力只是影響人學(xué)習(xí)成績(jī)的一種個(gè)性心理特征。:①知覺(jué)的整體性。人在知覺(jué)的過(guò)程中總是傾向于把零散的對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)整體,這就是知覺(jué)的整體性②知覺(jué)的選擇性。被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象,未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景,影響知覺(jué)選擇性的因素很多。③知覺(jué)的意義性(理解性。人在知覺(jué)過(guò)程中,總是賦予知覺(jué)對(duì)象一定的意義,這就是知覺(jué)的意義性(又稱(chēng)理解性。④知覺(jué)的恒常性。當(dāng)知覺(jué)到的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),知覺(jué)印象仍然保持相對(duì)不變,這就是知覺(jué)的恒常性。方面的條件作為保證,這種基本的條件即能力。特征:18思維:高級(jí)形式。感覺(jué):是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。什么是想象?有哪些分類(lèi)?想象是腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造重新組合形成新形象的過(guò)程稱(chēng)為想象,是人的一種高級(jí)心理活動(dòng)過(guò)程。分類(lèi):一、無(wú)意想象無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的,不自覺(jué)產(chǎn)生的想象。二、有意想象有預(yù)定目的,自覺(jué)產(chǎn)生的想象叫有意想象。根據(jù)創(chuàng)造性水平和新穎程度不同,可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成相應(yīng)事物的形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描繪而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程?;孟牖孟胧桥c個(gè)人愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象,是創(chuàng)作想象的一種特殊形式。什么是意志?意志是指人為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的,自覺(jué)地支配,調(diào)節(jié)自覺(jué)的行動(dòng),克服困難,以保證活動(dòng)順利進(jìn)行下去的心理過(guò)程。意志是人的一種心理活動(dòng)過(guò)程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),這種心理活動(dòng)過(guò)程伴隨著人的行動(dòng)并在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。什么是動(dòng)機(jī)?功能有哪些?對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類(lèi)。動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)和對(duì)象引導(dǎo),激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的一種內(nèi)在心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。功能:1、激發(fā)功能:是指動(dòng)機(jī)具有激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)或行為的功能。2、指向功能:是指動(dòng)機(jī)使人們的活動(dòng)指向特定的對(duì)象或目標(biāo)。3對(duì)活動(dòng)的維持與調(diào)節(jié)功能。動(dòng)機(jī)的種類(lèi):1.根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源,可以把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生物性動(dòng)機(jī)反應(yīng)生理性需要,所以又稱(chēng)生理性動(dòng)機(jī)。它是直接與生理需求相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。人的社會(huì)性需要不斷地滿足,又不斷地產(chǎn)生,并且與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系,這種在人的社會(huì)性需求基礎(chǔ)上產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。社會(huì)行動(dòng)機(jī)分為物質(zhì)性動(dòng)機(jī)和精神性動(dòng)機(jī)。物質(zhì)性動(dòng)機(jī)是與追求社會(huì)物質(zhì)生活條件相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。精神性動(dòng)機(jī)是與追求社會(huì)精神需要相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之外,是由外部刺激對(duì)人誘發(fā)出來(lái)的動(dòng)機(jī)。向于一個(gè)更遠(yuǎn)更大的目標(biāo)。短暫動(dòng)機(jī)是由追求近期目標(biāo)而產(chǎn)生的,一般作用時(shí)間相對(duì)較短。根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中所處地位和所處作用的大小,可將動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)是指支配一個(gè)活動(dòng)的和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)并存時(shí),其強(qiáng)度較為微弱,波動(dòng)性大,易于改變。需要的目標(biāo)的動(dòng)機(jī)。無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體雖然有行為活動(dòng),但不知道行為產(chǎn)生的原因的動(dòng)機(jī)。心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么?1879年德國(guó)生理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,對(duì)感覺(jué),知覺(jué),注意,聯(lián)想和情感年被稱(chēng)為科學(xué)心理學(xué)的誕生年。至此心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。聯(lián)想有哪些種類(lèi)?類(lèi)似聯(lián)想,對(duì)比聯(lián)想,接近聯(lián)想,因果關(guān)系聯(lián)想等。行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生。感覺(jué)適應(yīng)的規(guī)律是什么?各種感覺(jué)都有適應(yīng)現(xiàn)象,但其表現(xiàn)和速度是不同的。視覺(jué)適應(yīng)。視覺(jué)的適應(yīng)可以分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。從明亮的陽(yáng)光下進(jìn)入到漆黑的電影院中,開(kāi)始什么也看不清,伸手不見(jiàn)看到周?chē)挛锪?,這種現(xiàn)象叫做明適應(yīng)。聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)。與視覺(jué)的適應(yīng)比較,聽(tīng)覺(jué)的適應(yīng)一般表現(xiàn)的不太明顯,但在日常生活中也常??梢杂^察到聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)象。一般激的強(qiáng)度比較大,因而大腦皮層有關(guān)神經(jīng)細(xì)胞不容易立即轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。味覺(jué)適應(yīng)。味覺(jué)的適應(yīng)較為明顯。例如,廚師由于連續(xù)的品嘗,到后來(lái)做出的菜會(huì)越來(lái)越咸。嗅覺(jué)適應(yīng)。味的感覺(jué)性。觸壓覺(jué)的適應(yīng)溫度覺(jué)的適應(yīng)節(jié)自己的行為,以便更好的生活,工作。顏色混合的種類(lèi)有哪些?色光混合,顏料混合。思維的特征有哪些?思維的間接性是以人對(duì)事物概括性的認(rèn)識(shí)為前提的。3思維的邏輯性.4思維的目的性.5思維的層次性。動(dòng)機(jī)的沖突有哪些?并舉例說(shuō)明。動(dòng)機(jī)沖突主要有以下3種類(lèi)型;1指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn),使個(gè)體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī),但由于條件和環(huán)境的限制,也只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo),這種選擇時(shí)的心理沖突稱(chēng)之為雙避沖突3.趨避沖突。指某一事物對(duì)個(gè)體具有利與弊的雙重意義時(shí),會(huì)使人產(chǎn)生二種動(dòng)機(jī)態(tài)度:一方面好而趨之,另一方面則惡而遠(yuǎn)之。所謂“想吃魚(yú)又怕魚(yú)刺”就是這種沖突的表現(xiàn)。動(dòng)機(jī)沖突可以造成個(gè)體不平衡、不協(xié)調(diào)的心理狀態(tài),嚴(yán)重的心理沖突或持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)可以引起個(gè)體的心理障礙,對(duì)求美者更要注意一點(diǎn)。卡爾特的智力分類(lèi)卡特爾根據(jù)對(duì)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析,將智力分為兩類(lèi):其一為流體智力,指一般的學(xué)習(xí)和行為能力,由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量,如邏輯推理測(cè)驗(yàn)、記憶廣度測(cè)驗(yàn)、解決抽象問(wèn)題和信息加工速度測(cè)驗(yàn)等,流體智力的主要作用是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新異問(wèn)題,它主要受人的生物學(xué)因素影響。其二為晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能,由詞匯、社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)度量,晶體智力測(cè)量的是知識(shí)經(jīng)驗(yàn),是人們學(xué)會(huì)的東西,它的主要作用是處理熟悉的、已加工過(guò)的問(wèn)題。晶體智力
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