2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：語(yǔ)句銜接與連貫 專項(xiàng)練習(xí)題匯編（含答案解析）

2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：語(yǔ)句銜接與連貫專項(xiàng)練習(xí)題匯編一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（2022?北京海淀?二模）為了解古籍保護(hù)現(xiàn)狀，學(xué)校組織同學(xué)們參觀國(guó)家典籍博物館的“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。.第一展廳主題為“國(guó)寶吉光閱讀下面的介紹材料，完成各題。中華典籍浩如煙海，博大精深，是中華文明傳承的重要載體，也是中華文脈綿延數(shù)千載的歷史見(jiàn)證。“惟殷先人，有冊(cè)有典。“從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、碑銘石刻、簡(jiǎn)冊(cè)帛書(shū)，到寫印在紙張上的書(shū)籍手卷，中華典籍記述了歷朝歷代人們?cè)诘湔轮贫?、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的偉大成就，蘊(yùn)含著中華民族豐富而寶貴的歷史記憶、思想智慧。本展廳匯集了國(guó)內(nèi)20多家圖書(shū)館、博物館的珍貴文獻(xiàn)100余種，大部分展出文獻(xiàn)為入選《國(guó)家珍貴古籍錄》的珍品。如《資治通鑒》殘稿，是目前已知的世界僅存的司馬光手稿；宋端平本《楚辭集注》為海內(nèi)孤本，是目前宋本中年代較早且最完整的一部。圖1（1）圖1是“典”的甲骨文字形：上面是“4仲”，像繩子把竹條連綴起來(lái)；下面是像人的兩只手捧著，以示恭敬。根據(jù)字形及上面材料，你認(rèn)為''典籍”在這里的意思是.（2）現(xiàn)存于國(guó)家圖書(shū)館的《河?xùn)|先生集》（宋咸淳廖氏世^堂刻本），被譽(yù)為宋版書(shū)中的“無(wú)上神品其作者是①_，"唐宋八大家”之一。他被貶永州時(shí)創(chuàng)作的大量作品就收錄在此集中，如我們學(xué)過(guò)的他的作品/》。.第二展廳主題為“百代蕓香閱讀同學(xué)們整理的參觀材料，完成各題。我國(guó)自古以來(lái)就有藏書(shū)的傳統(tǒng)。近現(xiàn)代以來(lái)，眾多私人藏書(shū)家將所藏慷慨捐獻(xiàn)給國(guó)有圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)，讓珍藏的典籍以融入現(xiàn)代圖書(shū)館的方式得以永續(xù)流傳。著名藏書(shū)家傅增湘堅(jiān)信“文字典籍，天下公器“，在病重之際仍叮囑后人將凝聚其一生心血的“雙鑒”（宋刻本《資治通鑒》、宋內(nèi)府寫本《洪范政鑒》）藏書(shū)捐贈(zèng)給國(guó)家圖書(shū)館，成為藏書(shū)家的典范。新中國(guó)成立后，周叔強(qiáng)、鄭振鐸、鐵琴銅劍樓主人等一批藏書(shū)家，滿懷愛(ài)國(guó)熱忱，將所珍藏的古籍捐贈(zèng)或轉(zhuǎn)讓給國(guó)家。那些曾經(jīng)秘藏于私人藏書(shū)樓的珍稀善本，如涓涓細(xì)流匯入國(guó)有圖書(shū)館，成為國(guó)人共同的財(cái)富。“中華古籍保護(hù)計(jì)劃''實(shí)施十多年來(lái)，政府和公藏機(jī)構(gòu)秉持保護(hù)古籍、促進(jìn)海內(nèi)外中華古籍調(diào)查和數(shù)字化合作的理念，協(xié)同社會(huì)各界，共同擔(dān)負(fù)起守護(hù)國(guó)寶、傳承文化的神圣使命。這對(duì)于具有重要意義。（1）圖2是藏書(shū)家傅增湘的書(shū)法作品，對(duì)這幅書(shū)法作品的賞析正確的一項(xiàng)是（）

A.字體屬于隸書(shū)，蠶頭雁尾，一波三折。B.字體屬于隸書(shū)，筆畫(huà)勻細(xì)，體正勢(shì)圓。C.字體屬于楷書(shū)，筆力遒勁，莊重端正。D.字體屬于楷書(shū)，扁平工整，自由舒展。（2）在文段橫線處填入下面內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①推動(dòng)國(guó)內(nèi)外古籍文化交流②完善我國(guó)古籍的存藏體系③實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮昌盛A.②③① B.②（D③ C.③①② D.③@①3.第三展廳主題為“汲古潤(rùn)今閱讀同學(xué)們準(zhǔn)備的解說(shuō)詞，完成各題。國(guó)家興，典籍幸。典籍記載著中華民族古老而燦爛的傳統(tǒng)文化，至今仍影響著我們的生活。做好新時(shí)代古籍保護(hù)、傳承、利用工作，是對(duì)歷史的深情“回望”，也是和歷史的深度“對(duì)話央視《典籍里的中國(guó)》借助數(shù)字化手段，讓典籍中的人物從書(shū)卷中走出來(lái)，在時(shí)空對(duì)話中講述典籍在歷史長(zhǎng)河中的緣起和流轉(zhuǎn)，生動(dòng)演譯了很多感人至深的故事。如期待“五谷豐登，物阜民康'’的宋應(yīng)星與胸懷“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平，穿越300多年在稻田里握手，透過(guò)一粒種子，傳承了造福人類的共同夢(mèng)想。挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值，讓古籍在“用”中“活”起來(lái)。東晉葛洪的中醫(yī)古籍《肘后備急方》中有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的記錄，”共和國(guó)勛章''獲得者屠呦呦正是從中得到啟發(fā)和靈感，研發(fā)出青蔓素，拯救了無(wú)數(shù)人的生命……卷恢浩繁的典籍資源，正逐漸融入現(xiàn)代生活。越來(lái)越多的古籍“活''起來(lái)、''動(dòng)'‘起來(lái)、'‘用"起來(lái)， 讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩，“典”亮美好未來(lái)。（1）有同學(xué)對(duì)解說(shuō)詞中加點(diǎn)字的讀音有疑問(wèn)，認(rèn)為畫(huà)線詞語(yǔ)中也有錯(cuò)別字。下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“譯”應(yīng)寫為“繹” B.“蒿”應(yīng)讀為“hao”C.“帙”應(yīng)讀為“zhi” D.“煥”應(yīng)寫為“渙”（2）在文段橫線處填寫關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使語(yǔ)句連貫、語(yǔ)意明確，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不但 而且 B.雖然 但是 C.只有……才能…… D.因?yàn)椤浴?.在展廳古籍修復(fù)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的感想，其中修辭方法或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.古籍修復(fù)師們妙手回春，用毛筆、鉛錘、尺子等工具修復(fù)了斷線、蟲(chóng)蛀、霉變、老化等古籍常見(jiàn)問(wèn)題。B.破損的古籍好似漫長(zhǎng)的歲月，經(jīng)身懷絕技的修復(fù)師之手，都能夠化腐朽為神奇，留住古韻，重獲新生。C.走進(jìn)古籍修復(fù)展區(qū)，點(diǎn)擊屏幕上的修復(fù)工具，了解修復(fù)技法，我們能深刻感受到精益求精的工匠精神。D.珍貴的古籍善本，豐富新鮮的互動(dòng)體驗(yàn)，讓我們真切地享受了一場(chǎng)“讓古籍活起來(lái)'’的精神文化盛宴。（2022?北京東城?二模）今年是“七七事變''爆發(fā)85周年，學(xué)校組織參觀了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，你所屬的學(xué)習(xí)小組打算將實(shí)踐成果匯集成冊(cè)。5.有同學(xué)搜集了下面材料，準(zhǔn)備作為卷首語(yǔ)。

百折不撓、,歷來(lái)是中國(guó)人民抵御各種艱難險(xiǎn)阻的精神武器。當(dāng)侵略者的鐵蹄踏進(jìn)神州大地的時(shí)候，中華兒女抱著必勝的信念，拋頭顱，灑熱血，奮起反抗，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。在前進(jìn)道路上，我們?nèi)匀粫?huì)遇到各種各樣的荊棘【甲】坎坷。我們要弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，矢志不渝，【乙】而不舍地努力奮斗。歷史與現(xiàn)實(shí)的相遇，總能激發(fā)出【丙】震han人心的力量。讓我們?cè)跉v史的回望中，撫平曾經(jīng)的【丁】創(chuàng)傷，收獲心靈的洗禮、精神的升華。（1）這位同學(xué)不能確定方框處應(yīng)填入的成語(yǔ)，根據(jù)材料內(nèi)容和提供的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）解釋：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。（《漢語(yǔ)成語(yǔ)大全》）A.堅(jiān)不可摧B.艱苦卓絕C.堅(jiān)忍不拔 D.舉步維艱（2）根據(jù)材料內(nèi)容，對(duì)【甲】【乙】【丙】【丁】四處詞語(yǔ)表述正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】處“坎坷”讀音為“kAnke”，在材料中意思為“坑坑洼洼，不平坦”。B.【乙】處橫線填“契”“鍥”兩個(gè)字均可，它們都有“雕刻”的意思。C.【丙】處“震hAn”指參觀紀(jì)念館時(shí)人們內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊，豎心旁的“憾”與情緒有關(guān)，因此橫線處應(yīng)填入“憾。D.“創(chuàng)”讀chudng時(shí)意思為“傷害，使受損傷"，【丁】處“創(chuàng)傷”形容戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的破壞或傷害，應(yīng)讀作“chudngshang^o.手冊(cè)第一版塊為“全民抗戰(zhàn)情”，有同學(xué)建議手寫這一名稱。根據(jù)下面材料，說(shuō)說(shuō)你會(huì)選用什么字體書(shū)寫并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。面對(duì)侵略，沒(méi)有退路，唯有斗爭(zhēng)。母親送兒抗日、妻子送郎從軍、工人冒險(xiǎn)生產(chǎn)、商界捐錢捐物、學(xué)生深入敵后的感人故事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。人人抱定敢死之心，匯聚起敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的強(qiáng)大力量。在民族危亡的時(shí)刻，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。（選自《弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神》，石羚文。有刪節(jié)）.在“抗日愛(ài)國(guó)詩(shī)”版塊，同學(xué)們紛紛對(duì)《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫下了個(gè)人感受?；谶@首詩(shī)，選出詞語(yǔ)或修辭使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（）我愛(ài)這土地艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……1938年11月17日A.同學(xué)甲：詩(shī)人的這首詩(shī)就像一首輕快的樂(lè)曲，輕拂我的心房。.同學(xué)乙：這首詩(shī)不拘泥于形式，長(zhǎng)短不一，畫(huà)面感很強(qiáng)，讀來(lái)清麗厚實(shí)，具有強(qiáng)烈的美感。C.同學(xué)丙：第二詩(shī)節(jié)由歌唱者“鳥(niǎo)”轉(zhuǎn)向“我”，表現(xiàn)了“我”的強(qiáng)烈痛苦，令人賞心悅目。D.同學(xué)丁：我們會(huì)向詩(shī)人艾青學(xué)習(xí)，繼續(xù)為偉大的土地歌唱，為親愛(ài)的祖國(guó)奮斗，為我們的民族奉獻(xiàn)青春的力量！8.在“抗日名將路——北京城的記憶”版塊，有同學(xué)寫了下面這段話，但不能確定文中兩處橫線應(yīng)填入的內(nèi)容，幫助選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）北京市以抗日英雄名字命名的張自忠路位于東城區(qū)，為平安大街的一段，東起東四十條，西止地安門東大街，長(zhǎng)700米。它原名“鐵獅子胡同”，在中國(guó)近代史上見(jiàn)證了很多重要的歷史時(shí)刻。2022年，①。如今，這條路傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代氣息相融合，道路中間有一條3米寬的綠化隔離帶——這里春日西府海棠②，夏日國(guó)槐綠蔭如織，形成了獨(dú)特的綠色生態(tài)景觀。A.①首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄將張自忠路收入 ②繁花似錦.①?gòu)堊灾衣啡脒x首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄②繁花似錦C.①?gòu)堊灾衣啡脒x首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄②似錦繁花D.①首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄將張自忠路收入 ②似錦繁花.下面是結(jié)束語(yǔ)的部分內(nèi)容，幫助完成各題。（1）將下面文字補(bǔ)充完整。中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)無(wú)處不在。從酈道元用《①一》中“重巖疊嶂，隱天蔽日''等語(yǔ)句間接表達(dá)對(duì)壯美山川的熱愛(ài)，到②_（詩(shī)人姓名）“國(guó)破山河在，城春草木深'’的人去物非的歷史感，而至清末鑒湖女俠秋瑾在《滿江紅（小住京華）》一詞中“③,八年風(fēng)味徒思浙”的低沉徘徊，無(wú)不彰顯出他們的這種情感。（2）有同學(xué)對(duì)①②兩處標(biāo)點(diǎn)有疑問(wèn)，幫助選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（）抗戰(zhàn)文化，是戰(zhàn)火硝煙中的戰(zhàn)鼓與吶喊，是不屈人民的憤懣與抗?fàn)?。歷史的硝煙雖已散去，但抗戰(zhàn)文化仍然閃耀著熠熠光輝。它早已深深融入中華民族文化和精神的血脈①―歷久彌新，成為堅(jiān)定文化自信②_實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。A.①逗號(hào)②頓號(hào)B.①逗號(hào)②逗號(hào)C.①句號(hào)②頓號(hào)D.①句號(hào)②逗號(hào)（2022?北京西城?二模）社會(huì)大課堂，處處皆語(yǔ)文。請(qǐng)閱讀兩段參觀記錄，完成下面各題。

