上海市曹楊二中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

上海市曹楊二中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、情景默寫1．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。（2）《勸學(xué)》中，表現(xiàn)作者對(duì)“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是：“___________，___________。”（3）《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是___________，___________。二、名著閱讀2．《紅樓夢(mèng)》下列回目中概括的情節(jié)均關(guān)聯(lián)了兩位人物，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．薄命女偏逢薄命郎——薛蟠與英蓮

B．不了情暫撮土為香——寶玉與金釧C．尷尬人難免尷尬事——賈璉與平兒

D．金蘭契互剖金蘭語——寶釵與黛玉三、小閱讀-課內(nèi)3．在戲劇中，潛臺(tái)詞是指在某一話語背后，隱藏著沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。下面各項(xiàng)中潛臺(tái)詞最為豐富的一項(xiàng)是（

）A．（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ā陡]娥冤》）B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）C．周樸園：我看過去的事不必再提起來吧。（《雷雨》）D．哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。（《哈姆萊特》）四、論述類文本閱讀閱讀下文，完成小題。藝術(shù)美的特殊價(jià)值①與現(xiàn)實(shí)美相比，藝術(shù)美具有特殊的價(jià)值。我們不妨先比較一下兩者的差異：首先，現(xiàn)實(shí)美帶有分散性，藝術(shù)美具有集中性；其次，現(xiàn)實(shí)美帶有蕪雜性，藝術(shù)美具有□□□；再次，現(xiàn)實(shí)美帶有易逝性，藝術(shù)美具有永恒性。②正因?yàn)樗囆g(shù)美比起現(xiàn)實(shí)美來，在某些方面有其更為優(yōu)越的品格，所以，人們并不以現(xiàn)實(shí)美為滿足，而在享受現(xiàn)實(shí)美的同時(shí)還熱烈地追求藝術(shù)美。這正是藝術(shù)美具有特殊價(jià)值的原因。③關(guān)于藝術(shù)美的價(jià)值問題，蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值可以用一個(gè)向外擴(kuò)展的十字坐標(biāo)來表現(xiàn)，十字坐標(biāo)的橫軸由心理方面和社會(huì)方面組成，它的縱軸由創(chuàng)造——生產(chǎn)方面和反映——信息方面組成，這樣就形成了一個(gè)由多種作用組成的環(huán)形圖：

