河南省天一大聯(lián)考2022屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文Word版含解析

絕密★啟用前天一大聯(lián)考2021-2022學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題?！兑葜軙?shū)·謚法解》有言：“謚者，行之跡也?！敝u號(hào)是古人逝后的特殊稱謂，謚法則是與此相關(guān)的一系列規(guī)制。謚法在發(fā)展過(guò)程中，衍生出公謚與私謚兩種類型：前者由朝廷給謚，后者泛指民間私人給謚。雖然關(guān)于私謚的起源，古來(lái)有不同認(rèn)知。但這并未影響到私謚謚主的身份特性，他們多是在學(xué)問(wèn)、道德方面堪稱楷模之人。大體分為“文苑”“隱逸”“忠義”“孝子列女”幾類。在禮制嚴(yán)明的封建社會(huì)，私謚一直是非正統(tǒng)禮儀，不為官方所認(rèn)可，卻也不被取締。究其根源，它在民間社會(huì)的蓬勃生命力是關(guān)鍵。東漢后期，大批不滿朝政的節(jié)士避居山林，隱士之風(fēng)掀起私謚發(fā)展的第一個(gè)高潮。隋唐前后，門生故吏和業(yè)師府主間依傍緊密，學(xué)緣關(guān)系造就私謚發(fā)展的第二個(gè)高潮。明清時(shí)期，旨在維護(hù)封建綱常的理學(xué)思想大作，又有明清鼎革發(fā)生，致使忠孝貞節(jié)諸類私謚見(jiàn)長(zhǎng)，帶來(lái)私謚發(fā)展的第三個(gè)高潮。作為潛流存在的私謚，一直游走于“禮”之邊緣，其合法性始終難掩質(zhì)疑聲?？酌蠟榇淼娜寮以贿z余力地改造謚法，通過(guò)提出“賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)，禮也”(《禮記.曾子問(wèn)》)、“生無(wú)爵，死無(wú)謚”(《禮記·郊特牲》)等觀點(diǎn)，將僅作諱名之用的謚法與強(qiáng)調(diào)等級(jí)、貴賤、褒貶的“正名”思想聯(lián)系起來(lái)，追求一種“細(xì)行受細(xì)名，大行受大名”的給謚功效，使其成功邁入“禮”之范疇，從而為后世儒生反對(duì)私謚提供了來(lái)自學(xué)理層面的注腳。兩宋司馬光、程顥等人，都對(duì)私謚持否定態(tài)度。他們旗幟鮮明地站在私謚的對(duì)立面，形成經(jīng)久不衰的“私謚非禮”之說(shuō)。從孔子倡導(dǎo)的“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出”(《論語(yǔ)·季氏篇》)引出“凡謚必請(qǐng)于天子，天子命有司考其行實(shí)。善則受善謚，惡則受惡謚。是謚者，天下之公法也”(《春秋集注》)，再對(duì)照私謚“出于下”的鮮明特性，最終斷定私謚不合古禮，是“私謚非禮”之說(shuō)的核心要點(diǎn)。他們也從道義、政治層面否定私謚，一方面，他們認(rèn)為逝者留“賢名”絕非必要之舉，即“謚不能使欺者傳，無(wú)謚不能使實(shí)者沒(méi)”(《宛丘文粹》)。另一方面，以荀爽等為代表的學(xué)者指出“私謚非古”，更愿意將其與東漢末年黨錮之禍聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為簡(jiǎn)單的稱謂背后實(shí)則有著復(fù)雜的人際勾連。面對(duì)公謚的壓迫以及“私謚非禮”之說(shuō)的詬病，處于弱勢(shì)地位的私謚確實(shí)很難奮力一搏，只能長(zhǎng)期表現(xiàn)出靜默抗?fàn)幍淖藨B(tài)。所以找尋那些支持私謚的文字十分困難。目前來(lái)看，清代江藩所著《私謚非禮辨》是難得一見(jiàn)的為私謚正名的完整文章，彰顯出江氏的勇氣和魄力。以江文為代表的抗辯文字，傳遞出的部分信息如下：第一，從情感上理解民間私謚的出現(xiàn)，即因公謚門檻太高，多數(shù)行善之人無(wú)緣獲取易名盛典，“門人弟子之心實(shí)有所不能自安”(《嵩渚文集·私謚答問(wèn)》)，而私謚恰好彌補(bǔ)了死者和生者的雙重遺憾；第二，舉例春秋展禽私謚“惠”、黔婁私謚“康”，否認(rèn)荀爽等人提出的“私謚非古”觀點(diǎn)，試圖將私謚拉出東漢政治泥潭，還原其本初特色；第三，公謚與私謚兼具諱名功效，應(yīng)以自然分流、各行其道的理想狀態(tài)共存于世。那些認(rèn)可私謚的人士，不愿堅(jiān)執(zhí)謚法的正統(tǒng)性，而是更加實(shí)際地關(guān)注謚法在“為尊者諱”和“為賢者諱”兩種途徑下展現(xiàn)出的道德示范意義。雙方爭(zhēng)鳴的背后，一是對(duì)公謚與私謚關(guān)系的理解有差，二是通過(guò)私謚謀求一定的社會(huì)認(rèn)可，未嘗不是公謚人群以外的邊緣人物對(duì)“生有名，死有謚”這種禮遇的自覺(jué)追求。正是公謚和私謚的交相輝映，方才塑造出謚法絢爛多彩的歷史面貌。(摘編自王美玨《古代“私謚非禮”論爭(zhēng)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.