八年級上冊知識要點和問題

知識要八年級上知識要點和知識要編輯整理（10.1.12）第一單第課

相親相一家人愛屋下一、我知家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關(guān)系確立幾種情形：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)和隨父母再婚等。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類：過去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族?，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不選擇。（1）家庭中最主要系是與父母的關(guān)系。生命是親生父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。（2）我們要認識自的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。二、我愛家3．大人講我小時候（1）家庭是我們成的搖籃，父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。（2）父母視我們?yōu)樯厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。4．無私的奉獻（1）母愛是最無私。父愛如山，深沉嚴格。（2）父母對子女的養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。5．感受家庭溫暖（1）家，是我們的感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。（2）我們在家中享親情和溫暖，我們熱愛自己的家。三、難報春暉6．愛灑人間（1）父母不僅賦予們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。（2）父母為家庭作了貢獻，為我們付出了許多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。（3）我們要繼承和揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。7．孝親敬長是我們天職（1）孝敬父母，就子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）孝敬父母，不停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。（3）對我們來說，敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興；等等。（4）孝敬父母需要出，即要付出代價。（5）我們對父母的敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。（6）我們不僅要孝自己的父母，還要孝敬父母的長輩。第課我父交友一、嚴也一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原：小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。（2）產(chǎn)生代購的因：我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，由年齡而導(dǎo)致我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面產(chǎn)生較大差異。（3）父母的高期待嚴要求也是一種愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理產(chǎn)生原因及表現(xiàn)：我們與父母之間存在著代導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧;我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，及產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個不可。（2）逆反心理的危：與父母發(fā)生矛盾，如果以極端的逆反行為抵觸是錯誤的，會造成極大的危害。在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。為了不傷害自己和最親近的人，就要積極克服逆反心理，在情緒沖動時，要努力克服自己。二、兩代的對話3．架起理解的橋梁（1）在家中，父母子女之間容易產(chǎn)生矛盾和代溝，積極的做法是走進父母，親近父母、努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）我們與父母進溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。4．交往講藝術(shù)（1）贊賞父母，交起來無煩惱。學(xué)會真誠、得體地贊賞父母，是增進親情的有效方法。（2）認真聆聽，交起來免誤會。與父母交談，要先傾聽、再傾訴；在接受批評時，有錯就承認，有理要婉轉(zhuǎn)地說。/

（3）幫助父母，交起來無障礙。我們應(yīng)竭力為父母分憂，努力幫助父母做事，父母就會更疼愛我們，更為我們著想。（4）在家庭交往中與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。第二單師友結(jié)伴同行第課

同攜共一、同學(xué)朋友1．我的人際圈（1）我們要認識閉心理的危害，敞開自己的心扉。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂，開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。（2）受歡迎的人具的共同特征：真誠、友好、善良、負責(zé)任等品德，會使我們在與同伴交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。2．與友同行（1）友誼的作用：友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我同行，友誼照亮我們的生活。（2）交友的原則：交友要平等互惠，給予和分擔必須是雙向的，這樣才能實現(xiàn)雙贏或多贏。②寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更持久的友誼。③真正的友誼要坦誠，要堅持原則，交友不能以犧牲自己的利益為代價。④與社會上的人交朋友，要多交益友，樂交諍友，不交損友。二、男生女生3．讓我們蕩起雙槳（1）男生女生交往意義：可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成為男子漢，女生成為好姑娘。（2）男生女生正常健康交往：既需要互相尊重，又要自尊自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率?？傊谷淮蠓降亟煌?。4．把握青春握情感（1）青春期異性之容易產(chǎn)生好感和愛慕。（2）男女同學(xué)之間情感，需要慎重對待、理智處理。（3）當我們在情感門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔責(zé)任中我們長大成人。（4）在與異性相處，我們要學(xué)會保護自己。要利用外界的保護條件；增強自我保護意識，掌握自我保護的方法；以及我們的自律，是對自己最好的保護。第課

老伴成一、我知師我愛我?guī)?．我給老師畫個像（1）師生關(guān)系不僅響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。（2）教師工作的特：教書、育人。（3）隨著信息技術(shù)發(fā)展，在未來社會里，教師的作用能不能被取代？答：不能。知識可以通過各種方法獲得，而教師培養(yǎng)我們求知欲望、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及教給我們的是學(xué)習(xí)和思維方法；老師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感，老師的巨大作用在于做出榜樣；教育是人與人之間心靈的溝通，老師有不可替代的作用。2．為什么要熱愛自的老師？答：老師在我們失敗時鼓起我們前進的風(fēng)帆；成功時與我們分享成就和喜悅；犯錯時耐心細致地撥正我們前進的航向；因取得一點成績而驕傲?xí)r，是我們的清醒劑。是良師，是益友。3．我愛我的老師老師是我們的良師益友師亦友師、信師、愛師、敬師。二、主動通健康成長4．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型的師生關(guān)建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。5．共筑師生情感橋（1）主動溝通是一交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握溝通方法①從老師的角度看問題。②正確對待老師的表揚和批評。③原諒老師的錯誤。（3）交往禮儀：禮待師、注意場合、勿失分寸。第三單

