2022-2023學年河南省固始縣聯(lián)考初三下學期4月調(diào)研語文試題含解析

2022-2023學年河南省固始縣聯(lián)考初三下學期4月調(diào)研語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)將一門技術(shù)掌握到________絕非易事，但工匠精神的________遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出？沒有超今冠古的追求，怎有________的卓越？沒有物我兩忘的________，怎有腳踏實地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學，也有超然達觀的人生信念。A．盡善盡美內(nèi)容脫穎而出境界B．融會貫通內(nèi)涵更勝一籌情境C．爐火純青內(nèi)涵出類拔萃境界D．出神入化內(nèi)容遙遙領(lǐng)先情境2．下面各組詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（）A．鐵砧（zhān）人煙輳（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魎嘁嘁喳喳（ch?。〤．羯鼓（jié）說媒拉纖(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）懨（yān）懨欲睡諄（dūn）諄教導(dǎo)3．下列各項中對詩歌理解不正確的一項是（）A．《使至塞上》一詩記述了詩人王維出使邊塞的情景，描繪了途中所見到的蒼涼雄渾的邊塞風光。含蓄地表達了詩人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B．李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，表達了相逢的喜悅。C．李白的《行路難》一詩表達了詩人積極入世的追求，他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對理想的執(zhí)著追求，自信而樂觀，展示了詩人強大的精神力量。D．蘇軾的《定風波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出他曠達樂觀的生活態(tài)度，寄寓了超凡脫俗的人生理想。4．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動機”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬里》敘述了“我”和兩個同伴在“鸚鵡螺號”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準備除妖，后來那妖逃回水宮，設(shè)計抓去唐僧。悟空無奈請來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。5．下列詞語中,加點字的注音和字形完全正確的一項是A．虔信(qián)蔭庇(bì)自知之名(míng)B．托辭(cí)驀然(mù)中流砥柱(dǐ)C．告罄(qìng)剎那(chà)斷章取義(qǔ)D．感概(kǎi)孱弱(chán)面面相覷(qù)6．閱讀下面的文字，完成下列小題。（1）擬寫口號：2018男子乒乓球世界杯于10月19日至21日在法國巴黎迪士尼里夢幻開賽。中國乒乓健兒再次出征。亞洲杯冠亞軍樊振東、林高遠將代表中國隊參賽。學校擬開展“走進世乒賽，助力中國隊”的實踐活動。假如你有幸作為啦啦隊成員現(xiàn)場為國乒健兒加油，請你擬寫兩句有創(chuàng)意的加油口號。（溫馨提示：口號要求體現(xiàn)，簡練、通俗、朗朗上口）（2）推薦物品：2018年5月27日湯姆斯杯決賽在泰國曼谷舉行，央視報道團擬從以下四件物品中選擇一件放在他們的工作間，以展示中國文化特色。請你推薦一件，并簡述理由。京劇臉譜中國瓷器中國結(jié)中國書法（3）表達看法：5月27日湯姆斯杯的決賽中，排名世界第一的羽毛球男單選手、男子第一單打——中國運動員諶龍，在對陣日本選手桃田賢斗的比賽中0：2失利，部分網(wǎng)民就此事發(fā)帖評論，你覺得怎樣評論得體合理，請你以網(wǎng)民“風華正茂”的身份跟帖，發(fā)表自己的看法。網(wǎng)民梅山民：諶龍，還世界排名第一，假的吧？太讓人失望了！網(wǎng)民大漠孤煙：還叫龍，還是改名叫蟲吧！國羽有蟲，今后團體奪冠無望嘍！網(wǎng)民墨魚先生：運動員無論誰都會有壓力！他們很辛苦，不容易??！網(wǎng)民風華正茂：7．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）曉鏡但愁云鬢改，__________。（李商隱《無題》）__________，好之者不如樂之者。（《論語》12章）自非亭午夜分，__________。（酈道元《三峽》）“舟”是古詩中常見意象，“閑來垂釣碧溪上，__________”是李白《行路難》中的夢中之舟；“__________，__________”是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的水中之舟。諸葛亮《誡子書》中“__________，__________”兩句話，常被人們用作“志存高遠”的座右銘。8．為激發(fā)同學們“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神”的熱情，學校開展了以“暢讀經(jīng)典迎70華誕”為主題的讀書活動。請完成下面閱讀任務(wù)單。閱讀作品閱讀策略閱讀任務(wù)《紅巖》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》通讀簡述三部小說的故事梗概。略讀瀏覽如果要選擇有紀念意義的地址修建“毛澤東紀念館”，你會推薦下列選項中的哪個地方？請結(jié)合《紅星照耀中國》中的相關(guān)內(nèi)容來說明推薦理由。選擇_____，理由：（1）____A．長沙B．北京C．上海D．井岡山跳讀精讀《紅巖》作者曾考慮以“錮禁的世界”給小說命名，但最后選定了“紅巖”。請結(jié)合小說內(nèi)容分析作者以“紅巖”命名的原因。___________________（3）____有同學在閱讀了三部小說后認為，現(xiàn)在時代不同了，如果仍然以書中的人生觀和價值觀去生活就落伍了。你如何看待紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對于我們現(xiàn)在這個時代的意義？（4）__________________小貼士：閱讀策略是指閱讀主體在閱讀過程中，根據(jù)閱讀任務(wù)、目標及閱讀材料的特點等因素所選用的促進有效閱讀的規(guī)則、方法和技巧。一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀、比較、歸納等。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題觀書有感朱熹半畝方塘鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。1．請你將第一、二句所展現(xiàn)的畫面用形象生動的語言描繪出來。2．請你談?wù)労髢删湓姼璧纳羁毯x。10．閱讀下列文言文，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（注釋）①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。11．閱讀把自己變成一朵花,香給這個世界看①有時會在晚上去逛花市。②夜里九點以后,花販會將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準備丟棄了。③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當我把花一一插進瓶里,會興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺,仿佛在傾聽著遠處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒有晚上去花市了,最近去過一次,竟撿回幾十朵花,那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時的精神抖擻也自有一番風姿。⑧說花是無價的,可能只有賣花的人反對?；m是有形之物,卻往往是無形的象征,蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高責、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無價,是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因為沒有人會白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法,說世上有三種行業(yè)是前世修來的,就是賣花、賣香、賣傘,因為賣花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛花也是因緣,我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺。?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情,也來自對物質(zhì)生活的淡泊,一個把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無緣的。?