（-）小龍同學(xué)參觀了北海公園的皇家郵驛，做了如下記錄。閱讀后，請(qǐng)完成下面小題。信息的記錄和傳遞為人類文明的飛速發(fā)展提供了可能性。從刻在龜甲獸骨上的殷商甲骨文到鑄在青銅器上的商周金文，再到篆、隸、草、楷、行，這是記錄信息的漢字字形的變化：從鴻雁傳書(shū)到驛站郵政，再到網(wǎng)絡(luò)通訊，這是信息傳遞方式的變化①一借助信息的記錄和傳遞，人們的生活經(jīng)驗(yàn)代代相傳，文化得以不斷發(fā)展。中國(guó)古代郵驛起源于殷商時(shí)期，至清末裁驛歸郵為止，有三千余年的歷史。隨著我國(guó)郵政事業(yè)的不斷發(fā)展，郵政徽標(biāo)也在不斷變換。目前使用的是1996年公布的中國(guó)郵政徽標(biāo)，不知道設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)自哪里一②.對(duì)文段中加點(diǎn)字判斷正確的一項(xiàng)是（）A.“提供”的“供”，讀gbngB“甲骨文,，的“骨,，應(yīng)寫為“古”“通訊”的“訊”應(yīng)寫為“迅”“殷商”的“殷”讀yTn.①②兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.①。②。 B.①。②？C.①， ②？ D.①， ②。（二）出北海，入故宮，小龍同學(xué)參觀了“何以中國(guó)'’展，做了如下記錄。閱讀后，請(qǐng)完成各題?！炯住空褂[將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明視作一條大河，將中華文明的起源、發(fā)展、融合比擬成河水的源、流、匯。以“源”“流”“匯’'三個(gè)單元，梳理中華文明的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)中華文明多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)，彰顯中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，概括而鮮明地呈現(xiàn)出華夏大地何以中國(guó)，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽。［乙］本次展覽共展出珍貴文物130余件，上起石器時(shí)代，下至清代，包括陶瓷、玉器、青銅器、金銀器、書(shū)畫(huà)、古籍等類別。展覽中最引人注目的展品是何尊。何尊是西周早期名為“何”的貴族鑄造的一件青銅禮器。器物體方口圓，造型厚重，氣象萬(wàn)千。何尊腹底鑄有金文12行122字，記載了周成王營(yíng)建東都洛邑的史實(shí)，其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó),，一詞最早的文字記載。（圖）【丙】泱泱中華，萬(wàn)古江河，“何以中國(guó)”是中華民族永恒的命題。展廳內(nèi)，重器凝萬(wàn)古之志，典籍匯千載之思,此即萬(wàn)千年來(lái)，我百世祖先同心書(shū)寫之答案。展廳外，國(guó)家日益強(qiáng)大，人民生活安康，此即百余年來(lái)，志土先驅(qū)砥礪鑄就之答案。今天，中華正崛起，我輩當(dāng)自強(qiáng)，用智慧和汗水為后世中華子孫，留下“何以中國(guó)”的時(shí)代答案?！径　繄D金文“中國(guó)”

.“流”的本義指水的移動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)境，“源”“流”“匯”的“流”是指：.將下面文字填入上文，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ┊?dāng)后人回望我們的時(shí)候，希望能一如我們凝視前人一樣，滿懷自豪地說(shuō)：“這，就是中國(guó)！“A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】.對(duì)畫(huà)線句中的成語(yǔ)或修辭方法分析有誤的一項(xiàng)是（）A.“概括而鮮明地呈現(xiàn)出華夏大地何以中國(guó)，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽“，運(yùn)用排比，全面表達(dá)了這次展覽的意義。B."展覽中最引人注目的展品是何尊”，“引人注目”一詞，應(yīng)換成“刮目相看”，以體現(xiàn)何尊在展覽中的重要地位?！捌魑矬w方口圓，造型厚重，氣象萬(wàn)千”，"氣象萬(wàn)千”一詞，應(yīng)換成“氣韻不凡”，以表現(xiàn)何尊的特點(diǎn)?！爸仄髂f(wàn)古之志，典籍匯千載之思”，以對(duì)偶的形式，既表現(xiàn)了文物的文化價(jià)值，又表達(dá)了百世祖先對(duì)“何以中國(guó)''的回答。.下面兩個(gè)“中國(guó)郵政''徽標(biāo)設(shè)計(jì)，你喜歡哪個(gè)？參照前面兩段參觀記錄，說(shuō)說(shuō)理由。（3）香

設(shè)計(jì)一 設(shè)計(jì)二.小龍用下一行比上一行多一個(gè)字的“寶塔詩(shī)”形式，給北?；始亦]驛留言。請(qǐng)你依據(jù)參觀記錄，用“寶塔詩(shī)'’的形式仿寫完成“何以中國(guó)''展的留言。小龍的留言：看你的留言：似信鴿大河變手機(jī)源流匯信息傳遞①跨入新時(shí)代②（2021?北京西城?二模）初三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)進(jìn)入到“名著閱讀''專題復(fù)習(xí)版塊。老師引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.在“名著閱讀''專題復(fù)習(xí)學(xué)案的首頁(yè)，一位同學(xué)撰寫了一段話。請(qǐng)你閱讀后完成各題。經(jīng)典名著是傳承人類文明的重要熟體。它可以穿越時(shí)空，呈現(xiàn)出對(duì)于永恒意義的探尋，。閱讀經(jīng)典，可以讓我們超越自身生活，打開(kāi)視野和思想的bi（）壘，進(jìn)入全新的世界；閱讀經(jīng)典，可以讓我們與作者、文本相交融，讓精神暢游于想象的天地：閱讀經(jīng)典，可以涵養(yǎng)性情，啟迪人生【甲】讓我們用自己的眼光和胸襟去發(fā)現(xiàn)前人，再通過(guò)這種發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富自己，肯定自己，建立起【乙】（支援/支撐）自我的精神柱石。（1）這位同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音、字形、【甲】【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)和用詞產(chǎn)生了疑問(wèn)。下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)

“載”在此處是“裝載，運(yùn)輸''的意思，應(yīng)讀Wi。“bi壘”在此處是“遮蓋住的堡壘”，應(yīng)寫成“蔽”。C.【甲】處應(yīng)填入分號(hào)，表示''啟迪人生”與后文的并列分說(shuō)。D.【乙】處應(yīng)填入“支撐”，與“自我”搭配，修飾“精神柱石（2）將語(yǔ)句填入文段中的橫線處，使文意連貫，下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精神寶藏之門向今人敞開(kāi)了蘊(yùn)含無(wú)限經(jīng)驗(yàn)與智慧B.蘊(yùn)含精神寶藏之門的無(wú)限經(jīng)驗(yàn)與智慧向今人敞開(kāi)C.向今人敞開(kāi)蘊(yùn)含無(wú)限經(jīng)驗(yàn)與智慧的精神寶藏之門D.無(wú)限經(jīng)驗(yàn)與智慧向今人敞開(kāi)蘊(yùn)含的精神寶藏之門18.復(fù)習(xí)中，同學(xué)們將“四大名著”作為重點(diǎn)進(jìn)行探究，并收集了一些關(guān)于“四大名著''的資料。請(qǐng)你閱讀后完成各題。古典四大名著，是寶貴的世界級(jí)遺產(chǎn)。《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，這四部作品不論是在思想深度還是在藝術(shù)手法上，都代表了我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰。它們堪稱中國(guó)古代生活的百科全書(shū)。研讀這些作品，為我們提供了了解我國(guó)傳統(tǒng)人文、歷史、地理、民俗等的機(jī)會(huì)。這一切積淀成我們的素養(yǎng)，內(nèi)化在我們的血脈中，形成了我們的精芍庫(kù)自。（1）結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，請(qǐng)你為同學(xué)們解釋“精神底色'’在這里的意思。（2）下面是一位同學(xué)為《水滸傳》創(chuàng)作的一副對(duì)聯(lián)，他不能確定橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)。你認(rèn)為在上下聯(lián)橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）山做屏，水為障，悉聚魚(yú)，除暴安良，涌起風(fēng)云遺紅行著義，言表忠，因違奸佞，忘死征戰(zhàn)，嘆惜?付悲歌A.①英豪②故事③肝膽B(tài).①水泊②故事③熱血C.①英豪②美名③肝膽D.①水泊②美名③熱血（3）探究中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《西游記》中有許多詩(shī)詞佳句值得欣賞品味。下面是大家搜集到的相關(guān)詩(shī)句的書(shū)法作品。對(duì)這四幅書(shū)法作品的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）二千祥篇惻江心存族亍乎月朗小方年乂照共貫

A.“洞天福地”的字體屬于篆書(shū)，線條勻凈，蒼古質(zhì)樸。B.，，一葉浮萍，，的字體屬于隸書(shū)，連綿回繞，渾厚大方?！岸U心朗照千江月”的字體屬于楷書(shū)，形體方正，明快疏朗?！盁煵ㄈf(wàn)里扁舟小”的字體屬于行書(shū)，筆意通暢，行云流水。.深入了解作者的生平和他所生活的時(shí)代、環(huán)境——這種“知人論世”的閱讀方法，可以幫助我們更好地了解名著。復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上參觀了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，在“學(xué)案”中插入了圖文資料，請(qǐng)你閱讀后完成各題。《朝花夕拾》的作者魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1925年，他在北京擔(dān)任大學(xué)講師，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三?一八”慘案，他寫下《記念劉和珍君》等文章，控訴政府的殘暴，遭到當(dāng)局通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門?！冻ㄏκ啊肪褪窃谀莻€(gè)時(shí)期創(chuàng)作的，一①是在追憶往事，②也“借題發(fā)揮”,影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！恶橊勏樽印返淖髡撷郏侵袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家。1936年，他的一位朋友談起自己雇傭車夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車夫買了“洋車”不久又被迫賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。作家因出身北平的貧苦市民家庭，從小就與北平的下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀態(tài)和心理有著較深入的了解，朋友講述的車夫經(jīng)歷為他創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。（1）在文段①②處的橫線上填入一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)?所以 B.不但反而C.雖然 但是 D.如果那么（2）在文段③處的橫線上填寫作家的姓名。（3）請(qǐng)你任選上面其中一部書(shū)的封面，結(jié)合對(duì)應(yīng)的文字內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這個(gè)封面的含義。（不超過(guò)80字）（2020.北京東城?二模）2020年是天壇建壇600周年。學(xué)校開(kāi)展“天壇”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.下面是學(xué)案上的一段文字。閱讀這段文字，完成小題。