我們的友遍天下第課多文“球”一、世界化之旅1．豐富多彩的文化（1）世界上有多少國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。（2）節(jié)日是一種文習(xí)俗。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（3）不同國家和民的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂章（1）語言是一種文。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。（2）全球化不等于準化、單一化，在全球化過程中，各個國家和民族的文化，互相融合、互相促進，呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。（3）對待文化差異我們要以溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。/

二、做友往來的使者3．開放的胸懷（1）面對不同的文，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。（2）保護本民族的化，是我們義不容辭的責(zé)任；對于其他國家和民族的文化，也要尊重、珍惜和保護。（3）任何民族文化精華，都是人類共同的文明成果。4．搭起文化的橋梁（1）對外來文化的度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。（2）對外交往的原和方法：面對文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點入鄉(xiāng)俗尊重當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待。（3）不僅要以開放心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。第課網(wǎng)交新間一、網(wǎng)絡(luò)的人際交往1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限（1）網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)交往的不同：網(wǎng)絡(luò)超越了空間，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的朋友。（2）網(wǎng)絡(luò)交往的作：擴大交往領(lǐng)域、對象，改變以往的交往方式，豐富人生經(jīng)驗。2．網(wǎng)絡(luò)交往──一鋒利的雙刃劍（1）網(wǎng)絡(luò)的正面作：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂以及幫助解決學(xué)習(xí)生活工作中的問題等。（2）網(wǎng)絡(luò)的負面作：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、違法犯罪等。（3）如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。②要把生活安排得井井有條，學(xué)會“信息節(jié)食御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。④要幫助別人解決一些困難，實現(xiàn)人生價值。3.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心成因：現(xiàn)實生活中失意的人、現(xiàn)實生活中性格偏執(zhí)的人、現(xiàn)實生活中缺乏生活目標的人、現(xiàn)實生活中冷漠自私的人、現(xiàn)實生活中缺乏責(zé)任感的人。總之，現(xiàn)實生活中，心理不健康、道德不健康的人容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲二、享受康的網(wǎng)絡(luò)交往3．學(xué)會自我保護（1）網(wǎng)絡(luò)交往對象不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。（2）提高辨別覺察力網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，還必須遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，才能保護自己。4．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵道德。要語言文明，不辱罵他人；對于求助者，要出于愛心盡力相助；要真誠友好，不欺詐他人。（2）上網(wǎng)更要遵守律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格；不進行詐騙活動，不制造傳播病毒，不泄露國家秘密，等。5．.對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個空間。第四單交往藝術(shù)新思維第課友交禮先一、禮貌魅力1．禮貌是尊重（1）禮貌是尊重的體表現(xiàn)禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的現(xiàn)一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。2謝”的魅力（1）對人有禮貌，要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的“謝謝，能讓人感到暖意融融。（2）態(tài)度親和能增交往的魅力，拉近彼此之間的距離，對方也會以同樣的方式回應(yīng)我們，就會增進人們的友誼和團結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。（3）舉止端莊能反我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進行社會交往的基本要求。二、禮儀風(fēng)采3．因禮儀而優(yōu)雅/

