2023年5月教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(kù)(附帶答案)

2023年5月教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(kù)(附帶答案)

單選題（共50題）1、“執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)客觀地告知患者使用品可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)”屬于A.尊重同仁，密切協(xié)作B.尊重患者，平等相待C.依法執(zhí)業(yè)，質(zhì)量第一D.進(jìn)德修業(yè)，珍視聲譽(yù)【答案】C2、下列不適用《中華人民共和國(guó)教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D3、周老師在某地一所高級(jí)中學(xué)負(fù)責(zé)招生錄取工作，在招生錄取工作中，周老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生張曉的分?jǐn)?shù)比較高，但有過(guò)在專門(mén)學(xué)校就讀的經(jīng)歷，于是做了退檔處理，周老師的做法（）。A.合法，學(xué)校有招生錄取的自由B.合法，不妨礙張曉選擇第二志愿C.不合法，侵犯了張曉的學(xué)習(xí)自由權(quán)D.不合法，侵犯了張曉的平等升學(xué)權(quán)【答案】D4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得歧視女性未成年人或者（）未成年人。A.學(xué)習(xí)成績(jī)差的B.身體有殘疾的C.生活能力差的D.社交能力差的【答案】B5、古代陰陽(yáng)五行說(shuō)以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神，青龍為()之神。A.北方B.東方C.西方D.南方【答案】B6、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ?。A.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A7、圣索菲亞大教堂是哪個(gè)國(guó)家的?()A.意大利B.法國(guó)C.土耳其D.俄羅斯【答案】C8、秦、隋雖然是兩個(gè)短命王朝，但分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）。A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法【答案】A9、下列各城市中屬于六朝古都的是（）。A.北京B.開(kāi)封C.西安D.南京【答案】D10、在生活和工作中經(jīng)常需要進(jìn)行估測(cè)，以下估測(cè)比較接近實(shí)際的是()。A.一張學(xué)生課桌的高度大約在1.5m～1.8m之間B.一名中學(xué)生的體積約為0.5m3C.成人步行的速度大約在1.1m/s～1.3m/s之間D.一只杯子的質(zhì)量大約是5kg【答案】C11、下列關(guān)于素質(zhì)教育的表述中，不正確的是（）A.素質(zhì)教育更要重視德育B.素質(zhì)教育主要適用于基礎(chǔ)教育C.素質(zhì)教育應(yīng)遵循教育規(guī)律D.素質(zhì)教育不要求學(xué)生平均發(fā)展【答案】B12、下列選項(xiàng)中的節(jié)日與民族對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開(kāi)齋節(jié)——維吾爾族D.那達(dá)慕——蒙古族【答案】B13、下列關(guān)于九年義務(wù)教育的說(shuō)法不正確的是()。A.是國(guó)家予以保障的公益性事業(yè)B.學(xué)校免收學(xué)費(fèi)，可以適當(dāng)收取雜費(fèi)C.實(shí)行以當(dāng)?shù)亟逃譃橹鞯墓芾眢w制D.義務(wù)教育階段學(xué)校沒(méi)有開(kāi)除學(xué)生的權(quán)利【答案】B14、張老師在考試過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自已班的同學(xué)作弊，卻并未制止。張老師的行為()。A.正確，有利于樹(shù)立教師威嚴(yán)B.正確。有利于班級(jí)團(tuán)結(jié)C.不正確，張老師應(yīng)立即制止D.不正確，張老師應(yīng)小聲提醒【答案】C15、子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”其意思是說(shuō)（）。A.不學(xué)詩(shī)，就不能出口成章，打動(dòng)人心B.不把詩(shī)學(xué)好，就無(wú)法與人溝通、交流C.不學(xué)詩(shī)，就不知道說(shuō)什么話最中聽(tīng)D.不學(xué)詩(shī)，說(shuō)話就會(huì)顛三倒四【答案】A16、以下句子中，沒(méi)有動(dòng)詞的使動(dòng)用法的一句是()。A.勞其筋骨，餓其體膚B.且庸人尚羞之C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D.晉侯飲趙盾酒【答案】B17、國(guó)際貨幣體系是保證國(guó)際交易正常進(jìn)行的某種世界各國(guó)__________的制度安排。其主要作用有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。A.遵照目標(biāo)B.遵循目的C.遵從用途D.遵守功能【答案】D18、下列不屬于教師權(quán)利的是()A.開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)B.評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C.不斷提高思想政治覺(jué)悟D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】C19、下列選項(xiàng)中不違背教師職業(yè)道德規(guī)范的做法是（）。A.教師節(jié)接受學(xué)生自繪賀卡B.出于愛(ài)心對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵C.規(guī)定學(xué)生買(mǎi)大量輔導(dǎo)資料D.家有喜事時(shí)接受家長(zhǎng)賀禮【答案】A20、素質(zhì)教育的基本特征不包括（）A.教育空間的封閉性B.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性C.教育對(duì)象的全體性D.教育價(jià)值的多元化【答案】A21、根據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為()A.教師負(fù)責(zé)制B.校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制C.家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)制D.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制【答案】D22、如要改變整個(gè)幻燈片內(nèi)容布局時(shí)，應(yīng)該修改（）A.幻燈片母版B.幻燈片的版式C.幻燈片D.幻燈片的背景【答案】A23、縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)不得以任何名義()公辦學(xué)校的性質(zhì)A.變更B.調(diào)整C.改變或者變相改變D.改變【答案】C24、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C25、新時(shí)期，“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A26、根據(jù)一種心理學(xué)理論，一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周圍的人保持親密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫(huà)家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光，并且沒(méi)有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項(xiàng)最可能是上述論證所假設(shè)的()A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗(yàn)與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒(méi)有孤獨(dú)的時(shí)候C.孤獨(dú)對(duì)于偉大的繪畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè)【答案】D27、第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)行了（），促進(jìn)了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。A.曼哈頓計(jì)劃B.馬歇爾計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.