2023軍隊(duì)文職社會(huì)公開招聘《教育學(xué)》模擬試卷及答案

2023軍隊(duì)文職社會(huì)公開招聘《教育學(xué)》模擬試卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略

2.小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義,并掌握必要的運(yùn)算技能，這種要求屬于教育目的層級(jí)中的()

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

3.下列不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是（）。

A.智力正常B.人際關(guān)系和諧C.能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境D.沒有心理困擾

4.通過對(duì)道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

5.說明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟的知識(shí)屬于

A.描述性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.條件性知識(shí)

6.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說

7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)

8.從課程論的視角看，教室座位安排、圖書角的設(shè)置屬于()

A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程

9.按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

10.人力資本理論認(rèn)為，人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是

A.忽視了教育的其他社會(huì)功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動(dòng)力市場(chǎng)中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)D.夸大了教育對(duì)人力資本的作用

11.大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果

A.直覺積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教

12.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是

A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》

13.18～19世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指

A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)

B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)

C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)

14.在古代斯巴達(dá)，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是

A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校

15.下列選項(xiàng)中，不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是

A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂

16.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

17.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

18.人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢(shì)C.功能固著D.思維阻抑

19.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個(gè)樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于

A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)

20.1963年，英國(guó)頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）。

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分（大學(xué)）和“公共”部分（大學(xué)以外的學(xué)院）

D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

21.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

22.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

23.在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

24.在教育宗旨問題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^教育培養(yǎng)

A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才

25.科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力的考試方式是

A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義

二、多選題(10題)26.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類

C.從層次上來看，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個(gè)層次

D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次

27.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來看主要有（）。

A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

28.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

29.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

30.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

31.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

32.意志過程的主要特點(diǎn)包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過程

C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

33.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

34.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性

35.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

參考答案

1.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略，是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作；元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來有三類：（1)計(jì)劃策略。計(jì)劃策略指學(xué)習(xí)前對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時(shí)間、預(yù)測(cè)重點(diǎn)難點(diǎn)、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。（2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計(jì)劃情況等方面進(jìn)行有意識(shí)監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會(huì)監(jiān)控。領(lǐng)會(huì)監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略，包括警覺自己在理解方面的問題，監(jiān)視自己的速度與時(shí)間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對(duì)材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對(duì)策略的使用的元認(rèn)知策略，包括有意識(shí)地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略，審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對(duì)主要信息加以注意、有意識(shí)地抑制分心等。（3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計(jì)劃、改變所使用的策略、有意識(shí)地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時(shí)采取補(bǔ)救措施等。故選A。

2.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義，掌握必要的運(yùn)算(包括估算)技能，是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級(jí))的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。

3.D本題考查心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》中提到的心理健康7條標(biāo)準(zhǔn)為：（1）智力正常；（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；（3）具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；（4）人際關(guān)系和諧；（5）能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康；（7）心理行為符合年齡特征。故本題選D。

4.C美國(guó)的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時(shí)，能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理。科爾伯格等人在其后一些學(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。

5.C

6.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)

7.A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美，主要是采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：（1)反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途。（2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。（3)把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段.（4)主朱用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。

8.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素，如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性差異以及課堂獎(jiǎng).勵(lì)方式等。這詞最早由美國(guó)教育學(xué)家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個(gè)方面:第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二，學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團(tuán)體文化等。

9.B

10.C人力資本理論的代表人物是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。i960年12月，舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會(huì)上做了“人力資本投資”的演講。這一演講被稱為人力資本理論的“憲章”。舒爾茨認(rèn)為：“教育作為經(jīng)済發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的?！币虼?，教育不是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng)，教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資：人力投資的核心是教育投資；除教育投資外，還有職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。人力資本理論充分注意到人力資本對(duì)個(gè)人收人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，但其缺陷在于忽視了勞動(dòng)力市場(chǎng)中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)。故選C

11.D“大有大成，小有小成”由朱熹“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大”而來，強(qiáng)調(diào)因材施教，根據(jù)不同的人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達(dá)到每個(gè)人均成材的目的。

12.C《童蒙須知》是倫理道德教材，其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.

13.C

14.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育（這種教育是軍事化的），認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè)，應(yīng)為加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。

15.B中國(guó)近代史上第一個(gè)法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年，清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等，并沒有頒布近代學(xué)制。故選B。

16.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

17.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國(guó)最早見于《孟子.盡心上》。

18.B思維定勢(shì)指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題，這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的，它能夠影響后繼活動(dòng)的方式，題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。

19.B

20.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則．即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會(huì)；建議將高級(jí)技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。

21.D

22.D本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國(guó)教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。

23.C

24.C

25.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容?？婆e制自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經(jīng)，是把所試的經(jīng)書任揭一頁，將其左右兩邊遮住，中間只開一行，再用紙?zhí)w住三字，令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力，對(duì)考生的其他能力是無法檢查的。口試，讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問題。墨義，一種簡(jiǎn)單的筆試問答，主要考查考生的記憶能力，也較為簡(jiǎn)單，主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度，考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問，相對(duì)較為高深，是有關(guān)時(shí)事政治的系列問答題，具體辦法是設(shè)題指事，由考生行文對(duì)策。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時(shí)政，能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦，命題創(chuàng)作詩詞，主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。

26.BCD

27.D

28.ABC本題考查學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有三種心理內(nèi)化形式：一是道德內(nèi)化，就是要把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德。二是知識(shí)內(nèi)化，就是把知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)內(nèi)化的過程，就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，同化或者順應(yīng)一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化，就是把實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。

29.ABCDE本題考查美育的概念。美育，又叫審美教育，或稱美感教育。它作為美學(xué)和教育學(xué)的交叉科學(xué)，在理論指導(dǎo)上是美學(xué)的，但在具體實(shí)踐上又是教育的。因此，美育是一門運(yùn)用美學(xué)理