（1）禮儀不僅僅是種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。（2）就個人禮儀來，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭、學(xué)校和社會生活中的禮儀要求權(quán)各不相同的。（3）自覺做到講禮，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。（4）站如松、坐如、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。4．社交禮儀（1）掌握文明、健的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。（2）社交禮儀的掌需要在社會中不斷學(xué)習(xí)和和積累。（3）對待傳統(tǒng)禮儀俗：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。（4）要尊重少數(shù)民的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗第課競合求贏一、競爭合作？1．平等競爭（1）競爭對人的發(fā)和社會進步有促進作用：給以目標、給以動力、激發(fā)潛能、提高效率；使我們客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，奮起直追；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（2）競爭的弊端：勝者驕傲自大，敗者失去信心，甚至自卑；競爭的壓力使我們心情過分緊張和焦慮；競爭的副產(chǎn)品是產(chǎn)生忌妒心理。（3）競爭的公平原：競爭是基于一定規(guī)則進行的。規(guī)則對于每一個競爭者一視同仁，這就是公平。任何一種競爭都應(yīng)該是公平競爭，對每一個競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則參與競爭。德和法律，我們在競爭中必須守的基本則。（4）競爭的目的在超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。2．合作共享（1）合作是共享的礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。（2）個人的力量畢是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。（3）任何事業(yè)的成，都需要良好的合作。現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。二、合作競爭?．在合作中競爭（1）競爭與合作相依存，你中有我，我中有你。（2）在合作中競爭涵：一是團體的通力合作，鼓勵各個成員間互相競爭；二是成員間互相競爭，促進團體競爭力的提高。（3）學(xué)會在合作中爭的意義：我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。（4）如何在合作中爭？在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補短、攜手共進；是我們在合作中競爭的目標。同時要找到自身的優(yōu)勢，敢于與他人競爭。在合作中競爭，并不意味著“你死我活爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。4．在競爭中合作（1合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。（2贏”原則：競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。（3）如何處理好與人的關(guān)系？學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。（4）團隊精神含義：是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。核心：是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。個人的成功不是真正的成功，團隊的成功才是真正的成功。第課心他天寬一、海納川有容乃大1．金無足赤人各有別（1）人寬容指的是厚和容忍，原諒和不計較他人。（2因為存在這樣或那樣的差異而出現(xiàn)矛盾是正常的。不能因為有矛盾就拒絕合作的交往而不同同存異是寬容合作的基礎(chǔ)（3）人非圣賢，無中傷害別人或被別人傷害，要體諒別人的感受，或?qū)捜輨e人。人與人之間需要相互寬容2．寬容他人，悅納己（怎樣正確理解寬容？）（1）寬容是一種美。為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。（2）寬容是一種境。學(xué)會了寬容就掌握了一促自我提高的有效方法。（3）寬容利己利人能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則，要講究策略，要愛憎分明。/

（5）寬容自己，悅自己。即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二、換位考與人為善3．己所不欲，勿施人意思是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。在謀求自己生存發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。4．理解至上待他人（1）設(shè)身處地為他人著想換位思考、與人為善的實質(zhì)就是，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。一般說來，只要不涉及原則問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。（2）換位思考，是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成理解不可缺少的心理機制。換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。（3）只有理解他人才能與人為善。我們要學(xué)以欣賞的眼光看他人這樣就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞、就多一分理解、多一分友善、多一份愛心。三、平等重你我他5．人生而平等（1）人與人之間平的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（2）金錢、地位等異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。（3）要尊重人們的異，不要因這種差異而自傲或自卑，而要取長補短。6．尊重從我做起（1）人們需要相互尊重人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人）尊重社會的底線是遵守規(guī)則，即要遵守道德和法律，這也是法治社會的基本要求）尊重自然的核心是保護環(huán)境，要有生態(tài)文明觀。因為人類來自自然，生存離不開自然。第課誠做到遠一、誠信金1．言而有信諾千金（1）誠信的含義：們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠信，即誠實守信誠是誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是有信用、講信譽、守信義、不虛假）誠信是立身之本，不講誠信可以欺人一時，但不能欺人一世。被識破將難以在社會立足。2．對人守信、對事責(zé)（1）對人守信、對負責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（2）慎重承諾，踐守信。承諾是一件嚴肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。踐約守信是我們誠實做人的核心。（3）做大事小事都認真。誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。二、做誠的人3．誠信守則（1）誠實與信任的系堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機。信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（2）誠信守則的具要求堅持實事求是是誠信做人的守則之一誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實實事求是地表達事物的本來面目是誠實守信的出發(fā)點。①在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。②在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠的利益。③在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護的不是私情，而是國家法律。4．誠信的智慧誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具體條件又是非常復(fù)雜的。我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。（1）誠實與隱私的系對人誠實與尊重他人隱私，是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德準則。對此，我們應(yīng)該正確把握兩者之間的關(guān)系。一方面誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應(yīng)當恪守誠實的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系有效溝通的基礎(chǔ)當兩者發(fā)生沖突時我們要結(jié)合具體情境堅持原則權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。（2）善意的謊言不背誠實的道德誠實與說謊是水火不相容的做誠實的人就不應(yīng)該撒謊但是在特定的交往環(huán)境中有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言這不是出于個人的“私利恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。/

