公務(wù)員考試言語理解題庫-片段閱讀

學(xué)習(xí)文檔僅供參考學(xué)習(xí)文檔僅供參考言語理解題庫一一片段閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔一〕1、在當(dāng)今這個(gè)全球化的時(shí)代，文學(xué)理論的作用顯然不可能像過去那樣具有巨大的啟蒙和指導(dǎo)作用，它將和文化研究并存，而不會被后者所吞沒。只是文化研究的領(lǐng)域已得到了擴(kuò)展和深化，不少文化研究的課題也進(jìn)入了文學(xué)理論家的視野，因此，文化研究與文學(xué)理論并非一定要形成對立的局面。對這段話的復(fù)述不正確的選項(xiàng)是〔〕。A.文學(xué)理論的地位已經(jīng)今非昔比B.文化研究在廣度和深度上都得到擴(kuò)展C文化研究和文學(xué)理論有很多共同的地方D.以前的文化研究和文學(xué)理論是對立的2、從經(jīng)濟(jì)層面來說，發(fā)達(dá)國家的國際戰(zhàn)略從來都有兩個(gè)重要的部分，第一個(gè)是如何保障外來資源供給滿足國內(nèi)建設(shè)的需要，第二是如何保障本國龐大的海外經(jīng)濟(jì)利益。在近代史上，這些因素更是導(dǎo)致了無數(shù)次國家間的戰(zhàn)爭和紛爭。從題干中無法推出的一項(xiàng)是〔〕。A.發(fā)達(dá)國家的國際戰(zhàn)略是以本國的利益為出發(fā)點(diǎn)的B.利益的紛爭是導(dǎo)致各國家之間戰(zhàn)爭的根源C發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上的利益之爭使它們之間沒有任何的共同利益D.經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)對外戰(zhàn)略的指揮棒3、以下句子中有歧義的一句是〔〕。A.全國有50所學(xué)校的學(xué)生參加了這次征文大賽B.體弱多病的李老師的女兒，今年剛滿8歲C.這是一套四人合租的房子D.夜幕降臨的時(shí)候，我們終于找到了走散的小老鄉(xiāng)4、最近幾年，世界技術(shù)有了很大的革新，尤其是在通訊、信息和電子等方面。無疑，技術(shù)的進(jìn)步使生產(chǎn)得到了改良，加強(qiáng)技術(shù)力量是推動經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)重要因素。不符合這段話意思的是〔〕。A.世界技術(shù)革新的速度極快B.通訊、信息和電子支持了技術(shù)革新的主流C.技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的增長有很大的支持作用D.技術(shù)成為各個(gè)國家展開競爭的動力5、他說他無論怎樣也不能不推翻誰都會否認(rèn)貝費(fèi)里廳說過的科學(xué)上為害最大的莫過于舍棄批評批判的態(tài)度的觀點(diǎn)。他對貝費(fèi)里廳的觀點(diǎn)究竟是贊同還是反對〔〕。A.贊同B.反對C.與贊同與反對無關(guān)D.既不贊同也不反對6、人力資源管理的日常工作，不是管理者的隨心所欲，必須在一定的規(guī)章制度內(nèi)進(jìn)行。人力資源管理的規(guī)章制度，來自人力資源管理專職部門的設(shè)計(jì)，并通過企業(yè)的權(quán)力部門加以推進(jìn)，由于制度是工作內(nèi)容與形式的標(biāo)準(zhǔn)化說明，因此使人力資源管理能夠形成有序的體系。這段話主要說明了〔〕。A.人力資源管理是一個(gè)體系B.人力資源管理體系中的制度依托至關(guān)重要C.在人力資源管理的過程中，管理者的積極性和創(chuàng)意得不到發(fā)揮D.制度依托對人力資源管理的整個(gè)過程來說，重要性不大7、在人體的生長發(fā)育過程中，脈搏、血壓和肺活量指標(biāo)的機(jī)能狀況具有明顯的年齡特點(diǎn)和性別差異。能直接支持這句話觀點(diǎn)的是〔〕。A.年齡和性別對脈搏血壓和肺活量有影響B(tài).人體的生長發(fā)育是不同的C.男性脈搏比女性慢D.血壓和肺活量有關(guān)聯(lián)8、農(nóng)業(yè)科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體〔包括國內(nèi)外合資企業(yè)等〕，以成果、技術(shù)和資金等入股的形式，共同組織科技產(chǎn)品開發(fā)和承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體的合作〔〕。A.或者以成果、技術(shù)的形式，或者以資金入股的形式B.以成果入股、技術(shù)入股和資金入股的形式C.以成果、技術(shù)和資金為相互承諾的形式D.以成果、技術(shù)折合成入股資金的形式9、心理學(xué)和接受美學(xué)都認(rèn)為，閱讀活動可看成是作者與讀者雙向交流的心靈對話，是閱讀主體為了尋找“自我”和發(fā)現(xiàn)“自我”的一次精神探險(xiǎn)，因而當(dāng)閱讀主體面對一個(gè)陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潛在的精神氣質(zhì)和智慧，就如“電擊”一般被喚醒、被激活了。當(dāng)然，一個(gè)人面對一本書，仿佛看到了另一個(gè)“自我”走來而產(chǎn)生靈魂上全方位的震動和驚喜，或者說一個(gè)新的“自我”從“舊我”的軀殼里誕生的情形，一生中難得一遇。以下各句中加線的“自我”的含義與其他三句不同的一句是〔〕。A.為了尋找“自我”和發(fā)現(xiàn)“自我”一個(gè)陌生的又是高于“自我”的“自我”C仿佛看到了另一個(gè)“自我”走來D.一個(gè)新的“自我”從“自我”的軀殼里誕生10、光電技術(shù)造就了電影藝術(shù)，有了電視，藝術(shù)家就抓住了機(jī)遇，創(chuàng)造了以電視劇為核心的電視藝術(shù)。這一次，藝術(shù)家當(dāng)然也不會錯過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，已經(jīng)有人涉足其中了，并設(shè)想了全新的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)世界的藍(lán)圖。這段話的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.每一次技術(shù)時(shí)代的變革都對藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響B(tài).電影藝術(shù)早于電視藝術(shù)C.電影的發(fā)展離不開光電技術(shù)的進(jìn)步D.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是未來藝術(shù)發(fā)展的趨勢所在11、大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的奉獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。對“最好的教育”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕。A.培養(yǎng)更具創(chuàng)造性，更善于思考，更有理想和洞察力的更完美的人B.培養(yǎng)大批能搞發(fā)明創(chuàng)造，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作奉獻(xiàn)的人C既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作奉獻(xiàn)，更要注重對人的全面培養(yǎng)D.能適應(yīng)有眾多領(lǐng)域的世界，兼容不同的觀點(diǎn)和看法，為推動全球科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作奉獻(xiàn)12、網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的好處是隨處可見的。網(wǎng)絡(luò)使無數(shù)的人著迷，也是實(shí)實(shí)在在的。如此-來，人們每天不還要給網(wǎng)絡(luò)-些時(shí)間嗎?事實(shí)上，人們上網(wǎng)的時(shí)間在劇增，甚至電視也淪為“老情人兒”，開始受到冷落。文學(xué)的命運(yùn)不更悲慘，閱讀文學(xué)作品的人不知道又要減少幾成。這段話主要是說〔〕。A.網(wǎng)絡(luò)受到人們的青睞B.電視開始受到人們的冷落C.文學(xué)作品在不斷受到冷落D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們緊跟其步伐13、學(xué)習(xí)理論的目的在于應(yīng)用。當(dāng)前，有些地方和部門學(xué)風(fēng)不正，不重視理論武裝；有的學(xué)歸學(xué)，做歸做，在實(shí)際工作中，仍然憑經(jīng)驗(yàn)，憑直覺，憑感情做事等等。這些都是理論與實(shí)踐結(jié)合不緊，學(xué)風(fēng)不端正的具體表達(dá)。上面的話旨在說明〔〕。A.學(xué)習(xí)理論和進(jìn)行實(shí)踐一樣重要B.學(xué)習(xí)理論不如親身實(shí)踐重要C.現(xiàn)實(shí)中，理論和實(shí)踐的結(jié)合很不理想D.理論和實(shí)踐脫離，是部分干部素質(zhì)低的表達(dá)14、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕。A.魯迅先生似乎先天地對虛構(gòu)故事和天馬行空般的抒情不怎么感興趣，倒是特別熱衷自己在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)、印象和感受作深入的剖析和探究B.外國企業(yè)，特別是大的跨國公司，它最看重的投資環(huán)境就是法律環(huán)境，有沒有一個(gè)透明的法律環(huán)境，這套法律參謀是不是和世界法律規(guī)則接軌，這關(guān)系到它的信心C.大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”原則有利于鼓勵青年團(tuán)刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，領(lǐng)先本身素質(zhì)參與公平競爭的好風(fēng)氣D.近年來，貧困山區(qū)教育備件得到了明顯的改善，山區(qū)兒童上學(xué)有了寬敞明亮的教室，坐上了木制課桌凳15、每個(gè)人在社會上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會遇到些別人對自己無禮、無理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。上述文意之所以把寬宏大量，與人為善視為養(yǎng)生的靈魂，是因?yàn)椤病场.寬宏大量，與人為善會使自己產(chǎn)生良好的情緒B.幫助別人會帶來好運(yùn)C.人人都需要別人的幫助D.寬宏大量，與人為善能讓自己少遇到麻煩16、在地球生物圈中，一個(gè)物種有害還是有益，必須按照其對生物圈的平衡和更新作用來定，而不能以人的利益關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。對這段話理解正確的選項(xiàng)是〔〕。A.物種與人的利益關(guān)系無關(guān)B.人的利益不受到地球生物的影響C.人的利益與地球生物有很深切的關(guān)系D.人的利益關(guān)系不是評價(jià)物種好壞的標(biāo)準(zhǔn)17、最高明的騙子可能在某個(gè)時(shí)刻欺騙所有的人，也可能在所有的時(shí)刻欺騙某些人，但不可能在所有的時(shí)刻欺騙所有的人。根據(jù)本文，以下不符合文意的是〔〕。A.騙子不可能逃過所有人的眼睛B.