高考語文復(fù)習(xí)-常見文言虛詞的意義和用法

奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！疯F生《我的夢想》文言文閱讀常見文言虛詞的意義與用法考情透析

文言虛詞是浙江省自主命題暨新課標(biāo)高考以來每年的必考考點(diǎn),考查題型是一道四選一的選擇題,每個(gè)選項(xiàng)有兩個(gè)句子,一句來自文內(nèi),一句來自教材,兩句都包含一個(gè)相同(但意義或用法不一定相同)的虛詞,要求考生對其意義和用法進(jìn)行比較。這種命題方式完全體現(xiàn)了“課內(nèi)向課外遷移,課外向課內(nèi)回歸”的課內(nèi)外相溝通的原則。虛詞的考查范圍通常是《考試說明》中規(guī)定的18個(gè)常見文言虛詞,所以,考生對這18個(gè)常見文言虛詞的意義和用法,一定要非常熟悉。虛詞選擇題的分值一般為3分。2021年浙江省高考,對文言虛詞的考查將會(huì)延續(xù),并仍然會(huì)采用選擇題的題型《考試說明》明確規(guī)定18個(gè)文言虛詞而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之考點(diǎn)：常見文言虛詞在文中意義和用法的理解而、何、乎高頻待考乃、其、且高頻待考若、所、為高頻高頻已考待考已考焉、也、以因、于、與則、者、之待考待考待考已考已考已考高頻高頻高頻“而”的意義與用法一：用作連詞①表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。

蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學(xué)》)

勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說（《鴻門宴》）②表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”“而且”。

君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)③表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”,或不譯。

下而從六國破亡之故事。(《六國論》)歸而求救國之策。(《指南錄后序》)

④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(《六國論》)涂有餓莩而不知發(fā)。(《寡人之于國也》)“而”的意義與用法⑤表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”

人而無信，不知其可也。(《論語》)諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）⑥表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語?？刹蛔g。

吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)⑦表示因果關(guān)系。

賂秦而力虧。(《六國論》)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)⑧表示目的關(guān)系。

縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)

二、用作人稱同“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為“你的”，偶爾也用作主語,譯為“你”。嫗每謂予曰:“某所,而母立于茲?！?《項(xiàng)脊軒志》)而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）“而”的意義與用法【針對訓(xùn)練】1.下列“而”字的用法,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉B.棄甲曳兵而走C.子路率爾而對D.吾嘗終日而思矣

A

連詞,表目的連詞,表修飾2.下列句子中加點(diǎn)的“而”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:黎民不饑不寒,然而不王者A.漁父莞爾而笑

B.拔劍切而啗之C.涂有餓莩而不知發(fā)

D.君子博學(xué)而日參省乎己C....[解析]C項(xiàng)與例句均為連詞,表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng),連詞,表修飾。B項(xiàng),連詞,表承接。D項(xiàng),連詞,表遞進(jìn)。.【

“何”的意義與用法一：用作疑問代詞①單獨(dú)做謂語,后面常有語氣助詞“哉”“也”“者”,可譯為“為什么”“什么原因”。

何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)②用作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為“哪里”“什么”。往往形成賓語前置。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。(《滕王閣序并詩》)

大王來何操?(《鴻門宴》)

而又何羨乎!(《赤壁賦》)③用于名詞前,可做定語,可譯為“什么”“哪”。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行并序》)然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)【

“何”的意義與用法二：用作疑問副詞①用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。

徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)②用在形容詞前,表示程度深,可譯為“多么”“怎么這樣”。

開國何茫然!(《蜀道難》)青泥何盤盤。(《蜀道難》)【針對訓(xùn)練】3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

副詞,“怎么”；代詞,“為什么”代詞,“什么”代詞,“什么”；代詞,“為什么”副詞,“怎么”；代詞,“什么”B4.選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng) (

)例句:其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴A.吏呼一何怒 B.何以戰(zhàn)C.豫州今欲何至 D.何者?嚴(yán)大國之威以修敬也B[解析]

A項(xiàng),副詞,表程度深,“多么”。B項(xiàng),疑問代詞,“什么”。C項(xiàng),疑問代詞,“哪里”。D項(xiàng),疑問代詞,“為什么”。.....【