④如圖所示，藝術(shù)美的作用是多方面的，但圖中所列舉的這些作用，不僅彼此界限不明，而且有些作用是非藝術(shù)品也具有的，因而很難使人準(zhǔn)確地把握藝術(shù)的特殊價(jià)值在哪里。我們認(rèn)為，藝術(shù)美的特殊的價(jià)值，可以分別從欣賞者個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面來加以分析。⑤第一，藝術(shù)美在提高欣賞者的審美能力方面，具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)所能發(fā)揮的作用，和藝術(shù)欣賞者的感受能力是成正比的。欣賞者的審美能力越高，他從藝術(shù)品中感受到的美就越多，藝術(shù)所發(fā)揮的作用就越大。而人們的欣賞能力的提高，又不能離開藝術(shù)美的熏陶。藝術(shù)是通過表現(xiàn)感情來喚起感情的。表現(xiàn)創(chuàng)造主體的感情，正是為了喚起欣賞主體同樣的感情。列夫·托爾斯泰說過：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音，以及言詞所表現(xiàn)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)。”藝術(shù)美喚起欣賞者美好感情的過程，就是欣賞者的感情受到陶冶的過程，亦即他的審美能力得到提高的過程。藝術(shù)美包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，藝術(shù)家要追求美的內(nèi)容，同時(shí)也要追求與內(nèi)容適合的美的形式。人們通過對(duì)藝術(shù)中的美的感受，不但提高了藝術(shù)趣味，而且也提高了對(duì)藝術(shù)的理解力，一句話，提高了對(duì)藝術(shù)美的欣賞水平。由于藝術(shù)美來源于于現(xiàn)實(shí)生活，所以，在提高了對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必然也提高了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)。⑥藝術(shù)美使欣賞者的靈魂受到陶冶的過程，也就是受到教育的過程。一如亞里士多德認(rèn)為悲劇能夠?qū)π蕾p者產(chǎn)生“凈化作用”，悲劇誘導(dǎo)欣賞者在心理上經(jīng)歷主人公的遭遇，在真、善、美與假、惡、丑的激烈沖突中喚起人們的正義感，應(yīng)該說倫理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲劇在給人以強(qiáng)烈的道德震撼中，激發(fā)人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。擴(kuò)大一步來說，不獨(dú)悲劇是如此，其他類型的藝術(shù)也常常是這樣。藝術(shù)的這種教育作用，不僅提高了欣賞者的審美水平，而且能夠影響欣賞者的實(shí)際行為。⑦第二，藝術(shù)美在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)方面，具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)美雖然有供人消遣、娛樂的一面，但更重要的是，它負(fù)有推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊使命。朗吉弩斯說：“藝術(shù)作品不僅打動(dòng)聽覺，而且打動(dòng)心靈，能把人的稟賦和修養(yǎng)中那些文詞、思想、行動(dòng)，以及美的意象都鼓動(dòng)起來，把作者的情感傳到聽眾的心里，引起聽眾和作者共鳴。就是這樣通過由文詞建筑起來的巨構(gòu)，作者把我們的心靈完全控制住，使我們受到作品中的崇高、莊嚴(yán)、雄偉等品質(zhì)的熏陶，潛移默化?！彼囆g(shù)美能夠征服人心，鼓舞人心，促使人們奮發(fā)向上，以達(dá)到推動(dòng)社會(huì)生活前進(jìn)的最后的目的。⑧藝術(shù)美的特殊價(jià)值，是藝術(shù)家通過特別的技藝創(chuàng)造的，使藝術(shù)形象產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力，從而發(fā)揮藝術(shù)美的價(jià)值。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能經(jīng)受時(shí)間的嚴(yán)格考驗(yàn)，會(huì)顯示出永久的魅力。4．根據(jù)上下文，在第①段的方框處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。5．分析第③段環(huán)形圖在文中的作用。6．對(duì)第⑤段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．欣賞者從藝術(shù)品中感受到的美的多少，取決于審美能力的高低。B．藝術(shù)美喚起欣賞者的美好感情，使欣賞者的審美能力得到提高。C．欣賞者在享受藝術(shù)美的同時(shí)，其欣賞能力也得到了提高。D．藝術(shù)家在內(nèi)容上追求美，是為了提高對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)。7．第⑥段談到了悲劇的教育作用，請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》《竇娥冤》兩部作品中的任一作品為例，對(duì)悲劇如何發(fā)揮教育作用進(jìn)行分析。8．第⑦段論證了藝術(shù)美在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)方面的特殊價(jià)值，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說明理由。五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成小題。我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)冷夏①熒屏閃電的時(shí)代刺激著我們的感觀?？墒俏覀円廊粣蹜賶?mèng)境這個(gè)虛擬世界帶給我們的美妙遐想。在美麗和感動(dòng)愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)代，我們?cè)趬?mèng)境里得到永恒的慰藉。②似乎近了，人們的距離；又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈。③陽光像夢(mèng)一樣，安靜地落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個(gè)春天的下午。