2022-2023學(xué)年廣東省廣州市廣雅中學(xué)初三下5月第一次質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題文試題含解析

2022-2023學(xué)年廣東省廣州市廣雅中學(xué)初三下5月第一次質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．瑕疵（cī）肖像（xiāo）粗獷（kuàng）渾身解數(shù)（xiè）B．瀕危（bīn）框架（kuāng）嫉妒（jí）叱咤風(fēng)云（chà）C．忸怩（ní）虔誠(chéng)（qián）棧橋（zhàn）揠苗助長(zhǎng)（yà）D．癖性(pǐ)畸形(qí)須臾(yú)風(fēng)姿綽約(zhuó)2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B．凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰(zhàn)提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向息事寧人/寧缺毋濫D．毗鄰/紕漏游弋/大動(dòng)干戈偏安一隅/無(wú)獨(dú)有偶3．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）A．語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。B．他看上去七、八歲，一副有氣無(wú)力的樣子。C．“哎呀，真是美極了?！被实壅f(shuō)：“我十分滿意!”D．一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已經(jīng)不知不覺(jué)地蕩然無(wú)存了。C．每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風(fēng)景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。5．對(duì)下面這首元曲理解有誤的一項(xiàng)是（）天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B．前三句全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C．這篇作品極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將人物置于特定的氛圍中，使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D．作品將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中，處于動(dòng)態(tài)中“流水”、“人家”，與處于靜態(tài)中的“小橋”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。6．閱讀下面一則啟事，完成后面的問(wèn)題。尋物啟事七年級(jí)三班王XX同學(xué)昨天下午在學(xué)校操場(chǎng)拾到運(yùn)動(dòng)衣一件，內(nèi)裝鑰匙一串。望丟失者速來(lái)學(xué)校德育處認(rèn)領(lǐng)。過(guò)期不候。學(xué)校德育處本文內(nèi)容和格式上各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)修改。文中有個(gè)別語(yǔ)句使用不得體，請(qǐng)指出。7．根據(jù)要求默寫(xiě)古詩(shī)文。青青子衿，_____________。（《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》《子衿》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____________。（李白《行路難》）安得廣廈千萬(wàn)間，____________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）____________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）子曰：“_____________，小人長(zhǎng)戚戚?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）花無(wú)語(yǔ)，人有情，花草香里常折射出人的精神魅力。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“____________，____________”寫(xiě)出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的高貴品質(zhì)。陸游在《卜算子·詠梅》中以“_____________，_____________。”寫(xiě)出了梅花雖遭摧殘但始終保持清真絕俗的高尚節(jié)操。下列詩(shī)句與“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表達(dá)的情感不相同的一項(xiàng)是（____）A．共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。B．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。C．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。D．不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。8．（推薦名著）以下兩題，任選一題完成。（1）（審判長(zhǎng)）問(wèn)：我們想知道，謝頓博士，你所主持的這個(gè)計(jì)劃，目前總共有多少人參與？答：五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn)：包括蓋爾·多尼克博士嗎？答：多尼克博士是第五十一位。問(wèn)：喔，那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想，謝頓博士，也許還有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的組織，他加入之后，總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō)，現(xiàn)在只有五十名?！x自《基地》阿西莫夫（美國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。（2）大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了，這不可能……瘋眼漢，那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳（英國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇（_______）：___________。二、閱讀9．閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!1．“興，百姓苦；亡，百姓苦”蘊(yùn)含了作者哪些情感？2．“峰巒如聚，波濤如怒”中的“聚”和“怒”用得精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面文章，完成下列小題。范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s④，韓豫章⑤遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載⑥，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。