騙子不可能永遠(yuǎn)陰謀得逞一個(gè)人可能在任何時(shí)候都不受欺騙D.不存在某一時(shí)刻，所有人都受欺騙18、家庭教育不如學(xué)校教育那樣正規(guī)和系統(tǒng)，但家庭教育是在朝夕相處的日常生活中以潛移默化的方式進(jìn)行的，因此家庭教育對兒童個(gè)性的影響有時(shí)比學(xué)校教育更持久和深刻。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即家庭教育〔〕。A.是比學(xué)校教育更重要的教育B.是一種自發(fā)的、朝夕相處的教育C.是不正規(guī)和不系統(tǒng)的教育D.對兒童個(gè)性發(fā)展的影響是很深遠(yuǎn)的19、種種現(xiàn)象和事例說明，有些同志嘴里說的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而行動上卻還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道上；一邊要求政企分開，而一邊還在對企業(yè)進(jìn)行不適當(dāng)?shù)母深A(yù)；一邊講要把國有企業(yè)推向市場、自負(fù)盈虧，一邊卻仍是過去的老觀念老方法，熱衷于向上面要項(xiàng)目要資金，坐在那里等靠要；一邊講要按市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律辦事，一邊又在離開市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則搞“無本生意”；一邊要講平等競爭，一邊又在要求減免稅收或要求其他優(yōu)惠待遇。這段話主要觀點(diǎn)是〔〕。A.進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能停留在觀念上，更要落實(shí)在行動上B.我國正處在一個(gè)社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過渡時(shí)期，有些情況是難以防止的C.市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，只有健全法制才能解決這一切問題D.這些同志的想法是正確的，但做法卻是錯誤的20、教育投資是效益最大的一種投資。日本、新加坡自然資源都很缺乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻很快，最重要的一條就是抓住教育不放。最能準(zhǔn)確地復(fù)述這段話的意思的是〔〕。A.教育投資能促進(jìn)工業(yè)發(fā)展B.教育是一種投資C.教育投資可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，效益很大D.教育投資可彌補(bǔ)資源不足答案：1-5DCBDA6-10BAADA11-15CCCBA16-20DDDAC專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔二〕21、在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣闊漢族地區(qū)的需要。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是〔〕。A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開的C盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會受到很大程度的漢化22、正確的觀點(diǎn)是從哪里來的呢?是從客觀實(shí)際中來的。我們在研究任何一個(gè)問題的時(shí)候，都要從客觀存在著的事物出發(fā)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義的基本原理的指導(dǎo)下，給以科學(xué)的分析，然后才能在這個(gè)問題上形成正確的觀點(diǎn)。因此，我們要把正確的觀點(diǎn)傳達(dá)出來，也是離不開材料的。對這段最準(zhǔn)確的復(fù)述是〔〕。A.正確的觀點(diǎn)是從實(shí)際材料中出來的B.正確的觀點(diǎn)是經(jīng)科學(xué)分析得出來的C正確的觀點(diǎn)是通過材料傳達(dá)出來的D.正確的觀點(diǎn)是在馬克思主義原理指導(dǎo)下，對實(shí)際材料進(jìn)行科學(xué)分析得出的23、個(gè)人的可嘆之處不在于他欣賞大眾文化，而在于他只欣賞大眾文化；一個(gè)民族的可悲之處也不在于它擁有大眾文化，而在于它只擁有大眾文化。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕。A.大眾文化不應(yīng)只由個(gè)人擁有B.沒有大眾文化的民族是可悲的C.一個(gè)民族只有大眾文化是不夠的D.能欣賞大眾文化的人，才能欣賞高層次文化24、微波爐是靠微波使食物內(nèi)部的分子產(chǎn)生劇烈運(yùn)動而使食物本身發(fā)熱，從而食物內(nèi)外受熱均勻、不會出現(xiàn)外焦內(nèi)生的現(xiàn)象；電磁灶通過加熱鍋底，使熱量從食物外部傳遞到內(nèi)部來完成烹調(diào)，較符合人們傳統(tǒng)的烹調(diào)習(xí)慣，而且利用“渦流”直接使鍋底發(fā)熱，防止了熱量在傳遞過程中有損失，沒有明火，安全衛(wèi)生。這都優(yōu)于電爐。由此無法推出的一項(xiàng)是〔〕。A.電爐加熱食物原理與電磁灶一樣B.電爐不安全，不衛(wèi)生，有明火C.電磁灶與電爐一樣，都會出現(xiàn)食物外焦內(nèi)生現(xiàn)象D.電爐的熱量在傳遞過程中有損失25、上個(gè)世紀(jì)初，歐美資本主義國家弊病叢生，社會革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展。于是社會主義學(xué)說更受廣闊人民的歡送，社會主義思潮取代民主主義思潮正澎湃全球。這段話主要支持這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕。A.資本主義在上個(gè)世紀(jì)初暴露了其固有矛盾的缺陷B.社會主義思潮在20世紀(jì)初蓬勃發(fā)展是有深刻歷史原因的C.資本主義正在走向下坡路D.社會主義學(xué)說在20世紀(jì)初并不受到歡送26、以下各句沒有語病的一項(xiàng)是〔〕。A.近幾年，非法職業(yè)中介活動越來越多，每逢節(jié)后民工大量進(jìn)城，就是黑中介機(jī)構(gòu)編造虛假信息，騙取民工錢財(cái)猖獗之B.迫于壓力，伊接受了監(jiān)核會單獨(dú)問訊伊科學(xué)家、核查中使用U2偵察機(jī)的要求，禁止伊政府發(fā)展、進(jìn)口大規(guī)模殺傷性武器C.北大有關(guān)人士稱，此舉是為了使學(xué)生入學(xué)后得到寬口徑、厚基陸的培養(yǎng)，防止學(xué)生因過早進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)而知識面偏窄的弊端D.此次事件引發(fā)了社會對政府如何處理突發(fā)事件、信息透明化的重要性以及商界的社會責(zé)任等各方面問題的廣泛反思與討論27、針對我國目前的人才配置現(xiàn)狀，有些地方出現(xiàn)了人才“缺乏”、而有些地方卻出現(xiàn)了人才“積壓”，人才竟然多余了，過剩了。在沙漠里，竟有人溺水而死了。對這段文字理解不正確的選項(xiàng)是〔〕。A.我國的人才使用不合理B.我國的人才資源的市場化配置程度差，沒有實(shí)現(xiàn)人才資源的合理流動C.我國的人才分布地區(qū)差異比較大D.我國的人才素質(zhì)提高了，單位和個(gè)人都不能找到自己所需要的28、本報(bào)訊：程某在一份交通旅游圖上發(fā)現(xiàn)某醫(yī)院把自己治療臉部斑痕的照片做成了廣告，她認(rèn)為這是侵害了肖像權(quán)，于是把醫(yī)院、出版社和廣告公司一并訴至法院，要求賠償。法院認(rèn)為， 。故對原告請求不予支持。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔 〕。A.廣告上只出現(xiàn)了有程某鼻子和嘴的半張臉，它不是法律意義上的肖像，根本不能反映人的神情面貌B.廣告上出現(xiàn)的是只有程某鼻子和嘴的半張臉，哪能算是什么肖像?要求賠錢不合理C.廣告上只出現(xiàn)了有程某鼻子和嘴的半張臉，它不能算是肖像。駁回了程某的訴訟請求D.廣告上出現(xiàn)的只是有程某鼻子和嘴的半張臉，它不能反映人的神情面貌，根本不是法律意義上的肖像29、企業(yè)的錢從哪里來?從客戶那里來；客戶為什么要給你錢，是因?yàn)槠髽I(yè)有好的職工，好的職工能提供好的產(chǎn)品和服務(wù)；而如何調(diào)動職工的積極性，讓職工充滿熱情地去服務(wù)好客戶們，這就需要企業(yè)中的管理者們能招進(jìn)好的職工，把他們開發(fā)和激勵好。但如果管理者缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力和藝術(shù)，就會影響到對職工的吸引、保留和激勵。由此可見〔〕。A.服務(wù)好客戶對企業(yè)盈利是最關(guān)鍵的B.在企業(yè)的發(fā)展中，只有職工才是最重要的C.管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一切問題的根結(jié)所在D.職工和管理者同等重要30、信息文化的直接后果是把全球結(jié)成一個(gè)緊聲的信息整體，無論身處何地，一旦被納入由電腦、電視、衛(wèi)星、 、電傳組成的現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)，就可以與整個(gè)世界同時(shí)存在，同時(shí)知曉這個(gè)世界正在發(fā)生的種種變化。對這段話的復(fù)述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕。A.電腦、電視、衛(wèi)星、 、電傳是信息文化的主要載體B.信息文化把全球連接成一個(gè)緊密的整體C.有了信息文化，我們就可以足不出戶而各天下事了D.信息文化是人類文化的巔峰狀態(tài)31、信息一體化暴露了不同社會之間的差距，強(qiáng)化了不同社會之間的頻繁接觸，從而使人們很快意識到各自的處境和差距，有利于互相交流，協(xié)調(diào)發(fā)展，取長補(bǔ)短，加速前進(jìn)，追趕代表全球先進(jìn)水平的發(fā)展浪潮。這段話主要是講〔〕。A.信息一體化的影響B(tài).信息一體化時(shí)代的必然趨勢C信息一體化有其負(fù)面的影響D.信息一體化概念的詮釋32、龍卷風(fēng)是一種強(qiáng)烈的小范圍旋風(fēng)，是嚴(yán)重的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象，船舶在海洋中遇到龍卷風(fēng)，是會立即船毀人亡的。這段話主要表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕。A.龍卷風(fēng)是嚴(yán)重的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象B.龍卷風(fēng)會給船舶造成很大的傷害C.船舶會經(jīng)常碰到龍卷風(fēng)D.船舶經(jīng)常會沉沒33、20世紀(jì)初，歐美資本主義弊病叢生，社會革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展。于是社會主義學(xué)說更受到廣闊人民的歡送，社會主義思潮取代民主主義思潮正澎湃全球。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即〔〕。A.資本主義在20世紀(jì)初暴露了其固有的矛盾和缺陷B.社會主義思潮在20世紀(jì)初的蓬勃發(fā)展是有深刻歷史原因的C.社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果D.