2023屆內(nèi)蒙古阿拉善盟高三一模語文試題 【含答案解析】_第1頁
2023屆內(nèi)蒙古阿拉善盟高三一模語文試題 【含答案解析】_第2頁
2023屆內(nèi)蒙古阿拉善盟高三一模語文試題 【含答案解析】_第3頁
2023屆內(nèi)蒙古阿拉善盟高三一模語文試題 【含答案解析】_第4頁
2023屆內(nèi)蒙古阿拉善盟高三一模語文試題 【含答案解析】_第5頁
已閱讀5頁,還剩15頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第1頁/共1頁2023屆阿拉善盟高三第一次模擬考試語文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分??忌龃饡r,將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1、答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,認(rèn)真核對條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名,并將條形碼粘貼在指定位置上。2、選擇題答案使用2B鉛筆填涂,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號;非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3、請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4、保持卡面清潔,不折疊,不破損。第Ⅰ卷(閱讀題)一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。中國古籍歷史悠久、卷帙浩繁,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝聚著古圣先賢的深邃智慧。在內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,人文精神是重要方面。古人云“萬物之中,以人為貴?!毙聲r代,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,要求我們結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)好人文精神。我們要善于從古籍入手,做好人文精神的歸納總結(jié)、提煉升華,為推動人的全面發(fā)展提供精神動力?!叭宋摹币辉~,最早見于《周易》,本義是指對人進(jìn)行禮樂教化。西周時期,對人的教化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視。后來,孔子稱贊周王朝“郁郁乎文哉”,指的就是文明教化成果斐然。春秋時期,人文精神中“以人為本”的思想得到了強(qiáng)化。《左傳》中記載了鄭國執(zhí)政子產(chǎn)的一個故事,大意是說因?yàn)樘焐铣霈F(xiàn)異常天象,多個國家同時發(fā)生火災(zāi),有人主張用珍貴玉器來祭祀,被子產(chǎn)拒絕。因?yàn)樽赢a(chǎn)認(rèn)為∶“天道遠(yuǎn),人道邇?!比说闹黧w性,就這樣逐步確立起來,人文精神的內(nèi)涵也隨之越來越豐富。在個人對自身方面,人文精神強(qiáng)調(diào)修身。我們常說的“修身、齊家、治國、平天下”,這句話來源于《大學(xué)》。古人把“修身”作為教化的起點(diǎn),包含著作為獨(dú)立個體的人的人格和尊嚴(yán)首先要得到承認(rèn)和尊重的思想。同時,人文精神還要求在修身時把天性和修養(yǎng)結(jié)合在一起。《論語·雍也》中說“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!毙奚硪髠€人高度自律、踐行諾言?!墩撜Z》中說子路“無宿諾”,意思是子路踐行諾言毫不遲疑,答應(yīng)的事情就會立刻去辦?!缎滦颉分杏涊d的“季札掛劍”故事,也是古人“重然諾”、嚴(yán)于修身的千古佳話。在個人對他人方面,人文精神要求包容。古人認(rèn)為品行寬厚的君子,對于他人有一顆包容之心。《論語》記載,在孔子周游列國時,子路有一次沒能跟上隊(duì)伍,問種地的老農(nóng)“子見夫子乎?”老農(nóng)毫不客氣地說“四體不勤,五谷不分。孰為夫子?”孔子聽說后不以為忤,反而稱贊老農(nóng)是“隱者”。還有一個子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事。鄭國百姓很喜歡在鄉(xiāng)校聚集,議論時政。有人勸子產(chǎn)∶“干脆把鄉(xiāng)校拆了吧?!弊赢a(chǎn)說,為什么要這么做呢?百姓是我的老師啊,我為何要去拆毀鄉(xiāng)校呢!在人文精神中,既強(qiáng)調(diào)個人作為人的主體性,也尊重他人作為人的主體性,所以人文精神也要求彼此尊重個性差異,互相理解和包容,在此基礎(chǔ)上和而不同、和睦相處,才能構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系和社會關(guān)系。在個人對人類方面,人文精神提倡大愛?!吨芤住分杏芯涿浴暗貏堇?,君子以厚德載物?!笨鬃诱J(rèn)為,君子的核心品行是“仁”,而“仁”的本質(zhì)就是“愛人”。不僅要愛自己的親人,還應(yīng)該愛天下之人,這就是孟子說的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”這種對于全人類的大愛,是中華民族的優(yōu)秀品德,也是中華民族對人類文明的重要貢獻(xiàn)。中國古人追求的社會發(fā)展的理想狀態(tài)是《禮記》提到的“天下大同”,“天下大同”的前提是“天下為公”。放在今天可以理解為,在發(fā)展、安全、氣候等關(guān)系人類共同命運(yùn)的大事上,國與國之間應(yīng)該攜手合作、同舟共濟(jì)。(摘編自馮勝君《萬物之中以人為貴——做好人文精神的總結(jié)和升華》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.中國古籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的組成部分,是傳承和賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。B.人文精神最早見于西周時期,表現(xiàn)為重視對人的教化、人自身的修養(yǎng),其內(nèi)涵逐漸豐富。C.修身是教化的起點(diǎn),人文精神強(qiáng)調(diào)通過修身來壓制天性,個人做到高度自律、踐行重諾。D.人文精神要求人與人和諧相處,構(gòu)建和諧社會,以此實(shí)現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章通過對古籍中體現(xiàn)人文精神的相關(guān)內(nèi)容的分析,主要論述了人文精神的歷史源遠(yuǎn)流長。