謚號(hào)是古人逝世后，被生者賦予的一種特定稱謂，能夠反映出死者生前的道德品行。謚號(hào)分為公謚與私謚兩種類型。B.私謚的蓬勃發(fā)展具有典型的時(shí)代特征。如在東漢后期，隱逸節(jié)士獲私謚者居多，明清時(shí)期忠孝貞節(jié)類獲私謚居多。C.儒家將僅作諱名之用的謚法與強(qiáng)調(diào)等級(jí)等“正名”思想聯(lián)系起來(lái)，納入禮之范疇，這是其禮治天下思想的根本體現(xiàn)。D.司馬光等人旗幟鮮明地站在私謚的對(duì)立面，其中重要的原因是私謚“出于下”的特性違背了凡謚必“出于上”的理念。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章引用《宛丘文粹》中的觀點(diǎn)說(shuō)明司馬光等人在道義層面反對(duì)私謚的原因。B.文章分條列舉以江文為代表的抗辯文字傳遞出的信息，有助于清晰完善地呈現(xiàn)其觀點(diǎn)。C.文章立足于“私謚非禮”的論爭(zhēng)，旨在論證公謚在中國(guó)歷史上的地位高于私謚的觀點(diǎn)。D.文章呈現(xiàn)了私謚的發(fā)展情況、雙方論爭(zhēng)的觀點(diǎn)及背后原因，邏輯清晰，探討深人。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)私謚的追求，體現(xiàn)了未被官方殊榮恩澤到的下層人士對(duì)死后能獲得禮遇的渴望，以及一些門人弟子對(duì)求取自身心安的渴望。B.以江藩為代表的私謚提倡者站在對(duì)立的角度思考公謚與私謚的關(guān)系，肯定私謚的勸善功效，所以經(jīng)常被公謚壓迫。C.謚號(hào)的謚主都是在學(xué)問(wèn)、道德方面的楷模之人，即所謂“為尊者諱”“為賢者諱”中的“尊者”和“賢者”。D.在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，公謚和私謚的關(guān)系此消彼長(zhǎng)，正是二者的交相輝映，才塑造出中國(guó)謚法絢爛多彩的歷史面貌。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2021年，上半年，我國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)工作不斷推進(jìn)，帶動(dòng)農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率進(jìn)一步提升?！笆濉逼陂g，工業(yè)和信息化部聯(lián)合財(cái)政部組織實(shí)施了六批電信普遍服務(wù)試點(diǎn)，支持13萬(wàn)個(gè)行政村通光纖和5萬(wàn)個(gè)4G基站建設(shè)，全國(guó)行政村通光纖和通4G比例均超過(guò)99%，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。(摘自《2021年第48次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》)材料二：溫度控制是保障大棚蔬菜品質(zhì)的秘訣，冬季大棚內(nèi)外溫差、晝夜溫差都很大，一旦溫控失敗，極有可能出現(xiàn)裂果、敗秧。山東省高青縣花溝鎮(zhèn)花東高效農(nóng)業(yè)示范園引進(jìn)智能溫控器后，可根據(jù)需要自動(dòng)控制大棚開(kāi)合和風(fēng)口大小。新安裝的傳感器能夠在手機(jī)上監(jiān)控棚內(nèi)溫度，隨時(shí)手動(dòng)調(diào)節(jié)?；卦谠颇希按竽X”在北京。在國(guó)家農(nóng)業(yè)信息化工程技術(shù)研究中心，智慧農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)時(shí)展示著云南示范基地實(shí)況，還可實(shí)施遠(yuǎn)程訪問(wèn)和作業(yè)。該系統(tǒng)可實(shí)時(shí)獲取基地信息，通過(guò)視頻接入，讓專家在千里之外即可查看作物長(zhǎng)勢(shì)，分析園區(qū)數(shù)據(jù)，為管理者提供管控方案。江西新余市是首批信息惠民國(guó)家試點(diǎn)城市之一。全區(qū)建有村級(jí)電商服務(wù)站點(diǎn)51個(gè)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)全覆蓋，滿足了農(nóng)民對(duì)電商服務(wù)的多樣化需求。該區(qū)還大力開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品電商培訓(xùn)，組織致富帶頭人、新型經(jīng)營(yíng)主體、貧困戶等相關(guān)人員參加村播帶貨培訓(xùn)，組織區(qū)內(nèi)12家涉農(nóng)企業(yè)參加江西省商務(wù)廳舉辦的直播電商扶持開(kāi)店培訓(xùn)?？