2023年重讀《飄》后心得

重讀《飄》后心得以讓管理變得更簡(jiǎn)潔高效為己任，為此，我們細(xì)心編撰了以下重讀《飄》后心得文章，盼望您撰寫重讀,心得相關(guān)文章時(shí)，為您供應(yīng)必要的借鑒和參考。

初讀《飄》，覺得不知道在講些什么，只知故事是從一場(chǎng)宴會(huì)開頭。后來，再次讀了一遍，或許是成長(zhǎng)了，便讀出了整個(gè)故事的曲折、簡(jiǎn)單。

縱觀全文，我覺得，最喜愛的人物還是思嘉，盡管她任性狡黠、殘忍貪欲，但同時(shí)在她身上表現(xiàn)出的還有她的嬌艷漂亮、精明能干。她不像當(dāng)時(shí)的婦女們，她們那么拘謹(jǐn)，又是那么迂腐，而思嘉不同，她是只活潑又不受束縛的鳥兒，在那樣一個(gè)昏暗的社會(huì)自由拘束飛翔。當(dāng)她錯(cuò)誤地給艾希禮套上自己細(xì)心編制的"禮服'時(shí)，她的愛便錯(cuò)了;當(dāng)她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛時(shí)，她又再次錯(cuò)了。好在，思嘉很頑強(qiáng)，當(dāng)她兩次犯錯(cuò)時(shí)，她想起父親的話："世上唯有土地與明天同在。'她正面自己的情感，不再迷茫、遲疑，她信任明天，明天她就能把握住愛。仆人公思嘉便是那么一個(gè)有些孩子氣，卻又頑強(qiáng)，擁有盼望的人。

就像艾希禮所說，媚蘭是那樣脆弱膽小，而思嘉卻是那么英勇。雖然思嘉在愛情上失敗了，但是她的生活，她的努力，顯而易見得勝利。當(dāng)艾希禮把媚蘭托付給思嘉時(shí)，盡管心里很不滿，但她還是遵守自己的諾言，細(xì)心地照看媚蘭。在戰(zhàn)斗期間，人人都過得很困難，思嘉卻靠著自己的努力養(yǎng)活了媚蘭還有自己的一家人，雖然許多是靠哄騙弗蘭克得來的?；蛟S，有人認(rèn)為她真是狡猾，手段卑劣，但我卻不能認(rèn)同，思嘉這樣做，完全是為了救全部的人，她不能讓父親的家業(yè)毀于一旦。思嘉是那么努力，她執(zhí)著、英勇地愛護(hù)著全部人。

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與媚蘭相比，思嘉真算不上一個(gè)良家婦女，但就是這樣一個(gè)人才更顯得真實(shí)，更令人感同身受。媚蘭太完善，完善到不行能，所以她只能算是一種美妙形象的代表而已，這便是我喜愛思嘉的理由，她才是一個(gè)正真活著的、有血有肉的人。于媚蘭，思嘉剛開頭的情感只有嫉妒與厭惡，但最終媚蘭的寬大胸懷讓她明白了她是喜愛和依靠著媚蘭的，究竟，媚蘭始終在背后悄悄地關(guān)心她。思嘉其實(shí)也擁有一顆寬容天下的心，戰(zhàn)斗期間，她以寬容容下了媚蘭。正是這樣一顆寬容的心，愛護(hù)了媚蘭，也讓思嘉看清了自己。

《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個(gè)有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上熟悉了她的頑強(qiáng)、任信、努力、執(zhí)著、英勇與寬容。全文也因此人物，增加了不少的意趣。

篇2:重讀愛的教育后感

重讀《愛的教育》后感

意大利亞米契斯的小說《愛的教育》許多同學(xué)都看過。早年的版本有夏丏尊先生寫的"譯者序言'，夏先生是這樣說的：

"學(xué)校到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從形狀的制度上方法上，去走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞?dòng)腥伺嘤櫦?。似乎掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人留意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。'

這段話夏先生寫于1924年，在80多年之后今日讀起來，聯(lián)想到當(dāng)前我國(guó)教育的現(xiàn)狀，不僅使我們?yōu)橹心w，甚至驚訝，也為其喻之貼切深刻而感嘆。

所以他"以己意改為《愛的教育》'。正是傾注于學(xué)校生安利柯身上的情與愛，以及孩子對(duì)這情這愛的感悟，使夏先生感動(dòng)了。他說在讀此書的日譯本時(shí)，"曾流了淚三日夜讀畢'，"就是后來在翻譯和任憑閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤(rùn)濕'。書后附有章錫深的"校畢贅言'，也說及此書的感人："在校對(duì)的時(shí)候，也流了不少次的淚。'正是亞米契斯用他那樸實(shí)的筆觸描繪出了學(xué)校生安利柯眼中的和他感悟到了的正義、愛心和良知，而且是那么生動(dòng)、詳細(xì)和真誠(chéng)，所以也必感人至深，致使讀著這些看似平常和瑣碎的故事時(shí)，也就有了一種力氣讓我們不能不流淚，而這淚，也正恰如夏丏尊先生所言"不是悲傷的眼淚，乃是慚愧和感謝的眼淚'。