B.文章從個人對自身、個人對他人、個人對人類等三個角度分別論述了人文精神的豐富內(nèi)涵。C.文章末段引用《周易》中的名言與孟子的話,都是用于論證“大愛”是中華民族優(yōu)秀品德。D.除了引用論證,文章還使用了舉例論證等方法,讓抽象的人文精神內(nèi)涵概念變得容易理解。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.人文精神的傳承和弘揚(yáng),既要從古籍中汲取先賢智慧,又要與新時代的發(fā)展同頻。B.推己及人的仁愛之心,是最高級的人文精神,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最寶貴所在。C.《史記》中廉頗與藺相如兩人間的故事,表現(xiàn)了人文精神中的修身、包容與大愛。D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,求同存異,彰顯了人文精神在民族、國家層面的時代價(jià)值?!敬鸢浮?.A2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“人文精神最早見于西周時期”于文無據(jù),文中只是說“西周時期,對人的教化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視”。C.“人文精神強(qiáng)調(diào)通過修身來壓制天性”與原文不符,原文是說“同時,人文精神還要求在修身時把天性和修養(yǎng)結(jié)合在一起”。D.“以此實(shí)現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重”因果倒置。原文是說“在人文精神中,既強(qiáng)調(diào)個人作為人的主體性,也尊重他人作為人的主體性,所以人文精神也要求彼此尊重個性差異,互相理解和包容,在此基礎(chǔ)上和而不同、和睦相處,才能構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系和社會關(guān)系”,因此對自我與他人的主體性的尊重才是構(gòu)建和諧社會的原因。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要論述了人文精神的歷史源遠(yuǎn)流長”錯誤,根據(jù)原文“‘人文’一詞,最早見于《周易》,本義是指對人進(jìn)行禮樂教化”“我們常說的‘修身、齊家、治國、平天下’,這句話來源于《大學(xué)》。古人把‘修身’作為教化的起點(diǎn),包含著作為獨(dú)立個體的人的人格和尊嚴(yán)”“首先要得到承認(rèn)和尊重的思想文章在個人對人類方面,人文精神提倡大愛。《周易》中有句名言‘地勢坤,君子以厚德載物?!鬃诱J(rèn)為,君子的核心品行是‘仁’,而‘仁’的本質(zhì)就是‘愛人’”等信息可知,文章借助古籍主要論述的是人文精神的內(nèi)涵。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B.“最高級”“最寶貴”無中生有。原文中相關(guān)的信息有“孔子認(rèn)為,君子的核心品行是‘仁’,而‘仁’的本質(zhì)就是‘愛人’。不僅要愛自己的親人,還應(yīng)該愛天下之人”“這種對于全人類的大愛,是中華民族的優(yōu)秀品德,也是中華民族對人類文明的重要貢獻(xiàn)”,其中并未體現(xiàn)“最”這一比較性的信息。故選B。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一∶部分外來入侵物種資料入侵物種原產(chǎn)地主要危害草地貪夜蛾美洲熱帶地區(qū)具有“特能吃”“特能生”“特能飛”等特點(diǎn),繁衍能力強(qiáng),遷飛擴(kuò)散快,嚴(yán)重危害玉米等多種農(nóng)作物生長鱷雀鱔北美或中美等地生性兇猛,攻擊性強(qiáng),卵帶劇毒。繁殖力強(qiáng),會嚴(yán)重干擾入侵地的生態(tài)系統(tǒng),影響其他魚類繁殖紅火蟻南美洲危害農(nóng)作物、公共設(shè)施。人畜被蟄傷后可能出現(xiàn)嚴(yán)重過敏現(xiàn)象,甚至休克死亡紫莖澤蘭中美洲傳播速度快,生命力頑強(qiáng),絞殺本土植物,牛羊誤食會導(dǎo)致生病甚至中毒死亡,危害農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)(摘編自《就在你身邊!常見外來入侵物種檔案》,《光明網(wǎng)》2021年4月1日)材料二∶何為外來物種入侵?根據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟定義,外來物種是在自然和半自然的生態(tài)系統(tǒng)和生境中建立的種群,當(dāng)其改變和危害本地生物多樣性時,就是一個外來入侵物種,其造成的危害就是外來生物入侵。根據(jù)生態(tài)環(huán)境部去年5月發(fā)布的《2020中國生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào)》,全國已發(fā)現(xiàn)660多種外來入侵物種,其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅。在660多種外來入侵物種當(dāng)中,最多的是入侵植物,有370種,占到一半以上;其次是動物,有220種,占到三分之一。——(摘編自《向外來物種入侵說"不"》,《人民日報(bào)海外版》2022年9月21日)材料三∶外來入侵物種進(jìn)入國門的渠道和擴(kuò)散途徑主要包括以下兩種:一是自然入侵,如通過空氣流動、水體流動或由昆蟲鳥類的傳帶,植物種子或動物發(fā)生自然遷移;二是人為引進(jìn),既有以觀賞、飼養(yǎng)、提供食品、景觀美化等為目的善意引進(jìn);又有無故意但客觀上通過各種途徑被帶入境內(nèi)的無意引進(jìn),載體可以是跨國旅行的行李包裹、海洋垃圾等;還有人為的惡意引進(jìn),即明知違法而故意為之,如進(jìn)境動植物產(chǎn)品中使用假證書等,加劇了動植物疫情傳入風(fēng)險(xiǎn)。近年來跨境電商和國際快遞行業(yè)蓬勃發(fā)展,在檢疫和監(jiān)測方面存在盲區(qū)和死角,使外來物種入侵渠道多樣化,讓人防不勝防;另一方面,在利益驅(qū)使下,一些地方竟然出現(xiàn)人工種養(yǎng)部分外來物種的現(xiàn)象,加劇了傳播擴(kuò)散?!ㄕ幾浴丁巴饷孜锓N入侵”離我們很近》,《光明日報(bào)》2022年4月22日)材料四∶隨著寵物經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以蛇、蜥蜴、壁虎為主的爬寵收獲了不少人的青睞,羊駝、鸚鵡、蘆丁雞等動物也逐漸走進(jìn)私人飼養(yǎng)者的視線。