“乎”的意義與用法一：用作語氣助詞①表示疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”

臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)③表示測度或商量語氣,可譯為“吧”“呢”圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)④用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”“吧”

嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說》)兒之成,則可待乎!(《項(xiàng)脊軒志》)⑤用在句中,表示停頓

游于是乎始。(《始得西山宴游記》)【

“乎”的意義與用法二：用作介詞相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(前一個(gè)譯為“在”,后一個(gè)譯為“比”)(《師說》)君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)相與枕藉乎舟中。(在)(《赤壁賦》)以吾一日長乎爾。(比)(《論語》)三：用作詞尾

可譯為“……的樣子”“……的”

浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《赤壁賦》)【針對訓(xùn)練】5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)句末語氣詞,表反問語氣,“呢”A相當(dāng)于介詞“于”,翻譯為“在”形容詞詞尾,“……的樣子”相當(dāng)于介詞“于”,翻譯為“對”相當(dāng)于介詞“于”,翻譯成“比”句中助詞,表示停頓句末語氣詞,表反問語氣,相當(dāng)于“嗎”6.與“悠悠乎與顥氣俱”中的“乎”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.其皆出于此乎B.王侯將相寧有種乎C.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之D.恢恢乎其于游刃必有余地矣D.[解析]A項(xiàng),語氣詞,表揣測,吧。B項(xiàng),疑問語氣詞,嗎。C項(xiàng),介詞,在。D項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子。....“乃”一、用作副詞①表示前后兩件事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才““于是““就“等。

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)要之死日，然后是非乃定。(《報(bào)任安書》)度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)屈原放逐，乃賦離騷而后乃今培風(fēng)而后乃今將圖南至于鞭菙之間，乃欲引節(jié)良乃入，具告沛公乃使人復(fù)葺南閣子于是趙王乃齋戒五日②強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻““竟(然)“等。

今其智乃反不能及(《師說》)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(《報(bào)任安書》)今君乃亡趙走燕(《廉頗藺相如列傳》)“乃”一、用作副詞③用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是““就是“等。

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)至激于義理者不然，乃有所不得已也。（《報(bào)任安書》）二、用作代詞①用作第二人稱代詞，常做定語，譯為“你的“;也做主語，譯為“你(們)“。不能做賓語。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)②用作指示代詞，譯為“這樣“

子無乃稱!(《莊子》

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

②無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【針對訓(xùn)練】7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(

)

D

副詞，“竟然“副詞，“才“副詞，“于是“代詞，“你的“副詞，“就“8.下列句子中加點(diǎn)的“乃“的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:度我至軍中，公乃入A.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.今少卿乃教以推賢進(jìn)士C.失敗乃成功之母D.設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D副詞，“才“副詞，“于是，就副詞，“卻，竟然副詞，表判斷，“是“副詞，“才“·····“其”一、用作代詞①第三人稱代詞。做領(lǐng)屬性定語，譯為“他(她)的““它的“(包括復(fù)數(shù))

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)②第三人稱代詞。做主謂短語中的小主語，譯為“他(她)““它“(包括復(fù)數(shù))

秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)

其聞道也固先乎吾。(《師說》)③活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的““我(自己)“或“你的““你“。

日與其徒上高山，入深林，窮回溪。(《始得西山宴游記》)廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。(《指南錄后序》)何傷乎?亦各言其志也。(《論語》)“其”一、用作代詞④指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那““那個(gè)““那些““那里“

以其人之道，還治其人之身。⑤指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這““這個(gè)““這些“。

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)今存其本不忍廢。(《指南錄后序》)⑥指示代詞，表示“其中的“，后面多為數(shù)詞。

一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)“其”二、用作副詞①表示商量語氣，相當(dāng)于“還是“。

吾其還也。(《燭之武退秦師》)②表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕““或許““大概““可能“

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)吾其被發(fā)左衽矣。(《論語》)③表示反問語氣，相當(dāng)于“難道““怎么“。

其如土石何?(《愚公移山》)奔車朽索，其可忽乎?(《諫太宗十思疏》)“其”二、用作副詞④表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定““可要“