臻g上的“萬(wàn)水千山”正在變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)里的“近在咫尺”，蓬勃發(fā)展的農(nóng)村電商讓農(nóng)產(chǎn)品出村進(jìn)城、農(nóng)民脫貧增收。(摘編自喬金亮《鄉(xiāng)村數(shù)字化從哪里起步——我國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村新變化調(diào)查》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年1月15日)材料三：數(shù)字政務(wù)和智慧村務(wù)是數(shù)字技術(shù)提升社會(huì)治理效率的兩大途徑。前者旨在實(shí)現(xiàn)行政事務(wù)的線上辦理，以及政府借助物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈等技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育、醫(yī)療、交通、藥品和公共安全等重點(diǎn)領(lǐng)域的數(shù)字化監(jiān)管。后者則強(qiáng)調(diào)的是集體組織的基層治理實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，包括基層黨建、民主選舉、村務(wù)公開(kāi)、農(nóng)村集體資產(chǎn)管理等方面的數(shù)字化應(yīng)用。未來(lái)，積極探索通過(guò)信息技術(shù)與傳統(tǒng)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，推動(dòng)監(jiān)管式、科層式政務(wù)管理模式向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化治理轉(zhuǎn)變。(摘編自肖文東等《以數(shù)字技術(shù)賦能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興》，“人民網(wǎng)”2021年8月30日)材料四：通光纖、通4G并不代表基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)目標(biāo)就此達(dá)成。通網(wǎng)，只是農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的第一步。加速城鄉(xiāng)一體化，不斷縮小城鄉(xiāng)數(shù)字化建設(shè)的差距，就必須保障整個(gè)農(nóng)村基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)能夠承載起當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)生活所需。在此，解決網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施等硬件條件是一方面，消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝則是更深層次的問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模2.97億，但許多人還沒(méi)有將互聯(lián)網(wǎng)作為生活和工作的工具，僅是將其作為通信手段，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場(chǎng)景既不了解，更不會(huì)使用其應(yīng)用功能。在當(dāng)下，多數(shù)情況下的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用還只限于城鎮(zhèn)?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)農(nóng)村而言，還仍舊停留在買東西的電商平臺(tái)應(yīng)用或賣東西的短視頻以及其他新興娛樂(lè)方式方面，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)更多擴(kuò)展，沒(méi)有讓無(wú)數(shù)“互聯(lián)網(wǎng)+”從更多方面介入和改變農(nóng)村的生活生產(chǎn)方式。這種觀念和現(xiàn)實(shí)上的差異，在相當(dāng)程度上是互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)及其應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)滯后造成的。通網(wǎng)和有網(wǎng)，是農(nóng)村地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的第一步。