這些特殊寵物也被稱為“異寵”。日益興起的異寵市場給生物安全帶來挑戰(zhàn)。天津師范大學(xué)生命科學(xué)院教授聞春財(cái)表示:“異寵被棄養(yǎng)或者逃跑是出現(xiàn)入侵物種的一個原因。如果這種動物是環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)、繁殖力高的物種,那么肯定會對本地物種產(chǎn)生負(fù)面影響,影響生態(tài)平衡。后果比較嚴(yán)重的,還會威脅生態(tài)環(huán)境,給國家?guī)磔^大的經(jīng)濟(jì)損失?!碧旖虼髮W(xué)法學(xué)院劉海安教授表示:“市民飼養(yǎng)異寵可能帶來法律風(fēng)險(xiǎn),可能承擔(dān)違法責(zé)任。根據(jù)今年5月頒布的《外來入侵物種管理辦法》,未經(jīng)批準(zhǔn),擅自引進(jìn)、釋放或者丟棄外來物種的,依照《中華人民共和國生物安全法》第八十一條的規(guī)定進(jìn)行處罰。涉嫌犯罪的,依法移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。”——(摘編自《異寵不是想養(yǎng)就能養(yǎng)》,《天津日報(bào)》2022年11月3日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.紅火蟻能毀壞植物和設(shè)施,草地貪夜蛾會危害多種農(nóng)作物生長,兩者都會對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定的破壞。B.現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的660多種外來入侵物種中,植物占比過半,其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅。C.檢疫和監(jiān)測的不全面使部分外來物種能夠通過跨境電商和國際快遞入侵我國,人工種養(yǎng)加劇了外來物種的傳播。D.隨著寵物經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一些“異寵”也逐漸獲得了人們的接受與喜愛,成為了人們潛在的飼養(yǎng)選擇對象之一。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.種植紫莖澤蘭當(dāng)作觀賞植物存在一定的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樗鼈鞑ニ俣瓤?,生命力頑強(qiáng),對動植物可能造成一定的危害。B.某個生物從外地自然傳入或人為引進(jìn)后融入了本地生態(tài)系統(tǒng),且對本地生態(tài)系統(tǒng)沒有造成危害,不構(gòu)成生物入侵。C.草地貪夜蛾飛行能力極強(qiáng),借助適宜的氣候和氣流,通過遷徙飛行從美洲熱帶地區(qū)由高空飛入我國,這屬于自然入侵。D.北美洲松材線蟲跟隨進(jìn)口貨物的木制包裝箱入境,對張家界的針葉林構(gòu)成巨大威脅,這是人為惡意引進(jìn)造成的生物入侵。6.近日,你獲悉張三同學(xué)計(jì)劃網(wǎng)購鱷雀鱔當(dāng)作寵物,你是否同意他的做法?請結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勀愕睦碛珊徒ㄗh?!敬鸢浮?.B5.D6.不同意。理由:①飼養(yǎng)鱷雀鱔屬于違法行為。其屬于外來入侵物種,未經(jīng)批準(zhǔn),擅自引進(jìn)、釋放或者丟棄外來物種,需要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。②鱷雀鱔會危害生態(tài)安全。它的卵有劇毒,繁殖力強(qiáng),且逃逸或被棄養(yǎng),會嚴(yán)重干擾入侵地的生態(tài)系統(tǒng),甚至危害人民生命安全,給國家?guī)磔^大的經(jīng)濟(jì)損失。建議:①選擇飼養(yǎng)合法的寵物,不盲目跟風(fēng),主動遵守相關(guān)法律法規(guī)。②飼養(yǎng)寵物需避免發(fā)生棄養(yǎng)或?qū)櫸镞x逸,否則可能會衍生一系列的生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、辨析文中信息的能力。B.“現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的660多種外來入侵物種中,植物占比過半,其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅”理解有誤,原文是“全國已發(fā)現(xiàn)660多種外來入侵物種,其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅”;此項(xiàng)語序調(diào)整之后語義發(fā)生變化,“其中”指代前一句的“植物”,變成了植物中的71種。原文的“其中”指代的是“660多種外來入侵物種”,是“660多種外來入侵物種”中的71種。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、根據(jù)文中信息進(jìn)行判斷的能力。D.“這是人為惡意引進(jìn)造成的生物入侵”理解有誤,結(jié)合原文“又有無故意但客觀上通過各種途徑被帶入境內(nèi)的無意引進(jìn),載體可以是跨國旅行的行李包裹、海洋垃圾等”可知,“跟隨進(jìn)口貨物的木制包裝箱入境”屬于無意引進(jìn)。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。解答此題,首先明確態(tài)度,然后從文中找到依據(jù),分析概括出答案。結(jié)合文中語句“生性兇猛,攻擊性強(qiáng),卵帶劇毒。繁殖力強(qiáng),會嚴(yán)重干擾入侵地的生態(tài)系統(tǒng),影響其他魚類繁殖”,“異寵被棄養(yǎng)或者逃跑是出現(xiàn)入侵物種的一個原因。如果這種動物是環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)、繁殖力高的物種,那么肯定會對本地物種產(chǎn)生負(fù)面影響,影響生態(tài)平衡。后果比較嚴(yán)重的,還會威脅生態(tài)環(huán)境,給國家?guī)磔^大的經(jīng)濟(jì)損失”及“市民飼養(yǎng)異寵可能帶來法律風(fēng)險(xiǎn),可能承擔(dān)違法責(zé)任”,可知,鱷雀鱔屬于外來入侵物種,會對本地物種、生態(tài)平衡、國家經(jīng)濟(jì)等帶來消極影響,且飼養(yǎng)鱷雀鱔屬于違法行為。