爾其無忘乃父之志!(《<伶官傳>序》)三、用作連詞①表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(《逍遙游》)②表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果“。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)【針對訓(xùn)練】9.下列句子中，“其“字的用法與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:失其所與，不知A.百畝之田，勿奪其時(shí)B.廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》C.以亂易整，不武。吾其還也D.其皆出于此乎代詞，“自己“代詞，“它的“副詞，表商量語氣，“還是“B代詞，“自己“副詞，表推測語氣，“大概““且”一：用作連詞①表遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且，況且，再說

且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)

且在邦域之中矣。(《季氏將伐顓臾》)

且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

且爾言過矣。(《季氏將伐顓臾》)

且燕、趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)②表讓步關(guān)系，尚且，還

臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。(《師說》)“且”一、用作連詞③表并列關(guān)系，又，又……又……，一面……一面……

示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)凡四方之士無不有過而拜且泣者。(《五人墓碑記》)二、用作副詞①將，將要，將近

不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)②暫且，姑且

雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。(《長亭送別》)故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰。(《報(bào)任安書》)【且夫】句首詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且“，“再說“。例：

①且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎

（《報(bào)任安書》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫水之積也不厚（《逍遙游》）

11.與“彼且奚適也”中的“且”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.以其無禮于晉,且貳于楚也B.不者,若屬皆且為所虜C.且以一璧之故,逆強(qiáng)秦之歡D.猶且從師而問焉B[解析]

A項(xiàng),連詞,表遞進(jìn),并且。B項(xiàng),副詞,將要。C項(xiàng),連詞,表遞進(jìn),況且。D項(xiàng),連詞,表讓步,尚且。....“若”一、用作動(dòng)詞①像，好像

其險(xiǎn)也若此。(《蜀道難》)岈然洼然,若垤若穴。(《始得西山宴游記》)②比，比得上

聞道百,以為莫己若者。(《秋水》)“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?！?《廉頗藺相如列傳》)

“若”二、用作代詞

表人稱,相當(dāng)于“你”“你們”;做定語時(shí)則譯為“你的”

若入前為壽,壽畢,請以劍舞。(《鴻門宴》)

若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)三、用作連詞

表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”

若亡鄭而有益于君。(《燭之武退秦師》)

若使?fàn)T之武見秦君。(《燭之武退秦師》)

【若夫】是用在一段話的開頭，“再說”、“至于”

。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【針對訓(xùn)練】12.與“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛”中的“若”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.桑之未落,其葉沃若B.若入前為壽,壽畢,請以劍舞C.若舍鄭以為東道主D.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰D[解析]

A項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子。B項(xiàng),代詞,你。C項(xiàng),連詞,如果。D項(xiàng),動(dòng)詞,像。....13.下列句子中加點(diǎn)的“若”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:背若太山A.若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲B.不者,若屬皆且為所虜C.其險(xiǎn)也若此D.“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?！盋動(dòng)詞,“像”連詞,“如果”代詞,“你們”動(dòng)詞,“像”動(dòng)詞,“比得上”·····“所”一、用作名詞

處所,地方

若予者,將無往而不得死所矣。(《指南錄后序》)

某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)二、用作助詞①放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等

當(dāng)其欣于所遇。(《蘭亭集序》)道之所存,師之所存也。(《師說》)豈敢盤桓,有所希冀!(《陳情表》)“所”二、用作助詞②“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞或名詞性結(jié)構(gòu),則“所”字結(jié)構(gòu)起定語的作用

夜則以兵圍所寓舍。(《指南錄后序》)和氏璧,天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)舉所佩玉玦以示之者三。(《鴻門宴》)③“為”和“所”連用,組成“……為所……”或“為……所……”的格式,表示被動(dòng)

而為秦人積威之所劫。(《六國論》)若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人。(《報(bào)任安書》)【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”"等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉藺列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉藺列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

1.“所字結(jié)構(gòu)”所+V=N充當(dāng)定語

所+V+N“為所”句式表示被動(dòng)“所以”“用來……的”/“……的原因（緣故）”總結(jié)14.與“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀”中的“所”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.又間令吳廣之次所旁叢祠中C.道之所存,師之所存也D.若屬皆且為所虜C[解析]