天壇為明清兩代皇帝"祭天孤谷''的場(chǎng)所，分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又以墻分為南北兩部分。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是“祈年殿”；南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺(tái)，名“圜丘兩壇之間以一長(zhǎng)360米、高出地面的“丹陛橋'’相①，整體形成一條南北長(zhǎng)1200米的天壇建筑軸線，軸線兩側(cè)為大面積古柏林。西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祭祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂(lè)署”，掌管祭祀樂(lè)舞的教習(xí)和表演。天壇建筑②偉壯麗,環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，文化內(nèi)涵豐富深邃，于1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)(1)依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是()A.祈(qf) 樂(lè)(1。) B.祈(ql)樂(lè)(在)C.祈(qi) 樂(lè)(yue) D.祈(qi)樂(lè)(yue)(2)在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是()A.①連②弘B.①連②宏C.①聯(lián)②弘D.①聯(lián)②宏.下面是學(xué)生志愿者為參觀活動(dòng)寫的部分講解詞。閱讀這段文字，完成小題。天壇建筑中暗藏著許多數(shù)字象征。祈年殿柱子的數(shù)目，是按照天象建立起來(lái)的：內(nèi)圍的四根'‘龍井柱''象征一年四季：中圍的十二根“金柱”象征一年十二個(gè)月：外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個(gè)時(shí)辰【甲】中圍和外圍相加為二十四根，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣；加上內(nèi)圍為二十八根，象征天上二十八星宿：再加上柱頂端的八根銅柱為三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三層，據(jù)統(tǒng)計(jì)【乙】每層石階、臺(tái)面石和石欄板的數(shù)量均采用"九''和"九''的倍數(shù)，以應(yīng)"九重天”之說(shuō)。更讓人贊嘆的是，上中下三層臺(tái)面直徑之和為四十五丈，不但是“九''的倍數(shù)，還含有“九五之尊”的意思。.?(1)在上面文段的【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.【甲】分號(hào) 【乙】冒號(hào) B.【甲】句號(hào) 【乙】逗號(hào)C.【甲】句號(hào) 【乙】冒號(hào) D.【甲】分號(hào) 【乙】逗號(hào)(2)結(jié)合語(yǔ)境，在上面文段的橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.圜丘通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了天至高無(wú)上的地位B.天壇建筑通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了天至高無(wú)上的地位C.通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，以天壇建筑強(qiáng)調(diào)天至高無(wú)上的地位D.通過(guò)對(duì)數(shù)字“九”的反復(fù)運(yùn)用，以圜丘強(qiáng)調(diào)天至高無(wú)上的地位.物理老師講解了“三音石''聲學(xué)現(xiàn)象的機(jī)理。下面是一位同學(xué)的筆記，他不能確定【甲】【乙】?jī)商帣M線上的內(nèi)容。請(qǐng)你根據(jù)下面兩則資料，幫助他選擇兩個(gè)語(yǔ)句，依次填入【甲】【乙】?jī)商帲钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()三音石是從皇穹宇正殿門外石階下向南數(shù)起的第三塊石頭，處于圓形回音壁的圓心。站在三音石上擊一次掌，可以聽(tīng)到三個(gè)擊掌回聲。這么神奇的現(xiàn)象是如何發(fā)生的呢？研究者們根據(jù)回聲定位法，通過(guò)計(jì)算和分析，確定了三音石回聲機(jī)理：第一個(gè)回聲是【甲】，由于是平面反射，故回聲較弱：第二個(gè)回聲是【乙】，雖經(jīng)歷了兩倍

半徑的路程，但由于回音壁墻的反射會(huì)聚作用，故回聲較強(qiáng)；第三個(gè)回聲是第二個(gè)回聲再一次沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面反射會(huì)聚到原處形成，一共經(jīng)歷了四倍半徑的路程，雖然也是回音壁墻的反射會(huì)聚作用，但傳播過(guò)程中衰減較大，故回聲較弱?！举Y料一】老師提供的示意圖一音石（Cl處）、二音石（C2處）回聲機(jī)理示意圖（呂厚均等《北京天壇聲學(xué)現(xiàn)象三種機(jī)理解釋比較研究》，有刪改）【資料二】老師提示的三個(gè)語(yǔ)句①由擊掌聲波沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面第一次反射會(huì)聚到原處形成②由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會(huì)聚到原處形成③由擊掌聲波沿鈍角三角形的三邊被回音壁有效墻面連續(xù)兩次反射后會(huì)聚到原處形成A.【甲】② 【乙】③ B.【甲】③ 【乙】①C.【甲】② 【乙】① D.【甲】① 【乙】②.同學(xué)們?cè)谏駱?lè)署凝禧殿觀看了“中和韶樂(lè)'’的演出。請(qǐng)你完成下面任務(wù)。（1）下面是一段關(guān)于“中和韶樂(lè)'’的解說(shuō)詞。請(qǐng)你結(jié)合這段文字，簡(jiǎn)要概括“中和韶樂(lè)''的內(nèi)涵。（不超過(guò)35字）“中和韶樂(lè)''源于周代的雅樂(lè)，明朝之初經(jīng)重新改組而得名，教習(xí)和表演于天壇神樂(lè)觀（乾隆時(shí)期改稱“神樂(lè)署“）。它在明清兩代用于祭祀、朝會(huì)、宴會(huì)等，是典型的宮廷音樂(lè)。"中和”出自《禮記?中庸》：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。'‘這句話的意思是人的修養(yǎng)達(dá)到了中正平和，天地便各歸其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了?！吧貥?lè)”，借名于舜時(shí)的樂(lè)曲《韶》o韶者，紹也，頌揚(yáng)舜能繼承堯的美德和治道。儒家認(rèn)為“韶樂(lè)”達(dá)到了"盡善盡美'’的境界。內(nèi)涵： （2）同學(xué)們被“中和韶樂(lè)'’的演出深深震撼，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人（人名）欣賞《韶》樂(lè)而“三月不知肉味”,體會(huì)得更加深刻了。.下面是四位同學(xué)觀賞園中四棵古柏后分別寫下的感受，其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

蓮花柏 問(wèn)天柏 迎客柏 人字柏A.蓮花柏樹(shù)干環(huán)狀叢生，好似盛開(kāi)的木蓮花，為莊嚴(yán)肅穆的天壇增添了許多趣味。B.問(wèn)天柏蒼勁挺拔，樹(shù)頂?shù)膬蓚€(gè)枯枝一垂一揚(yáng)，那是屈原在張牙舞爪地質(zhì)問(wèn)蒼穹。C.迎客柏慈眉善目，面帶微笑，熱情地展開(kāi)雙臂，擁抱來(lái)自天南海北的朋友。D.人字柏樹(shù)干下分上合，似"人''頂天立地，誰(shuí)能說(shuō)這不是天地造化的大手筆呢？（2022?北京房山?二模）學(xué)校開(kāi)展“做美食，學(xué)文化'’主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)完成以下任務(wù)。25.某同學(xué)抄錄了紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》中的一段解說(shuō)詞。閱讀文段，完成各小題。每年，野韭菜開(kāi)花只有一個(gè)星期，但是牧民們有一個(gè)傳統(tǒng)方法把它們的清香貯存起來(lái)，享用一年。韭花中有許多含硫化合物，是芋毯味道的來(lái)源。碾碎，破壞韭花細(xì)胞，讓含硫化合物率次釋放。單調(diào)的自然環(huán)境，釀造出草原上味道最為豐富的調(diào)味品——野韭花醬。肉食是草原民族食譜的主角，地道的手把羊肉在烹煮過(guò)程中不加任何作料，塊大量足，大灶旺火，40分鐘即可出鍋。即使沒(méi)有韭花醬，再鮮香的手把肉也難免失色。這種古老的草原食風(fēng)即便到了北京城里的涮肉桌上也不變其宗。雖然調(diào)料有十幾種，但是韭花醬的地位始終難以撼動(dòng)。（1）有同學(xué)認(rèn)為加點(diǎn)詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問(wèn)，下列判斷中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“莘辣”應(yīng)寫為“辛辣”B.“漸次”應(yīng)寫為“間次”C.“角”應(yīng)讀為。話”D.“撼”應(yīng)讀為“hAn”（2）文中畫(huà)波浪線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。修改： （3）一位同學(xué)查字典得知，文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)“不變其宗''中"宗''的意思是“主要的目的和意圖根據(jù)語(yǔ)境你認(rèn)為“不變其宗''在這里的意思是什么。答： 26.某同學(xué)摘抄了梁衡先生的散文《韭菜坪記》中的一段文字。閱讀文段，完成各小題。最奇的是，韭在山下開(kāi)白花，上到山上變紫紅。每一朵花【甲】未開(kāi)之時(shí)，如新娘披紗，嬌羞待嫁；初開(kāi)之時(shí)，欲輻射四周，劃破夜空；盛開(kāi)之時(shí),拳拳曲曲，躍躍草叢【乙】滿山花盡時(shí)，則彩線飄舞，絲絲縷縷惹相思，纏梗掛葉不忍去。整個(gè)山頂，花期長(zhǎng)達(dá)一月有余，你方含苞我盛開(kāi)，萬(wàn)紫干紅斗未艾。（1）根據(jù)語(yǔ)境，在文中畫(huà)橫線處依次填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①如禮花，每一苞都直挺出五六十個(gè)紫色花棒 ②如繡球，每根花棒又二次炸裂，翻出粉色細(xì)絲③拳為花苞,緊裹花蕊A.①②③B.②?①C.③①②D.③②①（2）根據(jù)語(yǔ)境，在文中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.；；B. 9oC.，；D.oo27.某同學(xué)在網(wǎng)上搜索到一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你在橫線上依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）莫說(shuō)①淡須知淡中有味休言菜根苦要在②A.①茶水②苦中作樂(lè)B.①茶水②苦里求甜C.①清水②苦中作樂(lè)D.①清水②苦里求甜28.某同學(xué)分享了唐末五代書(shū)法家楊凝式創(chuàng)作的《韭花帖》的圖片，下列選項(xiàng)中對(duì)該作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）f.kA.B,C.D.29.A.（楊凌式《韭花帖》）《韭花帖》屬于行書(shū)字體，用筆和緩，點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)。《韭花帖》章法布局上將字距與行距拉得很開(kāi)，是真正的清朗寬綽?！毒禄ㄌ飞⒅玫膯巫挚瓷先ニ坪醺髯元?dú)立，無(wú)牽絲連筆。但字與字間，藏鋒起筆間氣勢(shì)呼應(yīng)，形散神聚?！毒禄ㄌ穼儆诳瑫?shū)字體，形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱，f.kA.B,C.D.29.A.（楊凌式《韭花帖》）《韭花帖》屬于行書(shū)字體，用筆和緩，點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)?！毒禄ㄌ氛路ú季稚蠈⒆志嗯c行距拉得很開(kāi)，是真正的清朗寬綽?！毒禄ㄌ飞⒅玫膯巫挚瓷先ニ坪醺髯元?dú)立，無(wú)牽絲連筆。但字與字間，藏鋒起筆間氣勢(shì)呼應(yīng)，形散神聚?！毒禄ㄌ穼儆诳瑫?shū)字體，形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)莊重。下面是從同學(xué)們分享的活動(dòng)記錄中摘抄的句子，其中使用修辭手法或詞語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）做美食能讓自己開(kāi)心，讓家人快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢?B.C.我做的韭菜炒雞蛋精美絕倫，色香味俱全。B.C.我做的韭菜炒雞蛋精美絕倫，色香味俱全。揭開(kāi)鍋蓋，只見(jiàn)熟了的小白兔饅頭胖胖的，沖著我笑呢。D.第一次做韭菜盒子就得到媽媽的夸獎(jiǎng)，我喜出望外，高興極了。D.(2022?北京石景山?一模)觀看了紀(jì)錄片《光影傳奇》后，班級(jí)開(kāi)展以“光影傳奇”為主題的專題研究，并在展示交流會(huì)上分享各組的研究成果。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.第一組同學(xué)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的演員創(chuàng)作體會(huì)的文章進(jìn)行梳理，向大家介紹“好演員的標(biāo)準(zhǔn)下面是他們初稿的一部分，請(qǐng)幫他們解決遇到的問(wèn)題?！緟蔷课湫g(shù)能夠強(qiáng)身健體，同時(shí)也了禮、善、勇、信、敬、恒等豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。武術(shù)題材電影受到全世界觀眾歡迎，是中華文化的一張亮麗名片。觀眾愛(ài)看中國(guó)功夫，不僅看招式功法，更看民族的風(fēng)骨，看“俠之大者，為國(guó)為民'’的情懷。中國(guó)武打演員人才疥濟(jì)，李小龍、成龍等在世界影壇上闖出了一片屬于自己的天地。吳京從小習(xí)武，最初以武打演員的身份進(jìn)入演藝界，他想找到自己的特色，塑造出能代表當(dāng)下中國(guó)新時(shí)代精神的人物形象，拍出中國(guó)電影的精氣神兒。電影銀幕不僅能放大故事的細(xì)節(jié)，也能放大創(chuàng)作者的態(tài)度。吳京一直謹(jǐn)記，前輩不斷叮囑的“真聽(tīng)、真看、真感受為了演好《戰(zhàn)狼》系列影片中的軍人形象，他花了兩年時(shí)間在部隊(duì)體驗(yàn)生活。特種兵接受什么樣的訓(xùn)練，他就接受什么樣的訓(xùn)練。聽(tīng)到過(guò)子彈從耳邊飛過(guò)，感受過(guò)坦克在身邊穿行，因而更能準(zhǔn)確地把握一名軍人的所思、所想、所感。最令他感動(dòng)的是，在部隊(duì)體驗(yàn)生活接近尾聲時(shí)，幾名戰(zhàn)士突然沖他敬禮，對(duì)他喊“吳班長(zhǎng)好他知道，在戰(zhàn)士心里，他已經(jīng)不僅是一名讓他們信任的戰(zhàn)友，而是演員吳京?！距嚦繒r(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，創(chuàng)作者需要不斷去感受時(shí)代，體驗(yàn)生活，了解鮮活的人與事。為了拍攝《我和我的家鄉(xiāng)》，鄧超深入陜北采風(fēng)?，F(xiàn)實(shí)生活里生動(dòng)的人物和故事使他魚(yú)。他深深地感受到，要完成好偉大時(shí)代布置給我們的“作業(yè)”，一定要繼續(xù)扎根中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，創(chuàng)作出更多一的電影作品。(1)同學(xué)們對(duì)①②兩處分別使用哪個(gè)詞語(yǔ)有爭(zhēng)議，你認(rèn)為全都正確的一項(xiàng)是()A.①孕育②如獲至寶B.①孕育②愛(ài)不釋手C.①蘊(yùn)含②如獲至寶D.①蘊(yùn)含②愛(ài)不釋手(2)同學(xué)們對(duì)文中加點(diǎn)字的讀音有疑問(wèn)，你認(rèn)為全都正確的一項(xiàng)是()A.濟(jì)(ji)供(gong)B.濟(jì)(jl)供(gong)C.濟(jì)(ji)供(gong)D.濟(jì)(ji)供(gdng)(3)根據(jù)語(yǔ)境，文中畫(huà)線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改( )?(4)同學(xué)們對(duì)結(jié)尾橫線處的三個(gè)句子如何排序看法不同，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①彰顯傳統(tǒng)文化審美旨趣②傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念③體現(xiàn)人類共同價(jià)值追求A.①②③B.??①C.③①②D.③②①