②挑：挑挖。③身體：出自《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙?，軀干。體，頭和四肢。④潔行廉約：品行高潔，廉潔儉省。⑤〔韓豫章〕韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。⑥同載：一起坐車(chē)。⑦裈（kūn）：褲子。1．范宣大聲啼哭，主要是因?yàn)椤癬________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字的讀音和意思與“韓豫章遺絹百匹”中“遺”不同的一項(xiàng)是（）A．父母歲有裘葛之遺（《送東陽(yáng)馬生序》宋濂）B．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》諸葛亮）C．深追先帝遺詔（《出師表》諸葛亮）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。人寧可使婦無(wú)裈邪？4．范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說(shuō)他“潔行廉約”嗎？5．請(qǐng)閱讀助讀資料，結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容介紹這幅楊柳青年畫(huà)的寓意特點(diǎn)。［助讀資料］楊柳青年畫(huà)是中國(guó)著名民間木版年畫(huà)，年畫(huà)題材范圍極廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長(zhǎng)，通過(guò)寓意、寫(xiě)實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。11．閱讀下面文章，完成問(wèn)題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來(lái)比喻人生。在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國(guó)防部長(zhǎng)武元甲會(huì)見(jiàn)時(shí)。他告訴武元甲，與美國(guó)對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國(guó)那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×?，最后越南還是贏了美國(guó)。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過(guò)了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒(méi)“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開(kāi)自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來(lái)，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無(wú)法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來(lái)國(guó)際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開(kāi)始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國(guó)家體育總局的副局長(zhǎng)。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽(tīng)到一位知名的老學(xué)者講笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過(guò)，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒(méi)有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：現(xiàn)在幾乎沒(méi)有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫(xiě)小說(shuō)也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見(jiàn)了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說(shuō)家叫薛勇，寫(xiě)都市人的心態(tài)寫(xiě)得非常妙，可惜作品不多，后來(lái)也不見(jiàn)再有作品問(wèn)世。而賈平凹和莫言，從出道以來(lái)就沒(méi)有中斷寫(xiě)作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書(shū)都寫(xiě)得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)的大家，沒(méi)有人能夠繞過(guò)他們。這非常容易理解，在十部書(shū)中有兩部杰作的概率總比僅僅寫(xiě)兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克曾說(shuō)：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀](méi)有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說(shuō)成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了什么論證方法？2．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)道理論據(jù)。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？12．閱讀下面的文章，完成小題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫(xiě)信，他問(wèn)我如何克服孤獨(dú)。我說(shuō)我沒(méi)什么好辦法，因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有克服過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這些年來(lái)我學(xué)會(huì)的，就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú)，就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受，更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它，感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫(xiě)道：出于責(zé)任感，我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是，我不但孤獨(dú)，而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學(xué)者里面太老粗，在老粗里面太學(xué)者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻，簡(jiǎn)直可以說(shuō)開(kāi)朗活潑。但大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候，就是愛(ài)自由，覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的，還是知音難覓。