A項(xiàng),“所+以+動(dòng)詞”,表示“用來……的”。B項(xiàng),名詞,處所。C項(xiàng),“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性短語。D項(xiàng),“為所……”結(jié)構(gòu),表被動(dòng)。.....“為”一、用作動(dòng)詞（wéi）①有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。(《師說》)耳得之而為聲,目遇之而成色。(《赤壁賦》)卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)冰,水為之而寒于水。(《勸學(xué)》)趙王竊聞秦王善為秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)委身為賈人婦。(《琵琶行并序》)自余為僇人,居是州,恒惴栗。(《始得西山宴游記》)

為國以禮,其言不讓,是故哂之。(《論語》)

“為”一、用作動(dòng)詞②以為,認(rèn)為

此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!(《鴻門宴》)③判斷詞,是

如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)故今之墓中全乎為五人也。(《五人墓碑記》)“為”二、用作介詞①表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所……”或“為……所……”的結(jié)構(gòu),譯為“被”（wéi）

吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)重為鄉(xiāng)黨所笑。(《報(bào)任安書》)若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

②介紹原因或目的,譯為“為了,因?yàn)椤保╳èi）

緹騎按劍而前,問:“誰為哀者?”(《五人墓碑記》)“為”二、用作介詞③介紹涉及的對象,譯為“給,替”（wèi）

于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)請以趙十五城為秦王壽!(《廉頗藺相如列傳》)

為君翻作琵琶行。(《琵琶行并序》)④對,向（wèi）

然此可為智者道,難為俗人言也!(《報(bào)任安書》)三、用作句末語氣詞，表示疑問或反詰，譯為“呢”（wéi）

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為。(《鴻門宴》)是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)1.wéi介詞，表被動(dòng)2.wèi介詞，介紹原因/目的,譯為“為了,因?yàn)椤?/p>

3.wèi介詞，介紹涉及的對象,譯為“給,替”4.wèi介詞，對,向5.Wéi語氣詞，呢總結(jié)【針對訓(xùn)練】

下面句子中“為”的意義和用法,歸類正確的一項(xiàng)是 (

)①使子?jì)霝橄?珍寶盡有之②余稍為修葺,使不上漏③化而為鳥,其名為鵬④而為之記,亦以明死生之大⑤約為婚姻⑥若入前為壽⑦若屬皆且為所虜⑧如今人方為刀俎,我為魚肉A.①/②③④⑤⑥⑧/⑦B.①⑤/②④③⑧⑥⑦C.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦D.①⑤②④③⑧⑥/⑦C[解析]

①動(dòng)詞,做;②④介詞,替、給;③⑧判斷詞,是;⑤動(dòng)詞,結(jié)為;⑥動(dòng)詞,含有“?！钡囊馑?⑦介詞,“被”的意思。故選C項(xiàng)。........

下列各句中,與“不者,若屬皆且為所虜”中“為”的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.君為我呼入,吾得兄事之B.俯仰之間,已為陳跡C.而為秦人積威之所劫D.奚以之九萬里而南為C[解析]

C項(xiàng),介詞,與“所”搭配,表被動(dòng),與例句相同。A項(xiàng),介詞,“替”;B項(xiàng),動(dòng)詞,“成為”;D項(xiàng),語氣助詞,表反問,譯為“呢”。....“焉”一、用作兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”a.積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)

b.積水成淵，蛟龍生焉。(《勸學(xué)》)

c.激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》)

d.置杯焉則膠。(《逍遙游》)“焉”二、用作代詞①相當(dāng)于“之”a.猶且從師而問焉。(《師說》)②哪里，怎么

a.焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)

b.則將焉用彼相矣。（《季氏將伐顓臾》）

c.割雞焉用牛刀？(《論語》)

d.未知生，焉知死？(《論語》)“焉”三、用作語氣詞①用作句末語氣詞,可譯為“了,啊,呢”a.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國論》)

b.使來者讀之,悲予志焉。(《指南錄后序》)c.怯夫慕義,何處不勉焉?(《報(bào)任安書》)d.然鄭亡,子亦有不利焉。(《燭之武退秦師》)e.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

f.盡心焉耳矣。（《寡人之于國也》）“焉”②用作句中語氣詞,表示停頓

a.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(《師說》)b.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)四、用作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……的”a.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落。(《阿房宮賦》)【針對訓(xùn)練】17.下列各組句子中,“焉”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A