我坐在陽臺(tái)上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來，每次閱讀它，我都會(huì)聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水汽。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書里自由地跑步、呼吸。④許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛戀，就像我對(duì)生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。⑤陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼躁渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時(shí)都給予他營養(yǎng)”。⑥想到夏洛蒂·勃朗特、奧爾科特和奧斯汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)。那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧?？梢圆铰木徛娜?。可以用一個(gè)上午的時(shí)間寫一封并不長的信，用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場(chǎng)上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。⑦我合上《瓦爾登湖》，從陽臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對(duì)名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時(shí)間，對(duì)失落的珍貴東西進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點(diǎn)空間，可以溫情地抗拒或沖淡什么。⑧世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們?cè)谔摂M的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來越困頓，情感越來越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來看看梭羅的《瓦爾登湖》？⑨夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對(duì)自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個(gè)人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。⑩寫下什么獲得什么都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動(dòng)的風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見那個(gè)叫做梭羅的人，無論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單。?不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)想著寫著，會(huì)寫出滿眼的淚來。?我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望，永遠(yuǎn)。9．請(qǐng)鑒賞第⑨段畫線句的語言表現(xiàn)力。10．請(qǐng)從構(gòu)思角度對(duì)第③段加以分析。11．請(qǐng)分析結(jié)尾段落的作用。六、古代詩歌閱讀閱讀下面的元小令，完成后面的問題?！军S鐘】人月圓?山中書事張可久興亡千古繁華夢(mèng)，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。12．對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作品語言委婉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)結(jié)合，意境闊大，余韻耐人尋味。B．首句以歷史盛衰來表達(dá)作者對(duì)歷代王朝的繁華只是瞬間一夢(mèng)的感慨。C．“孔林”“吳宮”“楚廟”三句意在贊頌儒家圣賢與英雄豪杰。D．末尾緊扣“山中何事”的疑問作答，描摹了釀酒飲茶的舒適生活。13．“詩眼倦天涯”中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。七、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。①劉茂字子衛(wèi)，太原晉陽人也。少孤，獨(dú)侍母居。家貧，以筋力致養(yǎng)，孝行著于鄉(xiāng)里。及長，能習(xí)《禮經(jīng)》，教授常數(shù)百人。哀帝時(shí)，察孝廉，再遷五原屬國侯，遭母憂去官。服竟后為沮陽令。會(huì)王莽篡位，茂棄官，避世弘農(nóng)山中教授。②建武二年歸，為郡門下掾。時(shí)，赤眉二十余萬眾攻郡縣，殺長吏及府掾史。茂負(fù)太守孫福逾墻藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂縣。晝則逃隱，夜求糧食。積百余日，賊去，乃得歸府。明年，詔書求天下義士。福言茂曰：“臣前為赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。臣為賊所圍，命如絲發(fā)，賴茂負(fù)臣逾城，出保盂縣。茂與弟觸冒兵刃，緣山負(fù)食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宜蒙表擢，以厲義士。”詔書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。后拜侍中，卒官。③延平中，鮮卑數(shù)百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵苦諫止不聽。顯蹙令進(jìn)，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜并殺之。朝廷愍授等節(jié)，詔書褒嘆，厚加賞賜，各除子一人為郎中。④永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。至厭次河，與賊合戰(zhàn)。雄敗，執(zhí)雄，以矛刺之。時(shí)小吏所輔前叩頭求哀，愿以身代雄。豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。東郡太守捕得豪等，具以狀上。詔書追傷之，賜錢二十萬，除父奉為郎中。（選自《后漢書·劉茂傳》）14．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）拜議郎

