四川省自貢市成考專升本2022-2023學年教育理論模擬試卷及答案

四川省自貢市成考專升本2022-2023學年教育理論模擬試卷及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性

2.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

3.在我國當前的基礎教育課程改革中，要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?（）

A．甄別與選拔

B．促進學生發(fā)展

C．促進教師專業(yè)發(fā)展

D．改進教學過程

4.我國現(xiàn)行的中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評價方式是（）。

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.多元性評價

5.衡量一個人品德水平高低的重要標志是()。A.品德認識B.品德情感C.品德意志D.品德行為

6.資本主義社會實行的紀律是（）。

A.棍棒紀律B.饑餓紀律C.自覺紀律D.懲罰紀律

7.中華人民共和國第一次學制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

8.教育起源于()。A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生

9.情緒和情感所反映的是（）。A.A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關系D.客觀事物與人的需要之間的關系

10.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點?（）A.A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

11.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()。A.復雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性

12.“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是（）

A．布盧姆

B．布魯納

C．杜威

D．夸美紐斯

13.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時，能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為()。

A.再認B.聯(lián)想C.回憶D.表象

14.

第

7

題

德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

15.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是()

A．順從

B．認同

C．內(nèi)化

D．社會態(tài)度

16.在我國，科舉制度實行了1300年，停止科舉是在()。A.1903B.1905C.1906D.1911

17.青少年異性交往的原則是（）。

A.真實坦誠B.自然C.留有余地D.克服羞怯18.現(xiàn)場教學是教學的（）。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式19.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（）。A.思維B.知覺C.注意D.復述

20.直觀時運用變式方法的目的主要是（）

A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象D.掌握概念二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

22.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

23._______是以學科為中心設計的課程。

24.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

25.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

27.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。30.思維的基本形式是_______、_______、_______。

31.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

32.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

33.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

34.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

35.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

36.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

39.制約課程的基本因素是______、______和學生。

40.義務教育具有普遍性和_______的特點。

三、論述題(5題)41.試述我國基礎教育課程改革的目標。42.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。43.分析意志行動的心理過程。

44.聯(lián)系實際分析如何教會學生調(diào)節(jié)與控制情緒。

45.試分析態(tài)度的理論。四、論述題(5題)46.試從教學過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

47.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關系。

48.結(jié)合教育實際談談如何加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

49.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學家認為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

50.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談談如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。五、辨析題(5題)51.德育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的活動。

52.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。

53.能力的形成與知識的掌握同步。

54.發(fā)達國家機器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國家中就可以實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

55.后進生是班級里最差的學生，無法轉(zhuǎn)化。

六、(5題)56.試述人的發(fā)展對教育的制約。

57.簡述教育的社會功能。

58.國家課程屬于必修課程。

59.當一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.A.寬大效應B.暈輪效應C.中心品質(zhì)D.刻板印象

60.簡述課外校外教育的主要內(nèi)容。

參考答案

1.C建立學制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況，社會政治經(jīng)濟制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的影響。

2.D根據(jù)主體與客體之間需求關系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

3.A

4.C

5.D

6.B

7.C中華人民共和國第一次學制改革是在1951年。中華人民共和國成立后，為了使教育適應新的需要，政務院于1951年10月1日頒布《關于學制改革的決定》，標志著我國學制發(fā)展到了一個新階段。

8.C該題有些考生可能不知道該選哪一項，因為“A動物生存競爭的本能”、“B兒童對成年人的無意識的模仿”、“C生產(chǎn)勞動”這三項是三種教育起源論觀點，D項是明顯錯誤的，因為沒有這種起源論。

9.D

10.A

11.D

12.C

13.C回憶或再認是在不同的條件下恢復過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能把它們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶;過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認的過程稱為再認。

14.D

15.BB

[解析]A順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應傾向，一種特殊的心理過程。

16.C1905年，洋務大臣張之洞，奏請停止科舉考試，普遍興辦學校。清政府迫于形勢，擬定《奏定學堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起（即1906年），所有的歲科考試、鄉(xiāng)試，會試一律述止，正式廢除科舉制度。

17.B青少年進行正常異性交往時，要把握好“自然”和“適度”兩個原則。

18.D

19.D

20.D

21.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要22.一般能力；特殊能力

23.學科課程學科課程

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.夸美紐斯夸美紐斯26.壬寅學制

27.學生集體學生集體

28.感知思維認識感知,思維,認識29.識記保持30.概念，判斷，推理

31.意義識記機械識記意義識記，機械識記

32.混合課混合課33.德育內(nèi)容，德育方法

34.生活化生活化35.社會家庭

36.制度文化

37.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

38.獨立性新穎性獨立性,新穎性

39.社會知識社會知識

40.強制性強制性41.基礎教育課程改革的具體目標是：(1)課程任務方面的改革目標。改變課程任務過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使學生在獲得基礎知識與基本技能的同時學會學習和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標。改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。42.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。④在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。43.(1)采取決定階段。①動機的斗爭。就動機斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標。確定目標在意志行動中非常重要。是否能通過動機斗爭而正確地樹立行動的目標，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目標時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機斗爭，選擇正確的動機，確定正確的目標。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目標確定之后由實現(xiàn)目標的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達目標的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當?shù)卦O計自己行動的過程。②克服困難實現(xiàn)所做出的決定?？朔щy實現(xiàn)所做出的決定是意志行動的關鍵環(huán)節(jié)，因為即使有美好的行動目標，高尚的動機，擬定的計劃也很完善，如果不去付諸實際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

44.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。45.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

46.(1)教育主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一，是教學過程的基本規(guī)律。在教學過程中，教師既要充分發(fā)揮主導作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動學生的主體性，使學生主動參與教學過程，促進學生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強調(diào)教師權(quán)威，無視學生的主體作用，忽視學生的主動性和積極性，不利于學生的發(fā)展和教學質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強調(diào)學生的地位，淡化教師的主導作用，影響學生系統(tǒng)知識的學習和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

47.(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。總的來說。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)；③政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；③教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進與制約的。

48.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維應當做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。

49.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關系。如果夫妻關系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。

(4)父母言行：父母是孩子學習的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。50.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴謹性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)應注意以下幾點：(1)加強辯證唯物主義思維方法的訓練，學會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式進行教學，提高學生學習的積極性、主動性。(3)加強言語交流訓練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)。

51.錯誤。

德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動。所謂品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德品質(zhì)只是其中的一部分，不能以偏概全。

【解析】要牢記德育的四個組成部分，即政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質(zhì)教育。由此就可以看出培養(yǎng)學生道德品質(zhì)只是強調(diào)了德育的一個方面。

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