第四點(diǎn)計(jì)劃【答案】B28、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定師德的靈魂是（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.教書(shū)育人C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.為人師表【答案】C29、李老師堅(jiān)持寫(xiě)“作業(yè)札記”，其中記錄了學(xué)生做作業(yè)過(guò)程中的一些有趣的，特殊的現(xiàn)象，并據(jù)此分析學(xué)生在完成作業(yè)中的心理變化，然后再將自己的判斷結(jié)果作為設(shè)計(jì)、布置、批改和反饋?zhàn)鳂I(yè)的重要依依據(jù)，從學(xué)生觀的角度分析，該教師的做法()A.注重了學(xué)生發(fā)展的差異性B.發(fā)揮了教學(xué)的專業(yè)自主性C.注重了學(xué)生發(fā)展的主體性D.提升了布置作業(yè)的有效性【答案】A30、在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭~明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾句描寫(xiě)月的詩(shī)句。下列不正確的一項(xiàng)是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天B.大漠沙似雪，燕山月如鉤C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A31、約公元前2070年，（）建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。A.禹B.啟C.少康D.桀【答案】A32、對(duì)某一數(shù)學(xué)題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發(fā)雷霆。當(dāng)眾訓(xùn)斥小李，該老師的做法違背了()。A.關(guān)注學(xué)科的教育理念B.關(guān)注人的教學(xué)理念C.教會(huì)學(xué)生知識(shí)的教育理念D.教育者為中心【答案】B33、列入國(guó)家基本藥物目錄藥品的條件不包括A.《中華人民共和國(guó)藥典》收載的品種B.國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄中的品種C.國(guó)家衛(wèi)生健康部門(mén)、藥品監(jiān)督管理部門(mén)頒布藥品標(biāo)準(zhǔn)的品種D.具有多家藥品生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)的品種【答案】B34、一個(gè)細(xì)胞1小時(shí)分裂3個(gè)，9個(gè)小時(shí)可以把一個(gè)容器裝滿。請(qǐng)問(wèn)要使分裂的細(xì)胞能裝到容器的1/9，需要()小時(shí)。A.5B.6C.7D.8【答案】C35、教師工作的對(duì)象具有獨(dú)特品質(zhì)，充滿生命活力，并處在不斷發(fā)展變化中，教師傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革中，教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，這要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須扮演（）角色。A.傳道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B36、下列條款在《學(xué)生傷害事故處理辦法》中沒(méi)有規(guī)定的是：為了確保在校學(xué)生的安全，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對(duì)在校生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育B.按照規(guī)定建立健全安全制度，并予以認(rèn)真落實(shí)C.與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”D.加強(qiáng)校園安全管理，預(yù)防和消除學(xué)生安全隱患【答案】C37、小陳答應(yīng)小張，只要周末天氣晴好，就一定陪她打羽毛球。A.周末下雨，沒(méi)陪小張打網(wǎng)球B.周末天晴，沒(méi)陪小張打網(wǎng)球C.周末刮風(fēng)，沒(méi)陪小張打網(wǎng)球D.周末下雨，陪小張打網(wǎng)球【答案】B38、在三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師，特別重視外出學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng)，觀摩別人的課堂，反思自己的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)水平，這說(shuō)明段老師具有（）。A.模仿其他老師意識(shí)B.關(guān)心學(xué)生意識(shí)C.實(shí)施素質(zhì)教育意識(shí)D.追求進(jìn)步的意識(shí)【答案】D39、三峽工程完工以后，{pz_填空}可以使航道單向年通過(guò)能力提高到5000萬(wàn)噸，{pz_填空}可以使萬(wàn)噸的船隊(duì)溯流而上直達(dá)重慶，{pz_填空}為西南腹部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。A.因?yàn)樗远褺.既又從而C.既所以從而D.因?yàn)橛侄摇敬鸢浮緽40、學(xué)生發(fā)生傷害事故.成年學(xué)生或者未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人可以依法直接提起訴訟。教育行政部門(mén)收到調(diào)節(jié)申請(qǐng).認(rèn)為必要的，可以指定專門(mén)人員進(jìn)行調(diào)節(jié)，并應(yīng)當(dāng)在受理申請(qǐng)之日起()日內(nèi)完成調(diào)解。A.15B.30C.45D.60【答案】D41、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實(shí)行（），并予以公示。A.入學(xué)測(cè)試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B42、“千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上?！边@句話使用的修辭手法是()。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A43、教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次，其中，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中求得自我發(fā)展，屬于教師發(fā)展層次中的()A.較低層次B.合格層次C.較高層次D.最高層次【答案】C44、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的設(shè)疑和提問(wèn)，下列說(shuō)法不妥的一項(xiàng)是()A.設(shè)問(wèn)要有針對(duì)性，富有啟發(fā)性B.設(shè)問(wèn)措辭要精當(dāng)，選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)時(shí)機(jī)C.設(shè)問(wèn)速度要適中，有必要的停頓，注意學(xué)生的反饋D.如果學(xué)生回答正確就及時(shí)肯定，如果學(xué)生回答不對(duì)，那就不管【答案】D45、秦、隋雖然是兩個(gè)短命王朝，但分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）。A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法【答案】A46、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開(kāi)除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除【答案】D47、()是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5—20分鐘）嘗試做小型的課堂教學(xué),一般將這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。A.微格教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.錄像教學(xué)【答案】A48、按測(cè)驗(yàn)的目的分類可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)和()。A.形成性測(cè)驗(yàn)B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)【答案】A49、“真書(shū)”指的是()A.篆書(shū)B(niǎo).楷書(shū)C.行書(shū)D.