消弭數(shù)字鴻溝，那些與互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相應(yīng)的應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)也必不可少。(摘編自陳城《通網(wǎng)只是農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的第一步》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年9月1日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)工作不斷推進(jìn)，離不開(kāi)政策的大力支持與引導(dǎo)，也離不開(kāi)信息技術(shù)的推廣與應(yīng)用。B.不論是花溝鎮(zhèn)引進(jìn)智能溫控器，還是專家對(duì)云南示范基地的“云監(jiān)控”，都是數(shù)字化在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用。C.在江西新余市，農(nóng)村電商蓬勃發(fā)展，農(nóng)民脫貧增收，“互聯(lián)網(wǎng)+”已完全介入和改變了新余村民的生活生產(chǎn)方式。D.數(shù)字政務(wù)可實(shí)現(xiàn)行政事務(wù)的線上辦理，便利政府在重點(diǎn)領(lǐng)域的數(shù)字化監(jiān)管；智慧村務(wù)可以實(shí)現(xiàn)村內(nèi)的數(shù)字化治理。5.下列對(duì)材料一圖表相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.2018年6月至2021年6月，網(wǎng)絡(luò)直播的用戶規(guī)模和使用率整體呈上升趨勢(shì)，其中2019年6月至2020年3月期間，上升幅度最大。B.2018年6月至2021年6月期間，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模的整體上升與城鄉(xiāng)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率的逐年攀升不無(wú)關(guān)系。C.從圖表一能夠看出，2018年6月至2021年6月網(wǎng)絡(luò)直播用戶的規(guī)模越大，其使用率就越高，反之則越低，二者呈正相關(guān)的關(guān)系。D.2018年6月至2021年6月，城鄉(xiāng)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率由相差36.2個(gè)百分點(diǎn)縮減至19.1個(gè)百分點(diǎn)，可見(jiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鴻溝得到了大幅度縮減。6.假設(shè)你將投身基層建設(shè)，成為一名大學(xué)生村官，肩負(fù)著帶領(lǐng)鄉(xiāng)村走上數(shù)字化之路的責(zé)任，以上材料能夠給你哪些借鑒？(6分)答：(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。二月柔石蕭澗秋次日一早就醒來(lái)。他望見(jiàn)窗外有白光閃動(dòng)，他奇怪，隨即將向小花園一邊的窗簾打開(kāi)，只見(jiàn)窗外飛著大雪，地上已一片白色，草，花，樹(shù)枝上，都積著約有小半寸厚。他穿好衣服，開(kāi)門。阿榮給他來(lái)倒洗臉?biāo)?，他們迎面說(shuō)了幾句關(guān)于天氣奇變的話，阿榮結(jié)尾說(shuō)：“昨天有許多窮人以為天氣從此會(huì)和暖了，將棉衣都送到當(dāng)鋪里去。誰(shuí)知今天又突然冷起來(lái)，恐怕有的要凍死了。”他無(wú)心地洗好臉，在沿廊下走來(lái)走去許多圈。他又想著昨天乘船來(lái)芙蓉鎮(zhèn)時(shí)在船中所見(jiàn)。他想那寡婦與女孩一家，或者竟要凍死了，如阿榮所說(shuō)，他心里非常不安，仍在廊下走著。最后，他決計(jì)到她們那里去看一趟，且正趁今天是星期日。九點(diǎn)鐘，雪還一樣大。他按阿榮告訴他的路徑，一直往西村走去。他走得非?？?，他全身似乎有一種熱力，有一種勇氣，似一只有大翼的猛禽。他想著，她們會(huì)不會(huì)認(rèn)得他就是昨天同船上的客人。但認(rèn)得又有什么呢？他只愿一切都隨著自然做去。雪上的腳印，留在他身后，整齊的，蜿蜒的，又有力的，繩索一般穿在他的足跟上，從校門起，現(xiàn)在是一腳一腳地踏近她們門前了。手輕敲了幾下，一息，門就開(kāi)了。出現(xiàn)那位婦人，兩眼紅腫的，淚珠還在眼檐上，滿臉愁容，又蓬亂著頭發(fā)。她見(jiàn)是一位陌生青年，隨想將門關(guān)上。