中考語文語言積累與運(yùn)用復(fù)習(xí)材料

第一部分語文積累與運(yùn)用 48禪--后主劉禪(chán)在禪(chán)房里聆聽禪(chán)師講述堯和舜禪(shàn)龜--那年古龜(qiū)茲(cí)地區(qū)大旱得土地龜(jūn)裂，連最耐的烏龜(ɡuī)也旱死了。抹--用抹(mǒ)子抹(mò)墻，用抹(mā)布抹(mā)桌子。折--一場瞎折(zhē)騰，他的折(shé)了本，于是，他那雙志在凌云的翅膀也折(zhé)斷了。--一陣(pào)火，敵人被我們(bāo)了羊肉，可是，敵人的指揮部卻(páo)制出一篇?jiǎng)倮?，和--一個(gè)風(fēng)和(hé)日麗的星期天在小和(hé)家看到一個(gè)緊張忙碌和(hé)諧愉快的場面：有的在教小和(hé)的弟弟做數(shù)學(xué)題2+3的和(hé)是5；有的在洗衣服，怕洗不爸說話，弄得和(hé)因不知所以而手足無措的調(diào)皮的故事。，2、漢字 漢字書寫，正誤辨析 句號.嘆號等10種標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用（一）頓號、逗號、分號的用。(2007年中考) “ 致敬”的。．．我國許多館年經(jīng)費(fèi)僅一二萬元，除去工資、辦公費(fèi)用，購書費(fèi)可以想見還有多少。（2007年杭州中考（二）問號的使[注意?]要區(qū)別于：告訴我你是坐汽車來呢，還是坐飛機(jī)“（2006年中考（2007年杭州中考（三）冒號的使2、用在提示的詞（如說、想、證明、宣布、、決定、透露、發(fā)現(xiàn)、反映、例如、 參加獻(xiàn)禮的優(yōu)秀影片《風(fēng)暴《青春《》等，也將在各大城市放映：如所內(nèi)那些穿紅馬甲的人是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員：這：4、冒號的提示作用要發(fā)揮到句子的末尾，不能管到句中。如果其中的一部分，就如：本市文壇的三位女杰，、、在一起：如先生連忙掉轉(zhuǎn)話頭，親切地問“你真?zhèn)€姓唐嗎?”“真?zhèn)€姓唐我說“哦，：?轉(zhuǎn)述的不能用（人稱發(fā)生變化，科索沃的并沒有消除（冒號應(yīng)改為逗號）（四）引號的作“（2006杭州中考）市對西溪濕地綜合保護(hù)二期工程設(shè)計(jì)方案提出“生態(tài)化、差異化、功能化”的要（2007年杭州中考，冒號應(yīng)去掉）如：三峽工程、京廣鐵路“三““”建設(shè)（五）書名號的使．．2、電視、報(bào)欄目、等不能書名號如：以《健康秩序、健活》為的2004年“3.15”電視宣傳活動(dòng)將由11（書名號應(yīng)改為引號）如：1933年到1934，先生經(jīng)常在《申報(bào)副》的《自由談》上寫稿，時(shí)弊《申報(bào)副”應(yīng)改為《申報(bào)》副《自由談”應(yīng)改書名號為雙引號） 〈中國工人〉發(fā)詞》如《·勸學(xué) （六）省略號的使 谷”勃發(fā)著無限的生機(jī)與（逗號應(yīng)省略）語?。ū嫖稣Z句的常見語病5，前后不一致，造成前后我們是生長在時(shí)代的青年是多么啊3 。句末的“90分以上”是約數(shù)，也與“平均”。②、有說，目前絕大多數(shù)企業(yè)的銷售利潤在8％以下，比去年下降了1倍?！皽p少“下降“貶值”都過一倍，減少1倍就意味著把原數(shù)減完了。①、這個(gè)名字對于廣大青少年來說，是不太熟悉的。 ，按照慣例，我們早餐喜歡吃地瓜粥。今天因?yàn)榈毓腺u完了只好黔驢技窮地削些芋， 接著到的鳥園欣賞風(fēng)聲鶴唳哀鴻遍野的大自然美妙音樂后來口沫橫飛地為我們指鹿為馬時(shí)，吹來一陣涼風(fēng)，唾面自干的滋味，讓人毛骨悚然不寒而栗，連忙為 出來

歷史 變 “始作俑者”意思是指“最先做壞事的人”，是個(gè)貶義詞。——如虎添翼：既比喻兇惡的得到幫助后更加兇惡，也比喻強(qiáng)大的力量得到后更 “輪”是“高大”的意思，“奐”是“眾多”的意思，適用的對象應(yīng)是高大的建筑物而物形象?！铩拌蜩蛉缟薄铩懊硷w色舞”★“老氣”可用于三類人老練而自負(fù)的人；沒有朝氣的年輕人；擺老資格的人★“同日而語、相提并論、一概而論、等量齊觀、曾幾何時(shí)”★“神通廣大、五體投地、壽終正寢、衣冠楚楚、洗耳恭聽”★“雕蟲小技、東涂西抹、恭敬不如從命、貽笑大方、千慮一得、拋磚引玉、問道于盲、此外,還有美輪美奐（建筑物炙手可熱（權(quán)勢無遺（指缺點(diǎn)、問題等豆蔻年華（女子十三四歲始作俑者（第一個(gè)做壞事的人對簿公堂（在公堂上受審改弦更張（制度或變換方法與人為善（現(xiàn)多指善意幫助別人下里巴人（泛指通俗的文藝作品妄自菲?。ú粠зe語（只用于否定句中翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛩ＮＱ晕Ｐ校赫钡?、正直的行動(dòng)“魚龍混雜”喻“好人混在一起”。句中的意思是“拿充當(dāng)真的”，應(yīng)改為“魚目混珠”“同流合污”指同共同干壞事?！吧贁?shù)黨員”雖覺悟不高，但還未落到與為伍的地步， （分析：“看望生病在家的同學(xué)”是去關(guān)心他，沒有“邀請“拜訪”的意思，““2．結(jié)合語境，下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)【 A．