在提建議的時候,可以根據(jù)這些信息,對這些信息進(jìn)行整合,比如選擇飼養(yǎng)合法的寵物,不盲目跟風(fēng),主動遵守相關(guān)法律法規(guī),要避免發(fā)生棄養(yǎng)或?qū)櫸镞x逸、注意生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)等。給出合理的理由和建議即可。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。三姑父(節(jié)選)劉夏①有人說,世上無所謂幸福與不幸福,只是不同處境的比較。我家三姑父曾用一種樸素的方式表達(dá)了類似的哲思,每年春節(jié)來我們家走親戚的宴席上,個子瘦小的他都會照例舉起杯,說個開場白:“不騎馬,不騎牛,騎著毛驢趕中游!我今年很好,很幸福!”我雖然對他的酒品不敢恭維,喝到最后他一邊說話一邊拍著大腿,兩邊嘴角不斷吐著白沫,像一條亟須回到水缸里的魚,但他的這一人生態(tài)度還是深得我心。②我很慶幸自己從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級前三名,能在前十名左右徘徊我已經(jīng)非常滿意了。這并非我有意韜光養(yǎng)晦,而是我總會遇到比我更聰明或者更努力的同學(xué)。所以我渾然天成地保持了一種平庸的智慧。③在我印象中,三姑父有一大堆兒子,每年紛紛嚷嚷地隨著他來走親戚,每人騎一輛自行車,車座上捆著禮物,車把上也掛著禮物,通常都是花生等土特產(chǎn)或是自家做的年貨。車子在院子里咔嚓、咔嚓支好,排成一隊(duì),問候聲隨之響成一片,走親戚的味道立刻滿了院子。他們統(tǒng)一的特點(diǎn)就是小個子和大嗓門,一旦喝了酒,開了講,聲音便會越來越高,一直高到屋梁上,受到撞擊再返回來。每個人都紅著臉,伸長了脖子,一開始還會圍繞著一個話題展開,但很快每個人都沿著自己的思路暢所欲言,根本不管別人在說什么,真稱得上人聲鼎沸。三姑姑不無尷尬地在旁邊解嘲:“開鍋了!開鍋了!”這種狂歡化和多聲部狀態(tài),實(shí)際上反映了三姑父在管理大家庭中的民主風(fēng)范,完全沒有傳統(tǒng)封建大家長的陋習(xí)。④日常生活中,三姑父還有一個始終堅(jiān)持的觀點(diǎn),就是“一樣錢,要大的”。這個觀點(diǎn)乍看起來跟毛驢之道有相悖之處,其實(shí)不然?!耙粯渝X,要大的”首先反映出他不盲目求貴的平和心理,只要能把事情辦了,就沒必要多花錢;同時,在花錢差不多的情況下,可以選擇比較大的那一個,從而獲得一種相對高的幸福度。在這個原則的指導(dǎo)下,三姑父永遠(yuǎn)穿著大一號的鞋子和衣服,戴著大一號的帽子。有風(fēng)的日子,三姑父的草帽會在頭上滴溜溜地轉(zhuǎn),讓人擔(dān)心隨時飛走。但其實(shí)這種擔(dān)心是多余的,三姑父的帽子有一根細(xì)帶子系在脖子上,只要脖子在,帽子就會在。他穿著大一號的鞋子,走起路來咔噠咔噠地響,感覺不是穿著鞋子,而是拖著鞋子。我問他:“三姑父,你腳不累嗎?”他總是樂觀地說:“不累,不累,習(xí)慣了,習(xí)慣了!”買大一號衣服的好處則很明顯,夏天的時候扎在腰里,涼快不緊繃,冬天的時候可以根據(jù)天氣變化在里面添減衣服,而且不至于因?yàn)樽兣志蛷U棄衣服,節(jié)約了很多買衣服的成本。細(xì)想起來,這個大一號的原則讓人生多了一份余地,多了一份從容,算得上是一種處世智慧了。⑤三姑父上學(xué)時間不長,但他有一本枕邊書,《水滸傳》。作為一個地道的山東男人,拿《水滸傳》作枕邊書再合適不過了。他每年來走親戚的傳統(tǒng)節(jié)目,就是現(xiàn)場讓我們小孩抽背一百零八將的綽號,比如“及時雨宋江”“智多星吳用”“玉麒麟盧俊義”等,或者眉飛色舞連比帶劃給大家即興講一段水滸故事。我對四大名著的最初印象就是從他那里得來的。他對水滸好漢發(fā)自內(nèi)心的熱愛,讓我覺得他簡直可以當(dāng)?shù)谝话倭憔艑⒘?。如果有誰質(zhì)疑好漢們的人格,說什么雞鳴狗盜之徒的話,他就立刻嚴(yán)肅地充當(dāng)辯護(hù)者,非要說服別人尊重他的英雄們。他最佩服的梁山好漢是鼓上蚤時遷,而且總替時遷抱不平,說憑著他在多次戰(zhàn)役中的功勞,最后卻位列倒數(shù)第二名,真是太不公平了!他講起時遷飛檐走壁穿房越脊,深入敵后靈活作戰(zhàn),唾沫星子噴人一臉,臉上表情變化多端,兩根粗眉毛就像兩條黑蟲子在眼睛上方扭來扭去,眼珠子瞪的時候幾乎要掉出來落到盤子里;有時還加上對時遷心理活動的補(bǔ)充揣摩,簡直就是時遷再世。他還曾專門去過梁山,但回來后據(jù)說對梁山頗有點(diǎn)失望,覺得還是看書過癮。多年后我也去了一趟梁山,體會到吃雞蛋不必見母雞的說法還是很有道理的。這世上估計(jì)有至少一半的人是屬于見不如不見的范疇,眼見固然為實(shí),可是支撐人活著的常常是看不見的東西。⑥作為水滸專家,三姑父算得上是一個小知識分子了,況且他有一個很能顯示知識分子氣質(zhì)的口頭語,“而已矣”?!岸岩印币宦牼褪怯形幕淖x書人才會說的詞,三姑父經(jīng)常說完一件事,最后總結(jié)道:“就這樣,而已矣?!薄岸岩印睗u漸成了一個加粗畫線版的句號,也形成了三姑父獨(dú)具特色的話語風(fēng)格。以我有限的人生經(jīng)歷而言,還沒有遇到第二個人體現(xiàn)了如此鮮明的句讀格調(diào)。⑦聽老家親戚說,三姑父這幾年少了高談闊論的精氣神兒,還有點(diǎn)老年癡呆的癥狀。他繁衍了一大家子人,現(xiàn)在連孫子都有兒子了,就像一根老樹樁子,營養(yǎng)被抽走了,僅剩的幾個枝條也越來越干巴了。(節(jié)選自《星火》2021年第6期)7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從語言、動作、穿著、神態(tài)、人生態(tài)度等幾個方面,生動形象地描繪出三姑父積極樂觀的形象。B.三姑父的“中游”思想深入“我”心,因此“我”從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級前三名,且沒有不滿情緒。C.三姑父把《水滸傳》當(dāng)枕邊書,說明三姑父真的很喜愛《水滸傳》,這本書也成了他高談闊論的底氣。D.文章簡略交代三姑父專門去梁山的事情,表明他受《水滸傳》的影響之大,也引出下文“我”的感悟。8.為什么說三姑父“大一號”原則與其“毛驢之道”不相悖?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.文章結(jié)尾通過親戚之口交代三姑父這幾年的狀況有何用意?請結(jié)合全文簡要分析。【答案】7.B8.①三姑父“大一號”原則即是“一樣錢,要大的”?!按笠惶枴痹瓌t反映出三姑父不盲目求貴的平和心理,只要能把事情辦了,就沒必要多花錢,這一思想與“毛驢之道”的平和心理一致。②花不多的錢,選擇較大的一個,同樣可獲得一種相對高的幸福度,這與“毛驢之道”所獲得的幸福度相似。③“大一號”原則讓人生多了一份余地和從容,是一種處世智慧,這與“騎著毛驢趕中游”的“平庸(中庸)”思想相通,是同樣的處世智慧。9.①介紹三姑父晚景,與前文高談闊論、生氣勃勃的形象形成反差,使人物形象更完整。