蕭澗秋卻隨手將門推住，愁著眉，溫和地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，這是不是李先生家？”婦人一時(shí)氣咽答不出話，許久才問(wèn)：“你是誰(shuí)？”蕭澗秋隨手脫下帽，抖了抖雪，凄涼地說(shuō)道：“我姓蕭，是李先生的朋友，聽(tīng)聞李先生不幸過(guò)去了！所以不辭冒昧，特來(lái)訪一訪。李先生還有子女，可否使我認(rèn)識(shí)他們？我一見(jiàn)他們，或和李先生一樣，你能允許嗎？”年青的寡婦，一時(shí)手足無(wú)措，她含淚的兩眼，仔細(xì)看看他，隨說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)罷，可我的家是不像一個(gè)家的?！聠?，全身為寒冷而顫抖，她的語(yǔ)氣非常辛酸，每個(gè)聲音都從震顫的身心中發(fā)出來(lái)。在地窖似的房?jī)?nèi)，兩個(gè)孩子在一張半新半舊的大床上坐著，擁著七穿八洞的棉被。女孩這時(shí)手里捻著一塊餅干，在喂她的弟弟。這時(shí)婦人就向女孩說(shuō)：“采蓮，有位叔叔來(lái)看你！”女孩揚(yáng)著眉毛向來(lái)客望，小眼睜得大大的。蕭澗秋走到床前，湊近頭向女孩問(wèn)：“小妹妹，你認(rèn)得我嗎？”女孩搖了搖頭。他又說(shuō)：“小妹妹，我已認(rèn)識(shí)你了?！奔埓暗耐膺?，雪正下得起勁。他又看一遍房?jī)?nèi)，房?jī)?nèi)是破舊的，各種零星的器物上，都反映著一種凄慘的黝色。房?jī)?nèi)沉寂片時(shí)，只聽(tīng)窗外嘶嘶下雪聲。蕭澗秋說(shuō)：“你們以后怎樣的過(guò)去呢？”婦人奇怪地看他一眼，慢慢的答：“先生，我們想不到怎樣的過(guò)去??！”“產(chǎn)業(yè)？”“有一點(diǎn)兒，都為死者賣光了！”她的眼里又涌起淚?！坝H戚呢？”“窮人會(huì)有親戚么？”他一時(shí)默著，實(shí)在選擇不出相當(dāng)?shù)脑拋?lái)說(shuō)。于是婦人接著問(wèn)道：“先生，人總能活過(guò)去的罷？”“自然?！彼穑胺駝t，天真是沒(méi)有眼睛?！薄澳氵€相信天的么？”婦人稍稍起勁的，“先生，天的眼睛在哪里呢？”“不是，不過(guò)我相信好人終究不會(huì)受委屈的。”“先生，你是照戲臺(tái)上的看法。戲臺(tái)上是好人團(tuán)圓的?，F(xiàn)在我丈夫卻是被槍炮打死了！先生，叫我怎樣養(yǎng)大孩子呢？”婦人竟如瘋一般說(shuō)出來(lái)，淚從她眼中飛涌出來(lái)?！拔壹依?，只有一升米了?！笔挐厩锏酱耍土⒖陶酒?，強(qiáng)裝著溫和，好像不使人受驚一般，說(shuō)：“我到這里來(lái)為什么呢？我告訴你罷，——我此后愿意負(fù)起這兩個(gè)孩子的責(zé)任。采蓮，你能舍得她離開(kāi)么？我當(dāng)帶她到校去讀書(shū)。我每月有三十圓的收入，我沒(méi)有用處，我可以以一半供給你們。你覺(jué)得怎樣呢？”婦人簡(jiǎn)直呆了似的睜眼視他?！斑@里，——”他語(yǔ)聲顫抖著，向袋內(nèi)取出一張五圓朗鈔票，“你……”一邊更苦笑起來(lái)、手微顫地將錢放在桌上，“現(xiàn)在你可以買米?！眿D人身向床傾，幾乎昏去似的說(shuō)：“先生，你究竟是……你是菩薩么？……”“無(wú)用介意的，”一邊轉(zhuǎn)向采蓮，“現(xiàn)在我要回校去了。明天我來(lái)帶你去讀書(shū)。你愿意讀書(shū)么？”“愿意的。”女孩終于嬌憨的說(shuō)出話來(lái)。他回頭向婦人說(shuō)：“我要回校去了。望你以后勿為過(guò)去的事悲傷?！币贿吘拖蜷T外走出，他的心非常愉快。婦人眼看著桌上的錢，竟想得又流出眼淚。她對(duì)于這件突然的天降的福利，不知如何處置好。但她能拒絕一位陌生的青年的所賜么？天知道，為了孩子的緣故，她接受了。蕭澗秋在雪上走，如一只鶴在云中飛一樣。他貪戀這時(shí)田野中的雪景，白色的絨花，裝點(diǎn)了世界如帶素的美女，他顧盼著，他跳躍著，內(nèi)心竟有一種說(shuō)不出的微妙的愉悅。1929年(有刪改)[注]小說(shuō)中寡婦的丈夫作為北伐軍在戰(zhàn)斗中犧牲。寡婦一家奔赴，上海求要慰問(wèn)金不得，無(wú)奈便乘船返回家鄉(xiāng)芙蓉鎮(zhèn)，與接受朋友邀請(qǐng)到芙蓉鎮(zhèn)任教的青年教師蕭澗秋同乘一船。期間，寡婦一家之辛酸悲苦被蕭聽(tīng)聞，回到芙蓉鎮(zhèn)，蕭又得知寡婦的丈夫正是其兒時(shí)同學(xué)。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)大雪環(huán)境的描寫，不僅交代了故事發(fā)生的背景環(huán)境，也是后文蕭澗秋去看望寡婦一家的重要原因，有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。B.小說(shuō)善用細(xì)節(jié)凸顯人物心理，如“淚從她眼中飛涌出來(lái)”這一細(xì)節(jié)，是寡婦對(duì)世道憤怒、對(duì)未來(lái)生活絕望的強(qiáng)烈情感噴涌而出的表現(xiàn)。