社會主義學(xué)說在20世紀(jì)以前并不受歡送34、通過漲價(jià)來扭虧是過去一些企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的主要手段，但在今后企業(yè)的發(fā)展中則需要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的管理和挖潛，提高對外部環(huán)境的適應(yīng)能力和市場競爭的能力。與這段話意義不符的是〔〕。A.企業(yè)的發(fā)展需從管理和挖潛上找出路B.漲價(jià)的因素在市場經(jīng)濟(jì)條件下是不可防止的C.通過漲價(jià)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)可以得到暫時(shí)的增長D.企業(yè)今后的發(fā)展，光靠漲價(jià)是行不通的35、語言本身就是-種文化力量和文化模式，人們自幼習(xí)得了這種語言，也就把其中包含一切文化觀念、文化價(jià)值、文化準(zhǔn)則、文化習(xí)俗的文化符號深深地融進(jìn)了自己的思想和行為之中。與上述觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是〔〕。A.語言力量的滲透是長久和多面的B.語言的內(nèi)涵是深廣的，它包括文化觀念、文化價(jià)值、文化準(zhǔn)則、文化習(xí)俗的文化符號等等C.不是自幼習(xí)得的語言不具有文化力量D.思想和行動是語言力量的表達(dá)36、在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國內(nèi)和國際的價(jià)值沖突空前地普遍和復(fù)雜。如何科學(xué)合理地認(rèn)識“價(jià)值沖突”現(xiàn)象，用正確的方法有效地發(fā)揮“價(jià)值沖突”的正面社會效應(yīng)，化解“價(jià)值沖突”的負(fù)面效應(yīng)，是關(guān)系到我國能否堅(jiān)持社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國能否順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會目標(biāo)的重大問題。這段話旨在論述〔〕。A.國內(nèi)和國際的價(jià)值沖突空前地普遍和復(fù)雜B.合理的認(rèn)識和處理“價(jià)值沖突”的重要性C價(jià)值沖突的效應(yīng)是雙重性的D．“價(jià)值沖突”是伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化而來的37、請找出有歧義的句子〔〕。A.我們都認(rèn)為這樣的爭論毫無疑義B.李老師生日那天收到了許多他的學(xué)生送來的禮物C.黃河流域是中華民族成長的搖籃D.模擬電視抗干擾能力差，并且圖像不夠清晰38、以下各句沒有語病的一句是〔〕。A.當(dāng)時(shí)全校不止有一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，我們的“文學(xué)苑”是最大的，參加的學(xué)生縱跨三個(gè)年級，此外，我們還出版了最漂亮的文學(xué)刊物《青春》B.參加這次探險(xiǎn)活動前他已寫下遺囑，萬一假設(shè)在探險(xiǎn)中遇到不測，三個(gè)子女都能按月從他的巨額遺產(chǎn)中領(lǐng)取生活費(fèi)C.針對石油上升的趨勢，美國等國家紛紛建立或增加了石油儲備，我國也應(yīng)增加國家的石油戰(zhàn)略儲備體系D.這首歌表現(xiàn)出的意境和風(fēng)格，讓人很難相信是平均年齡僅20歲的作品39、新能源，根據(jù)聯(lián)合國1981年新型能源和可再生能源會議的定義，包括太陽能、水力發(fā)電、風(fēng)能、生物質(zhì)能、薪柴、木炭、畜力、海洋熱能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母頁巖和重質(zhì)油砂共14種，主要指常規(guī)化石能源以外的可再生能源。這段話主要闡述了這樣一種論點(diǎn)，即新能源〔〕。A.種類繁多B.用途廣泛C.不是常規(guī)化石能源D.是可再生能源40、語言的使用是社會經(jīng)濟(jì)政治文化生活的重要條件，是每人每天所離不了的。學(xué)習(xí)把語言用得正確，對于我們的思想的精確程度和工作效率的提高，都有極重要的意義。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是〔〕。A.語言的使用與人類息息相關(guān)B.學(xué)習(xí)正確使用語言對我們具有極其重要的意義C.學(xué)習(xí)正確使用語言是我們生活所必需的D.語言在我們生活中扮演著一個(gè)非常重要的角色答案：21-25BDCAB 26-30DDDCB31-35ABBBC 36-40BBAAB專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔三〕41、敢于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的人并不意味著他同時(shí)也敢于面對現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)受生活失意打擊的時(shí)候，有的人會說，這是命中注定，我認(rèn)了。但很少有人會立即選準(zhǔn)一個(gè)新的目標(biāo)，把對以往的沮喪化作新的動力。人的弱點(diǎn)正在于此，也許強(qiáng)者與普通人的差異正是表達(dá)在遇到困難和挫折的態(tài)度上吧。這段話的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.敢于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的人并不意味著他同時(shí)也敢于面對現(xiàn)實(shí)B.做生活中的強(qiáng)者要敢于面對生活中的困難和挫折C.生活中的強(qiáng)者只是很少一部分人一般人的弱點(diǎn)是不能盡快擺脫生活中的陰影42、當(dāng)今世界上，價(jià)值的增長不再僅僅是通過簡單勞動，而且還要通過知識、通過知識含金量的增長，提高產(chǎn)品價(jià)值及附加值的增長。企業(yè)的競爭說到底是人才的競爭。如何提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，激發(fā)職工的創(chuàng)造性思維，這關(guān)系到企業(yè)競爭的成敗。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)〔〕。A.價(jià)值的增長不再依賴簡單的勞動B.產(chǎn)品價(jià)值及附加值的增長是企業(yè)追求的目標(biāo)C.要提高企業(yè)的價(jià)值，增加經(jīng)濟(jì)利益，就必須重視人才D.人才的競爭是企業(yè)發(fā)展的動力43、科學(xué)家正在研究一種檢查體內(nèi)隱藏的癌癥的新方法：檢查人體內(nèi)是否有一種使腫瘤長期存在的蛋白質(zhì)。這種檢查方法可能證明非常準(zhǔn)確。通常情況下，胚胎在子宮中發(fā)育以后，這種名為端粒酶的化學(xué)物質(zhì)就會消失，然而癌細(xì)胞能夠制造這種物質(zhì)，從而使自己不停地分裂，不按正常規(guī)律衰老和死亡。這段話支持的論點(diǎn)是〔〕。A.通過檢查人體內(nèi)是否有端粒酶來證明是否隱藏癌癥B.通過檢查人體內(nèi)是否有端粒酶蛋白質(zhì)來證明是否隱藏癌癥的方法是非常準(zhǔn)確的C.癌細(xì)胞能夠制造端粒酶蛋白質(zhì)，從而使這種蛋白質(zhì)不停地分裂，不按正常規(guī)律衰老和死亡D.端粒酶這種蛋白質(zhì)不停地分裂，不按正常規(guī)律衰老和死亡，從而使腫瘤在人體內(nèi)長期存在44、外語或第二語言教學(xué)，正在走出“就語言教學(xué)語言”的局限境地，而把構(gòu)成人們語言交際能力所不可或缺的社會文化因素也導(dǎo)入語言教學(xué)。這就必然對作為語言教學(xué)重要環(huán)節(jié)的語言測試提出相應(yīng)的要求：語言測試中應(yīng)該包含對相關(guān)文化內(nèi)容的測試，不妨可以說，這是語言測試中的“文化測試”。能最準(zhǔn)確地復(fù)述這段短文意思的是〔〕。A.社會文化因素教學(xué)的導(dǎo)入要求語言測試中應(yīng)該包含對相關(guān)文化內(nèi)容的測試B.外語或第二語言教學(xué)，正在走出“就語言教學(xué)語言”的局限境地，這要求把社會文化因素也導(dǎo)入語言教學(xué)C.語言測試中應(yīng)該包含對相關(guān)文化內(nèi)容的測試，即語言測試中的“文化測試”D.社會文化因素教學(xué)的導(dǎo)入，要求外語或第二語言教學(xué)走出“就語言教學(xué)語言”的局限境地45、森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收二氧化碳，釋放氧氣，以此平衡著大氣二氧化碳的比例，據(jù)估計(jì)，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即森林〔〕。A.是造雨者B.吸收CO2C.是人類文明的搖籃D.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子46、中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗族凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國法的重要補(bǔ)充。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即〔〕。A.宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國古代的政治、立法以及司法，甚至社會生活的各個(gè)方面B.宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)C.中國古代社會，宗法精神無處不在，滲透于整個(gè)社會生活D.宗法制度被中國古代國家立法所確認(rèn)，并成為國家立法的補(bǔ)充47、招標(biāo)投標(biāo)是買賣雙方為成交某項(xiàng)大宗商品而自由交易的行為，在建筑業(yè)中指發(fā)包單位〔業(yè)主〕為建造某項(xiàng)工程與承包單位通過遴比達(dá)成營造協(xié)議的一種方式。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即〔〕。A.介紹了什么是招標(biāo)投標(biāo)B.招標(biāo)投標(biāo)有哪些形式C.什么是建筑業(yè)的招標(biāo)投標(biāo)D.招標(biāo)投標(biāo)的程序48、DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下，DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變，從而引起基因突變。即使在正常情況下，DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即DNA〔〕。A.分子結(jié)構(gòu)的可變性很強(qiáng)B.可能發(fā)生變異C.非常容易產(chǎn)生基因突變D.只有在特殊情況才可能變異49、能源技術(shù)是第一次技術(shù)革命和第二次技術(shù)革命時(shí)期的帶頭技術(shù)。雖然能源技術(shù)在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)地位，但作為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)基石的能源技術(shù)仍然舉足輕重，尤其在當(dāng)今化石能源逐漸短缺的條件下，其發(fā)展對整個(gè)人類社會的發(fā)展是至關(guān)重要的。