②三姑父前后形象的變化,寄寓作者深切的同情與掛念。③三姑父形象的變化也使讀者思考“幸福”的內(nèi)涵,深化主題?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,賞析作品藝術(shù)特色的能力。B.“因此‘我’從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級前三名”說法有誤。原文說的是“這并非我有意韜光養(yǎng)晦,而是我總會遇到比我更聰明或者更努力的同學(xué)”,說明并非由于“我”受三姑父“中游”思想的影響才沒考進(jìn)班級前三名的。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析作者的寫作意圖的能力。文章中所說的“毛驢之道”指的是“騎馬快,騎牛慢,騎毛驢兒不快不慢”的中庸之道,看似與“一樣錢,大一號”這句話中追求“大”的激進(jìn)相悖,但閱讀后文,就能知道此處的“大一號”并非字面意義。根據(jù)文中“首先反映出他不盲目求貴的平和心理,只要能把事情辦了,就沒必要多花錢”可知道,這里的“一樣錢”其實(shí)體現(xiàn)了三姑父花小錢、安于樸素而不盲目求貴的平和心理,因此與“毛驢之道”不求極致的中庸思想相通。根據(jù)文中“同時,在花錢差不多的情況下,可以選擇比較大的那一個,從而獲得一種相對高的幸福度”可知,三姑父會因?yàn)橹恍杌ㄐ″X就可以買到大東西而容易獲得快樂與滿足,這與騎著毛驢也能感到快樂的富于幸福感相通,因此可知花不多的錢,選擇較大的一個,同樣可獲得一種相對高的幸福度,這與“毛驢之道”所獲得的幸福度相似。根據(jù)原文“買大一號衣服的好處則很明顯,夏天的時候扎在腰里,涼快不緊繃,冬天的時候可以根據(jù)天氣變化在里面添減衣服,而且不至于因?yàn)樽兣志蛷U棄衣服,節(jié)約了很多買衣服的成本。細(xì)想起來,這個大一號的原則讓人生多了一份余地,多了一份從容,算得上是一種處世智慧了”可知,“大一號”的思想讓三姑父不論處于什么季節(jié)和處境下,都能找到相應(yīng)的解決辦法,從而活得從容自在。由此可知“大一號”原則讓人生多了一份余地和從容,是一種處世智慧,這與“騎著毛驢趕中游”的“平庸(中庸)”思想相通,是同樣的處世智慧?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。作者在前文介紹三姑父愛看《水滸傳》時,通過“如果有誰質(zhì)疑好漢們的人格,說什么雞鳴狗盜之徒的話,他就立刻嚴(yán)肅地充當(dāng)辯護(hù)者,非要說服別人尊重他的英雄們”“他講起時遷飛檐走壁穿房越脊,深入敵后靈活作戰(zhàn),唾沫星子噴人一臉,臉上表情變化多端,兩根粗眉毛就像兩條黑蟲子在眼睛上方扭來扭去,眼珠子瞪的時候幾乎要掉出來落到盤子里;有時還加上對時遷心理活動的補(bǔ)充揣摩,簡直就是時遷再世或者眉飛色舞連比帶劃給大家即興講一段水滸故事”等語句,充分展現(xiàn)了他高談闊論、生氣勃勃的形象特點(diǎn),而結(jié)尾寫他晚年卻說“三姑父這幾年少了高談闊論的精氣神兒,還有點(diǎn)老年癡呆的癥狀”。前后形成了鮮明的反差,使得人物就不是單一的生氣勃勃或年老衰朽,而是具備了一個完整的形象了。根據(jù)結(jié)尾的“聽老家親戚說”,可知作者雖離開家鄉(xiāng),卻一直沒有忘掉曾經(jīng)家鄉(xiāng)里的那個三姑父,因此“我”掛念、提及三姑父年老的情況,也充分體現(xiàn)了作者對他深切的同情與掛念。作者在前文重點(diǎn)描寫三姑父,主要是為了說明“有人說,世上無所謂幸福與不幸福,只是不同處境的比較。我家三姑父曾用一種樸素的方式表達(dá)了類似的哲思”。而在結(jié)尾中,作者描寫三姑父老年失去生氣的狀況,也就使得文章更具有思考的深度了,更能引發(fā)讀者對于“幸?!边@一主題的思考:三姑父的晚年光景,是體現(xiàn)了不幸福呢?還是說能這樣自然老去也是一種幸福呢?二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十余城,盡郡縣之以屬燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位用齊人反間疑樂毅而使騎劫代之將樂毅奔趙趙封以為望諸君齊田單欺詐騎劫卒敗燕軍復(fù)收七十城以復(fù)齊燕王悔,懼趙用樂毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂毅,且謝之曰:“先王舉國而委將軍,將軍為燕破齊,報(bào)先王之仇,天下莫不振動,寡人豈敢一日而忘將軍之功哉!會先王棄群臣,寡人新即位,左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者,為將軍久暴露于外,故召將軍且休計(jì)事。將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣,而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?”望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以順左右之心,恐抵斧質(zhì)之罪,以傷先王之明,而又害于足下之義,故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪,故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以書對。臣聞賢明之君,功立而不廢,故著于春秋;蚤知之士,名成而不毀,故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥,夷萬乘之強(qiáng)國,收八百歲之畜積,及至棄群臣之日,余令詔后嗣之遺義,執(zhí)政任事之臣,所以能循法令,施及萌隸,皆可以教于后世。臣聞古之君子,交絕不出惡聲;忠臣之去也,不潔其名。臣雖不佞,數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說,而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào),唯君之留意焉?!保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策二》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.惠王即位/用齊人反間/疑樂毅/而使騎劫代之/將樂毅奔趙/趙封以為望諸君/齊田單欺詐騎劫/卒敗燕軍/復(fù)收七十城以復(fù)齊/B.惠王即位/用齊人反間/疑樂毅/而使騎劫代之/將樂毅奔趙/趙封以為望諸君/齊田單欺詐/騎劫卒敗燕軍/復(fù)收七十城以復(fù)齊/C.惠王即位/用齊人反間/疑樂毅/而使騎劫代之將/樂毅奔趙/趙封以為望諸君/齊田單欺詐騎劫/卒敗燕軍/復(fù)收七十城以復(fù)齊/D.