兼詞，“于之”“于此”代詞，哪里、怎么句末語氣詞句中語氣詞，表停頓形容詞詞尾，“……的樣子”代詞，相當(dāng)于“之”句末語氣詞A

[解析]A項(xiàng),兼詞,相當(dāng)于“于此”,譯為“在這(那)里”,與例句相同。B項(xiàng),句末語氣詞,“呢”。C項(xiàng),疑問代詞,“哪里”。D項(xiàng),句末語氣詞。18.下列句子中“焉”字的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:朝濟(jì)而夕設(shè)版焉A.三人行,必有我?guī)熝葿.怯夫慕義,何處不勉焉C.焉用亡鄭以陪鄰D.不可則止,毋自辱焉“也”①表示判斷語氣a.廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)b.張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?！?《鴻門宴》)c.賂秦而力虧,破滅之道也。(《六國論》)②句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣a.嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)b.雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)“也”③用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣a.亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)④用在句末,表示疑問或反問語氣a.此何也?(《非攻》)b.此何聲也?(《秋聲賦》)c.寡人之民不加多,何也?(《寡人之于國也》)d.誰得而族滅也?（《阿房宮賦》）“也”⑤用在句末,表示祈使語氣a.吾其還也。(《燭之武退秦師》)⑥用在句中,表示語氣的停頓a.欲人之無惑也難矣!(《師說》)b.其聞道也亦先乎吾。(《師說》)【針對訓(xùn)練】19.下列各句中加點(diǎn)的“也”的用法歸類正確的一項(xiàng)是 (

)①故今之墓中全乎為五人也②寡人之民不加多,何也③非我也,歲也④今殺相如,終不能得璧也⑤斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也⑥女也不爽,士貳其行⑦臣之壯也,猶不如人A.①③/④⑤/②/⑥⑦ B.①⑤/③④/②⑥/⑦C.③④/①⑤/②/⑥⑦ D.②③/①⑤/④⑥/⑦A[解析]①③用于句末,表判斷語氣;④⑤用于句末,表肯定語氣;②用于句末,表疑問語氣;⑥⑦用于句中,表停頓。故選A。.......

20.下列各句中“也”的用法歸類正確的一項(xiàng)是 (

)①一人之心,千萬人之心也②其聞道也亦先乎吾③彼與彼年相若也,道相似也④今其智乃反不能及,其可怪也歟⑤丘也聞?dòng)袊屑艺撷拊絿员蛇h(yuǎn),君知其難也⑦奪項(xiàng)王天下者,必沛公也⑧今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣A.①⑦/②⑤/③⑥⑧/④ B.①/②⑤⑥/③④⑧/⑦C.①⑥⑦/②⑧/③/④⑤ D.①⑦/②⑤⑧/③⑥/④D........[解析]①⑦用在句末,表示判斷語氣;②⑤⑧用在句中,表示停頓,以舒緩語氣;③⑥用在句末,表示肯定語氣;④表示感嘆語氣。故選D?！耙浴币?、用作介詞①拿，用a.愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)b.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國論》)c.王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。(《寡人之于國也》)“以”②憑、靠a.以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)b.意北亦尚可以口舌動(dòng)也。(《指南錄后序》)③把a(bǔ).若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)④在、從a.懷帝閽而不見,奉宣室以何年。(《滕王閣序》)“以”⑤表示原因，可譯為“因?yàn)?、由于”a.洎牧以讒誅。(《六國論》)b.不賂者以賂者喪。(《六國論》)⑥依據(jù)、按照、根據(jù)a.斧斤以時(shí)入山林。(《寡人之于國也》)成語：物以類聚，人以群分“以”二、用作連詞①表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者直接省去a.夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②表示目的,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等a.則請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)b.而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。(《六國論》)c.舉以予人。(《六國論》)“以”③表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤盿.卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)b.但以劉日薄西山,氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(《陳情表》)c.以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)④表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去a.挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(《赤壁賦》)b.予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。(《指南錄后序》)c.醉則更相枕以臥,臥而夢。(《始得西山宴游記》)“以”三、用作助詞，表示時(shí)間、方位和范圍a.受命以來,夙夜憂嘆。(《出師表》)b.指從此以往十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)四、用作動(dòng)詞，以為、認(rèn)為a.以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。(《始得西山宴游記》)五、通假，同“已”,已經(jīng)a.及以至是。(《報(bào)任安書》)【針對訓(xùn)練】21.與“伏惟圣朝以孝治天下”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.作《師說》以貽之