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即能源技術(shù)〔〕。A.是科技革命的帶頭技術(shù)B.已經(jīng)失去以前的先導(dǎo)作用C.對人類社會的發(fā)展至關(guān)重要D.有廣闊的發(fā)展前景50、現(xiàn)在大腦研究者開始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全息圖的任何一個(gè)組成部分中，都包含了整個(gè)全息圖的信息，并由此顯示出一種非常逼真的、三維立體圖像。例如，把一張關(guān)于桌子的全息照片粉碎，你可以發(fā)現(xiàn)在每碎片上所顯示的圖像并不是桌子的一部分而是整個(gè)桌子。這意味著〔〕。A.大腦是以整體方式工作的B.大腦是球形的C.大腦打破以后仍然有圖像D.大腦是一種新的攝影方法51、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本，要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。一切發(fā)展都是為了人，不斷地滿足人的需要、促進(jìn)人的全面而自由地發(fā)展。離開了人的發(fā)展就失去了意義。人是發(fā)展的本質(zhì)，是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。不堅(jiān)持以人為本的發(fā)展是扭曲的、變態(tài)的發(fā)展。這段話主要講了〔〕。A.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)：以人為本B.樹立科學(xué)發(fā)展觀的必要性C.科學(xué)發(fā)展觀的概念D.科學(xué)發(fā)展觀的功能52、1979年1月鄧小平訪美期間，接受美總統(tǒng)參謀布熱津斯基的家宴邀請。席間，布熱津斯基說：“我們的卡特總統(tǒng)由于想實(shí)現(xiàn)美國和中國的關(guān)系正?；趪鴥?nèi)碰到了一些政治上的難題，您在國內(nèi)也碰到過政治上的難題嗎?”這是很敏感而且頗有難度的問題，鄧小平毫無難色，舉重假設(shè)輕，哈哈一笑后，機(jī)智幽默的說道：“是的，我也碰到過一些難題。在臺灣問題上有些人就表示過反對?！边@個(gè)意外的答復(fù)讓布熱津斯基無言以對。鄧小平的答復(fù)意指〔〕。A.中國也會遇到一些政治上的難題B.臺灣問題始終是國內(nèi)外爭論比較多的話題和難點(diǎn)C.國內(nèi)有些人不同意當(dāng)時(shí)臺灣所處的處境D.中國人民反對美國染指中國臺灣問題53、隨著發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，隨著制度的發(fā)展，人類的心靈也必然因之而愈來愈開豁，人類的腦子也在逐漸變大，尤其是大腦部分。在蒙昧階段，人們要從一無所有的環(huán)境里想出最簡單的發(fā)明是極其困難的。因此當(dāng)時(shí)人類心智發(fā)展之緩慢是不可防止的。要把這樣一些蒙昧初開、野獷難馴的人組織起來，形成一個(gè)社會，當(dāng)然也是十分困難的。毫無疑問，最早的發(fā)明項(xiàng)目、最早的社會組織，是難于產(chǎn)生的，因此從蒙昧階段過渡到野蠻階段所經(jīng)歷的時(shí)間是最長的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是〔〕。A.發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會制度的建立，都開始于蒙昧階段，但由于從無到有是非常困難的，所以蒙昧階段特別長B.發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會制度的建立，是野蠻階段的開始，而在蒙昧階段，這一切都是很困難的，所以蒙昧階段特別長C.在蒙昧階段，人類無發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和制度可言，而這三者是野蠻社會開始的必要條件，因此三者之間有一段相當(dāng)長的間隔時(shí)間D.通過蒙昧階段發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和建立制度的困難，說明原始人智力發(fā)展緩慢的原因54、人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是〔〕。A.人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來源B.人類的社會生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動豐富的內(nèi)容C.文藝來源于生活，又應(yīng)高于生活D.生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來自于生活的藝術(shù)也是同樣55、陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這片沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也”，就是這個(gè)原因。在另一方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會越過鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即〔 〕。A.陰山以南地區(qū)是一片沃野B.陰山以南的沃野是游牧民族生存的依據(jù)C.陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板D.陰山以南的沃野對游牧民族和漢族都是極為重要的56、繼李悝變法之后，商鞅在秦國實(shí)行變法。雖然開始較晚，取得的成效卻很顯著，其價(jià)值仍可以同李悝變法并駕齊驅(qū)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思是〔〕。A.李悝變法早于商鞅變法B.商鞅變法開始太晚C.商鞅變法意義同樣深遠(yuǎn)D.商鞅變法雖然開始很晚，但收效明顯57、職權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，沒有行政職權(quán)或者超越職權(quán)范圍，應(yīng)當(dāng)屬于無效的行政行為，而不再是行政執(zhí)法行為，因此這種行為根本不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件，不具備實(shí)質(zhì)上的正當(dāng)性和合理性，更不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力。這句話主要是說〔〕。A.職權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)B.無效行政行為不是行政執(zhí)法行為C.無效行政行為不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件D.無效行政行為不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力58、馬立克說奧斯汀對周總理所說的中國人民政府認(rèn)為安理會在沒有中國人民參加的情況下通過的有關(guān)中國控訴案的任何決議都將是非法的這一點(diǎn)表示驚奇。究竟是〔〕表示驚奇。A.馬立克B.奧斯汀C.周總理D.三個(gè)人都表示驚奇59、毛澤東說：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！泵裰鞴芾淼?個(gè)重要內(nèi)容就是對經(jīng)營者的監(jiān)督，監(jiān)督其經(jīng)營行為的合理性、科學(xué)性和可行性，民主管理的另-個(gè)重要內(nèi)容就是勞動者主人翁地位即人人負(fù)責(zé)的管理環(huán)境的建立。對這段話的理解不正確的選項(xiàng)是〔〕。A.毛澤東的話在此更加形象深刻地揭示出民主管理的必要性B.民主管理包括兩個(gè)方面的內(nèi)容C民主管理重在強(qiáng)調(diào)對經(jīng)營者的監(jiān)督D.民主管理的這兩個(gè)方面同等重要，不可偏廢任何一方60、當(dāng)非洲撒哈拉沙漠的饑民們在餓殍遍野的沙漠上焦急地等待著聯(lián)合國救援車隊(duì)的糧車時(shí)，丹麥的米特克拉夫特電力公司卻因小麥賣不出去而不得不用它來發(fā)電。這段話不能支持〔〕觀點(diǎn)。A.糧食的過剩是相對過剩B.一邊是極端的匱乏，一邊是極度的浪費(fèi)，這是一個(gè)可怕的怪圈C.非洲政府無能是導(dǎo)致其饑民遍地的根本原因D.整個(gè)世界的資源沒有得到合理的共享和分配答案：41-45BCAAD46-50BABCA51-55ADACD56-60DABCC專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔四〕61、現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時(shí)，也割裂了人作為生命體運(yùn)動的一部分--行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場運(yùn)動、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。這段話旨在說明〔〕。A.現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了B.汽車和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)C.現(xiàn)在的人越來越熱愛大自然了D.現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們再也不能像以前那樣的“行走”了62、商品社會的游戲規(guī)則決定商品之間的競爭往往倚重于商品的廣告宣傳和各種促銷手段，而全球化進(jìn)程中的城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來越以商品運(yùn)作的方式被包裝和出售。對這段話最好的復(fù)述是〔〕。A.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭在逐步地被卷入商品運(yùn)作中B.商品社會的游戲規(guī)則無處不在C.城市與區(qū)域之間由于在市場競爭上的較量愈來愈激烈D.城市和城鎮(zhèn)的空間競爭也倚重廣告宣傳和各種促銷手段來運(yùn)作63、改革開放后，國家實(shí)行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時(shí)也拉大了東部與中西部之間的距離。20世紀(jì)90年代以來，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來越高。以下說法正確的選項(xiàng)是〔〕。A.國家的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯誤的B.東部和中西部的差距是人為制造的C.不同的時(shí)期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨時(shí)代變化靈活適應(yīng)D.應(yīng)該堅(jiān)持東部和中西部地區(qū)的資源共享，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展64、20世紀(jì)90年代以來，盡管中國能源狀況仍以煤為主，但石油消費(fèi)進(jìn)入了一個(gè)快速增長期，1990年石油消費(fèi)量還只有11485．60萬噸，而到2001年已高達(dá)22838．30萬噸。90年代中國原油消費(fèi)量以平均每年5．