惠王即位/用齊人反間疑樂毅/而使騎劫代之將/樂毅奔趙/趙封以為望諸君/齊田單欺詐騎劫/卒敗燕軍/復(fù)收七十城以復(fù)齊/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“燕王乃使人讓樂毅”與“如惠語以讓單于”(《蘇武傳》)兩句中的“讓”字含義相同。B.“何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎”與“度道里會遇之禮畢”(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的“遇”字含義相同。C.“望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王”與“臣乃得有以報(bào)太子”(《荊軻刺秦王》)兩句中的“報(bào)”字含義不同。D.“收八百歲之畜積”與“雞豚狗彘之畜”(《寡人之于國也》)兩句中的“畜”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.樂毅投奔趙國后,燕惠王非常后悔,主要原因是他意識到自己被左右侍臣蒙蔽了,竟然讓騎劫代替樂毅的職務(wù),這說明他善于自省。B.樂毅在給燕王的回信中寫自己之所以回信,是想讓燕惠王明察先王任用愛護(hù)自己的理由,并進(jìn)一步表明自己事奉先王的拳拳之心。C.樂毅在給燕王回信中寫道:古代的君子在交情斷絕時也不說對方的壞話;忠臣離開本國時,也不為自己的名節(jié)辯白。由此,我們可見其對先王的忠心。D.樂毅在給燕王的回信中,對新主燕惠王聽信讒言、用人不當(dāng)提出了委婉的批評。從中可見,無論是才干還是忠心,樂毅都堪稱一代名將。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕而歸趙。(2)執(zhí)政任事之臣,所以能循法令,施及萌隸,皆可以教于后世?!敬鸢浮?0.C11.B12.A13.(1)將軍誤解了我,認(rèn)為和我有了隔閡,就拋棄燕國歸附了趙國。(2)執(zhí)政管事的大臣,憑著先王的旨義并按照法令,施恩于平民百姓,這些都可以成為后世的典范?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:燕惠王即位,因?yàn)辇R人的反間計(jì),懷疑樂毅,惠王派騎劫代替樂毅領(lǐng)兵。于是樂毅逃亡到趙國,趙王封他為望諸君。后來,齊國大將田單設(shè)計(jì)騙騎劫,最終打敗了燕軍,收復(fù)了七十多座城邑,恢復(fù)了齊國?!氨稼w”的主語是“樂毅”,所以應(yīng)在“樂毅”前斷句,排除AB;“齊人反間”是“疑樂毅”的原因,中間斷開以突出強(qiáng)調(diào),且“反間”是指“反間計(jì)”,是“用”的賓語,結(jié)構(gòu)完整,排除D。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義的能力。A.兩個“讓”均為“責(zé)備”。句意:于是燕惠王派人責(zé)備樂毅。/按照?;菟痰脑捜ヘ?zé)問單于。B.第一個“遇”,知遇;第二個“遇”,與“會”字相同,會談。句意:拿什么來報(bào)答先王對將軍您的知遇之恩呢?/估計(jì)路程和會談結(jié)束。C.第一個“報(bào)”,回復(fù),回信。第二個“報(bào)”,報(bào)答。句意:于是樂毅派人送去書信回復(fù)燕惠王。/我就有辦法來報(bào)答太子了。D.第一個“畜”,積蓄;第二個“畜”,畜養(yǎng),飼養(yǎng)。句意:收取它們八百年的積蓄。/雞鴨豬狗的繁殖飼養(yǎng)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。A.“主要原因是他意識到自己被左右侍臣蒙蔽了”“這說明他善于自省”錯誤。主要原因是齊國打敗了燕國大將騎劫,燕惠王害怕趙國任用樂毅趁燕國疲憊時來攻打燕國;燕惠王這樣說是為了打動樂毅,并非善于反省。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“過聽”,誤解了我;“隙”,隔閡;“捐”,拋棄。(2)“任事”,管事;“所以”,憑借;“施”,施恩。參考譯文:昌國君樂毅為燕昭王率五國的軍隊(duì)攻打齊國,攻下七十多座城邑,并把這些地方全部作為郡縣劃歸燕國。只剩三座城池沒有攻下,燕昭王就死了。燕惠王即位,因?yàn)辇R人的反間計(jì),懷疑樂毅,惠王派騎劫代替樂毅領(lǐng)兵。于是樂毅逃亡到趙國,趙王封他為望諸君。后來,齊國大將田單設(shè)計(jì)騙騎劫,最終打敗了燕軍,收復(fù)了七十多座城邑,恢復(fù)了齊國。燕惠王后來深感后悔,又害怕趙國任用樂毅趁燕國疲憊時來攻打燕國。于是燕惠王派人責(zé)備樂毅,并向樂毅表示歉意說:“先王把整個燕國托付給將軍,將軍為燕國打敗了齊國,替先王報(bào)了仇,天下人無不為之震動,我怎么敢輕易忘記將軍的功勞呢!現(xiàn)在,適逢先王不幸離開人世,我又剛剛即位,竟被左右侍臣蒙蔽了。我讓騎劫代替將軍,是因?yàn)閷④婇L期在外奔波辛勞,因此召請將軍回來,暫且休整一下,以便共議國家大事。然而,將軍誤解了我,認(rèn)為和我有了隔閡,就拋棄燕國歸附了趙國。如果將軍為自己這樣打算還可以,可您又拿什么來報(bào)答先王對將軍您的知遇之恩呢?”于是樂毅派人送去書信回復(fù)燕惠王說:“我庸碌無能,不能遵行先王的教誨,來順從左右人的心思,又惟恐遭殺身之禍,這樣既損傷了先王用人的英明,又使大王蒙受不義的名聲,所以我才逃到趙國。我背著不忠的罪名,所以也不敢為此辯解?,F(xiàn)在大王派使者來列舉我的罪過,我擔(dān)心大王不能明察先王任用愛護(hù)我的理由,并且也不明白我之所以事奉先王的忠心,所以才斗膽用這封信來回復(fù)您。我聽說賢明的君王,功業(yè)建立后就不會被遺忘,因而才能名垂青史;有先見之明的人,獲得名譽(yù)后就不會被毀棄,因而才能被后人所稱頌。像先王那樣報(bào)仇雪恨,征服了擁有萬輛兵車的強(qiáng)國,收取它們八百年的積蓄,等到離開人世之際,仍不忘發(fā)布旨令,向后代宣示遺囑,執(zhí)政管事的大臣,憑著先王的旨義并按照法令,施恩于平民百姓,這些都可以成為后世的典范。我聽說,古代的君子在交情斷絕時也不說對方的壞話;忠臣離開本國時,也不為自己的名節(jié)辯白。我雖不才,也曾多次接受有德之人的教誨,我擔(dān)心大王聽信左右的話,而不體察我這個被疏遠(yuǎn)人的行為。所以才斗膽用書信回復(fù),希望大王您三思?!?二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。游西湖蘇轍①閉門不出十年久,湖上重游一夢回。行過閭閻爭問訊,忽逢魚鳥亦驚猜。可憐舉目非吾黨,誰與開尊共一杯。歸去無言掩屏臥,古人時向夢中來?!咀ⅰ竣偬K轍:北宋宰相、文學(xué)家,晚年為避新舊黨爭之禍,辭退官職,筑室于穎昌(今河南許昌市東),自號潁濱遺老。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)說從夢中醒來到西湖上再游覽一次,結(jié)尾說古時的賢人在夢中紛紛向“我”走來,前后照應(yīng),強(qiáng)調(diào)“夢”帶來的快樂。