B.樊噲側(cè)其盾以撞C.具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 D.去以六月息者也D[解析] A項(xiàng),連詞,表目的,來。B項(xiàng),連詞,表修飾,相當(dāng)于“而”。C項(xiàng),介詞,把。D項(xiàng),介詞,用、憑借,和題干中“以”的意義和用法相同。.....22.比較下列各句中“以”的用法,判斷正確的一項(xiàng)是()①臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇②傳以示美人及左右③乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)

④思垂空文以自見A.①和④相同,②和③相同B.①和④相同,②和③不同C.①和④不同,②和③相同D.①和④不同,②和③不同D

介詞，因?yàn)榻樵~，把連詞，表目的連詞，表目的“因”①依靠、憑借a.因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)b.或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）②通過、經(jīng)由a.因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)③因?yàn)?、由于a.因坐法華西亭。(《始得西山宴游記》)“因”④于是、就a.項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)b.因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之。（《琵琶行》）⑤趁機(jī)、趁著a.因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

b.不如因而厚遇之。(《廉頗藺相如列傳》)【針對訓(xùn)練】23.下列各句中,“因”的意義和用法與“不如因而厚遇之”中的“因”相同的一項(xiàng)是 (

)A.因賓客至藺相如門謝罪 B.因人之力而敝之C.蒙故業(yè),因遺策 D.因跪請秦王D....[解析]

例句中“因”為副詞,可譯為“趁機(jī)”。A項(xiàng),介詞,可譯為“通過、經(jīng)由”。B項(xiàng),介詞,可譯為“依靠”。C項(xiàng),動(dòng)詞,可譯為“沿襲”。D項(xiàng),副詞,可譯為“趁機(jī)”。故選D。24.

下列句子中加點(diǎn)的“因”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:則思無因喜以謬賞A.項(xiàng)王即日因留沛公與飲B.因坐法華西亭,望西山,始指異之C.左右或欲引相如去,秦王因曰D.因?yàn)殚L句,歌以贈(zèng)之B[解析]

A項(xiàng),副詞,“于是,就”。B項(xiàng),介詞,“因?yàn)椤?與例句相同。C項(xiàng),副詞,“于是,就”。D項(xiàng),副詞,“于是”。.....“于”①在、從、到a.乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)b.縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。(《指南錄后序》)c.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)d.從徑道亡,歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)②“在……方面”“在……中”a.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。(《出師表》)③由于a.業(yè)精于勤,荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)“于”④向、對、對于a.以其無禮于晉。(《燭之武退秦師》)b.愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說》)c.不義而富且貴，于我如浮云。（《論語》）⑤被a.此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)b.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。（《師說》）c.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）“于”⑥比a.其勢弱于秦。(《六國論》)b.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)c.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)⑦與、跟、同a.趙嘗五戰(zhàn)于秦。(《六國論》)b.故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)25.下列句子中的“于”同“寡人之于國也”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.于其身也,則恥師焉B.皆以美于徐公C.則無望民之多于鄰國也D.不拘于時(shí),學(xué)于余A

對于比對于比被【針對訓(xùn)練】

D[解析]