俱往矣，數(shù)人物，還看今朝（人物：指能建功立業(yè)的人物）（白 （（一）1、內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，（二），何事+有何影響；消息---何時(shí)何地+發(fā)生何事+有何影響，2.81的 5、采用了設(shè)問的修辭手法，引起讀者的閱讀，啟發(fā)讀者對中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的金錢觀：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、青梅煮九論禮賢下士、知人善任，寬人愛民。流馬運(yùn)糧草智慧的化身，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，妙計(jì)無窮，忠心耿耿，鞠躬盡瘁。：桃園三結(jié)義剛烈耿直、疾惡如仇、機(jī)智勇猛。：青梅煮九論、狡詐、專橫的一代梟雄。、 、《》作者，明末清初著名小說家、主要內(nèi)容《》以一個(gè)家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景。小說以賈、史、王、薛四大為背景，故事情節(jié)由主次兩條線索構(gòu)成的。一條是以、林的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、自主和個(gè)性解放的思想同制度禮教之間的為線索，以賈、林最后對制度和禮教的徹底、。：是《》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏寄予重望的繼承人但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭摒棄功名利祿，待人，尊重女性，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。。林：她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小相關(guān)故事情節(jié)：進(jìn)賈府葬花進(jìn)大觀園學(xué)推薦理由《社會生活文化的集大成者具有震撼人心的巨大，每個(gè)人讀《》的時(shí)候都能找到與自己心意相通地方，引起共鳴《》失就向你的心靈打開了你走進(jìn)《就是走進(jìn)了一個(gè)可以傾訴可偃仰嘯歌的自由天地，《西游記》作者，明朝著名小說家空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇不馴、直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。啟示人生的道也有九九八十一難我們要不畏艱險(xiǎn)勇往直前戰(zhàn)勝的過程，推薦理由《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有藝術(shù)，天上、主要內(nèi)容《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民的長篇章回體小說，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從到興盛再到最終失敗的全過程特別是通過寫眾多草莽不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“”的，是一部反抗的。魯智深（花和尚：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。：除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)（不足：濫殺）是下層而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被上梁山李逵（黑旋風(fēng)宋江（及時(shí)雨：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、用人，但總想楊志（青面獸：楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、蠻橫19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的“好事情，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、、正直和充滿愛心的人。心剝削工人，暗放，慫恿幫工偷東西。、貪婪、專橫、。：《鋼鐵是怎樣煉成的理想主義的旗幟與人生的教科（前作家奧斯特斯基小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕生活。③保爾柯察金當(dāng)過從小就在社會最低層飽受折磨和后來在朱赫來的影響下，、·。20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。小說敘述了德國音樂家、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅作家列夫的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，他的音樂受到歡呼，他的卻幾乎無人問津，在生命的末塑像，終于留下傳世杰作。，要面對整個(gè)上流社會，以至被教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫生活的決心。、·。文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)《寓言描寫了者的專橫無理，了在強(qiáng)者面前弱者的強(qiáng)盜邏輯，像《狼和小《格林童話雅科布·格林(1785-1863)，弟弟·格林德國著名語言學(xué)家漁夫和他