隸書(shū)【答案】B50、某中學(xué)組織春游，老師事先已反復(fù)講了注意事項(xiàng)和要遵守的紀(jì)律，可高一某學(xué)生卻對(duì)此置若罔聞，攀爬公園內(nèi)標(biāo)有“禁止攀登”告示的假山被摔傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，應(yīng)該負(fù)責(zé)的是()。A.學(xué)生自己負(fù)責(zé).因?yàn)樗`反了紀(jì)律B.學(xué)校負(fù)責(zé)，因?yàn)槔蠋煕](méi)有盡到管理職責(zé)C.學(xué)校負(fù)責(zé)。因?yàn)榇河问菍W(xué)校組織的D.學(xué)校和他自己共同承擔(dān)責(zé)任【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹(shù)立終身學(xué)>-7的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)>-j，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無(wú)小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂(lè)于奉獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說(shuō)，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師。信其道”，成為人之楷模。【點(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。開(kāi)頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開(kāi)，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重小節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫(xiě)作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際。同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng).整體相得益彰。二、以“師德”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于1000字；(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據(jù)充分．論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮咳?、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò)，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過(guò)田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái)：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽(yáng)節(jié)，野艾僅一尺來(lái)高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門(mén)墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ)，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō)，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來(lái)治病。荒僻偏遠(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng)，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒(méi)命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過(guò)去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開(kāi)始開(kāi)花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛(ài)和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會(huì)使人的視覺(jué)和心靈都產(chǎn)生一種至高無(wú)上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開(kāi)放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂(lè)而開(kāi)放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛(ài)著這郁郁蔥蔥隨處可見(jiàn)的野艾。問(wèn)題：(1)根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述，談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門(mén)墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。四、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò)，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過(guò)田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái)：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽(yáng)節(jié)，野艾僅一尺來(lái)高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門(mén)墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ)，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō)，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來(lái)治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng)，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒(méi)命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過(guò)去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開(kāi)始開(kāi)花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛(ài)和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會(huì)使人的視覺(jué)和心靈都產(chǎn)生一種至高無(wú)上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開(kāi)放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂(lè)而開(kāi)放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛(ài)著這郁郁蔥蔥隨處可見(jiàn)的野艾。問(wèn)題：(1)根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述，談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門(mén)墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。五、閱讀下面材料。根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，1000字左右。【答案】六、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋，以示懲戒。運(yùn)用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中教師的行為進(jìn)行評(píng)析。【答案】(1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動(dòng)的重要因素，處理好師生關(guān)系，是教學(xué)順利開(kāi)展的前提條件。從法律角度來(lái)講，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，二者應(yīng)該互相尊重，學(xué)生要尊師重道，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條第二款規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”該材料中，雖然學(xué)生在課堂上交頭接耳有錯(cuò)在先，但是教師令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋的做法也是不對(duì)的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。