77%的速度增加，而同期國內(nèi)原油供給量增長速度僅為1．67%，對原油的需求速度大于生產(chǎn)速度，供需差距不斷拉大。對這段話的復(fù)述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔 〕。A.中國人民的生活水平提高了20世紀(jì)90年代以前，中國的能源消費(fèi)主要以煤為主20世紀(jì)90年代以后，中國的能源消費(fèi)主要以原油為主D．20世紀(jì)90年代以后，中國的原油供需差距不斷拉大，供不應(yīng)求65、正確的觀點(diǎn)是從哪里來的呢?是從客觀實(shí)際中來的。我們在研究任何一個(gè)問題的時(shí)候，都要從客觀存在著的事物出發(fā)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義的基本原理的指導(dǎo)下，給以科學(xué)的分析，然后才能在這個(gè)問題上形成正確的觀點(diǎn)。因此，我們要把正確的觀點(diǎn)傳達(dá)出來，也是離不開材料的。對這段最準(zhǔn)確的復(fù)述是〔〕。A.正確的觀點(diǎn)是從實(shí)際材料中出來的B.正確的觀點(diǎn)是經(jīng)科學(xué)分析得出來的C.正確的觀點(diǎn)是通過材料傳達(dá)出來的D.正確的觀點(diǎn)是在馬克思主義原理指導(dǎo)下，對實(shí)際材料進(jìn)行科學(xué)分析得出的66、可是現(xiàn)在有些人采取一種盲目的態(tài)度，不加分析，不辨是非，把一切外來的文化都視為珍品， ，竟五體投地地頂禮膜拜。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人看作海外奇珍B.甚至把某些流派和創(chuàng)作方法看作海外奇珍C.其中的某些流派和創(chuàng)作方法在他們的眼中成了海外奇珍D.甚至某些流派和創(chuàng)作方法被他們看作海外奇珍67、美感和快感是很容易區(qū)分的。美感與實(shí)用活動無關(guān)，而快感則源于實(shí)際需要的滿足，口渴時(shí)要喝水，喝了水就得到快感。腹饑時(shí)要吃飯，吃了飯，就得到快感。對這段文字的解釋不正確的選項(xiàng)是〔〕。A.美感與實(shí)用活動無關(guān)，所以美感并不來自現(xiàn)實(shí)生活B.吃飯和喝水更多表達(dá)的是快感C.給人美感的東西未必給人快感D.給人快感的東西未必給人以美感68、目前，我國雖然與許多發(fā)達(dá)國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。這段話主要說明了〔〕。A.中國的出口，以建立反對各種歧視性措施為目標(biāo)B.面對種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施C.針對各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施D.許多發(fā)達(dá)國家仍針對中國的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施69、幸福是一種人生的感悟，一個(gè)人的體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆地走進(jìn)家門時(shí)體貼的話語；也許，幸福是你諒解別人冰釋前嫌時(shí)感激的笑臉；也許，幸福是你歷經(jīng)坎坷得到成功時(shí)贊賞的掌聲。得到幸福，關(guān)鍵是你要有熱愛生活的心腸，你才會時(shí)刻感到幸福。這段文字主要意思是〔〕。A.幸福很簡單，人人都幸福B.幸福是一種發(fā)自內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)C.幸福是創(chuàng)造出來的，只要你有心D.幸福是挫折之后的甘甜給予70、然而，寫實(shí)而不陷于死板呆滯，有空靈之趣，象征而不流于空虛晦澀，含意于言外可想--這也是他們的長處。句子中“這”指代的內(nèi)容是〔〕。A.象征而不流于空虛晦澀，含意于言外可想B.寫實(shí)而不陷于死板呆滯，有空靈之趣C.寫實(shí)而不陷于死板呆滯，有空靈之趣，象征而不流于空虛晦澀，含意于言外可想D.象征含意于言外可想71、分稅制是市場經(jīng)濟(jì)國家用于處理和標(biāo)準(zhǔn)中央與地方分配關(guān)系的普遍選擇。它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是建立中央與地方兩套相對獨(dú)立的稅收體系，從而調(diào)動中央與地方兩個(gè)積極性，保證財(cái)政收入穩(wěn)定增長，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高效、健康發(fā)展。眼下，分稅制改革的帷幕已全面拉開，國家與地方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)已組建完畢。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即〔〕。A.分稅制為市場經(jīng)濟(jì)各國普遍采用B.分稅制的實(shí)質(zhì)是建立國家和地方兩套稅收體系C.分稅制能夠促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.我國符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要已經(jīng)開始采用分稅制72、人們需要堅(jiān)決維護(hù)假設(shè)無理由便沒有權(quán)力消滅其他生命這樣的道德和法律底線；否則，將有可能打開濫捕和殘害自然生命的大門。一個(gè)偷獵者喪命于野生動物，人們?yōu)樗麌@息；但如果他聲稱是為了保護(hù)自己而打死了受保護(hù)的野生動物，人們?nèi)匀徊荒茏屗用摲傻膽土P。對上面的這段話理解正確的選項(xiàng)是〔〕。A.人們不維護(hù)對待自然生命的道德和法律底線，就會濫捕和殘害自然生命B.一個(gè)偷獵者有武器而不用，喪命于野生動物是可惜的C.作者認(rèn)為野生動物是應(yīng)該受到保護(hù)的，而偷獵者的喪命是咎由自取，不值一提的D.為了維護(hù)對待自然生命的道德和法律底線，懲罰聲稱為維護(hù)自己而打死受保護(hù)的野生動物的偷獵者73、個(gè)人的可嘆之處不在于他欣賞大眾文化，而在于他只欣賞大眾文化；一個(gè)民族的可悲之處也不在于它擁有大眾文化，而在于它只擁有大眾文化。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕。A.大眾文化不應(yīng)只由個(gè)人擁有B.沒有大眾文化的民族是可悲的C.一個(gè)民族只有大眾文化是不夠的D.能欣賞大眾文化的人，才能欣賞高層次文化74、靜默是表示快樂的最好的方法，要是我能說出我心里有多快樂，那么我的快樂是有限的。這段話的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.我不快樂B.沒有無限的快樂C任何人的快樂都是有限的，我的也是一樣D.真正的快樂是無法用語言來表達(dá)的75、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識，而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”--現(xiàn)買東西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十幾億人口的大國將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來不過是芝麻大點(diǎn)的小事，但卻與祖國的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。這段話的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.不可一時(shí)貪圖方便而釀成大禍B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)D.從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境是民族美德76、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕。A.這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)B.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任做出榜樣，杜絕用字不標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，增加使用語言文字的標(biāo)準(zhǔn)意識C.在新的千年里，中華民族這條巨龍一定會昂首騰飛于無垠的天際，創(chuàng)造出令世界驚異的奇跡來D.這家工廠雖然規(guī)模不大，但曾兩次榮獲省科學(xué)大會獎，三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地和東南亞地區(qū)77、國會否決了總統(tǒng)關(guān)于外國人入境的反對意見?？偨y(tǒng)對外國人入境持〔〕意見。A.同意B.反對C.無所謂D.不清楚78、人的淚腺能夠不停地制造淚水，淚水具有殺滅細(xì)菌、濕潤眼球和沖刷眼球外表的臟東西的作用。在上述話中，淚水的作用〔〕沒被提及。A.殺滅細(xì)菌B.排出人體內(nèi)的臟物C.濕潤眼球D.沖刷眼球外表的臟東西79、目前，內(nèi)地與香港的經(jīng)貿(mào)關(guān)系已經(jīng)到了密不可分的程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年內(nèi)地與香港的貿(mào)易額達(dá)9，500多億港元；時(shí)下有80%的香港公司在內(nèi)地有投資，金額超過內(nèi)地吸引外資總數(shù)的60%；此外，內(nèi)地在香港的投資額也超過了400億美元。由于香港與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)在結(jié)構(gòu)上有著極強(qiáng)的互補(bǔ)性，因此可以斷言，“九七”后香港與內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)關(guān)系會得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即〔〕。A.香港與內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)關(guān)系聯(lián)系密切B.內(nèi)地允許香港大量投資C.香港在內(nèi)地的投資額在內(nèi)地引進(jìn)資金總額中占相當(dāng)高的比例D.預(yù)計(jì)香港與內(nèi)地經(jīng)貿(mào)往來前景樂觀80、家庭教育不如學(xué)校教育那樣正規(guī)和系統(tǒng)，但家庭教育是在朝夕相處的日常生活中以潛移默化的方式進(jìn)行的，因此家庭教育對兒童個(gè)性的影響有時(shí)比學(xué)校教育更持久和深刻。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即家庭教育〔〕。A.不比學(xué)校教育重要B.是一種潛移默化的教育C.是不正規(guī)和不系統(tǒng)的教育D.對兒童個(gè)性發(fā)展的影響是很深遠(yuǎn)的答案：61-65DDCDD66-70BADBC71-75BDCDB76-80CBBAD專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔五〕81、中國科學(xué)院剛成立的時(shí)候，郭沫假設(shè)想請嚴(yán)濟(jì)慈先生到科學(xué)院擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，嚴(yán)濟(jì)慈說科學(xué)工作離開實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)的生命就等于結(jié)束了。