知識點問第一單第課

相親相一家人愛屋下家庭的含義（第5頁第一段）家庭關(guān)系的確立（5第二段）家庭結(jié)構(gòu)的類型（5第三段）你如何理解與父母的親情？（第6）你應(yīng)如何在家庭中找到快樂？（第7頁）家庭對于我們有什么重要性？（第8頁）父母對于我們有什么重要性？（第8（家庭的功能（第56“相關(guān)鏈接家庭給我們什么溫暖？（家庭有什么作用？10頁第二段）孝敬父母（1）我們?yōu)槭裁匆锤改?？（第頁第一段）?）孝敬父母是道和法律的要求，是我們的天職。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。（3）孝敬父母就是女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（4）我們對父母的敬是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。（5）我們應(yīng)如何孝父母？（第～16頁）幾個重要認識：（1）父母做出不道的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？（第第一段）（2）對父母的長輩們應(yīng)如何對待？為什么？（第頁第二段）（3）父母不對子女撫養(yǎng)的義務(wù)，甚至虐待子女會有什么后果？（第10頁）（4）成年子女不履贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，會有什么后果？（第）第課我父交友進入青春期的我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（第1920頁第一段）如何正確認識我們與父母之間的矛盾？（第頁第一段）代溝、逆反心理（1）我們與父母的齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（2）逆反心理的主表現(xiàn)（第頁第二段）（3）怎樣正確認識們的逆反心理？（第頁第三段）（4）逆反心理有什危害？（第頁）我們怎樣正確對待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第2325頁點）與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？26～27頁點）第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜共進閉鎖心理的危害、積極心態(tài)的益處、人際交往的意義（第第一段）一個受歡迎的人應(yīng)有的品質(zhì)及意義31頁第二段）如何認識友情？（第第二段、第33頁第一段點）交友的原則3335頁點）青春期男女生交往（1）為什么要與異交往？（男女同學(xué)交往的意義36頁第二段、37頁第一段）（2）男女生如何正、健康地交往？（男女同學(xué)交往的原則）青春期的情感（1）正確認識（第39頁第一段）（2）如何對待？（～頁點）

第課

老伴成認識老師（1）師生交往的重性（第第一段）（2）老師的作用（點）（3）我們愛老師的因（第）我們愛老師做法（第46頁）師生交往新觀念（新型的師生關(guān)系48頁第二段）與老師溝通的原因（第一段）與老師溝通的具體方法（第51～53頁點）第三單我們的朋友遍天第課多文“球”文化的多樣性和豐富性往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來不同國家和民族的不同文化有著各自的標志和代表人物。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。有人說全球化就是標準化，你認為呢？（第頁第二段）面對文化差異的正確態(tài)度及表現(xiàn)60）錯誤態(tài)度及表現(xiàn)60頁）面對不同文化應(yīng)如何共處？（如何對待世界各國和各民族的文化？61頁第二段、第64頁第二段）對待外來文化的態(tài)度63頁第一段）待中華文化的態(tài)度（第頁第二段）面對文化差異，我們應(yīng)該如何做？（面對外來文化的具體做法？第一段）/

第課網(wǎng)交新空網(wǎng)絡(luò)交往的特點：無限性、兩面性。網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：虛擬性、間接性、隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)交往無限性的表現(xiàn)（第第一段）及意義（第67頁第二段）網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）正面影響（第68頁第二段）快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；（2）負面影響70頁）長時間網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀等。如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（69頁，四點）4.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心成因（第71頁三段）網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護自己？（第頁第二段、73頁第一段）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（第7375頁）如何文明上網(wǎng)？（第～）對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？（見后面的知識點）第四單交往藝術(shù)新思維第課友交禮先（課本第77頁）輕人無禮導(dǎo)致多走五里路的事例的啟示（77頁第二段貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)（第頁第一段）文明禮貌的重要性（第第二段）與人友好交往必備的素養(yǎng)（禮貌待人的體現(xiàn)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。語言文明魅力（第第二段度親和魅力（第頁止端莊魅力（第82頁第二段）禮貌用語的要求（第第二段）社交活動要注意的問題（第“相關(guān)鏈接禮儀的重要性：（1）禮儀不僅僅是種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征83頁第一段）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象84頁第二段）按禮儀要求做的好處（第第三段禮儀的危害（頁第一段）10.儀的含義（個人禮儀的表現(xiàn)第一段）最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)及這樣做的意義第84頁第三段、第12.握文明社交禮儀的正確途徑（方法87頁）如何對待傳統(tǒng)禮儀？（第頁）何對待少數(shù)民族的禮儀？（第88頁）第課競合求贏競爭的積極作用和消極作用90頁）對忌妒心理的認識（第）良好的競爭意識包括的內(nèi)容（第91頁“相關(guān)鏈接競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。上網(wǎng)遵守的最基本行為準則是法律。競爭的目的（第第二段）合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果）合作的核心是發(fā)揚集體主義精神863精神的核心“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神隊精神的