C.小說(shuō)從蕭澗秋的視角展開(kāi)相關(guān)描寫與敘事，不論是對(duì)環(huán)境的描寫、對(duì)寡婦及采蓮的形象刻畫，還是對(duì)故事的講述，都是蕭澗秋的所見(jiàn)所聞所感。D.小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩(shī)意，如人物對(duì)話質(zhì)樸真實(shí)，符合身份；而其中穿插的對(duì)環(huán)境以及人物的描寫，細(xì)膩又生動(dòng)。8.在去看望寡婦一家時(shí)，蕭澗秋“似一只有大翼的猛禽”，從她們家中出來(lái)后，他“如一只鶴在云中飛一樣”，請(qǐng)賞析這兩處描寫。(6分)答：9.有人說(shuō)，柔石的《二月》反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)的某些生活面貌和人情世態(tài)，請(qǐng)結(jié)合選文部分談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文字，完成10～13題。孝定弘治元年春正月召南京兵部尚書(shū)馬文升為左都御史文升陛見(jiàn)賜大紅織金衣一襲蓋上在東宮時(shí)素知其名故也文升感殊遇自?shī)^勵(lì)知無(wú)不言閏正月，詔天下舉異才。二月，上耕籍田畢，宴群臣，教坊以雜伎承應(yīng)，或出褻語(yǔ)。文升厲色曰：“新天子當(dāng)知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”即斥去。時(shí)山陵未畢，而中官郭鏞請(qǐng)選妃以廣儲(chǔ)。謝遷力言不可，文升主之。御史以糾儀下獄，文升謂“即位之初，不宜輒罪言官”。于是得釋，時(shí)論偉之。三月，上視學(xué)，釋奠先師，吏部尚書(shū)王恕請(qǐng)加禮于孔子前，特用幣，改太牢。起用謫降主事張吉、王純，中書(shū)舍人丁璣，進(jìn)士敖毓元、李文祥。先是，五人并以言事遠(yuǎn)謫，南京吏部主事儲(chǔ)瓘上言：“五人者，既以直言徇國(guó)，必不變節(jié)辱身。乞取而寘之風(fēng)紀(jì)論思之地，則言論風(fēng)采必有可觀。與其旋求敢諫之士，不若先用已試之人?！鄙厦舨拷云鹩弥Ｉ僬彩聴钍仃惿祥_(kāi)講勤政疏，上嘉之。初開(kāi)經(jīng)筵。講畢，賜講官程敏政等茶及宴，上皆呼先生而不名。吏部尚書(shū)王恕上言：“正統(tǒng)以來(lái)，每日止一朝，臣下進(jìn)見(jiàn)，不過(guò)片時(shí)。圣主雖聰明，豈能盡察，不過(guò)寄聰明于左右。左右之人，與大臣相見(jiàn)者不多，亦豈能盡識(shí)大臣賢否。欲察識(shí)之真，必須陛下日御便殿，宣召諸大臣詳論治道，謀議政事，或令其專對(duì)，或閱其章奏。如此非惟可以識(shí)大臣，而隨材任使，亦可以啟沃圣心而進(jìn)于高明矣。”夏四月，右庶子張升劾大學(xué)士劉吉，不報(bào)。先是，大學(xué)士萬(wàn)安、尹直既劾罷，吉附阿科道，建言當(dāng)超遷，待以不次之位。升遂上疏言：“應(yīng)天之實(shí)，以人才為先，人才以輔臣為先。初科道以萬(wàn)安、劉吉、尹直為言，安與直以次罷遣，惟吉獨(dú)存，遂建言超遷科道。自是無(wú)復(fù)肯言，而群臣靡然附之。李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，吉實(shí)合而為一。請(qǐng)亟遣斥，以應(yīng)災(zāi)異，以回天心?！辈粓?bào)。御史魏璋附吉劾升，遷南京工部員外。六月，王恕上言禁文職奪情起用。上從之。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·弘治君臣》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.孝宗弘治/元年春正月/召南京兵部尚書(shū)馬文升為左都御史/文升陛見(jiàn)/賜大紅織金衣一襲/蓋上在東宮時(shí)/素知其名故也/文升感殊/遇自?shī)^勵(lì)/知無(wú)不言/B.孝宗弘治元年春正月/召南京兵部尚書(shū)馬文升為左都御史/文升陛見(jiàn)/賜大紅織金衣一襲/蓋上在東宮時(shí)/素知其名故也/文升感殊遇/自?shī)^勵(lì)/知無(wú)不言/C.孝宗弘治/元年春正月/召南京兵部尚書(shū)馬文升為左都御史/文升陛/見(jiàn)賜大紅織金衣一襲/蓋上在東宮時(shí)/素知其名故也/文升感殊遇/自?shī)^勵(lì)/知無(wú)不言/D.孝宗弘治元年春正月/召南京兵部尚書(shū)馬文升為左都御史/文升陛/見(jiàn)賜大紅織金衣一襲/蓋上在東宮時(shí)/素知其名故也/文升感殊/遇自?shī)^勵(lì)/知無(wú)不言/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.