亞米契斯寫出的和安利柯感悟到的情與愛，使我想到海倫凱勒和她的恩師莎莉文小姐。1887年3月3日，對(duì)這位將來世界上最著名的并深深地影響了幾代人的盲聾啞女作家來說，是"一生中最重要的一天'。這一天她的老師安妮曼斯菲爾德莎莉文來到了她的身邊。后來海倫凱勒在她的第一部書《我生活的故事》中說，正是莎莉文小姐的到來"愛的光明照在了我的身上'，由此她得以在愛中成長(zhǎng)，并慢慢地轉(zhuǎn)變了她的生活，使她在日后的困難人生旅途中，能從哈佛高校德克利夫?qū)W院畢業(yè)，不僅成人，而且成才，成為有成就的并努力為殘疾人造福的作家和社會(huì)活動(dòng)家。

這一切正是從愛開頭的。所以也就不難明白，海倫凱勒說她若能有三天光明，第一天她要看的就是"那些好心的、溫柔的、友好的，使我的生活變得有價(jià)值的人們'，而這其中之第一人就是她的這位終生老師，"我想長(zhǎng)時(shí)間地盯視著我友愛的老師'，"我要從她的眼睛里看出那使她能堅(jiān)決地面對(duì)困難的堅(jiān)毅力和她那常常向我顯示出的對(duì)于人類的憐憫心'。海倫凱勒深深地懂得，"雖然我的眼前是一片黑暗，但由于老師帶給我的愛心與盼望，使我踏入了思想的光明世界'，"我的身體雖然不自由，但我的心是自由的'。

我們絲毫不驚奇為什么《愛的教育》自出版一百年來，《我生活的故事》和《假如給我三天光明》出版幾十年來，會(huì)被翻譯成世界各種文字，用不同的書名和多種版本一再印刷出版，無疑，其中最深層的緣由就是人們?cè)诮袢杖耘f在召喚著教育中的情與愛。由此我們是否也應(yīng)當(dāng)反思自己教育中的勝利與失敗呢？反思我們的教育中少了些什么，又多了些什么？在我們的學(xué)校里和老師那里，在整個(gè)教育中，是否有足夠的情與愛呢？在21世紀(jì)的今日，我們是否還應(yīng)當(dāng)反復(fù)讀讀《愛的教育》、《我生活的故事》和《假如給我三天光明》之類的書，再流些"慚愧或感謝之淚'呢？

篇3:重讀中同學(xué)守則心得

重讀《中同學(xué)守則》心得

翻開略顯陳舊的中同學(xué)守則，心中涌起一陣莫名的熟識(shí)，它曾經(jīng)被我當(dāng)成閑來無事時(shí)的消遣讀物?？墒侨缃駞s要我細(xì)讀中同學(xué)守則，好像有些不以為是。

再次重讀中同學(xué)守則，心中有講不清的感慨。以前認(rèn)為有些條例并不切合實(shí)際，感覺受到了約束。不過隨著年齡的增長(zhǎng)，我轉(zhuǎn)變了一些想法，反而通情達(dá)理地認(rèn)為這些都是必要的。不管拘束與否，我想全部的一切都是成人的苦口婆心；全部的一切，都是成人的專心良苦；全部的一切，都是成人的悉心照看。究竟我們的成長(zhǎng)過程都系在成人的心上，我們的精神財(cái)寶將隨著時(shí)間的消逝而增長(zhǎng)，所以我們需要肯定的規(guī)章來約束，不然一些渴望成長(zhǎng)的孩子會(huì)沒有目的地成長(zhǎng)。

現(xiàn)代的社會(huì)中，我們是祖國(guó)的血脈，擔(dān)當(dāng)著發(fā)揚(yáng)中華五千年的歷史和精神的責(zé)任。和諧社會(huì)，需要我們制造，可持續(xù)進(jìn)展，需要我們的參與。我們的成長(zhǎng)關(guān)乎中華這頭巨大的雄獅能否從沉睡中真正完全醒過來。黨的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)?jīng)與青年人接觸，親自回復(fù)青年人的疑問，我們可以信任領(lǐng)導(dǎo)人也盼望我們能健壯成長(zhǎng)。所以我認(rèn)為中同學(xué)守則的制定能夠教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，記得大同?2字"學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有特長(zhǎng)'，這就是對(duì)我們的忠心教導(dǎo)。

中同學(xué)守則的編寫及現(xiàn)在的修訂，其中承載的都是