B.頷聯(lián)運(yùn)用了側(cè)面烘托手法,通過描述鄉(xiāng)民和魚鳥對他出游西湖的反應(yīng),從側(cè)面烘托出詩人多年過著深居簡出的生活。C.頷聯(lián)出句較平淡,但對句的擬人手法使詩味倍增,寫百姓問詢,對以“魚鳥驚猜”,人已陌生,物亦驚猜,表意深刻,形象生動。D.尾聯(lián)“歸去無言掩屏臥”一句,是說回到家后什么話也不說,擋住屏風(fēng)就睡下,這是前面主要事件--游西湖結(jié)局。15.與陶淵明“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的心情相比,詩人在尾聯(lián)表達(dá)出的思想感情有何不同?請簡要分析。【答案】14.A15.陶淵明是田園詩人,向往田園生活?!胺\”比喻官場生活,“復(fù)得返自然”,如鳥兒離開樊籠一般投進(jìn)大自然懷抱,內(nèi)心的快意不言而喻。而蘇轍雖是辭官歸隱,但由注釋可知,是迫于無奈。通過“閉門不出十年久”可知其深居簡出的生活,并無投身自然的樂趣。通過尾聯(lián)“古人時向夢中來”可知詩人不與外界交往,只與古人為友,聊以自慰,寫出了內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、無奈之情?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“強(qiáng)調(diào)‘夢’帶來的快樂”說法錯誤,從“可憐舉目非吾黨,誰與開尊共一杯”一句可知,其感情應(yīng)是郁郁寡歡、苦悶的,只有古人入夢能成為作者的知音,更襯托出作者現(xiàn)實(shí)的苦悶。故選A?!?5題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。陶淵明“久在樊籠里,復(fù)得返自然”表達(dá)的是遠(yuǎn)離官場重返自然的快樂心情。其中“樊籠”比喻官場生活?!白匀弧奔仁侵缸匀坏沫h(huán)境,又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻,性本愛丘山”相呼應(yīng),同時又是點(diǎn)題之筆,揭示出《歸園田居》的主旨。全詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦,寫到田園風(fēng)光的美好動人,新生活的愉快,一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾,既是用筆精細(xì),又是順理成章。陶淵明作為田園詩人,一直向往過清新自然、無拘無束的田園生活,他不愿為五斗米折腰,此時終于脫離官場,如鳥兒離開樊籠一般投進(jìn)大自然的懷抱,其中的快樂溢于言表。而蘇轍的辭官與陶淵明的辭官不同,因?yàn)槌⒌狞h爭,蘇轍受到新黨的政治迫害被迫辭官,作者此時為避禍隱居于穎昌,從詩中“閉門不出十年久”可知其深居簡出的生活,并無投身自然的樂趣。自己只是“古人時向夢中來”,通過讀書與古人為友,聊以自慰,這與陶淵明投身自然的快樂是完全不同的,這里所表現(xiàn)的是他飽經(jīng)政治風(fēng)霜而隱退多年的內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、無奈之情。(三)名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中,與成語“方枘圓鑿”意思相近,表達(dá)“道不同,不相為謀”之意的兩句是:“_________,_________?!保?)韓愈《師說》中,“__________”一句用反問手法闡明從師不要在乎年齡,“____________”一句指出“童子之師”的教學(xué)任務(wù)。(3)“酒”是古詩中的重要意象,詩人們借酒消愁,也有“清酒為圣人,濁酒為賢人”這樣的說法?!皾峋啤边@一意象也在詩歌中經(jīng)常出現(xiàn),如“________________,________________”?!敬鸢浮竣?何方圜之能周兮②.夫孰異道而相安③.夫庸知其年之先后生于吾乎④.授之書而習(xí)其句讀者⑤.濁酒一杯家萬里⑥.燕然未勒歸無計(jì)(艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫:圜、孰、庸、勒、鬢。第Ⅱ卷(表達(dá)題)三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字,完成下列小題。晉人普遍有好竹之癖。打開魏晉藝術(shù)史冊,一群生機(jī)勃勃、①的人就涌了出來,在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。去蘭亭紀(jì)念這些名士,順便看看那些竹林,使人②。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯,一片喧嘩,我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會與竹更投契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色,每一個人的內(nèi)心都應(yīng)該有一個位置來安放一竿竹子或者一片竹林。一個人愛竹,在他筆下會有哪一些流露呢?真要用兩個字說道,那就是“清”和“簡”了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn),也可以不循常軌,③,卻不可落入塵俗的泥淖里。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。19.請簡要分析文中畫橫線的句子的修辭手法及其表達(dá)效果?!敬鸢浮?7.①我行我素(放誕風(fēng)流、詩酒風(fēng)流、志趣相投)②神清氣爽(流連忘返、依依不舍、心曠神怡)③劍走偏鋒(獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)出心裁)18.我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會比王維夜間在竹林里又是彈琴又是長嘯的喧嘩與竹更投契。19.①將竹子擬人化,賦予其高潔清簡、灑脫不拘的人格特點(diǎn),形象鮮明;②表達(dá)對竹精神品格的熱愛與贊美,同時托物言志,體現(xiàn)了作者對高尚情操的禮贊和追求?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空,結(jié)合下文“放浪形骸,快然自足,得大自在”可知魏晉人物風(fēng)流倜儻、特立獨(dú)行,可以用“我行我素”(“放誕風(fēng)流”“詩酒風(fēng)流”“志趣相投”)來修飾?!拔倚形宜亍保馑际侵覆皇芡饨缬绊?,按自己向來的行事方式去做。“放誕風(fēng)流”,有文采,言行不受禮法束縛。“詩酒風(fēng)流”,作詩飲酒。