（2）授身被十創(chuàng)15．下列句中不包含通假字的一項(xiàng)是（

）A．歿于陳

B．后拜侍中，卒官C．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

D．失其所與,不知16．下列句中加點(diǎn)詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．蒞中國而撫四夷也

B．微夫人之力不及此C．詔書褒嘆，厚加賞賜

D．備他盜之出入與非常也17．下列句中加點(diǎn)的虛詞含義和用法相同的一組是（

）A．宜蒙表擢，以厲義士

以其無禮于晉B．孝行著于鄉(xiāng)里

且貳于楚也C．豪等縱雄而刺輔

夜縋而出D．臣前為赤眉所攻

若屬皆且為所虜18．第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A．兵馬掾嚴(yán)授/慮有伏/兵苦諫/止不聽。

B．兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵/苦諫止/不聽。C．兵馬掾嚴(yán)授慮/有伏兵/苦諫/止不聽。

D．兵馬掾嚴(yán)授/慮有伏兵/苦諫/止不聽。19．把第②段劃線句譯為現(xiàn)代漢語。茂與弟觸冒兵刃，緣山負(fù)食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宣蒙表擢，以厲義士。20．用一四字短語概括劉茂、嚴(yán)授、衛(wèi)福、所輔的共同品格：（

）。21．以第③段為例，賞析史傳作品的人物塑造。閱讀下文，完成小題。答湖廣巡按朱謹(jǐn)吾辭建亭（明）張居正①承示欲為不谷①作“三詔亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但數(shù)年以來，建坊營作，損上儲(chǔ)，勞鄉(xiāng)民，日夜念之，寢食弗寧。今幸諸務(wù)已就，庶幾疲民少得休息，乃無端又興此大役，是重困鄉(xiāng)人，益吾不德也。②且古之所稱不朽者三②，若夫恩寵之隆，閥閱之盛，乃流俗之所艷，非不朽之大業(yè)也。吾平生學(xué)在師心，不祈人知，不但一時(shí)之毀譽(yù)，不關(guān)于慮，即萬世之是非，亦所弗計(jì)也，況欲侈恩席寵以夸耀流俗乎？使后世誠有知我者，則所為不朽，固自有在，豈藉建亭而后傳乎？③露臺(tái)百金之費(fèi)，中人十家之產(chǎn)，漢帝猶且惜之，況千金百家之產(chǎn)乎？當(dāng)此歲饑民貧之時(shí)，計(jì)一金可活一人，千金當(dāng)活千人矣！何為舉百家之產(chǎn)、千人之命，棄之道旁，為官使往來游憩之所乎？④且盛衰榮瘁，理之常也。時(shí)異勢(shì)殊，陵谷遷變，高臺(tái)傾，曲池平，雖吾宅第且不能守，何有于亭？數(shù)十年后，此不過十里鋪前一接官亭耳，烏睹所謂“三詔”者乎？此舉比之建坊表宅，尤為無益。已寄書敬修兒達(dá)意官府，即檄已行、工作已興，亦必罷之。萬望俯諒。【注】①不谷：張居正自稱。②不朽者三：古人以立德、立功、立言為“三不朽”。22．下列句中加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（

）A．使后世誠有知我者（果真）

宜乎百姓之謂我愛也（愛護(hù)）B．豈藉建亭而后傳乎（憑借）

越國以鄙遠(yuǎn)（輕視）C．何為舉百家之產(chǎn)（全）

沛公軍霸上（駐扎）D．即檄已行（官府公文）

且貳于楚也（從屬二主）23．依據(jù)文意，朱謹(jǐn)吾提請(qǐng)修建三詔亭的主要理由應(yīng)該是（

）A．“以彰天眷，垂有永”

B．“諸務(wù)已就，庶幾疲民少得休息”C．“侈恩席寵以夸耀流俗”

D．“為官使往來游憩之所”24．對(duì)第④段的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．一切亭臺(tái)都會(huì)倒塌，沒有建造的必要。B．牌坊意義勝于官亭，倒有建造的必要。C．更多官亭陸續(xù)修建，三詔亭并不出眾。D．即使修亭已經(jīng)開始，也務(wù)必停止工程。25．綜觀全文，概括張居正辭建三詔亭的理由。八、材料作文26．完成作文。社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，00后最常用的十個(gè)APP分別是QQ、微信、微博、QQ音樂、天天酷跑、愛奇藝、bilibili、美拍、我的世界、淘寶。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字文章。參考答案：1．可使有勇

且知?也

吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也

師者

所以傳道受業(yè)解惑也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的書寫：“須臾”“受”“惑”。2．C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。C.該回目在《紅樓夢(mèng)》第四十六回“尷尬人難免尷尬事

鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，“尷尬人”，即蠢人，行為不正常的人。這里指賈赦、邢夫人?！皩擂问隆?，即蠢事。賈赦想娶鴛鴦為妾，讓自己老婆去說合，邢夫人竟欣然前往。故選C。3．B【詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“楚州亢旱三年”表明竇娥的冤情。B.這句臺(tái)詞的潛臺(tái)詞很豐富：一、“你是萍”包含了魯侍萍想認(rèn)周萍的意思；二、話題轉(zhuǎn)換之后“——憑——憑什么打我的兒子”，暗含“你不能打你的親弟弟”或者“不能無緣無故打人”的意思；表明魯侍萍想揭開秘密又不能的痛苦和無奈。C.“我看過去的事不必再提起來吧”表明周樸園不想讓魯侍萍扒開舊事讓他難堪，表明他的害怕和羞愧之情。D.表明哈姆萊特對(duì)生死的思考與糾結(jié)。故選B。4．純粹性