.第二組同學(xué)探究中國(guó)影史票房冠軍《長(zhǎng)津湖》的重要意義。同學(xué)們對(duì)文案中①②兩處使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有爭(zhēng)議，你認(rèn)為這兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）《長(zhǎng)津湖》的特效、導(dǎo)演陣容、演員陣容、參與演出的戰(zhàn)士數(shù)量，都堪稱中國(guó)電影之最①片尾字幕上列出的工作人員超過(guò)12000人，攝制組7000多人，后期特效80多家公司5000多人參與。作為中國(guó)電影史上投資和制作規(guī)模最大的一部影片，《長(zhǎng)津湖》全面展現(xiàn)了中國(guó)電影制作水平，將中國(guó)電影工業(yè)提升到新的高度。戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙已遠(yuǎn)，英雄浩氣長(zhǎng)存。歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記，英雄為我們做了什么②影片《長(zhǎng)津湖》中這些普普通通的志愿軍戰(zhàn)士，用生命和血性，鑄就了中國(guó)軍魂，鑄就了偉大的抗美援朝精神，誠(chéng)所謂“天地英雄氣，千秋尚凜然“！A.①句號(hào)②句號(hào) B.①句號(hào)②逗號(hào)C.①冒號(hào)②句號(hào) D.①冒號(hào)②逗號(hào).第三組同學(xué)向大家介紹“為藝術(shù)而生”的老藝術(shù)家趙丹。下面是他們的文案，請(qǐng)幫他們解決在準(zhǔn)備解說(shuō)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。趙丹在《李時(shí)珍》《林則徐》《聶耳》三部影片中塑造的人物形象堪稱當(dāng)時(shí)我國(guó)表演藝術(shù)的高峰。趙丹在詮釋這三個(gè)人物時(shí)呈現(xiàn)出了三種不同的風(fēng)格：李時(shí)珍具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，林則徐充溢著陽(yáng)剛氣概，聶耳有著激蕩人心的浪漫氣質(zhì)。趙丹的表演藝術(shù)成就，不僅僅靠天賦。他八歲時(shí)就能寫匾額：十歲開(kāi)始練拳，頗有成績(jī)；十五歲時(shí)成立了“小小居I團(tuán)”，自編自演；到上海讀大學(xué)時(shí)，長(zhǎng)輩叮囑他學(xué)法律，可他卻偷偷去了上海美術(shù)?？茖W(xué)校；師從黃賓虹、潘天壽，雖然手里畫(huà)著山水長(zhǎng)卷，心里卻又惦記起了西班牙畫(huà)家戈雅的油畫(huà)……誰(shuí)會(huì)想到，在日后接拍電影時(shí)，他的這些“旁門左道''也都派上了用場(chǎng)。他照著劇本手繪電影中的場(chǎng)景，自己設(shè)計(jì)造型，親手化妝?！袄馅w”（《十字街頭》中飾演的角色）吹小號(hào)、拉胡琴、變魔術(shù)，“聶耳”拉提琴、做指揮，“林則徐''打太極拳等等，這些真刀真槍的表演成就了一個(gè)個(gè)經(jīng)典形象。同學(xué)們?cè)凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中查到“旁門左道'’的意思是“指不正統(tǒng)、不正宗的宗教派別，也借用在學(xué)術(shù)上根據(jù)文段內(nèi)容及詞典釋義，你認(rèn)為“旁門左道''在這里的意思是。.第四組同學(xué)向大家介紹他們的專題研究成果。下面是他們文字稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫他們補(bǔ)充一個(gè)例子，并推測(cè)他們的結(jié)論是什么。我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得研究的現(xiàn)象：國(guó)畫(huà)中的留白，電影拍攝的長(zhǎng)鏡頭，,都可以在寫作中運(yùn)用……經(jīng)過(guò)研究，我們得出的結(jié)論是。.活動(dòng)過(guò)程中同學(xué)們陸續(xù)在班級(jí)“微信公眾號(hào)”中發(fā)表自己的觀影感受，其中修辭方法使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.重溫一部熟悉的電影，如同與知心老友久別重逢。也許膠片會(huì)因時(shí)光磨洗而褪色，但經(jīng)典佳作曾經(jīng)帶給我們的感動(dòng)和震撼卻不會(huì)褪色。

B.電影散文這種全新的形式，給文章配上背景音樂(lè)和影像畫(huà)面，使文字多了溫度，多了厚度，也多了靈動(dòng)，賦予了散文極強(qiáng)的觀賞性。C.好的電影剪輯其實(shí)是很重要的。只要上下鏡頭連接起來(lái)，原來(lái)潛藏在各個(gè)鏡頭中的異常豐富的內(nèi)涵，便像電火花似的迅速迸濺開(kāi)來(lái)。D.生活是一座寶庫(kù)，給了《我不是藥神》等影片的編導(dǎo)們無(wú)窮無(wú)盡的靈感。所以只要認(rèn)真開(kāi)掘，很多真實(shí)的事都可以成為怒放的花朵。.(2021?北京平谷?二模)校團(tuán)委組織同學(xué)們走進(jìn)上宅文化遺址展覽館，了解平谷悠久的歷史。閱讀下面展示牌上的文字，完成小題。位于燕山余脈南側(cè)京東平谷的上宅遺址，屬于新石器時(shí)代中期(前70世紀(jì)一前50世紀(jì))的早階段，與東北地區(qū)的早期文化在各自發(fā)展過(guò)程中存在著較為密切的聯(lián)系，早于“紅山文化這里出土的石器、陶器都具有鮮明特征，器物群的早晚發(fā)展序列明顯，構(gòu)成了平谷地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，為建立北京地區(qū)新石器時(shí)代考古的文化序列增添了詳實(shí)資料，」上宅遺址具有北京地區(qū)較早的原始農(nóng)業(yè)萌芽，對(duì)北京地區(qū)新石器時(shí)代早期先民的生活習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及北京東部地區(qū)自然環(huán)境的變化、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、原始聚落的形成等學(xué)科綜合研究提供了重要的資料。上宅遺址是一部能代表北京東部地區(qū)獨(dú)具特征的新石器時(shí)代文化的檔案，具有綜合研究?jī)r(jià)值。(摘自百度百科，有刪改)(1)團(tuán)支書(shū)作為文物講解員，對(duì)展覽館展示牌上兩個(gè)漢字的讀音產(chǎn)生疑問(wèn)，請(qǐng)你幫他選擇全都正確的一項(xiàng)()A.供(96ng)檔(d5ng) B.供(gong)檔(dang)C.供(gong)檔(dang) D.供(gong)檔(d&ng)(2)兩個(gè)同學(xué)對(duì)展示牌橫線上應(yīng)填語(yǔ)句產(chǎn)生爭(zhēng)議，請(qǐng)你幫助他們選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.也為研究中國(guó)北方地區(qū)尤其是燕山以南區(qū)域與東北地區(qū)早期文化的關(guān)系提供了重要線索B.也為中國(guó)北方地區(qū)尤其是燕山以南區(qū)域與東北地區(qū)早期文化關(guān)系的研究提供了重要線索C.也為研究中國(guó)北方地區(qū)尤其是東北地區(qū)與燕山以南區(qū)域早期文化的關(guān)系提供了重要線索D.也為中國(guó)北方地區(qū)尤其是東北地區(qū)與燕山以南區(qū)域早期文化關(guān)系的研究提供了重要線索(2021?北京昌平?二模)班級(jí)負(fù)責(zé)布置一塊主題為“讓文物活起來(lái)'’的展板，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.在展板的第一個(gè)欄目“考古新發(fā)現(xiàn)“中，第一小組準(zhǔn)備了如下內(nèi)容，閱讀下面文字，完成各題。三星堆古遺址是一處距今4800年至3100年左右的古蜀文化遺址。它以歷史久遠(yuǎn)、文物精美、文化獨(dú)特引起世人的zhii()目。在眾多文物中，青銅立人像和青銅神樹(shù)最引人注目。立人像通高262厘米，是現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像，被①“世界銅像之王這尊“紀(jì)念碑”式的大立人雕像，雙目突出，兩耳招風(fēng)，雙手環(huán)抱在胸前。自出土以來(lái)，其身份和手中的“物品”一直是未解之謎，對(duì)它的推論和研究也成為焦點(diǎn)。