郭沫假設(shè)說：“ ?！睆拇?，嚴(yán)濟(jì)慈參加了科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.你說的很對，但是如果你能合理地安排時(shí)間，還是可以兼顧科學(xué)實(shí)驗(yàn)的B.你說的很對，但是如果你能因此使千百萬人進(jìn)入這個(gè)實(shí)驗(yàn)室，這不是更偉大嗎C.科學(xué)工作也離不開做領(lǐng)導(dǎo)工作，我相信你能做出正確的選擇D.科學(xué)工作也離不開領(lǐng)導(dǎo)工作，你應(yīng)從實(shí)際出發(fā)82、新經(jīng)濟(jì)主要是指以美國經(jīng)濟(jì)為代表的發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的概念，即那種持續(xù)高增長、低膨脹、科技進(jìn)步快、經(jīng)濟(jì)效率高、全球配置資源的一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。不符合上述觀點(diǎn)的是〔〕。A.新經(jīng)濟(jì)以美國經(jīng)濟(jì)為代表B.新經(jīng)濟(jì)是一種新，的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)C.新經(jīng)濟(jì)只存在于發(fā)達(dá)國家之中D.從含義看，新經(jīng)濟(jì)是一種相對來說比較優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)83、鄭某在1996年7月從華南理工大學(xué)畢業(yè)，1997年7月即到寶潔公司負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目，10月就開始負(fù)責(zé)寶潔公司在全國范圍的校園招聘工作，隨后一年開始負(fù)責(zé)包括校園招聘在內(nèi)的一切招聘，半年后又調(diào)到北京任寶潔公司北京地區(qū)人力資源部經(jīng)理。這段話主要說明了〔〕。A.寶潔公司是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的地方B.剛畢業(yè)的大學(xué)生都可以找到很好的工作C.鄭某是一個(gè)很聰明的人D.畢業(yè)生只要有能力，便會很快發(fā)揮優(yōu)勢得到升遷重用84、正確的觀點(diǎn)是從哪里來的呢?是從客觀實(shí)際中來的。我們在研究任何一個(gè)問題的時(shí)候，都要從客觀存在著的實(shí)際出發(fā)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，給以科學(xué)的分析，然后才能在這個(gè)問題上形成正確的觀點(diǎn)。因此，我們要把正確的觀點(diǎn)傳達(dá)出來，這也是離不開材料的。對這段文字最準(zhǔn)確的復(fù)述是〔〕。A.正確的觀點(diǎn)是從實(shí)際材料中出來的B.正確的觀點(diǎn)是經(jīng)科學(xué)分析得出來的C.有了馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，才有了正確的觀點(diǎn)D.正確的觀點(diǎn)是在馬克思主義原理指導(dǎo)下，對實(shí)際材料進(jìn)行科學(xué)分析得到的85、教育投資是高效益投資。日本、新加坡自然資源都很缺乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻很快，最重要的一條就是抓住教育不放。最能準(zhǔn)確地表達(dá)文意的是〔〕。A.應(yīng)該把主要精力放在發(fā)展教育上B.教育是一種投資C.教育投資可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，效益很大D.教育投資可彌補(bǔ)資源不足86、在人體的生長發(fā)育過程中，脈搏、血壓和肺活量指標(biāo)的機(jī)能狀況具有明顯的年齡特點(diǎn)和性別差異。能直接支持這句話觀點(diǎn)的是〔〕。A.年齡和性別對脈搏血壓和肺活量有影響B(tài).人體的生長發(fā)育是不同的C.男性脈搏比女性慢D.血壓和肺活量有關(guān)聯(lián)87、以下各句中，句意明確的一句是〔〕。A.這個(gè)精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮品贈送給他B.他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行C.這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格D.局長囑咐幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，新學(xué)期的工作一定要有新的起色88、在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣闊漢族地區(qū)的需要。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是〔〕。A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開的C.盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會受到很大程度的漢化89、在城市規(guī)劃和建設(shè)中，一定要把環(huán)境效益放在首位，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)堅(jiān)決服從前者。因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)是百年大計(jì)，城市環(huán)境一旦遭到破壞就很難恢復(fù)，甚至無法恢復(fù)，而造成長期的災(zāi)難性后果。以下陳述，符合文意的是〔〕。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是先導(dǎo)，城市建設(shè)是輔助B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)會造成對城市建設(shè)的破壞C.在城市建設(shè)中，環(huán)境效益是第一位的D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市建設(shè)同等重要90、文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國漢字等都是意音文字。 。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.它們在各自的地區(qū)留下了早期文化的燦爛記錄B.它們輝煌了很長的一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了91、中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)等等特殊條件，都會影響中國的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，他們有志成為世界學(xué)者、國際學(xué)者，對國際的重大問題給予極大的關(guān)注。為此①，我要求他們多研究中國的重大問題。如中國長江三峽工程，這么大的水利資源要開發(fā)，在世界水利史上是少有的。為此②，世界上好多水利學(xué)家都想插一手，以流芳百世。文中加點(diǎn)的兩個(gè)“為此”各指的是〔〕。A.①指許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，關(guān)心國際的重大問題；②指世界水利史上少有的中國長江三峽工程B.①指中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)等等特殊條件，都會影響中國的科技發(fā)展；②指世界上許多科學(xué)家都想插一手，以流芳百世C.①指許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，關(guān)心國際的重大問題；②指世界上許多水利科學(xué)家都想插一手，以流芳百世D.①指中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)等等特殊條件，都會影響中國的科技發(fā)展；②指世界水利史上少有的中國長江三峽工程92、我國高速公路面臨的主要問題是總量仍顯不足，需進(jìn)一步加快建設(shè)。從絕對數(shù)量來看，我國高速公路總量僅相當(dāng)于美國上世紀(jì)六十年代初的水平，占公路網(wǎng)的比重也大大低于一些發(fā)達(dá)國家，高速公路總量同我國人口、經(jīng)濟(jì)、資源的客觀需求相比，存在較大的差距；今后的建設(shè)任務(wù)相當(dāng)艱巨。這段文字的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.我國高速公路面臨的主要問題是總量仍顯不足，需進(jìn)一步加快建設(shè)B.我國公路建設(shè)的發(fā)展與我國人口、經(jīng)濟(jì)、資源的客觀要求不相符C.我國公路建設(shè)的不完善有著體制的原因D.在公路建設(shè)上，我國與美國的差距還是相當(dāng)明顯的，所以，我們的建設(shè)任務(wù)艱巨93、行政機(jī)關(guān)管理工作千頭萬緒，涉及面廣，工作量大，政策性強(qiáng)，技術(shù)含量高，知識面廣。這段話主要講了行政機(jī)關(guān)管理工作的〔〕。A.時(shí)效性B.復(fù)雜性C.服務(wù)性D.層次性94、一般認(rèn)為股息傳播著股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)信息。這句話的意思是〔〕。A.股息就是指股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)信息B.從股息中可以推知股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)情況C.股息表達(dá)了股份制企業(yè)的股本結(jié)構(gòu)D.股息決定著股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)收支95、傳統(tǒng)的人事管理部門，特別是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的國有企業(yè)，人事部門被看作是一個(gè)普通的業(yè)務(wù)管理部門，一個(gè)與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有直接聯(lián)系的部門。而現(xiàn)代意義上的人力資源管理，則被看作是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的重要組成部門，是企業(yè)競爭的重要資源。這段文字談?wù)摰闹黧w是〔〕。A.傳統(tǒng)的人事管理制度需要改革B.現(xiàn)代意義上的人力資源管理制度是企業(yè)競爭的主要資源C.傳統(tǒng)的人事管理與現(xiàn)代意義上的人力資源管理在企業(yè)中的不同戰(zhàn)略地位D.人事管理制度對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要96、隨著基因技術(shù)的發(fā)展，人類對自己的認(rèn)識從來沒有像今天這么明了。然而人類在不斷揭開自身和生物界秘密的同時(shí)，伴隨著深刻的憂慮。英國哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說過：科學(xué)提高了人類控制大自然的能力，同時(shí)據(jù)此認(rèn)為很會增加人類的快樂與富足。