5．直觀形象地展現(xiàn)了斯托洛維奇對(duì)藝術(shù)的多種作用及相互關(guān)系的見解，作為本文作者單述藝術(shù)美特殊價(jià)值的參照，為下文作者闡述藝術(shù)美特殊價(jià)值做鋪墊。

6．D

7．示例：《竇娥冤》敘寫了善良孝順的竇娥在草菅人命，是非顛倒的黑暗統(tǒng)治下冤屈致死的故事。欣賞者在心靈上經(jīng)歷了主人公毀滅性的遭遇，萌發(fā)對(duì)竇娥悲劇命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈憎恨，產(chǎn)生強(qiáng)烈的正義感。悲劇就是這樣發(fā)揮作用的。

8．本段未直接論證藝術(shù)美在社會(huì)進(jìn)步方面的特殊價(jià)值，而主要是引用朗吉弩斯的話，闡述藝術(shù)美對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提升的作用。個(gè)人品質(zhì)的提升與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之間有何關(guān)系，作者卻未作進(jìn)一步論證，所以我認(rèn)為論證是不充分的。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“是為了提高對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)。從第⑤段中“人們通過對(duì)藝術(shù)中的美的感受，不但提高了藝術(shù)趣味，而且也提高了對(duì)藝術(shù)的理解力，一句話，提高了對(duì)藝術(shù)美的欣賞水平。由于藝術(shù)美來源于于現(xiàn)實(shí)生活，所以，在提高了對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必然也提高了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)”一句中可看出。9．運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出了文字對(duì)陶冶心靈的重要性，它可以凈化靈魂，帶給人精神的愉悅和慰藉。

10．第三段文中提到“陽光”“陽臺(tái)”“梭羅的《瓦爾登湖》”以及作者的閱讀感受，其中“梭羅“和“《瓦爾登湖》”在后文四、五、七、八、十段都有相關(guān)內(nèi)容，貫穿了大部分段落，前后形成呼應(yīng)，使內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊，更便于作者深入清晰地表達(dá)自己的感悟。

11．（1）內(nèi)容上，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的距離很近，但人與人之間心靈的距離很遠(yuǎn)。（2）結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)”；位于文末，總結(jié)全文。（3）主題上，揭示文章主旨。要使人們心靈與心靈相遇，那就要閱讀并進(jìn)行情感交流，經(jīng)典的能打敗時(shí)間的文字可以凈化靈魂，帶給我們精神的愉悅和慰藉。12．B13．“倦”字既包括了作者風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸；又為后文歸隱山村，詩酒自娛作了伏筆?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。A.“委婉”錯(cuò)誤。這首詩應(yīng)當(dāng)是直接抒發(fā)作者對(duì)歷代王朝的繁華只是瞬間一夢(mèng)的感慨。C.“意在贊頌儒家圣賢與英雄豪杰”錯(cuò)誤?！翱琢帧薄皡菍m”“楚廟”三句意思是“即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉？惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已”，三句的用意是說所有繁華只是瞬間一夢(mèng)，而非贊頌儒家圣賢與英雄豪杰。D.“描摹了釀酒飲茶的舒適生活”錯(cuò)誤?！吧街泻问隆笔侵浮澳潜砻嫣耢o的詩酒自娛中隱藏著一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流”，并非只是描摹了釀酒飲茶的舒適生活。故選B。13．本題考查學(xué)生賞析詩歌煉字的能力?！霸娧劬胩煅摹?，意思是千古以來，興亡更替就像繁華的春夢(mèng)一樣，詩人以疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì)人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸！如此坎坷悲辛，書劍飄零，怎能不令人厭倦思?xì)w呢？“倦”字，已遙為后文寫隱居伏根。14．（1）拜，授予官職。（2）被，遭受。

15．B

16．C

17．D

18．B

19．劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。

20．“大義凜然”或“忠心為主”