早前出土的1號(hào)青銅神樹(shù)高達(dá)396厘米，但鮮()為人知的是，還有一棵高約1.1米的3號(hào)青銅神樹(shù)正在修復(fù)中。3號(hào)青銅神樹(shù)的型制體現(xiàn)了古蜀人對(duì)太陽(yáng)的②以及對(duì)天地人三界的認(rèn)識(shí)。時(shí)隔30多年，“三星堆”再次上新，讓我們看到中華文明的光澤，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗滌而褪色，承藜()的價(jià)值底蘊(yùn)，更不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的轉(zhuǎn)換而消逝。(1)文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫的漢字、加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是()A.矚鮮(xian)載(zai)B.囑 鮮(xian) 載(zai)C.矚 鮮(xian) 載(zSi)D,囑 鮮(xian) 載(由)(2)根據(jù)語(yǔ)境，分別在橫線①②處填寫詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.①稱為②崇敬B.①稱為②崇拜C.①譽(yù)為②崇敬D.①譽(yù)為②崇拜37.第二小組為“身邊的文物”欄目搜集了盧溝橋的圖片，并為其撰寫了解說(shuō)詞。閱讀下面材料，完成各題。早在13世紀(jì)，盧溝橋就聞名世界。那個(gè)時(shí)候，意大利人馬可?波羅特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說(shuō)它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀【甲】每當(dāng)黎明斜月西沉之時(shí)，盧溝橋畔，明月倒映水中，更顯明媚皎潔，所以“盧溝曉月''從金章宗年間就被列為“燕京八景”之一。盧溝橋不僅承載著豐厚的歷史文化，還成為宣傳中華民族革命傳統(tǒng)、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一張名片。1937年7月7日，日本侵略者向盧溝橋發(fā)起攻擊，我國(guó)軍隊(duì)奮起反抗。這就是著名的“盧溝橋事變”，也稱"七七事變”?！氨R溝橋事變”拉開(kāi)了中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)的序幕【乙】從此，一場(chǎng)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。(1)有同學(xué)根據(jù)上面解說(shuō)詞的內(nèi)容寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你把這幅對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()強(qiáng)寇罪滔天，同胞血染生；口聲振地，磐石橋縈&。A.①盧溝橋②槍炮③華夏魂B.①盧溝橋②槍炮③中華夢(mèng)C.①盧溝月②醒獅③華夏魂D.①盧溝月②醒獅③中華夢(mèng)(2)在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.【甲】【乙】，B.【甲】?！啊疽摇?，C.【甲】【乙】。D.【甲】?！?【乙】。(3)盧溝橋東頭立有乾隆帝親筆題寫的“盧溝曉月''碑。對(duì)這幅書(shū)法作品欣賞和評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.用筆粗重飽滿，雄健有力，與橋的厚重文化契合。B.四字形體方正，筆畫(huà)平直，盡顯王者莊嚴(yán)之象。C.單字墨濃筆暢，瀟灑淋漓，舒暢之意盡在其中。D.作品布局勻稱，章法平和，觀之韻味十足。.請(qǐng)你閱讀第三小組撰寫的展覽結(jié)束語(yǔ)，完成各題。文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，【甲】文物作為文明沿襲的載體，各種形式的文物遺產(chǎn)，值得我們致以最大的敬意。這種敬意就體現(xiàn)在保護(hù)上，同時(shí)也應(yīng)該看到文物背后深厚的文化底蘊(yùn)，以及隱藏其中的意志和精神?！疽摇克员Ｗo(hù)不是目的，利用好文物，讓文物活起來(lái)，把其內(nèi)在的精神傳下去，才更有意義。（1）下面語(yǔ)句是從上面語(yǔ)段中抽取出來(lái)的，它在文中的位置是（）語(yǔ)句：保護(hù)文物就是傳承歷史文化與文明?！炯住?【乙】（2）結(jié)合上面語(yǔ)段，你認(rèn)為“讓文物活起來(lái)'‘中的"活''的理解更準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）“活”就是要對(duì)出土的文物進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)?！盎睢笔亲屛奈镆砸环N生動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)行展示?！盎睢敝傅氖抢^承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化和文明?！盎睢本褪且梦奈飫?chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（2020?北京昌平?二模）學(xué)校開(kāi)展“知我長(zhǎng)城，愛(ài)我中華''主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.下面是一位同學(xué)找來(lái)的一段介紹長(zhǎng)城的文字。閱讀這段文字，完成各題。中國(guó)長(zhǎng)城始建于2500年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是當(dāng)初各諸侯國(guó)在領(lǐng)地上修建的軍事防御工程。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，拆除了六國(guó)互防長(zhǎng)城，并在原秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)的北方長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上擴(kuò)充修①（鑄筑），建成西起臨洪、東至遼東的萬(wàn)里屏障，目的和作用是防御匈奴和東胡等奴隸主率眾南加。自秦朝修建萬(wàn)里長(zhǎng)城后，漢族統(tǒng)治者建立的漢朝、隋朝和明朝，以及其他入主中原的少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的北魏、北齊、北周和遼、金各朝，都曾大規(guī)模地修建或增建過(guò)長(zhǎng)城，其中尤以漢朝和明朝的長(zhǎng)城規(guī)模②（宏洪）大。漢朝長(zhǎng)城的關(guān)隘、烽燧長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)里，明朝長(zhǎng)城至今仍向世界展示著中國(guó)長(zhǎng)城的雄偉風(fēng)貌與中國(guó)長(zhǎng)城防御工程技術(shù)發(fā)展的最高水平。（1）文中加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.掠KU隘出B.掠1話隘折C.掠1優(yōu)隘yiD.掠1話隘yi（2）在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）A.①鑄②宏B.①鑄②洪C.①筑②宏D.①筑②洪.一位同學(xué)準(zhǔn)備參加學(xué)校舉行的“長(zhǎng)城在我心”演講比賽，下面是他演講詞中的一段文字。閱讀這段文字，完成各題。

長(zhǎng)城，巍峨峻拔，氣勢(shì)磅礴，跨越千年歷史，縱橫十萬(wàn)余里，是中華民族的驕傲。①，金戈鐵馬、逐鹿疆場(chǎng)、改朝換代等在長(zhǎng)城身上都有所反映，長(zhǎng)城見(jiàn)證了中華民族的歷史更替和榮辱變遷。②，除了本身具有的建筑布局、造型、雕飾、繪畫(huà)等建筑藝術(shù)外口還有因長(zhǎng)城而出現(xiàn)的詩(shī)詞歌賦、民間文學(xué)等文學(xué)藝術(shù)，長(zhǎng)城承載了中華民族的古老文明。③，無(wú)論是□義勇軍進(jìn)行曲口中的“新的長(zhǎng)城”，還是弘揚(yáng)時(shí)代精神的“眾志成城”，長(zhǎng)城無(wú)不彰顯著頑強(qiáng)、奮斗、敢犧牲、堅(jiān)不可摧、勤力同心的民族精神。（1）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①長(zhǎng)城是歷史的實(shí)物豐碑②長(zhǎng)城是民族精神的象征③長(zhǎng)城是文化藝術(shù)的寶藏B.①長(zhǎng)城是民族精神的象征②長(zhǎng)城是歷史的實(shí)物豐碑③長(zhǎng)城是文化藝術(shù)的寶藏C.①長(zhǎng)城是文化藝術(shù)的寶藏②長(zhǎng)城是歷史的實(shí)物豐碑③長(zhǎng)城是民族精神的象征D.①長(zhǎng)城是歷史的實(shí)物豐碑②長(zhǎng)城是文化藝術(shù)的寶藏③長(zhǎng)城是民族精神的象征（2）在文段的口里依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A..《》B.,《》C.,“"D.。（3）下面是學(xué)生書(shū)寫的四幅作品，對(duì)其評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）Q；Q；眾志成城|1眾志成城1 ' .圖1圖2二—— .在此次主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一位同學(xué)想寫一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下面材料幫助這位同學(xué)完成下聯(lián)。在廣袤的中國(guó)大地上，巍然屹立的長(zhǎng)城作為古代軍事防御工程，已經(jīng)完成了它的歷史使命。今天，長(zhǎng)城正以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前，透過(guò)新世紀(jì)的曙光，我們看到了更加雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，感受到了更加博大深厚的長(zhǎng)城文化。上聯(lián)：江山留勝跡下聯(lián)： (2020?北京石景山?一模)2020年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)，全國(guó)中小學(xué)生開(kāi)啟了“停課不停學(xué)”的居家學(xué)習(xí)模式。請(qǐng)你根據(jù)小組學(xué)習(xí)的進(jìn)程，完成下列任務(wù)。.在“班級(jí)每日新聞?wù)Z音播報(bào)''活動(dòng)中，你承擔(dān)下面這則消息的編輯、錄音工作。請(qǐng)根據(jù)要求，完成各題。鼠年剛剛開(kāi)始，新型獨(dú)狀病毒肺炎疫情肆虐湖北，并向全國(guó)蔓延。疫情來(lái)勢(shì)洶洶，各種消息令人【甲】，但有這樣一群人，他們將生死置之度外，向著最危險(xiǎn)的地方毅然前行。84歲的鐘南山院士建議公眾不要去武漢，自己卻奔赴防疫一線；全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)工作者，除夕之夜馳援武漢，【乙】，無(wú)論生死；來(lái)自五湖四海的建設(shè)者日夜奮戰(zhàn)，火神山、雷神山兩座醫(yī)院十余天內(nèi)拔地而起…….：社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守，筑牢了大街小巷的安全防線；快遞小哥走街串巷，把急需物品送達(dá)千家萬(wàn)戶：農(nóng)民搶栽搶種，力保糧油蔬果供應(yīng)不玦……無(wú)數(shù)逆行者，在沒(méi)有硝煙的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上挺身而出，守護(hù)著千家萬(wàn)戶的安寧祥和。魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中這樣寫道：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！蹦嫘姓邆兪呛推綍r(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)脊梁！災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們逆行而上，守護(hù)著陰霾中最珍貴的希望！讓我們向最美逆行者致敬！用必勝的信念迎接春天的來(lái)臨?、盼闹屑狱c(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是()A.耳狀病毒(guan) 脊梁(jf) B.卷狀病毒(guan)脊梁(jl)C.冠狀病毒(guan)茸梁(jf) D.耳狀病毒(guan)脊梁(jl)⑵文中【甲】【乙】?jī)商幪钊朐~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()A.【甲】惶恐不安【乙】不計(jì)報(bào)酬 B.【甲】惶恐不安【乙】不記報(bào)酬C.【甲】眼花繚亂【乙】不計(jì)報(bào)酬 D.【甲】眼花繚亂【乙】不記報(bào)酬⑶結(jié)合語(yǔ)境，在橫線處填入語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們用英雄壯舉詮釋大愛(ài)無(wú)疆，才換來(lái)我們?cè)诤蠓綒q月靜好的生活B.抗疫前線有無(wú)數(shù)英雄義無(wú)反顧，后方也從不缺少默默守護(hù)的逆行者C.抗疫前線有無(wú)數(shù)英雄義無(wú)反顧，才換來(lái)我們?cè)诤蠓綒q月靜好的生活D.他們用英雄壯舉詮釋大愛(ài)無(wú)疆，后方也從不缺少默默守護(hù)的逆行者.組長(zhǎng)擬寫了一則提示信息，其中有一句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你進(jìn)行修改。