我老覺(jué)得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個(gè)維度，很難找到和自己一樣興趣一望無(wú)際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)吃過(guò)多少苦，但是在我所經(jīng)歷過(guò)的痛苦中，沒(méi)有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過(guò)碰撞來(lái)保持。長(zhǎng)期的孤單中，就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時(shí)候你不知道自己思考的問(wèn)題是否真的成其為問(wèn)題，你時(shí)?？床坏阶约旱南敕ㄖ杏信匀艘谎劬涂梢钥闯龅木薮舐┒矗悴恢朗裁词谴?，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒(méi)有任何圈子，多年來(lái)僅僅憑著自己跟自己對(duì)話，我也堅(jiān)持了思考，保持了表達(dá)欲，還能寫(xiě)小說(shuō)政論論文博客，可見(jiàn)要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易。⑦年少的時(shí)候，我覺(jué)得孤單很酷。長(zhǎng)大以后，我覺(jué)得孤單很凄涼?，F(xiàn)在，我覺(jué)得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人，難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩，你知道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書(shū)、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂(lè)的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛(ài)的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說(shuō)，它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫(xiě)作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買(mǎi)馬，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來(lái)，再看到眼前那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來(lái)，他也會(huì)有很多的快樂(lè)。?因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長(zhǎng)得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去?；氐侥愕膬?nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無(wú)分文而腰纏萬(wàn)貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。（文/劉瑜,有刪改）1．依據(jù)第③④段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子在文中的的含義。⑴要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易。⑵你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3．依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者為什么說(shuō)“有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望?！?．說(shuō)說(shuō)作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”？13．閱讀《中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．文中第②段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合本文，按第③段畫(huà)波浪線的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)線句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，與畫(huà)線的兩句構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一片土地

；____________________,________________________.四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求作文?！癈位”指能夠在游戲中擔(dān)任主力帶領(lǐng)隊(duì)伍的角色，或指某一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的處于核心位置。面對(duì)2018年火遍全世界的網(wǎng)紅詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)生活聯(lián)想，請(qǐng)以“C位”為話題，寫(xiě)一篇作文?；驍⑹瞿愕腃位經(jīng)歷，或追尋你的C位目標(biāo)，或?qū)位有感而發(fā).……要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫(xiě)、抄襲；③文體不限；④不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.xiāo——xiào，kuàng——guǎng；B.kuāng——kuàng，chà——zhà；D.qí——jī，zhuó——chuò。故選C。2、D【解析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jìnliàng：動(dòng)詞，達(dá)到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。3、A【解析】

A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號(hào)。C.“皇帝說(shuō)：”中冒號(hào)應(yīng)是逗號(hào)。D.“一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？”不是問(wèn)句，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。4、A【解析】

A．“各得其所”指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。使用正確；B．“蕩然無(wú)存”形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。對(duì)象使用錯(cuò)誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。詞義理解錯(cuò)誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。對(duì)象使用錯(cuò)誤；故選A。5、D【解析】