21．側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，寫出了嚴(yán)授、衛(wèi)福大義凜然，奮力護(hù)主的特點(diǎn)?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）拜，授予官職。句意：授予議郎官職。（2）被，遭受。句意：嚴(yán)授身受十創(chuàng)。15．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“陳”通“陣”，陣地，戰(zhàn)場(chǎng)。句意：戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。B.無通假字。句意：后來被授予侍中官職，在官任上去世。C.“距”通“拒”，把守的意思；“內(nèi)”通“納”,接納。句意：守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來。D.“知”，通“智”，明智。句意：失去了自己所結(jié)盟的力量，真是不明智。故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“中國”，古義：中原地區(qū)；今義：中華人民共和國。句意：統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。B.“夫人”，古義：那人；今義：一般人的妻子。句意：假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。C.“褒嘆”，褒獎(jiǎng)。句意：詔書褒獎(jiǎng)，大加賞賜。D.“非?！保帕x：意外的變故。今義：十分，極。句意：特意派遣將領(lǐng)守護(hù)函谷關(guān)（的原因），是（為了）防備其它的盜賊進(jìn)入和意外變故（發(fā)生）。故選C。17．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“以”，目的連詞，來；/連詞，因?yàn)?。句意：以勉?lì)義士；/因?yàn)猷崌鴮?duì)文公無禮。B.“于”，介詞，在；/介詞，對(duì)。句意：孝行在鄉(xiāng)里被稱道；/并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國。C.“而”，連詞，表順承關(guān)系；/連詞，表修飾關(guān)系。句意：畢豪等人便放了劉雄去刺所輔；/深夜，燭之武用繩子吊出城墻。D.“為”，均表被動(dòng)。句意：我前被赤眉攻擊；/你們都將被他俘虜！故選D。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兵馬掾嚴(yán)授擔(dān)心有埋伏，苦苦地勸諫，不要追去，太守張顯不聽他的?！氨R掾嚴(yán)授”作主語，“慮”作謂語，“有伏兵”作賓語，中間不停頓，其后停頓；“諫”作謂語，“止”作賓語，“止”后停頓。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“緣”，爬，攀爬；“妻子”，妻子兒女；“尤”，特別，尤其；“擢”，提拔；“厲”，通“勵(lì)”，勉勵(lì)。20．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。劉茂“赤眉二十余萬眾攻郡縣，殺長吏及府掾史。茂負(fù)太守孫福逾墻藏空穴中，得免”；嚴(yán)授顯蹙令進(jìn)，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳；衛(wèi)福“主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜并殺之”；所輔“時(shí)小吏所輔前叩頭求哀，愿以身代雄”?？梢娺@幾個(gè)人的共同特點(diǎn)是“大義凜然”或“忠心為主”。21．本題考查學(xué)生分析人物形象塑造方法的能力?！榜R掾嚴(yán)授慮有伏兵，苦諫止”“顯蹙令進(jìn)，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳”為正面描寫嚴(yán)授的忠義；“苦諫止，不聽”終戰(zhàn)敗，“朝廷愍授等節(jié)，詔書褒嘆，厚加賞賜，各除子一人為郎中”從側(cè)面襯托嚴(yán)授的軍事遠(yuǎn)見和忠義氣節(jié)?！爸鞑拘l(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜并殺之”從正面表現(xiàn)衛(wèi)福的忠義；“朝廷愍授等節(jié)，詔書褒嘆，厚加賞賜，各除子一人為郎中”從側(cè)面襯托衛(wèi)福的忠義。參考譯文：劉茂字子衛(wèi)，太原晉陽人。年幼時(shí)失去了父親。一個(gè)人跟母親住在一起。家里貧窮，靠勞動(dòng)所得來奉養(yǎng)母親，孝行在鄉(xiāng)里被稱道。長大成人以后，能習(xí)《禮經(jīng)》，教授門生常幾百人。哀帝時(shí)，舉孝廉，升五原屬國侯，遭母親逝世去官。服喪期滿，任沮陽令。逢王莽篡了漢朝的皇位，劉茂棄官，躲在弘農(nóng)山中教授門生。建武二年，從弘農(nóng)山中回來，任郡門下掾。這時(shí)赤眉二十幾萬人來攻打郡縣，殺死長吏和府掾史。劉茂背著太守孫福，爬墻躲藏在一個(gè)空洞中，僥幸免于死難。當(dāng)天晚上，兩個(gè)人逃到盂縣。白天隱藏起來，晚上出來找糧食吃。這樣，一百多天，赤眉賊走了，才得以回到郡府。第二年，詔書訪求天下義士。孫福推薦劉茂說：“我前被赤眉攻擊，吏民大亂，逃跑上山。我被賊包圍，命系絲發(fā)，幸虧有你背著我爬城，出保盂縣。劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。”詔書立即征劉茂授議郎，升宗正丞。后授侍中，死在任上。延平中，鮮卑數(shù)百人侵犯漁陽，太守張顯率領(lǐng)吏士追逐出塞，遠(yuǎn)望虜營煙火，緊緊追趕。兵馬掾嚴(yán)授擔(dān)心有埋伏，苦苦地勸諫，不要追去，太守張顯不聽他的。張顯還是強(qiáng)迫前進(jìn)，嚴(yán)授不得已，往前進(jìn)戰(zhàn)，果然埋伏下的鮮卑兵，突然出擊，嚴(yán)授身受十創(chuàng)，死在戰(zhàn)場(chǎng)上。張顯拔刀追趕被沖散的兵，不能制止，敵虜射中張顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸很快去救張顯，張顯墜在馬下，衛(wèi)福用身體擁蔽張顯，敵虜都把他們殺了。朝廷憐憫嚴(yán)授等的義烈，詔書褒獎(jiǎng)，大加賞賜，各授兒子一人為郎中。永初二年，大賊畢豪等進(jìn)入平原境內(nèi)，縣令劉雄率吏士乘船追逐。到厭次河，同賊作戰(zhàn)，劉雄戰(zhàn)敗被執(zhí)，賊用矛刺他。這時(shí)小吏所輔，上前叩頭求哀，愿意自己代替劉雄而死。畢豪等人便放了劉雄去刺所輔，矛貫心洞背，立死。東郡太守捕得畢豪等人，將情況上報(bào)朝廷。詔書追敘傷悼，賜錢二十萬，授所輔的父親所奉為郎中。22．D23．A