D項(xiàng),“于”:①表被動(dòng),引出動(dòng)作的執(zhí)行者;②介詞,表對象,給。其余的都是介詞,在。........“與”一、用作介詞，“和、跟、同”a.沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)b.相如聞,不肯與會(huì)。(《廉頗藺相如列傳》)c.而世又不能與能死節(jié)者比。（《報(bào)任安書》）二、用作連詞，“和、跟、同”a.彼與彼年相若也,道相似也。(《師說》)b.蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。(《赤壁賦》)“與”三、用作動(dòng)詞①給予a.則與一生彘肩。(《鴻門宴》)b.欲與亞父。(《鴻門宴》)②結(jié)交，親附

a.失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)b.與嬴而不助五國也。(《六國論》)“與”③交往a.不得中行而與之,必也狂狷乎。(《論語》)④贊許，同意

a.吾與點(diǎn)也!(《論語》)四、同“歟”。句末語氣詞,表示感嘆或疑問或反詰a.無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)b.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

【針對訓(xùn)練】27.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

C

介詞，和、跟、同介詞，和連詞，和結(jié)交、親附給予給予結(jié)交、親附28.與“豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽”中的“與”意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)A.無乃爾是過與B.與爾三矢，爾其無忘乃父之志C.恐年歲之不吾與D.備他盜之出入與非常也D[解析]

A項(xiàng),同“歟”,表推測語氣。B項(xiàng),動(dòng)詞,給予。C項(xiàng),動(dòng)詞,等待。D項(xiàng),連詞,和,同。....“則”一、用作連詞①表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”a.項(xiàng)王曰:“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

b.故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

c.莊則入為壽。(《鴻門宴》)

d.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

e.小則獲邑，大則得城。（《六國論》）“則”②表示假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就……”“那么”“就”“便”a.則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國論》)b.使六國各愛其人,則足以拒秦。(《阿房宮賦》)“則”③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為“可是”“卻”a.于其身也,則恥師焉,惑矣!(《師說》)

b.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。(《陳情表》)

c.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。(《陳情表》)④表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”連用,譯為“就是”“不是……就是……”a.吾非至于子之門則殆矣。(《秋水》)“則”二、用作副詞用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)的作用,可譯作“是”“就是”a.此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)【針對訓(xùn)練】29.下列各組句子中,“則”的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()

D

副詞，表判斷，“是”連詞，表假設(shè)，“那么”“就”連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”連詞，表承接，“就”30.與“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤”中的“則”意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.非死則徙爾 B.海運(yùn)則將徙于南冥C.人皆好名,我則不然 D.其南則大夏,西則安息C[解析]

A項(xiàng),與“非”連用,譯為“就是”。B項(xiàng),連詞,表順承,就、那么。C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,卻,與題干中“則”的意義和用法相同。D項(xiàng),副詞,表加強(qiáng)判斷,是。.....“者”一、用作代詞①指人、物、事、時(shí)、地等。譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”a.假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)

b.秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉藺列傳》)

c.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。(《漁父》)

d.適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。(《逍遙游》)

e.察鄰國之政，無如寡人之用心者。（《寡人之于國也》）f.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者。（《六國論》）“者”②用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”a.予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)③用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,表示“……的時(shí)候”或不譯a.今者有小人之言,令將軍與臣有郤。(《鴻門宴》)

b.古者富貴而名摩滅,不可勝記。(《報(bào)任安書》)

c.今者出，未辭也，為之奈何。(《鴻門宴》)

d.昔者先王以為東蒙主。(《季氏將伐顓臾》)“者”二、用作語氣詞①放在后置的定語后面,作為標(biāo)志，相當(dāng)于“的”a.求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)

b.客有吹洞簫者。(《赤壁賦》)

c.縉紳而能不易其志者。(《五人墓碑記》)

d.以為凡是州之山水有異態(tài)者。(《始得西山宴游記》)“者”②放在主語后面，引出判斷，不譯a.廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

b.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)③放在分句的句末，引出原因a.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

b.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)“者”④放在疑問句的句末,表示疑問語氣a.何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)⑤用作“若”“似”“如”“覺”等的賓語,譯為“……的樣子”a.言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)

b.然往來視之,覺無異能者。(《黔之驢》)【針對訓(xùn)練】31.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一項(xiàng)是()

D

代詞，……的人代詞，不譯……的樣子定語后置的標(biāo)志表示判斷32.下列句子中加點(diǎn)的“者”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:何者?嚴(yán)大國之威以修敬也A.縉紳而能不易其志者

B.廉頗者,趙之良將也C.誰為大王為此計(jì)者 D.古之學(xué)者必有師