文化在交流中傳播27659

三、尊重文化多樣性1.對待文化多樣性的正確態(tài)度2.尊重文化多樣性的原因正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化目前一頁\總數(shù)五十頁\編于七點②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎3.尊重各國文化一律平等的原則

在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮，使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。一花獨放不是春，百花齊放春滿園如何尊重世界文化的多樣性目前二頁\總數(shù)五十頁\編于七點目前三頁\總數(shù)五十頁\編于七點知識結構世界文化的多樣性(一)異彩紛呈、交相輝映1、民族節(jié)日2、文化遺產(二)透視文化的多樣性1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式2、文化既是民族的，又是世界的(三)尊重文化的多樣性1、正確態(tài)度：2、原因：3、處理世界文化多樣性的原則：目前四頁\總數(shù)五十頁\編于七點注意區(qū)分文化多樣性與多元化區(qū)別（1）內涵不同：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。多元文化則主要是從文化的來源和性質來說的。從性質上泛指各種文化中既有先進的文化、健康的文化又有落后的、腐朽的文化。(2）社會作用不同：有了文化的多樣性，世界才更加豐富多彩。文化多元化的存在對社會作用的性質不同（3）對待態(tài)度不同：對待文化的多樣性態(tài)度是。。。。對待文化的多元化則是既要大力維護和發(fā)展。。。又要堅決克服和抵制。。。聯(lián)系

多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。目前五頁\總數(shù)五十頁\編于七點大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。目前六頁\總數(shù)五十頁\編于七點目前七頁\總數(shù)五十頁\編于七點文化在交流在傳播目前八頁\總數(shù)五十頁\編于七點1、文化傳播的含義:

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及于此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。一、生活中的文化傳播交流探究:人類文化主要通過哪些途徑和方式得以傳播？目前九頁\總數(shù)五十頁\編于七點文化傳播的常見幾種途徑絲綢之路：世界文明的臍帶

各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經回國。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海，廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。

目前十頁\總數(shù)五十頁\編于七點絲綢之路四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教音樂熬糖法醫(yī)藥樂器金銀器制作技術天文學數(shù)學

它是溝通東、西方之間經濟、文化的重要橋梁，對促進東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿通道。目前十一頁\總數(shù)五十頁\編于七點1、通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；（1）商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑2、通過人與人之間的交往過程交流文化；目前十二頁\總數(shù)五十頁\編于七點目前十三頁\總數(shù)五十頁\編于七點當今世界經濟貿易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？

想一想一個國家的對外文化貿易，不僅具有經濟價值，而且還具有外交、外宣價值，傳播了本國家、本民族的意識形態(tài)和價值觀念。

（美國）政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里，就把美國的價值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。美國前總統(tǒng)里根目前十四頁\總數(shù)五十頁\編于七點（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑目前十五頁\總數(shù)五十頁\編于七點交流探究:我國歷史上出現(xiàn)過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙？它們對文化的變遷有什么影響？1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……客家人的土樓“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域（主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這是中國人口分布重心向江南轉移的一個標志性事件?！鞍彩贰敝畞y后，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局?！熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋，戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民向長江流域遷徙。目前十六頁\總數(shù)五十頁\編于七點客家文化的形成與傳播從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系，從而形成客家文化。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。“湖廣填四川”后，閩、粵、贛等地的客家人將客家文化播遷到四川。

目前十七頁\總數(shù)五十頁\編于七點目前十八頁\總數(shù)五十頁\編于七點紐約唐人街英國唐人街目前十九頁\總數(shù)五十頁\編于七點“民工潮”“民工潮”是先進文化和現(xiàn)代城市文明向農村傳播的重要渠道。目前二十頁\總數(shù)五十頁\編于七點國學經典進課堂

學生們正在朗讀國學經典

目前二十一頁\總數(shù)五十頁\編于七點為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關系，為全世界漢語學習者提供方便、優(yōu)良的學習條件，教育部決定設立海外孔子學院，自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有達到300家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和平臺。目前二十二頁\總數(shù)五十頁\編于七點

人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。（3）教育是文化交流的又一重要途徑目前二十三頁\總數(shù)五十頁\編于七點目前二十四頁\總數(shù)五十頁\編于七點中法互辦文化年目前二十五頁\總數(shù)五十頁\編于七點古老、多彩、現(xiàn)代目前二十六頁\總數(shù)五十頁\編于七點法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本目前二十七頁\總數(shù)五十頁\編于七點文化傳播的常見幾種重要途徑親朋聚會外出旅游各種經濟活動各種政治活動各種文化活動……都可以成為文化傳播的途徑文化傳播就在我們生活中目前二十八頁\總數(shù)五十頁\編于七點想一想假如你要了解NBA林書豪，你可以通過哪些途徑去了解？其中涉及到什么傳播媒介？口語電子文字網絡這些都屬于文化傳播的媒介印刷目前二十九頁\總數(shù)五十頁\編于七點傳播媒介的發(fā)展階段口語文字印刷電子網絡大眾傳媒注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。目前三十頁\總數(shù)五十頁\編于七點大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段大眾