籍田，中國(guó)古代官田的一種，每逢春耕前，天子、諸侯于此親耕，以示重視農(nóng)耕。B.太牢，祭禮的最高等級(jí)。天子祭禮為太牢，祭祀時(shí)用牛、羊、豬三牲為祭品。C.經(jīng)筵，漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，是帝王接受儒家教育的一種方式。D.奪情，指朝廷為減輕官員服喪期間的哀痛，在其守喪期限未滿便起用任職的制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.馬文升贊同郭鏞向皇帝提請(qǐng)選妃以擴(kuò)后宮的建議，當(dāng)御史認(rèn)為郭鏞違反儀禮要將其下獄時(shí)，馬文升以皇帝即位之初，不應(yīng)動(dòng)輒治罪言官的理由，使其免罪。B.儲(chǔ)瑾認(rèn)為當(dāng)初因言事而被貶的張吉等五人既然因國(guó)家利益而敢于直言進(jìn)諫，今日也不會(huì)改變節(jié)操、辱沒(méi)身份，建議皇帝將他們合理安排，皇帝聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。C.王恕認(rèn)為皇帝若想做到事事明察，必須每日坐于便殿，與大臣詳論治道、謀議政事等，這樣不僅能熟識(shí)他們，還能正確任用他們，也可使皇帝圣心受到啟發(fā)，處事更加精進(jìn)高明。D.張升上書(shū)彈劾劉吉像李林甫一樣口蜜腹劍，像賈似道一樣擅自鉗制言論，是二者德行合于一身的表現(xiàn)，請(qǐng)求貶斥他，但并未達(dá)到目的，自己反而被人彈劾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)文升厲色曰：“新天子當(dāng)知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”譯文：(2)安與直以次罷遣，惟吉獨(dú)存，遂建言超遷科道。譯文：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。石州慢·己酉秋，吳興舟中作①?gòu)堅(jiān)獛钟昙痹骑w，驚散暮鴉，微弄涼月。誰(shuí)家疏柳低迷，幾點(diǎn)流螢明滅。夜帆風(fēng)駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢(mèng)斷酒醒時(shí)，倚危檣清絕。心折。長(zhǎng)庚②光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處？塞垣只隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺③。萬(wàn)里想龍沙④，泣孤臣吳越。[注]①宋高宗建炎三年，金兵大舉南下，直逼揚(yáng)州。作者避亂南行，秋天在吳興乘舟夜渡。②長(zhǎng)庚：金星，又名太白星。③《世說(shuō)新語(yǔ)》：“王處仲每酒后輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，以如意打唾壺，壺口盡缺?！雹荦埳常悍褐干衬?，這里指宋徽宗、欽宗被囚禁的地方。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片描繪的夜景色彩黯淡、凌亂蕭索，既是眼前所見(jiàn)之景，又暗示當(dāng)時(shí)政局的形勢(shì)。B.上片“夜帆風(fēng)駛”照應(yīng)標(biāo)題，交代寫作的時(shí)間、地點(diǎn)，“夢(mèng)斷酒醒”點(diǎn)明此刻的人物狀態(tài)。C.“長(zhǎng)庚光怒”一句承接上片夜景，下轉(zhuǎn)入作者對(duì)時(shí)事的感慨，上下相承，過(guò)渡自然。D.整首詞用語(yǔ)勁健，抒情直接而強(qiáng)烈，一位秋夜獨(dú)倚桅桿、傷心到極點(diǎn)的孤臣形象躍然紙上。15.詞的末句說(shuō)“泣孤臣吳越”，作者為何而泣？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中，在面對(duì)長(zhǎng)江，發(fā)出人生短暫的感慨后，“客”又生發(fā)出了“，”的愿望。(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中，通過(guò)動(dòng)作描寫來(lái)表現(xiàn)女子對(duì)男子到來(lái)的期待的兩句是：“，”。(3)柳宗元《小石潭記》中，“，”兩句寫出了樹(shù)木藤蔓的動(dòng)態(tài)美。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。9月2日，第八批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸迎回儀式在沈陽(yáng)桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)舉行。