各位同學(xué)，明天我們即將開(kāi)始在線學(xué)習(xí)，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：第一，課前遠(yuǎn)離與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的物品，認(rèn)真聽(tīng)講，營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境；第二，上課時(shí)做好筆記，積極參與討論，不要隨意開(kāi)啟攝像頭和麥克風(fēng)；第三，課后及時(shí)遠(yuǎn)眺放松，堅(jiān)持做眼保健操。修改：.為彼此勉勵(lì)，共同進(jìn)步，小組同學(xué)擬寫了下列信息，其中修辭手法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.有一條路，崎嶇坎坷，荊棘叢生，但是它的盡頭種著夢(mèng)想。B.中考已近，“行百里者半九十”，莫讓疫情阻擋拼搏的腳步！C.學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，讓我們溯游從之，展翅翱翔！D.青春有一萬(wàn)種可能，我們又怎能懈怠，辜負(fù)年少的夢(mèng)想呢？.小明在西安碑林博物館的微信公眾號(hào)上參觀了線上展覽——“石刻寶庫(kù)藝術(shù)殿堂”。為與小組同學(xué)分享見(jiàn)聞，他選擇感興趣的內(nèi)容編輯了下面的圖文信息，需要你加以完善。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成各題?！菊蛊吠平椤竣劾钌瓡?shū)《峰山構(gòu)牙舞.海曹米率《鼻聿午冷石）：*北R場(chǎng)一天下后?李麟倒小東，垃幅柞*竟是用餐體W?,MtBM,M文〉：/水案決電體**.邇幅作JMLL③李森書(shū)《峰山構(gòu)牙舞.海曹米率《鼻聿午冷石）：*北R場(chǎng)一天下后?李麟倒小東，垃幅柞*竟是用餐體W?,MtBM,M文〉：/水案決電體**.邇幅作JMLL①梆公機(jī).學(xué)《★&冬4>：■氏峙途幡件*字型扁牌，H?力超熱，干出?露.也T/L兮不用書(shū)體.2L B■之必建."強(qiáng)幼④根熱書(shū)《防千字決享此產(chǎn)或，說(shuō)一火帝四宜人火布專奪人與服衣裳推【參觀感受】在微信公眾號(hào)上，我云游了西安碑林博物館。幾年前父母帶我去西安旅游時(shí),也曾到過(guò)碑林博物館。當(dāng)時(shí)，展廳里燈光昏暗，【甲】隔著玻璃展柜，石碑上面的字跡很難辨認(rèn)，實(shí)在令人興味索然?，F(xiàn)在，【乙】有一部手機(jī)，借助云技術(shù)，足不出戶便能盡享參觀之樂(lè)，從冷冰冰的石碑中感受文化的溫度。大家也快來(lái)一試吧?、拧菊蛊吠平椤恐?，對(duì)書(shū)法作品鑒賞專考的一項(xiàng)是（ ）A.IB.IIC.IllD.IV⑵【參觀感受】的畫(huà)線句中哪個(gè)詞應(yīng)加引號(hào)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）⑶為了強(qiáng)調(diào)線上參觀的優(yōu)勢(shì)，【參觀感受】中【甲】【乙】處填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】因?yàn)椤疽摇恐灰?B.【甲】并且【乙】如果C.【甲】因?yàn)椤疽摇咳绻?D.【甲】并且【乙】只要

47.自主學(xué)習(xí)時(shí)段，小組同學(xué)相約觀看紀(jì)錄片《楹聯(lián)里的中國(guó)》。在分享筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一副長(zhǎng)聯(lián)，大家都未記錄完整，只拼湊出下面的內(nèi)容。橫線處補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）上聯(lián)：莫父：四圍香稻，②晴沙，九夏芙蓉，豆。下聯(lián)：只垃：幾杵疏鐘，發(fā)漁火，兩行秋雁，A.①贏得②半江③三春楊柳④辜負(fù)⑤萬(wàn)頃⑥一枕清霜B.①辜負(fù)②萬(wàn)頃③三春楊柳④贏得⑤半江⑥一枕清霜C.①辜負(fù)②萬(wàn)頃③一枕清霜④贏得⑤半江⑥三春楊柳D.①贏得②半江③一枕清霜④辜負(fù)⑤萬(wàn)頃⑥三春楊柳.在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，小組同學(xué)依據(jù)古詩(shī)詞為自己起了下列網(wǎng)名，請(qǐng)隹?jī)敉€(gè)分別寫出與之相關(guān)的詩(shī)句?！緜溥x網(wǎng)名】①柳暗花明②漢陽(yáng)晴川③星河曉霧④天地悠悠⑤黃金臺(tái)⑥萬(wàn)木春網(wǎng)名一：一（只填序號(hào)）出處詩(shī)句：,網(wǎng)名二：一（只填序號(hào)）出處詩(shī)句：,二、綜合性學(xué)習(xí)（2021.北京東城?一模）學(xué)校開(kāi)展“中國(guó)牛文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。.下面是一位同學(xué)搜集并整理的介紹“中國(guó)牛文化”的文字。請(qǐng)閱讀這段文字，完成小題。我國(guó)先民對(duì)牛的崇拜早在史前就已存在。傳說(shuō)中，神農(nóng)氏是“人身牛首”；蚩尤是“人身牛蹄，頭有角”；①大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以震水患。我國(guó)歷代的封建統(tǒng)治者都十分重視牛，【甲】歷代刑律中多有禁止屠宰耕牛的規(guī)定。②在被視為“國(guó)之大事''的祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)中，牛的地位和作用也十分重要：在祭祀中,牛牲被視為上品，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢；在戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了馱運(yùn)軍用物資，牛還常被當(dāng)作武器乃至用于戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊將田單的“火牛陣”【乙】軍事用牛的典范。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義。③《周易》中有“坤為牛''的記載，將牛視為負(fù)薪和生養(yǎng)萬(wàn)物的大地。④牛本善，性溫訥，行任重，志篤遠(yuǎn)。忠誠(chéng)、開(kāi)拓、勤勞、奉獻(xiàn)、淳樸、寡欲、擔(dān)當(dāng)、盡瘁，是牛精神的概括與凝練，也是牛文化之精髓。（1）對(duì)文中四個(gè)畫(huà)線句的分析，不F卿的一項(xiàng)是（）A.①說(shuō)明牛在先民心中有“抑制”水患的功能，力口點(diǎn)字“震”應(yīng)改為“鎮(zhèn)”。B.②中的冒號(hào)應(yīng)改為句號(hào)，表示本句句意的結(jié)束，也表示本層層意的結(jié)束。C.③中的兩個(gè)加點(diǎn)字''載"，前一個(gè)應(yīng)讀作“z*i"，后一個(gè)應(yīng)讀作2於”。D.④運(yùn)用了排比的修辭手法，突出了牛的多種優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)了贊美之情。（2）在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】因?yàn)椤疽摇恳彩荁.【甲】所以【乙】也是C.【甲】因?yàn)镃.【甲】因?yàn)椤疽摇烤褪荄.【甲】所以【乙】就是.一位同學(xué)對(duì)有關(guān)“牛''的成語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚興趣。他查閱《漢語(yǔ)成語(yǔ)大全》，發(fā)現(xiàn)古人對(duì)“牛為大物”的認(rèn)識(shí)在有關(guān)“?！钡某烧Z(yǔ)中多有體現(xiàn)。下列有關(guān)“牛''的成語(yǔ)，線有體現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是（）A.對(duì)牛彈琴 B.殺雞焉用牛刀C.牛高馬大 D.九牛二虎之力.下面文字節(jié)選自一位同學(xué)的研究報(bào)告。請(qǐng)閱讀這段文字，完成小題。南北朝時(shí)期的“山中宰相"_Q_（《答謝中書(shū)書(shū)》的作者）自喻為牛，以“【甲】”表明自己歸隱山林的心跡:②時(shí)期的詩(shī)人陸游看到耕牛已老卻仍?shī)^力勞作,以“」表達(dá)自己窮盡余生余力也要收復(fù)故土的堅(jiān)定信念；近現(xiàn)代的文學(xué)巨匠魯迅也自比為牛，以“【丙】”表達(dá)自己愛(ài)憎分明的態(tài)度。文學(xué)家郭沫若對(duì)魯迅先生的精神非常敬佩，曾感嘆說(shuō)：“魯迅愿做頭為人民服務(wù)的牛，我呢，我愿做這頭牛的尾“茅盾聽(tīng)后笑著說(shuō)：“那我就做牛尾巴上的毛吧，它可以幫助牛把吸血的‘大頭蒼蠅'和'蚊子'掃掉。”（1）根據(jù)語(yǔ)境，依次在文中【甲】【乙】【丙】三處填入詩(shī)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力②橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛③眼前流水自悠悠，歇臥偷閑戀綠疇A.①③②B.③②①C.③①②D.②①③（2）結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)郭沫若和茅盾把自己比作“牛的尾巴''和"牛尾巴上的毛“，有什么共同的用意。（3）根據(jù)上下文，在文中橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容分別是① 和② 。.下面是一位同學(xué)為主題活動(dòng)總結(jié)大會(huì)準(zhǔn)備的一段發(fā)言，他不能確定橫線處該如何表述。請(qǐng)你結(jié)合上下文，幫其在下列選項(xiàng)中選出填入橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的老黃牛精神，就是要苦干實(shí)干。?一個(gè)個(gè)快遞小哥風(fēng)雨無(wú)阻地把包裹交到客戶手上，織就了世界最大的物流運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)；一支支科研尖兵埋頭于枯燥的數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出上九天攬?jiān)?、下五洋捉鱉的成就；一位位基層干部撲下身子和貧困群眾一起“汗珠子摔八瓣”，書(shū)寫下“最成功的扶貧故事”……【甲】老黃牛精神，讓每一件小事、每一項(xiàng)任務(wù)、每一份職責(zé)成就了驚天動(dòng)地的奇跡【乙】每一件小事、每一項(xiàng)任務(wù)、每一份職責(zé)，讓老黃牛精神成就了驚天動(dòng)地的奇跡【丙】驚天動(dòng)地的奇跡，讓每一件小事、每一項(xiàng)任務(wù)、每一份職責(zé)成就了老黃牛精神（2020?北京朝陽(yáng)?一模）閱讀下面材料，完成后面小題【材料一】疫情期間，出行不便催生了人們多樣的云端生活。首先，各種生鮮APP一夜誕生。各大電商通過(guò)云端為家庭配送生活物資，人們足不出戶，便可買菜、買米。其次，過(guò)去只有一部分人選擇的線上教育，如今開(kāi)展得如火如荼。成年人舉辦各種“云培訓(xùn)”“云沙龍”,全國(guó)各地的大中小學(xué)也都開(kāi)設(shè)了“云課堂”此外，各種“云會(huì)議''也成為特殊時(shí)期的辦公常態(tài)，就連G20國(guó)際峰會(huì)也開(kāi)通全球視頻端，從線下轉(zhuǎn)到了線上。直播帶貨更是如2月以來(lái)，有100