(2)由于學(xué)生身心發(fā)展的局限性，在一些問(wèn)題上，他們不一定能認(rèn)識(shí)到行為錯(cuò)誤的根源，因此在教學(xué)中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對(duì)學(xué)生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個(gè)宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生，而是要讓學(xué)生從這一件事情中獲得某些認(rèn)知，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從心理上提高對(duì)事情的認(rèn)識(shí)，為以后處理類似事積累經(jīng)驗(yàn)，這才是懲罰的最終目的。(3)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不但要善于批評(píng)、懲罰，還要善于巧妙運(yùn)用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，從而賞罰分明，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。七、材料：星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教堂，笑容滿面地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家看，外面的雪景多漂亮！今天這節(jié)語(yǔ)文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧！”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門(mén)外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩(shī)作對(duì)……下課時(shí)間快要到了，王老師召集大家說(shuō)：“下午作文課的任務(wù)是寫(xiě)一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)?！焙髞?lái)，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫(xiě)出了一篇篇精彩的作文。問(wèn)題：請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)析王老師的教學(xué)行為。（14分）【答案】八、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩(shī)："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說(shuō)："這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。"黛玉又說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩(shī)了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書(shū)房燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，在那里寫(xiě)字，或作詩(shī)。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見(jiàn)有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來(lái)說(shuō)，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問(wèn)。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無(wú)我、無(wú)住、無(wú)著"。后來(lái)人論詩(shī)，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。此一聯(lián)拿來(lái)和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說(shuō)過(guò)。現(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽(tīng)到窗外書(shū)上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲(chóng)，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽(tīng)到外面山果落，草蟲(chóng)鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來(lái)和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲(chóng)在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽(tīng)感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲(chóng)身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)作這詩(shī)的人，他碰到那種境界，他心上感覺(jué)到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌耄投?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩(shī)就減了價(jià)值，詩(shī)味淡了，詩(shī)格也低了。但我們看到這兩句詩(shī)，我們總要問(wèn)，這在作者心上究竟感覺(jué)了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩(shī)，在自己心上，也感覺(jué)出了在這兩句詩(shī)中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢(qián)穆《中國(guó)文學(xué)論叢》）問(wèn)題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩(shī)?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩(shī)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)言概括。因?yàn)檫@兩句詩(shī)知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒(méi)有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩(shī),對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無(wú)的人物，并不見(jiàn)有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。王維的詩(shī)歌有情有景，鮮活生動(dòng)?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽(tīng)覺(jué)和畫(huà)面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲(chóng)身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫(xiě)明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒(méi)有直白的敘述描寫(xiě)出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過(guò)詩(shī)句感受到，這是王維作詩(shī)的極高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩(shī)句，深入淺出，指出王維做詩(shī)的情趣和意境。九、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮繍?ài)崗敬業(yè)鑄師魂學(xué)生們總是用這樣的詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，或者“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。得到這些贊美的原因，正是教師最平凡的品德——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師最美麗的語(yǔ)言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。愛(ài)崗是指一個(gè)人對(duì)工作崗位的熱愛(ài)和執(zhí)著。教師的愛(ài)崗，就是熱愛(ài)教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛(ài)工作和熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛(ài)學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)