這種情形只能建立在理性的基礎(chǔ)上，但實(shí)際上，人類總是被激情和才能所束縛。引用羅素的話，意在說明〔〕。A.科學(xué)提高了人類控制大自然的能力B.科學(xué)能增強(qiáng)人類的快樂和富足C.在人類理性的基礎(chǔ)上，科學(xué)能為人類造福D.如果脫離了理性的制約，科學(xué)有可能危害人類97、國務(wù)院早就要求沿淮企業(yè)必須限期停止向淮河排放污水，可這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)卻一直置假設(shè)罔聞、拖延推諉， 。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.既不傳達(dá)上級指示，也不購置污水處理設(shè)備，以致污染問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒人管B.既不購置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級指示，以致污染問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒人管C.既不傳達(dá)上級指示，也不購置污水處理設(shè)備，以致環(huán)保工作沒人管，污染問題越來越嚴(yán)重D.既不購置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級指示，以致環(huán)保工作沒人管，污染問題越來越嚴(yán)重98、把以下幾句話按適當(dāng)?shù)捻樞蚺帕惺恰病场Ｒ徊俊对娊?jīng)》 。a.其內(nèi)容在世界古代詩歌作品中是獨(dú)一無二的b.遠(yuǎn)比印度的《吠陀》與基督教的《圣經(jīng)》中的詩篇要廣泛得多c.是當(dāng)時(shí)社會生活的各方面、各角度的反映d.立體地表達(dá)了當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境、世態(tài)人情A.dcabB.cdabC.cdbaD.dcba99、新能源，根據(jù)聯(lián)合國1981年新型能源和可再生能源會議的定義，包括太陽能、水力發(fā)電、風(fēng)能、生物質(zhì)能、薪柴、木炭、畜力、海洋熱能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母頁巖和重質(zhì)油砂共14種，主要指常規(guī)化石能源以外的可再生能源。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新能源〔〕。A.有很廣泛的用途B.包括很多種類C.發(fā)展前景很大D.是新型能源和可再生能源100、森林是人類文明搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收CO2,釋放氧氣，以此平衡著大氣CO2的比例，據(jù)估計(jì)，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即森林〔〕。A.是造雨者B.吸收CO2C.是人類文明的搖籃D.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子答案：81-100BCDDCACBCAAABBCDCABD專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔六〕101、雁門關(guān)在晉北崇山峻嶺中。它雖說早已只剩下頹墻斷垣，但雄風(fēng)不減當(dāng)年。 ，如血的殘陽給它涂上了一抹無可言狀的朦朧。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖恰病?。A.晉王李克用墓在關(guān)左的朔風(fēng)白草中寂靜不語；龜裂的古道在關(guān)前向西拐去B.關(guān)左，晉王李克用墓在朔風(fēng)白草中沉默不語；關(guān)前，龜裂的古道向西拐去C.晉王李克用墓在關(guān)左的朔風(fēng)白草中寂靜不語；關(guān)前，龜裂的古道向西拐去D.關(guān)左，晉王李克用墓在朔風(fēng)白草中沉默不語；龜裂的古道在關(guān)前向西拐去102、把以下句子組成銜接恰當(dāng)、語義通順的一段話，正確的排序是〔〕?！毒駬瘛分泵娆F(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代，以敢為人民代言的勇氣和張揚(yáng)理想的膽識，a.充分展現(xiàn)了廣闊群眾與黨的優(yōu)秀干部與腐敗勢力堅(jiān)決斗爭的正面力量b.突出地塑造了在艱難的抉擇中維護(hù)黨和人民利益的市長李高成的崇高形象c.給讀者以正義必定戰(zhàn)勝邪惡的信心d.深刻揭示了當(dāng)前社會復(fù)雜尖銳的矛盾A.abcdB.bcadC.dbacD.dabc103、人和動物生命的最根本的區(qū)別就在于人能把自己作為控制的對象，而控制是開發(fā)智力潛力的關(guān)鍵。從這段文字可知下述不正確的一項(xiàng)是〔〕。A.動物不像人那樣控制自己B.動物沒有智力可言，不能產(chǎn)生思維C.人成功地控制了自己，開發(fā)了智力D.控制自己才能挖掘自身的潛力104、植物農(nóng)藥又稱生物農(nóng)藥，是利用有毒植物的多種殺蟲成分，經(jīng)過提煉后生產(chǎn)的農(nóng)藥，由于它們的殺蟲有效成分為天然物質(zhì)，因而施用后較易分解為無毒物質(zhì)，對環(huán)境無污染。以下對“植物農(nóng)藥”概述正確的選項(xiàng)是〔〕。A.它是提煉有毒植物中的無毒物質(zhì)生成的B.它是利用多種有毒物質(zhì)的殺蟲成分，經(jīng)過提煉生成C.它是提煉有毒植物中多種對殺蟲有效的天然物質(zhì)制造的D.它是利用有毒物質(zhì)中使害蟲不能產(chǎn)生免疫力的殺蟲成分，然后經(jīng)過提煉而成105、良好意志品質(zhì)不是先天就有的，而是經(jīng)過后天的多次磨礪而習(xí)得。這句話的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.良好的意志品質(zhì)與先天的因素?zé)o關(guān)B.良好的意志品質(zhì)很難得C.良好的意志品質(zhì)決定人的前途D.良好的意志品質(zhì)的形成離不開后天的教育和鍛煉106、任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)--它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見--都使馬克思感到喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)，對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是〔〕。A.馬克思對與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚B.馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因而對任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅C.馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響D.馬克思有著非凡的預(yù)見性，因而對理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)特別敏感107、以下沒有語病的一項(xiàng)是〔〕。A.它的思想是許多物理學(xué)說的核心，并為它們的出現(xiàn)開辟了道路，了解這一點(diǎn)的人就比較多了B.只要我們運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)，那么我們所用過的一切東西都可以被完全回收再利用C.一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的D.在不同的時(shí)代有不同的文化，不同的民族有不同的文化108、在市場經(jīng)濟(jì)體系之上還需要一個(gè)以通過市場中介的間接調(diào)控為主的宏觀調(diào)控體系，包括中央銀行體系、財(cái)稅體系。在這段話中，可以看出〔〕。A.通過市場中介的間接調(diào)控屬于宏觀調(diào)控B.宏觀調(diào)控就是通過市場中介的間接調(diào)控C.中央銀行體系、財(cái)稅體系就是宏觀調(diào)控D.市場經(jīng)濟(jì)體系中包括通過市場中介的間接調(diào)控109、社會保險(xiǎn)是通過國家立法在全體國民或部分國民中強(qiáng)制實(shí)行的，而商業(yè)保險(xiǎn)主要依據(jù)商業(yè)原則來經(jīng)營，是一種契約關(guān)系。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即〔〕。A.社會保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)不宜交叉經(jīng)辦B.社會保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)可以交叉經(jīng)辦C.應(yīng)該統(tǒng)一社會保障的管理機(jī)構(gòu)和政策D.應(yīng)該加強(qiáng)社會保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)中的法制化110、在美國的一所學(xué)校，曾發(fā)生過一場關(guān)于人道主義的爭論，美國人因?yàn)檎`解，曾就北京打狗的問題說中國不人道，一些美國學(xué)生就此向中國的學(xué)生提出了一些問題。張有學(xué)答復(fù)說：“北京是打狗了，但打得是瘋狗，打狗的目的是保護(hù)人。如果你們說這不人道，我要問在農(nóng)村，農(nóng)民的最愛是牛，牛是勤勞的，可你們每天都大量殺牛， ”對方啞然了。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔〕。A.這也是不人道嗎？B.這難道就人道嗎？C.你們就人道嗎？D.這也未必人道111、有人以為所有的適應(yīng)都是一種丑陋，都是世故圓滑；有人卻認(rèn)為“適者生存”，執(zhí)著的生存不是茍且偷生，不是碌碌無為，不是閑拋歲月；也有人以為“適者生存”，生存下來為的是向前，為的是進(jìn)步。這段文字主要談?wù)摰氖恰病?。A.“適者生存”沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念B.人們對“適者生存”的不同看法C.“適者生存”的境界根本不存在D.“適者生存”是一種理想的狀態(tài)112、這種情況使人感到國立研究所和大學(xué)在具有強(qiáng)烈的商業(yè)意識方面具有亞洲特色，但實(shí)際情況并非如此。對這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是〔〕。A.國立研究所和大學(xué)沒有商業(yè)意識B.國立研究所和大學(xué)具有商業(yè)意識，是亞洲特色C否認(rèn)國立研究所和大學(xué)具有商業(yè)意識有亞洲特色D.商業(yè)意識是亞洲特色113、DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下，DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變，從而引起基因突變。即使在正常情況下，DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即DNA〔〕。A.非常容易產(chǎn)生基因突變B.只有在特殊情況下才可能變異C.分子結(jié)構(gòu)的可變性很強(qiáng)D.