多種線下職業(yè)在直播中找到了新商機(jī)，房產(chǎn)顧問(wèn)“云賣房”,律師"云問(wèn)案”,醫(yī)生"云問(wèn)診”,農(nóng)民"云賣菜”……一場(chǎng)疫情將生活的方方面面帶入云端，我們的生活已經(jīng)離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)。雖然我們可能仍然對(duì)云儲(chǔ)存、云計(jì)算等名詞還不甚了解，但無(wú)可置疑的是，我們已然“騰云駕霧”，開(kāi)啟了一種新的生活方式?！静牧隙颗c傳統(tǒng)生活模式相比，“云生活”模式具有亙、時(shí)間減省、服務(wù)精準(zhǔn)等優(yōu)勢(shì)。"云醫(yī)療'’讓每一個(gè)醫(yī)院不再是信息的孤島。數(shù)據(jù)渠道暢通，有效緩解了醫(yī)療資源分布不均的難題。以往病人在醫(yī)院排長(zhǎng)隊(duì)掛號(hào)、繳費(fèi)的苦惱，也將隨著一些多功能醫(yī)療APP的出現(xiàn)而煙消云散。有了電子健康檔案和數(shù)據(jù)分析，醫(yī)生可以隨時(shí)精準(zhǔn)診療?！霸妻k公”讓優(yōu)質(zhì)資源得以共享，重復(fù)資源能夠被迅速發(fā)現(xiàn)，合理的配置避免了源的浪費(fèi)。靈活的辦公地點(diǎn)節(jié)省了通勤的時(shí)間，靈活的辦公時(shí)間更便于及時(shí)準(zhǔn)確地處理突發(fā)問(wèn)題。當(dāng)下的“云課堂”也配置了豐富多樣、適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生可以根據(jù)自身需要選取資料，制定個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，彌補(bǔ)了以往學(xué)習(xí)方式中用時(shí)過(guò)長(zhǎng)、效率不高的缺陷。【材料三】2020年2月中旬之后，全國(guó)各大中小學(xué)相繼開(kāi)啟“云課堂從面對(duì)面、面對(duì)黑板到面對(duì)屏幕，從教室空間到網(wǎng)絡(luò)空間……無(wú)論是老師還是學(xué)生，在線上教學(xué)中都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面，教師很難及時(shí)全面地掌握課堂情況。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上教師與學(xué)生存在著距離，無(wú)法與學(xué)生直面交流，不知道學(xué)生是否還在課堂現(xiàn)場(chǎng)，不了解學(xué)生的思路是否與自己的教學(xué)思路相伴而行。另一方面，—。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，“云課堂''里的教師和學(xué)生，如何調(diào)整并適應(yīng)這一全新的教學(xué)場(chǎng)景和模式，“課堂”如何發(fā)展得更完善，這是我們?nèi)孕枭钊胨伎嫉膯?wèn)題?？谖词懿涣加绊憽鍪艿讲涣加绊憟D1口未受不良影響■受到不良影響圖1某在線教育平臺(tái)學(xué)生專注度狀況調(diào)查學(xué)生專注度影響因素狀況調(diào)查學(xué)生專注度狀況調(diào)查.結(jié)合語(yǔ)境，在【材料一】和【材料二】的橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①山雨欲來(lái)②配置合理B.①雨后春筍②配置合理C.①山雨欲來(lái)②資源豐富D.①雨后春筍②資源豐富.綜合圖1和圖2的信息，在【材料三】的橫線處補(bǔ)寫一句話。.依據(jù)三則材料的內(nèi)容，你對(duì)“云課堂''的認(rèn)識(shí)是什么？

(2022?北京石景山?二模)觀看了紀(jì)錄片《從長(zhǎng)安到羅馬》后，同學(xué)們對(duì)東西方飲食文化的差異很感興趣。班級(jí)開(kāi)展以“品味東西”為主題的專題研究，在班刊中展示研究成果。為提高同學(xué)們的參與熱情，班刊編委會(huì)組織各小組設(shè)計(jì)答題闖關(guān)游戲的題目。請(qǐng)你參與答題活動(dòng)。.第一組同學(xué)在班刊中介紹“世界美食之都”。請(qǐng)根據(jù)他們研究成果的部分文字稿，回答問(wèn)題。2021年11月8日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布① 江蘇淮安入選“世界美食之都”，體現(xiàn)了對(duì)“千年淮味'’的高度認(rèn)可?；窗彩腔磽P(yáng)菜的重要發(fā)源地和傳承地?；磽P(yáng)萊始于春秋，興于隋唐，盛于明清，是新中國(guó)“開(kāi)國(guó)第一宴”的基準(zhǔn)菜系② 淮安現(xiàn)存淮揚(yáng)經(jīng)典名菜名點(diǎn)1300余種，首創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)的400種以上，298道菜點(diǎn)烹飪技術(shù)入選省級(jí)非遺名錄。(1)在文中橫線處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都正確的一項(xiàng)是()A.①逗號(hào)②逗號(hào)B.①逗號(hào)②句號(hào)C.①冒號(hào)②逗號(hào)D.①冒號(hào)②句號(hào)(2)截至目前，全球共有9座“世界美食之都”，中國(guó)上榜5座。根據(jù)下面的詩(shī)句提示，答出【甲】【乙】分別是哪座城市?！炯住竣俪林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。②孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。()【乙】①八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。②曉看紅濕處，花重錦官城。().第二組同學(xué)制作“甜蜜誘惑''專題。請(qǐng)閱讀文案，回答他們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題?！鹃L(zhǎng)安】把麥芽糖在水中熬至金黃。在焦糊前的一剎那立刻倒出冷卻，等溫度降下來(lái)，馬上用盡全力把糖漿揉成一團(tuán)，用雙手寫成長(zhǎng)條，上下翻匕著，直到通體乳白，閃閃發(fā)光，這時(shí)候的質(zhì)地就有糖果的感覺(jué)了。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，當(dāng)加入了面粉，個(gè)量抻拉之后神奇的事情就發(fā)生了。一根一根的細(xì)絲竟然呈現(xiàn)在眼前。這由無(wú)數(shù)細(xì)絲組成的甜品就是龍須酥，入口即化，又酥又香！龍須酥是長(zhǎng)安甜品的極致表達(dá)，盡管在機(jī)械化十分發(fā)達(dá)的今天，仍然也只有手工，才能做出如此精致細(xì)膩的美食。中國(guó)傳統(tǒng)美食中的上乘之作，絕對(duì)不是昂貴食材的堆砌，而是【羅馬】這道甜品的口味，豐富而有層次。首先把新鮮烘焙的手指餅干，用咖啡和甜酒浸泡之后，酥酥軟軟地鋪滿第一層，再將甜奶油和鮮奶酪充分打勻發(fā)泡，厚厚地堆成第二層.用同樣的方法再做兩層，最后在表面撒滿可可粉和巧克力碎，放入冰箱冷凍20分鐘。發(fā)泡的奶油漸漸產(chǎn)生冰激凌一樣的口感，提拉米蘇終于大功告成。餅干的酥脆、奶油芝士的濃香、咖啡與酒的①,再配上冰激凌的細(xì)膩，創(chuàng)造出飽滿的味覺(jué)體驗(yàn)。盡管東西方的甜品②,但他們的追求是相通的，都是為了放大美好，成就最高級(jí)的口福之選.(1)根據(jù)文段內(nèi)容和工具書(shū)中釋義，下列判斷全都正確的一項(xiàng)是()《新華字典》擰ning握住物體的兩端向相反的方向用力：?毛巾。擰ning扭轉(zhuǎn)，控制住東西的一部分而絞轉(zhuǎn)；?螺絲?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》盡量(jinliang)【副】表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度；寫文章要?簡(jiǎn)明一些。盡量(jinliang)【動(dòng)】達(dá)到最大限度：喝了半斤白酒，還沒(méi)?。

A.擰(ning)盡(jin) B.擰(ning)盡(jm)C.擰(ning)盡(jin) D.擰(ning)盡(jin)(2)在第一段的結(jié)尾處，將下列兩個(gè)句子排列先后次序，并說(shuō)明理由?！炯住恳环萦y而上的工匠精神【乙】一種讓最普通的食材也能化為神奇的非凡創(chuàng)造力(3)在第二段橫線處應(yīng)該填入的詞語(yǔ)依次是()A.①淳厚②平分秋色B.①醇厚②平分秋色C.①淳厚②各有千秋D.①醇厚②各有千秋.下面是第三組同學(xué)根據(jù)他們的專題研究設(shè)計(jì)的問(wèn)題。請(qǐng)你先補(bǔ)充一個(gè)例子，再寫出推測(cè)的結(jié)論。我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：也許吃與人們的關(guān)系太密切了，有些事本與吃無(wú)關(guān)，但用上“吃''字，聽(tīng)起來(lái)就很妥帖，也很生動(dòng)，如梁山好漢跟人打架斗狠叫“吃我一刀''足球運(yùn)動(dòng)員犯規(guī)被罰叫“吃黃牌"，①……經(jīng)過(guò)研究，得出的結(jié)論是②。.第四組同學(xué)介紹北京冬奧會(huì)智慧餐廳的高科技。請(qǐng)閱讀文案并回答問(wèn)題。冬奧會(huì)開(kāi)幕前，一段視頻就在網(wǎng)上走紅，視頻的“主角”是冬奧會(huì)智慧餐廳的“黑科技”-讓美食從天而降的“空中云軌這僅僅是道開(kāi)胃菜。之后，觀眾們通過(guò)各種媒體全方位"云體驗(yàn)''了智慧餐廳的科技盛宴。冰激凌機(jī)能提供多種口味，還能打出漂亮的螺旋。煲仔飯機(jī)，同時(shí)操控著不同爐頭的火候，確保每一碗煲仔飯都能帶上讓人“黠然銷魂”的金黃鍋巴。機(jī)器人咖啡師不僅可以隨意調(diào)配出多種口味，還能做出漂亮的拉花。調(diào)酒機(jī)器人能模仿高級(jí)調(diào)酒大師的手法，讓你一邊看精彩的表演，一邊品嘗美酒……智慧餐廳果然“智慧”。而跟冬奧會(huì)的十大高科技相比，智慧餐廳也僅僅是道開(kāi)胃菜。(1)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“開(kāi)胃”的意思是"增進(jìn)食欲”，“開(kāi)胃菜”在這里的意思是0(2)從以下兩副對(duì)聯(lián)中選擇一副適合文案的配圖，并說(shuō)明理由。【甲】玄感三鰥美【乙】