古人以此為風(fēng)流韻事,故稱。“志趣相投”,志向、興趣互相投合,即彼此有著相同的理想和興趣,因此很投緣,很容易成為知己。第二空,語境指“去蘭亭紀(jì)念這些名士,順便看看那些竹林”使人心情舒暢、留戀、不忍離去,可以用“神清氣爽”(“流連忘返”“依依不舍”“心曠神怡”)?!吧袂鍤馑?,形容人神志清爽,心情舒暢;也形容人長得神態(tài)清明,氣質(zhì)爽朗。“流連忘返”,比喻喜歡、迷醉某種事物而不愿或忘記離開。常形容對美好景致或事物的留戀?!耙酪啦簧帷?,形容舍不得離開。“心曠神怡”,心情愉快,精神舒暢。第三空,結(jié)合語境“人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn),也可以不循常軌”可知是指那些不走常規(guī)、風(fēng)格獨(dú)特等的人?!皠ψ咂h”(“獨(dú)辟蹊徑”“獨(dú)出心裁”)?!皠ψ咂h”,指不走常規(guī),找一些新的、不同以往的辦法來解決問題,以求出奇制勝?!蔼?dú)辟蹊徑”,自己開辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法,體裁。“獨(dú)出心裁”,原來指詩文的構(gòu)思有獨(dú)特之處,后泛指想出的辦法或做工與眾不同,多指科學(xué)精神?!?8題詳解】本題考查學(xué)生改寫語句的能力。原句是三個短句。“與竹更投契”是“竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來”與“王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯”的比較,可以用“……比……與竹更投契”的句式來銜接。原句中“一片喧嘩”獨(dú)立成句,改成長句可以將“相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯,一片喧嘩”改為類似“王維夜間在竹林里又是彈琴又是長嘯的喧嘩”這樣的偏正結(jié)構(gòu)。最后改寫為:我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會比王維夜間在竹林里又是彈琴又是長嘯的喧嘩與竹更投契?!?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色”運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予竹子高潔素淡,清簡蕭散,灑脫不拘的人格特點(diǎn),形象鮮明地表現(xiàn)了竹子的品格與特點(diǎn)。作者在這里托物言志,既表達(dá)對竹精神品格的熱愛與贊美,同時也體現(xiàn)了作者對高尚情操的禮贊和追求。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字,完成下面小題。根據(jù)中國外來入侵物種數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計(jì),截至2017年年底,外來入侵生物已經(jīng)超過630種,其中發(fā)生面積較大,可以產(chǎn)生明顯危害的就有100多種,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2005年至2013年,外來物種入侵的頻率和擴(kuò)散的速率大大加快,平均每年新增入侵7-8種,是20世紀(jì)90年代以前的30-50倍。有統(tǒng)計(jì)顯示,原產(chǎn)于北美洲的扶桑綿粉蚧是世界棉花、蔬菜的主要害蟲,目前已入侵我國15個省(市),其中既包括主要棉產(chǎn)區(qū)新疆、山東、河北等,①云南、廣東、山東等,造成的直接經(jīng)濟(jì)損失就達(dá)570多億元,外來有害生物入侵,②還會導(dǎo)致嚴(yán)重的、不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難。被稱為“破壞草”的紫莖澤蘭入侵我國西南部5年以后,被侵入地的物種數(shù)量由入侵初期的13科33種減少到5科5種,物種豐富度下降了約85%。③。例如,人如果被紅火蟻叮蜇,輕者皮膚出現(xiàn)瘙癢、癢痛和紅腫,過敏體質(zhì)者則可引發(fā)全身性紅斑、頭痛,淋巴結(jié)腫大等反應(yīng),甚至發(fā)生過敏性休克和死亡。20.材料中畫波浪線的句子有語病,請?jiān)囍薷摹?1.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字?!敬鸢浮?0..過敏體質(zhì)者則可發(fā)生全身性紅斑、頭痛、淋巴結(jié)腫大等反應(yīng),甚至引發(fā)過敏性休克乃至死亡。21.①也包括主要蔬菜生產(chǎn)基地②不但給農(nóng)業(yè)林業(yè)帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失③外來入侵生物對人類健康的影響也很大【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語句有兩處語?。阂皇遣缓线壿?,“過敏體質(zhì)者則可引發(fā)”中“引發(fā)”不合邏輯,“引發(fā)”的主語應(yīng)該是紅火蟻,而不是過敏體質(zhì)者,所以應(yīng)將“引發(fā)”改為“發(fā)生”;二是搭配不當(dāng),“發(fā)生過敏性休克和死亡”動賓不搭配,“過敏性休克甚至死亡”是“全身性紅斑、頭痛,淋巴結(jié)腫大等反應(yīng)”引起的,所以應(yīng)將“發(fā)生”改為“引發(fā)”?!?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處,本處是說扶桑綿粉蚧目前已入侵我國15個省(市),而扶桑綿粉蚧是世界棉花、蔬菜。的主要害蟲,新疆、山東、河北是我國的主要棉產(chǎn)區(qū),云南、廣東、山東是主要蔬菜生產(chǎn)基地,對應(yīng)“既包括”應(yīng)填“也包括”。所以可填“也包括主要蔬菜生產(chǎn)基地”。第二處,前文是說這些外來入侵物種造成的經(jīng)濟(jì)損失,該處要承接這一內(nèi)容;和“還”相搭配的連詞為“不但”,所以可填“不但給農(nóng)業(yè)林業(yè)帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失”。第三處,后文通過舉例子的形式來說明外來入侵物種對人類健康的影響,所以可填與“人類健康”“影響”相關(guān)內(nèi)容,如“外來入侵生物對人類健康的影響也很大”。四、寫作22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,青春無非是兩個動作:一個是體能動作“引體向上”,一個是戰(zhàn)術(shù)動作“低姿匍匐”。青

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論