傳媒1、大眾傳媒出現(xiàn)的標志——2、大眾傳媒的形式——3、大眾傳媒的優(yōu)點——4、大眾傳媒的地位——目前三十一頁\總數(shù)五十頁\編于七點1、大眾傳媒的含義—文化傳播的媒介,簡稱傳媒。2、大眾傳媒出現(xiàn)的標志—以印刷媒體的推廣為標志3、大眾傳媒的形式——報刊、廣播、電視、網絡4、大眾傳媒的作用——依托現(xiàn)代信息技術,最大程度地超越時空局限、匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。5、大眾傳媒的地位——現(xiàn)代文化傳播的主要手段傳媒的發(fā)展階段：口語——文字——印刷——電子——網絡（各有利弊）(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失目前三十二頁\總數(shù)五十頁\編于七點你能舉出古代對文化交流和傳播作出突出貢獻的人嗎？試一試：目前三十三頁\總數(shù)五十頁\編于七點

漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經濟繁榮，國力強大，漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域，到達了大宛、大月氏、康居（錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國。目前三十四頁\總數(shù)五十頁\編于七點鑒真東渡鑒真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年受來華學習佛法留學的日僧榮睿、普照禮請，東渡六次，履險犯難，雙目失明，終抵奈良，始建日本律宗。在日本十年間，他將中國傳統(tǒng)文化，包括佛學、醫(yī)學、建筑、文學、印刷、飲食等傳播到日本，為中日文化交流做出了卓越貢獻，受到中日兩國人民的尊崇！目前三十五頁\總數(shù)五十頁\編于七點，鄭和下西洋明代，鄭和率領龐大的船隊，前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團把明代中國的歷法、技術、習俗和書籍傳播了所經各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響目前三十六頁\總數(shù)五十頁\編于七點1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著《馬可·波羅游記》，詳細介紹中國。

目前三十七頁\總數(shù)五十頁\編于七點意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬國全圖》、出版《四書》的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。目前三十八頁\總數(shù)五十頁\編于七點中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”首先是“文化橋梁”——漢語拼音。因為采用了羅馬字母，容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個橋梁，探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。福娃英語名稱從原來的“Friendlies”改為漢語拼音“Fuwa”。目前三十九頁\總數(shù)五十頁\編于七點其次是“文化深度”——孔子文化。海內外如火如荼的“孔子學院”就是這個文化在世界上重要程度的表現(xiàn)，截止2009年10月，全球已建立282所孔子學院，241個孔子課堂，共計523所，分布在87個國家和地區(qū)。在東南亞，舉辦過多次的經典誦讀，大人和孩子們著漢服，說漢語，背誦中國的千年的經典?？鬃訉W院成為各國學習漢語文化，了解當代中國的重要場所。目前四十頁\總數(shù)五十頁\編于七點再就是“文化救贖”——中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)師享有崇高的社會地位。而在韓國，中醫(yī)已經形成了產業(yè)。在美國，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費用高達數(shù)百美元。神秘的中國文化在健康的理念上對世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。

中醫(yī)典范著作《黃帝內經》

目前四十一頁\總數(shù)五十頁\編于七點通過便捷的橋梁，探索深奧的文化底蘊，得到了精神上的救贖，世人還應關注中國文化的一個精品。這個精品正在形成氣候，開創(chuàng)輝煌——這就是五糧液。中國的國粹——五糧液在國際上，幾乎就是中國白酒的全部。在中國傳統(tǒng)文化里，物有五行，谷有五糧，聲有五音，顏有五色，親有五服。好年成是五谷豐登，好滋味是五味調和，有知識是學富五車，有地位是九五之尊。“五”代表著典型的傳統(tǒng)中國文化，品味五糧液酒的過程也是品味中國文化的過程。

目前四十二頁\總數(shù)五十頁\編于七點(三)文化交流：做傳播中華文化的使者探究:我們應該怎樣做好傳播中華文化的使者?（1）承認世界文化多樣性的價值，尊重文化的多樣性。（2）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。（3）作為中學生，應該努力學習，掌握中華文化的精髓和實質，學會文化交流的方式和技巧，利用一切可以利用的機會，積極主動地向世界傳播中華文化。目前四十三頁\總數(shù)五十頁\編于七點2、大眾傳媒知識小結文化在交流中傳播1、古代的中外文化交流1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中華文化交流的使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的重要途徑(三)文化交流：做傳播中華文化的使者(一)生活中的文化傳播(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)貿易人口遷徙教育等目前四十四頁\總數(shù)五十頁\編于七點練習1.培根認為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識的傳播比知識本身更重要B.任何知識文化都能推動社會進步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識文化具有繼承性單項選擇題C目前四十五頁\總數(shù)五十頁\編于七點2.“十五”期間，中華文化開始更多地走出國門，國際影響力不斷增強。目前，我國已與145個國家簽訂了文化合作協(xié)定，與近千個國際文化組織和機構有著文化來往。國與國之間的文化交流有利于：①各國人民相互了解②東西方文化相互學習，共同發(fā)展③維護世界文化的多樣性④消除東西文化間的差異A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④A目前四十六頁\總數(shù)五十頁\編于七點3.北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者．在服務過程