D項(xiàng)分析有誤，“流水”屬于動(dòng)態(tài)，“人家”“小橋”屬于靜態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，更顯出環(huán)境的幽靜。6、（1）內(nèi)容上：標(biāo)題應(yīng)改為“招領(lǐng)啟事”。格上：“學(xué)校德育處”下面應(yīng)注明日期。（2）過(guò)期不候。【解析】此題考查對(duì)招領(lǐng)啟事格式的掌握能力。招領(lǐng)啟事由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。落款時(shí)先注明發(fā)布招領(lǐng)啟事的單位名稱，再另起一行寫(xiě)上發(fā)布日期。（1）根據(jù)啟事的內(nèi)容可知應(yīng)將標(biāo)題改為“招領(lǐng)啟事”。格式上應(yīng)在“學(xué)校德育處”下面注明日期。（2）“過(guò)期不候”用詞不恰當(dāng)，應(yīng)刪去。7、⑴悠悠我心⑵直掛云帆濟(jì)滄海⑶大庇天下寒士俱歡顏⑷九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑸君子坦蕩蕩⑹予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；零落成泥碾作塵，只有香如故（7）C【解析】

本題考查背誦默寫(xiě)及對(duì)詩(shī)句情感的理解。理解性默寫(xiě)比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類(lèi)型的默寫(xiě)首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“悠”“滄?！薄氨印薄板钡茸衷~的寫(xiě)法。（7）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”思念家鄉(xiāng)，表達(dá)了作者思念戰(zhàn)亂中流散的舍弟、家人，盼望戰(zhàn)亂早日結(jié)束的愿望。ABD項(xiàng)均表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。C句引用向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的懷念，對(duì)物是人非、人事變遷的感慨。情感與其他幾項(xiàng)不同，故選C。8、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”，建立保存人類(lèi)文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星，他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn)，具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見(jiàn)性?！臼纠?】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍，為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。（1）結(jié)合“開(kāi)創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)”得出：超凡的預(yù)見(jiàn)性；結(jié)合“在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?！钡贸觯侯Ｖ浅练€(wěn)，具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。（2）結(jié)合“那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析，從側(cè)面寫(xiě)出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗觥！钡贸觯簽榱诵叛雠c愛(ài)勇于獻(xiàn)身。二、閱讀9、1．對(duì)封建統(tǒng)治者的批判；對(duì)百姓的同情。2．示例1：一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。示例2：“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌澎湃的情態(tài)?！窘馕觥?．本題考查分析作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感，首先要理解這個(gè)句子的意思。這一句總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全曲的意境來(lái)分析。第一句寫(xiě)潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一個(gè)“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)，群山攢立之狀。一個(gè)“怒”字讓讀者耳邊回響起千古不絕的滔滔水聲。10、1．身體發(fā)膚不敢毀傷孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一個(gè)人難道可以讓老婆沒(méi)有褲子穿嗎？4．我認(rèn)為范宣接受了韓豫章的二丈絹，仍能說(shuō)他“潔行廉約”。因?yàn)橹绊n康伯以太守身份送他絹綢,所謂禮下于人必有所求,以范宣之廉潔,不論多少,必不能受；而后來(lái),韓與范同車(chē)出游,韓在車(chē)?yán)锼合露山伨I給范宣,說(shuō)：“作為丈夫難道能讓妻子沒(méi)有衣褲穿嗎?”范宣才笑著接受了。這里我認(rèn)為,既是同車(chē)“出游”，就已經(jīng)是拋開(kāi)了工作上的事情，屬于私人情誼,并且絹綢是臨時(shí)從“車(chē)?yán)锼合隆?，而不是預(yù)先準(zhǔn)備好的，所以此時(shí)接受二丈絹綢，可以說(shuō)他“潔行廉約”。如果不收,反而會(huì)讓人覺(jué)得古板,不近人情。5．示例：這幅名為《蓮年有余》的年畫(huà)中娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛(ài)，懷抱鯉魚(yú)，手拿蓮花，諧音為“連年有余”，寓意生活富足，畫(huà)面鮮明活潑、喜氣吉祥，表現(xiàn)了人們美好的情感和愿望?！窘馕觥?．試題分析：通過(guò)理解文意可知，范宣大哭，不是因?yàn)橥?，而是因?yàn)樯眢w發(fā)膚都授之于父母，傷了自己的就等于傷了父母，范宣不敢傷害父母，所以大哭。可見(jiàn)范宣孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急的品質(zhì)。2．試題分析：本題考查文言實(shí)詞“遺”。題干句“韓豫章遺絹百匹”中“遺”讀作wèi，是“送給，給”的意思；A、B項(xiàng)與題干句的“遺”意思相同；C項(xiàng)“深追先帝遺詔”中的“遺”意思是“遺留下來(lái)的”，所以選C。點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“寧”“可”“使”“裈”重點(diǎn)字詞的翻譯及反問(wèn)語(yǔ)氣。4．試題分析：本題考查在理解文章的基礎(chǔ)上，談?dòng)^點(diǎn)看法。此類(lèi)題需先明確觀點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)痤}注意調(diào)理。如范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說(shuō)他“潔行廉約”，可從私人情誼的角度作答。讀懂文句是作答的前提。5．試題分析：本題考查說(shuō)明類(lèi)寫(xiě)作。首先，整體觀察畫(huà)面的組成部分，解釋每個(gè)要素的內(nèi)容和象征意。