共有109名中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸以及1226件遺物回歸祖國(guó)的懷抱。70余年前，離家尚是少年之身；70余年后，歸來(lái)已是報(bào)國(guó)之軀。魂兮歸來(lái)，英雄不朽！對(duì)于那些“最可愛(ài)的人”，豐碑上的功勛不會(huì)因生命消亡、歲月流逝而。1950年，在新中國(guó)的艱難時(shí)刻，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”入侵朝鮮，進(jìn)而對(duì)中朝邊境中國(guó)一側(cè)的城市農(nóng)村進(jìn)行轟炸。為了朝鮮和祖國(guó)人民的安全和福祉，1950年10月，新中國(guó)決定出兵朝鮮。()。歷時(shí)近三年的時(shí)間里，先后有19萬(wàn)7千多英雄兒女把生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)，了一個(gè)又一個(gè)蕩氣回腸的英雄傳奇，鍛造了偉大的抗美援朝精神。今天，我們迎接他們歸國(guó)，既是文化傳承的應(yīng)然，也是民族精神的洗禮。英烈，不是一個(gè)個(gè)名字，也不是一串串?dāng)?shù)字，而是我們的精神支柱和信念力量之源。銘記和致敬。應(yīng)當(dāng)當(dāng)作一種行動(dòng)自覺(jué)，因此厚待那些長(zhǎng)眠境外的烈士，是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任。醒著時(shí)，他們是一堵墻，保家衛(wèi)國(guó)；睡著時(shí)，他們是一座山，?！奥淙~歸根，英雄回家”，這既是告慰英烈和他們親人最好的行動(dòng)，也是弘揚(yáng)英雄主義精神、激發(fā)全體民眾愛(ài)國(guó)熱情的最有效途徑。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.暗淡櫛風(fēng)沐雨書(shū)寫流芳百世B.黯淡櫛風(fēng)沐雨抒寫浩氣長(zhǎng)存C.暗淡百?gòu)U待興抒寫流芳百世D.黯淡百?gòu)U待興書(shū)寫浩氣長(zhǎng)存18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.世界上武器裝備最先進(jìn)、后勤補(bǔ)給最充足的美軍，與具備頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志、大無(wú)畏英雄氣概的志愿軍進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)殊死拼殺B.志愿軍以頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，以大無(wú)畏的英雄氣概，與世界上武器裝備最先進(jìn)、后勤補(bǔ)給最充足的敵人進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)殊死拼殺C.以頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志、大無(wú)畏的英雄氣概，與世界上武器裝備最先進(jìn)、后勤補(bǔ)給最充足的敵人進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)殊死拼殺的是志愿軍D.志愿軍與世界上武器裝備最先進(jìn)、后勤補(bǔ)給最充足的敵人進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)殊死拼殺，以頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，以大無(wú)畏的英雄氣概19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.致敬和銘記，應(yīng)當(dāng)成為一種行動(dòng)自覺(jué)，因此厚待那些長(zhǎng)眠境外的烈士，是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任。B.銘記和致敬，應(yīng)當(dāng)成為一種行動(dòng)自覺(jué)，因此厚待那些長(zhǎng)眠境外的烈士，是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任。C.銘記和致敬，應(yīng)當(dāng)當(dāng)作一種行動(dòng)自覺(jué)，因?yàn)楹翊切╅L(zhǎng)眠境外的烈士，是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任。D.致敬和銘記，應(yīng)當(dāng)成為一種行動(dòng)自覺(jué)，因?yàn)楹翊切╅L(zhǎng)眠境外的烈士，是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11