可能發(fā)生變異114、人為萬物之靈， 人們把侮辱“人格”視為大不敬，把降低“人格”視為大不當(dāng)，把喪失“人格”視為大不義，這更說明人格比各種各樣的“格”都更為緊要。填入下劃線處最恰當(dāng)?shù)氖恰病场.是要講人格的。B.人格是非常重要的。C.要講怎樣的人格呢？D.豈能無格？115、1995年我國初級產(chǎn)品的出口占出口總額的比重，由1990年的25．6%下降為14．4%；而工業(yè)制成品出口占出口總額的比重，由1990年的744%h升至U85.6%。同時(shí)，在進(jìn)口方面，進(jìn)口原材料的增幅較大，而進(jìn)口機(jī)電設(shè)備的增幅減小。上述材料綜合說明我國〔〕。A.機(jī)電產(chǎn)品出口條件得到改善B.進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化C.原材料的對外依賴程度提高D.初級產(chǎn)品的國外市場縮小116、錢塘江第三大橋近日建成。這座斜拉橋全長3.5公里，雙向6車道，日通過汽車能力可達(dá)7萬輛次，是杭州市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目。這段文字的主要意思是〔〕。A.錢塘江第三大橋交通能力極大B.錢塘江第三大橋是杭州市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目之一C.錢塘江第三大橋由杭州市負(fù)責(zé)承建規(guī)劃及管轄D.錢塘江第三大橋建成117、種種現(xiàn)象和事例說明，有些同志嘴里說的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而行動上卻還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道上；一邊要求政企分開，而一邊還在對企業(yè)進(jìn)行不適當(dāng)?shù)母深A(yù)；一邊講要把國有企業(yè)推向市場、自負(fù)盈虧，一邊卻仍是過去的老觀念老方法，熱衷于向上面項(xiàng)目要資金，坐在那里等靠要；一邊講要按市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律辦事，一邊又在離開市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則搞“無本生意”；一邊要講平等競爭，一邊又在要求減免稅收或要求其他優(yōu)惠待遇。這段文字的主要觀點(diǎn)是〔〕。A.進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能停留在觀念上，更要落實(shí)在行動上B.我國正處在一個(gè)社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過渡時(shí)期，有些情況是難以防止的C.市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，只有健全法制才能解決這一切問題D.有些同志的做法是不可取的答案：101-107BCDCDABAAABCDDCDA專項(xiàng)訓(xùn)練及答案〔七〕1、橙足鼯鼠體形似松鼠，但比松鼠大，身長約45厘米，后肢較長，尾粗長，尾毛蓬松色淺淡，爪鉤銳利，眼上而圓，耳廓無束毛，聽覺靈敏，全身披灰褐色長毛，腹毛呈灰白色，四足背部毛呈橘紅色，因而有“橙足鼯鼠”之稱。這段話主要告訴我們：〔〕A、橙足鼯鼠名稱的由來B、橙足鼯鼠的體態(tài)外貌特征C、橙足鼯鼠與松鼠體形比較D、橙足鼯鼠是一種什么樣的動物2、她自小在澳洲長大，回國時(shí)幾乎不懂國文。上了一星期的課后，她來看我，說其他的功課都很容易，只是國文仍是聽不懂。從此她每星期來四次，要我替她講解，真沒見過這樣聰明的孩子，進(jìn)步象風(fēng)一樣快。一個(gè)月以后，她每星期只消來兩次，而且每次都是用純粹的流利的漢語和我交談。等到第二學(xué)期，她竟能以中文寫文章，不但字句通順，而且描寫得非常生動。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：〔〕A、她是個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)進(jìn)步很快B、她由不懂國文到能以中文寫出流暢的文章，很不簡單C、她學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)D、她既聰明又好學(xué)，只用一個(gè)學(xué)期就由一個(gè)不懂國文的基礎(chǔ)上升到能寫出通順且生動的中文文章3、寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。我國有許多有名的詩篇，都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，留神靈發(fā)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識寂寞，那么你的天賦才華會因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。關(guān)于這段話，以下說法正確的選項(xiàng)是：()A、作家只有在寂寞時(shí)才能寫出優(yōu)美的詩歌B、要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞C、寂寞的好處大于害處D、只要我們能正確認(rèn)識寂寞，那么它就不是壞事4、尼龍的強(qiáng)度，比棉花高二三倍，比羊毛高四五倍。一根直徑為1毫米的尼龍絲，可以吊起一百公斤的東西，一根手指那么粗的尼龍繩，可以吊起一輛滿載的解放牌卡車!這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即尼龍()A、強(qiáng)度非常大B、用途非常廣C、可以用來吊汽車D、與棉花和羊毛強(qiáng)度的比較5、世紀(jì)初，歐美資本主義弊病叢生，社會革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展。于是社會主義學(xué)說更受到廣闊人民的歡送，社會主義思潮取代民主主義思潮正澎湃全球。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()A、資本主義在20世紀(jì)初暴露了其固有的矛盾和缺陷B、社會主義思潮的20世紀(jì)初的蓬勃發(fā)展是有深刻歷史原因的C、社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果D、社會主義學(xué)說在20世紀(jì)以前并不受歡送6、人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)世界。這段話直接支持的觀點(diǎn)是：()A、人類是有思想的B、人類的思想是無處不在的C、人的尊嚴(yán)就在于思想D、人能吞掉整個(gè)世界7、皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方，健美的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國大多數(shù)人屬黃膚色人種，光潔柔潤、白里透紅的顏面，是歷來人們所稱道、羨慕和追求的。關(guān)于這段話，以下說法不正確的選項(xiàng)是：()A、皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)B、從面部膚色可判斷一個(gè)人的健康狀況C、中國還有其他膚色的人種D、中國人的膚色是最美麗的8、河北的趙州橋，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的古橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即趙州橋：()A、在河北B、是世界著名的古代石拱橋C、至今仍很牢固D、不僅是世界著名的古代石拱橋，而且是使用至今最古的石橋9、為提高復(fù)習(xí)效果，克服遺忘盡量使復(fù)習(xí)方法多樣化，并注意因人因科而異，不搞一刀切和機(jī)械式的復(fù)習(xí)方法，而代之以科學(xué)的、有趣的復(fù)習(xí)方法，以提高智力活動的積極性，激發(fā)考生的興趣，力求到達(dá)牢固掌握，融會貫穿。關(guān)于這段話，以下說法不正確的選項(xiàng)是()A、克服遺忘的復(fù)習(xí)方法是很多的B、機(jī)械的復(fù)習(xí)方法是不可取的C、我們只要一種復(fù)習(xí)方法就可以應(yīng)付很多科目的考試D、科學(xué)的復(fù)習(xí)方法可激發(fā)考生的學(xué)習(xí)興趣10、技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過程；整個(gè)過程實(shí)際上是自然技術(shù)與社會技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是：()A、介紹了技術(shù)商品化是一個(gè)怎樣的過程B、技術(shù)商品化包括哪些過程C、技術(shù)商品化的實(shí)質(zhì)D、技術(shù)商品化是個(gè)很復(fù)雜的過程11、森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收CO2，釋放氧氣，以此平衡著大氣CO2的比例，據(jù)估計(jì)，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即森林：()A、是造雨者B、吸收CO2C、是人類文明的搖籃D、是最直接影響人類生存的生態(tài)因子12、武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會感到很冷。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是：(C)A、武漢的冬天很冷B、在武漢，冬夜難眠C、武漢的冬天比南方冷得多D、武漢的冬夜睡在床上很冷13、向人提出較重大的請求時(shí)，必須注意把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。比方，當(dāng)對方正遭遇到一場重大變故時(shí)，你就不應(yīng)隨便前去打攪，請求他幫你做什么事。當(dāng)對方心情愉快，時(shí)間充裕時(shí)，向其提出請求就可能有較好的效果。這段話主要是要告訴我們()A、不應(yīng)該隨便向別人提出重大的請求B、當(dāng)對方心情愉快時(shí)，請求幫助就有好的效果C、請求別人的幫助時(shí)，要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)D、當(dāng)對方正遭遇重大變故時(shí)，是請求不到學(xué)習(xí)文檔僅供參考他的幫助的14、擊劍被視為歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從斯巴達(dá)克思的角斗，到中世紀(jì)的風(fēng)流騎士，都把擊劍當(dāng)作一門搏斗技術(shù)。此后火器取代了冷兵器，擊劍仍作為一項(xiàng)體育運(yùn)動在歐洲世代相衍。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即擊劍：()A、是一種傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目B、歷史悠久C、是歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目D、是一門搏斗技術(shù)15、家長對孩子的表揚(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表揚(yáng)。反之，一個(gè)10歲的孩子假設(shè)連窗子都擦不干凈，家長就要對他進(jìn)行批評教育。這段話的主要意思是：()A、家長不應(yīng)該批評孩子B、家長要贊許做好事的孩子C、家長對孩子的表揚(yáng)要實(shí)事求是，又要恰到