注意“木質(zhì)”的傳統(tǒng)元素、“蓮花”諧音連連、“魚(yú)”代表年年有余等。其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序，行文條理。最后，結(jié)合助讀資料，闡述代表的寓意特點(diǎn)。譯文：范宣八歲時(shí)，在后園挖菜，不小心弄傷了手指，就大哭起來(lái)。有人問(wèn)：“疼嗎？”他回答說(shuō)：“不是因?yàn)樘郏说纳眢w四肢頭發(fā)肌膚，都是來(lái)自于父母，不該隨意毀傷，因此才哭！”范宣為人廉潔簡(jiǎn)樸，豫章太守韓伯送給他一百匹絹綢，他不接受；減去五十匹，仍不接受；就像這樣一半一半遞減，直到剩下一匹絹，仍然不接受。后來(lái)，韓伯與范宣同車(chē)出游，韓伯便在車(chē)?yán)锼合露山伨I給范宣，說(shuō)：“作為丈夫難道能讓妻子沒(méi)有衣褲穿嗎？”范宣才笑著接受了。11、1．熬住就是一切舉例論證2．答出與中心論點(diǎn)基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬煮就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文題目“熬住就是一切”就是中心論點(diǎn)，可以從文章的論述過(guò)程及文章最后“在某種意義上可以說(shuō)成‘熬住就是一切’”來(lái)判斷。（2）這篇文章首先用人生競(jìng)技及林彪的故事引出論題，接著舉了例子論證了比賽中“熬”的重要性，然后又運(yùn)用列舉了“老學(xué)者講的笑話”和“小說(shuō)家薛勇”的事例，闡述了文人的生涯和寫(xiě)小說(shuō)都需要“熬”，最后用名言總結(jié)全文，深化論點(diǎn)?？梢?jiàn)文章主要采用了舉例論證的方法。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題作答要結(jié)合文章中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述這個(gè)觀點(diǎn)的名言警句即可。如孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”；毛澤東的“貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”等。3．試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言分析能力。分析議論文的語(yǔ)言可從邏輯的角度、說(shuō)理的角度、從修辭的角度來(lái)分析其論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性、概括性和生動(dòng)形象性。本題考查的是對(duì)語(yǔ)句能否刪去的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，解答此類(lèi)題，需要先解釋這句話論證了什么，然后答出這個(gè)論證在全文中的作用，最后指出議論文論證過(guò)程的嚴(yán)密性。文章第6段中最后一句話中的“當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，說(shuō)明人生競(jìng)技還有更多的選擇，從而使論證說(shuō)理更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不‘熬’住”，再一次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)——熬煮就是一切。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)也顯得太過(guò)片面了。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。12、1．我懶得去經(jīng)營(yíng)一種關(guān)系；我愛(ài)自由，不想被關(guān)系束縛自己；難以找到和自己一樣興趣廣泛的人（知音難覓）。2．①人忍受（適應(yīng)）孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報(bào)。（不要寄希望于不勞而獲。）3．①讓人心平氣和，不依賴于別人；②讓人保持謙卑；③讓人遵從自己的內(nèi)心（回歸自己的心靈，不受外界束縛）；④讓人多了解世界而不去抱怨。4．①不要?dú)怵H（實(shí)事求是的對(duì)待孤獨(dú)）；②不要抱怨（原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單，接受現(xiàn)實(shí)）；③相信自己可以一個(gè)人前行（不要奢望不勞而獲，不去強(qiáng)求遇到知己）。【解析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系”，“愛(ài)自由，覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己”，“最主要的，還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2．此題考查的是對(duì)句子的理解。（1）“要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易”此句運(yùn)用了比喻，寫(xiě)出了“人的忍受力的極限”是驚人的。（2）“你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”，“買(mǎi)彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度，所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。細(xì)讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)”，“它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜”，“它讓你只能返回自己的內(nèi)心”，“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少?！?。據(jù)此概括作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀文章的結(jié)尾部分，可以搜集到“絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度?！薄嬖V我們要有實(shí)事求是的態(tài)度；“原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單”；“回到你的內(nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行”，與自己結(jié)伴前行。據(jù)此概括作答。13、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用?！钡木渥酉嗾諔?yīng)；②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，此文沒(méi)有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫(huà)橫線句子運(yùn)用很明顯用了大量事例進(jìn)行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，使論證充分，更有說(shuō)服力。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。4．本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫(huà)波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即