24．D

25．①建亭讓疲困的鄉(xiāng)民不得休息。②建亭夸耀恩寵不是他的追求。③建亭的費(fèi)用可以救濟(jì)饑歲的貧民。④建亭起不到留名后世的作用?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“愛”意為“吝嗇”。句意：假使后代果真有人理解我/百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。B.“鄙”意為“把……當(dāng)作邊邑”。句意：難道要憑借建造三詔亭以后才流傳嗎？/越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。C.“舉”意為“拿、用”。句意：為什么要拿上百個(gè)家庭的資產(chǎn)/劉邦駐軍霸上。D.正確。句意：假如公文已經(jīng)發(fā)出/并且（鄭國）同時(shí)依附于楚國與晉國。故選D。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一段“承示欲為不谷作‘三詔亭’，以彰天眷，垂有永，意甚厚”意思是“承蒙你表示想要替我建造三詔亭，來彰顯上天的恩眷，使之流傳到永遠(yuǎn)，感謝你那深厚的情意”，可見理由應(yīng)該是“以彰天眷，垂有永”。B．“諸務(wù)已就，庶幾疲民少得休息”意思是“當(dāng)今慶幸各項(xiàng)事務(wù)已經(jīng)完成，希望疲憊的百姓稍稍能得到休養(yǎng)生息”，這是張居正反對(duì)建造的理由。C．“侈恩席寵以夸耀流俗”意思是“更何況想憑借皇上的恩寵來向社會(huì)上流行的習(xí)俗夸耀”，這是張居正反對(duì)建造的理由。D．“為官使往來游憩之所”意思是“……成為官員使者來來往往的休憩的場(chǎng)所”，結(jié)合“何為舉百家之產(chǎn)、千人之命，棄之道旁，為官使往來游憩之所乎”可知，這是一個(gè)反問句，也是張居正反對(duì)建造的理由。故選A。24．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“一切亭臺(tái)都會(huì)倒塌……”錯(cuò)誤