【甲】玄感三鰥美【乙】（2022?北京順義?二模）某班開(kāi)展以“云端話端午，粽情一線牽''為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。.下面是活動(dòng)前言，請(qǐng)你閱讀并完成小題。端午，食粽點(diǎn)艾，一節(jié)一念。愿人間，強(qiáng)正無(wú)礙，康樂(lè)安怡。讓我們用如人胸懷的粽葉包裹起夢(mèng)想的糯米，組成堅(jiān)實(shí)的粽子，破水而行，自信向前。請(qǐng)大家強(qiáng)起傳統(tǒng)文化的茶盞，共話粽香情。（1）結(jié)合《字源》中對(duì)“端”的解釋，理解前言中三個(gè)“端''字的意思分別是：“端午”在五月初五，“午”原寫作“五"，"端’'在這里的意思是① ；"端正無(wú)礙”是指人世間的一切都很好，沒(méi)什么阻礙，這里的“端''與②（只填字母）（A.舉其一端B.無(wú)端指責(zé)C.初見(jiàn)端倪D.行為不端）中的"端''意思一致；“端起”意為平正地拿起。端（duan） 形聲字。立表意，篆書(shū)形體像人直立：前（duan）表聲，胄指植物反初生嫩芽破土直出，端取其直意。本義是直、正。①直；正：?坐~莊。②拿著；捧著：~碗?茶。③東西的一頭：筆?末?。④、岫事情的開(kāi)頭：開(kāi)?。⑤方面；項(xiàng)目：弊?⑥緣由：借?。（2）請(qǐng)你從下列三張圖片中選擇一張作為“端午起源與文化”的論壇標(biāo)題，使其符合討論主題。的般用甲 乙 丙我選① （只填序號(hào)），這幅圖片字體是② ,因?yàn)棰?。.下面是“端午起源與文化”論壇空間中同學(xué)們的發(fā)言稿節(jié)選，請(qǐng)閱讀并完成小題?！竟?jié)選一】從歷史源流上看，古老的傳統(tǒng)節(jié)日一般都與古人的信仰和祭出相關(guān)。端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天''吉日祭祀龍祖的儀式。在五月初五這天舉行祭龍儀式，以酬謝龍祖恩德、祈福納xiGng（祥詳）、驅(qū)邪攘災(zāi)【甲】后來(lái)，這個(gè)祭龍活動(dòng)慢慢演化成了“端午節(jié)”，賽龍舟、包粽子等習(xí)俗也得以流傳?！竟?jié)選二】,因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都與辟陰邪、祛病防疫內(nèi)容有關(guān)【乙】如掛艾草、打午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪等習(xí)俗?！竟?jié)選三】有民間傳說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的節(jié)日。相傳，楚國(guó)上官大夫非常嫉妒屈原，屢向楚懷王進(jìn)讒言，最終屈原被流放。在被流放的過(guò)程中，屈原寫下了千古佳作《離騷》。公元前278年五月初五這天，屈原聞楚國(guó)將滅，跳汨羅江自盡，用錚錚鐵骨詮釋了自己的家國(guó)情懷。在九年級(jí)學(xué)過(guò)的戲劇劇本中“光明呀，我景仰

你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”的內(nèi)心獨(dú)白就是出自這段歷史。后來(lái)，這種精神感動(dòng)了四方百姓，人們?cè)谶@一天紛紛舉行祭拜活動(dòng)。端午節(jié)也在純粹歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上，yan（衍演）生出一份獨(dú)特的人文情懷。（1）下列對(duì)發(fā)言稿中加點(diǎn)字的注音和對(duì)曲線上應(yīng)選填的漢字說(shuō)法都對(duì)的一項(xiàng)是（）“祀”讀作“si”“xiGng”寫作“詳”“嫉”讀作“ji”“yWn”寫作“行”“祀”讀作yxiAng”寫作“詳”“嫉”讀作"j「"yWn”寫作“演”“祀”讀作“si”“xiGng”寫作“祥”“嫉”讀作寫作“衍”“祀”讀作-yT'dng”寫作“祥.嫉”讀作“jLySn”寫作“演”（2）發(fā)言稿中【甲】【乙】?jī)商幨褂玫臉?biāo)點(diǎn)應(yīng)該是（）A.【甲】句號(hào)【乙】逗號(hào)B.【甲】分號(hào)【乙】句號(hào)C.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】冒號(hào)【乙】嘆號(hào)（3）在【節(jié)選二】橫線上填入句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.據(jù)中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，而且這天的草藥藥性最強(qiáng)B.由于中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令認(rèn)為端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，但是這天的草藥藥性最強(qiáng)C.雖然中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，這天的草藥藥性最強(qiáng)，而且端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪（4）【節(jié)選三】中引用的內(nèi)心獨(dú)白出自現(xiàn)代作家① 寫的歷史?、凇丁穙.下面是同學(xué)們?cè)凇棒障銈鹘y(tǒng)感我心”感言區(qū)的留言，其中修辭方法或成語(yǔ)便用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.端午節(jié)豐厚的文化內(nèi)涵，讓我們感受到中華民族生生不息的精神力量。B.讓我們從端午節(jié)習(xí)俗中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，讓傳統(tǒng)節(jié)日綻放出時(shí)代之花。C.箸葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍舟逐水，百槎劃出八方情。D.千百年來(lái)，眾多描寫端午節(jié)的詩(shī)句令人流連忘返。（2022.北京豐臺(tái).一模）2022年是農(nóng)歷千寅虎年，學(xué)校組織“虎年說(shuō)虎”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成下列任務(wù)。.下面是一位同學(xué)找來(lái)的介紹歷史文物“虎符”的文字。請(qǐng)閱讀這段文字，完成各題。古代常將銅制兵符刻成伏虎形，所以用虎符來(lái)命名。國(guó)家博物館的展品中就有一對(duì)漢代錯(cuò)銀“堂陽(yáng)侯”虎符?；⒎譃樽笥覂砂耄醒肱c統(tǒng)帥各持半符，調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)需持符驗(yàn)對(duì)，兩片符相吻合才能出兵。中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史記載了戰(zhàn)國(guó)信陵君“竊符救趙”的故事，既讓后世了解了古代兵符的用法，也為虎符增添了傳奇色彩。要想仿制虎符，難度堪比上青天。據(jù)秦史記載，秦始皇時(shí)代的虎符為青銅鑄造，分為左右兩部分，虎背上用錯(cuò)金工藝鑄刻有12個(gè)字：“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵?！⒎厦娴倪@種書(shū)體看似端正，但是相連的紋理是非常難以仿制的，即使詳細(xì)了解虎符上面的文字，也束手無(wú)策。（1）根據(jù)材料內(nèi)容，你認(rèn)為虎符上的文字應(yīng)該使用哪種書(shū)體。請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由。用扇世消用社皇席屬社戰(zhàn)斡

【甲】篆書(shū)了,一不力上2率i幺得林【乙】草書(shū)選擇： 理由： （2）中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是①（朝代）司馬遷所著的《②》?.下面是老師找來(lái)的一段介紹中華傳統(tǒng)文化中“虎”的文字。請(qǐng)閱讀這段文字，完成各題?；ⅲ珳\黃或棕黃色，其間分布捌黑色橫紋，兇狠勇猛，力量強(qiáng)大，在古代被作為權(quán)利的象征。古代調(diào)兵的信物就用了伏虎的形狀，稱為虎符?；⒌男蜗笠灿糜诩漓胫?，圓明園曾被茬奪的西周青銅禮器虎釜（ying）,其整體造型典雅，文飾精美,具有重要的信仰意義。此外，虎還為古今文人所喜愛(ài)，清初畫(huà)家馬負(fù)圖的《荒崖乳虎圖》，畫(huà)了一只小老虎舒展地趴臥于山崖之上，讓人看到了“山大王’’也有憨頑的一面?；⒌男蜗笠渤霈F(xiàn)在百姓的生活里，虎是百獸之王，在傳統(tǒng)觀念中是一種瑞獸，能鎮(zhèn)邪，驅(qū)邪。民間流行給幼兒戴虎頭帽，穿虎頭鞋，期望能夠保護(hù)他們不受外界不用的侵?jǐn)_，健康茁壯地成長(zhǎng)。,寄托了中國(guó)人太多美好的愿望。（1）有同學(xué)認(rèn)為畫(huà)線詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問(wèn)。下列判斷箱誤的一項(xiàng)是（）A.“黝”應(yīng)讀為“y6u” B.“權(quán)利”應(yīng)寫為“權(quán)力”C.“文飾”應(yīng)寫為“紋飾” D.“掠”應(yīng)讀為“1試”（2）結(jié)合語(yǔ)境，你認(rèn)為“風(fēng)雨”一詞在文段中的意思是（）【甲】自然界的狂風(fēng)暴雨【乙】艱難困苦的事情【丙】紛紛的議論和傳聞（3）根據(jù)語(yǔ)境，在文中畫(huà)線處填入語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.威嚴(yán)的虎、勇猛的虎、頑皮的虎、吉祥的虎B.勇猛的虎、威嚴(yán)的虎、吉祥的虎、頑皮的虎C.威嚴(yán)的虎、勇猛的虎、吉祥的虎、頑皮的虎D.勇猛的虎、威嚴(yán)的虎、頑皮的虎、吉祥的虎65.學(xué)校組織參觀國(guó)家博物館“瑞虎佑安”新春展覽。下面是一位同學(xué)寫的宣傳稿，請(qǐng)你為其中引用的對(duì)聯(lián)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（）國(guó)家博物館北1展廳內(nèi)，“瑞虎佑安——二O二二新春展''正在展出。高高掛起的紅燈籠、不斷綻放的虛擬煙花、墻面投影的'‘虎年大吉”文字，烘托出濃濃的節(jié)日氛圍。展品品類豐富，既有反映虎文化的銅器、玉器、陶瓷、絲織品等文物，又有很多當(dāng)代藝術(shù)家的書(shū)畫(huà)作品。其中有一副對(duì)聯(lián)，將虎文化與春節(jié)的喜慶結(jié)合在一起，上聯(lián)是“寶地鐘靈，①千業(yè)旺”，下聯(lián)是“華年集瑞，—一②--萬(wàn)民歡展廳中還有體現(xiàn)虎元素的展品，這些展

品上起商代，下迄21世紀(jì)初，涵蓋了信仰禮制、歷史文化、藝術(shù)生活等領(lǐng)域。古老的虎符、精美的瓷枕、笑容可掬的花布小老虎都凝結(jié)了虎的形貌，融入了虎的神韻。展覽還特別設(shè)置了多媒體互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，應(yīng)用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)，讓觀眾體驗(yàn)剪紙藝術(shù)，感受科技力量和傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合所帶來(lái)的樂(lè)趣。假期里，越來(lái)越多的游客走進(jìn)國(guó)博，感受歡慶虎年的祥和氛圍。人們希望借助虎的銳氣與吉祥,驅(qū)散疫情的陰霾,自由昂揚(yáng)地生活。驅(qū)散疫情的陰霾,自由昂揚(yáng)地生活。A.①虎躍神州 ②風(fēng)調(diào)雨順B.①虎年虎威②春臨盛世C.①虎年虎威②風(fēng)調(diào)雨順D.①虎躍神州 ②春臨盛世66.活動(dòng)結(jié)束后，老師要求同學(xué)們分享對(duì)“虎文化”的感受。下面四位同學(xué)的分享不符合要求的一項(xiàng)是（）A.同學(xué)一：”展廳的布置很有特色，有大量的文物，還有充滿科技元素的多媒體互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓人流連忘返?！盉.同學(xué)二：“調(diào)兵信物虎符和祭祀重器虎箜都巧妙地借用了虎的形象，體現(xiàn)了虎在古人心中的崇高地位?！盋.同學(xué)三：“活潑可愛(ài)的布老虎，寄托了人們希望孩子能夠健康茁壯成長(zhǎng)的美好祝福，體現(xiàn)了吉祥的寓意?！盌.同學(xué)四：“虎的形象威風(fēng)凜凜，自古以來(lái)，人們就希望用虎的威嚴(yán)辟惡驅(qū)邪，保佑家人幸福，喜樂(lè)，安康?！保?021?北京順義?二模）近期，學(xué)校組織開(kāi)展了“尋找紅色記憶，傳承中國(guó)革命精神'’的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。67.某小組同學(xué)以革命時(shí)期新聞媒體的發(fā)展為重點(diǎn)，實(shí)地走訪了近代宣傳進(jìn)步思想的《京報(bào)》舊址，將資料編輯后分享給大家。請(qǐng)你閱讀下面文字，完成后面小題位于北京市西城區(qū)魏染胡同的京報(bào)館，是中國(guó)近代著名報(bào)人邵飄萍所創(chuàng)《京報(bào)》的辦公地舊址。歷經(jīng)百年（①c^ng）桑，報(bào)館樓門上方邵飄萍親筆所提的【甲】京報(bào)館依然清晰可見(jiàn)，見(jiàn)證了一段永不褪色的紅色記憶。1918年，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞戰(zhàn)士邵飄萍，（②），抨擊丑惡，創(chuàng)辦了著名的《京報(bào)》，并在編輯部的墻上懸掛了他親筆書(shū)寫的條幅“鐵肩辣手”,以此勉勵(lì)同仁。邵飄萍與魯迅等進(jìn)