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來使心靈莊嚴,就能使我們有最深刻的覺醒,激發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當我們面對人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地,就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴謹。2．簡要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語境,說說句中加點詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。”5．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個世界看”的含義。12．閱讀下面的文字,完成下列小題。讓文物“活”起來首都博物館正在舉辦兩個精品展,一個是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?一個是紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始,便引來熱切關(guān)注,預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”,只為少數(shù)專家學者所識,如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值的渴求,也提醒我們,要合理利用文物,充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵,讓沉睡的古老文物“活”起來,發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美,以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值,可是與海量文物庫藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔心損毀等原因,很多文物都“藏在深閨人未識"。有的博物館認為保護好文物不出事情是頭等大事,將文物封閉在庫房,秘不示人,覺得這樣才可以確保萬無一失。其實不然,“流水不腐,戶樞不蠹”,有些文物同樣如此。2010年淅江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”,舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬于漆器,很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用,是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后,才能保持力學上的平衡,不至于散架感謝數(shù)字技術(shù),打破了層層壁壘,盤活了很多被“雪藏”的文物,使之在線上“活”起來。大眾足不出戶,便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物,使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品,而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾,真正“活”了起來。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來,更是對文物的一種保護。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身,歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年,莫高窟全年游客接待量為30多萬人次,2014年已增長到81萬人次。根據(jù)測算,莫高窟一天的游客接待量極限在300人次左右,而黃金周的日接待量曾超過2萬人次,莫高窟不堪重負。實驗監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,40個人進入洞窟參觀半小時,洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍,空氣相對濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,這都有可能侵蝕壁畫加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下,彩塑和壁畫正在緩慢退化,千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻?面對日益增多的游客,如何化解保護和利用之間的矛盾?敦煌數(shù)字化工程,猶如一縷明媚的科技之光,照進古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心,游覽模式發(fā)生了變化,藝術(shù)體驗搬到洞窟外面,游客先通過數(shù)字化體驗藝術(shù)“做足功課”,再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客看真品的需求,同時又減少了在洞窟內(nèi)的停留時間,減少了對莫高窟的破壞。中心建成后,游客停留時間由2小時縮短至70分鐘左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列關(guān)于文物保護的說法,不符合原文意思的一項是()A．將文物“深藏閨中”不是最好的保護方法。B．實際上有些文物使用起來反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化。D．彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“數(shù)字化展示中心”有什么作用?請結(jié)合選文內(nèi)容,簡要說明。3．簡述讓文物“活”起來的含義。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。生機汪曾祺芋頭一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因為等船期，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因為這是海味?！以诶ッ髌吣?，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業(yè)，一點著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無幾。在這里又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。我忽然發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個很大的陽臺，陽臺上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。豆芽秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了?！棺右话愣键c在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺云：“懶媳婦種豆”。還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了?！斑?！”剎那之間，秦老九成了一個哲學家。長進樹皮里的鐵蒺藜玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺?！八娜藥汀睓M行時期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太長，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機，舉起來對著釣魚臺方向比了比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大了，把鐵蒺藜長進樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。有人問：“這棵樹怎么啦？”一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。1．本文作者描寫了三種植物頑強的生機，請用簡潔的語言分別概括。2．從詞語運用或修辭的角度賞析下面的句子。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。3．文章第三部分最后一句“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高”有什么含義？4．本文與陸蠡的《囚綠記》在寫法上有何相似之處？請簡要分析。三、語言表述14．請仔細觀察下面這幅漫畫，說說漫畫的含義。漫畫的含義：_________________________________________________________________________________________________四、寫作15．根據(jù)要求作文。書籍帶我們走進一個個美麗的天地，它們是重要的；自然界的一草一木，它們對生命的追尋讓我們的心靈震撼，它們是重要的；父母的愛和教誨，使我們獲得了生活的勇氣和力量，他們是重要的……從身邊的事物、難忘的經(jīng)歷、心靈的角落去挖掘，這些“很重要的”會從星星點點，變得宏大磅礴。請以“__________對我很重要”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補充完整；②內(nèi)容具體，有真情實感③除詩歌外，文體不限；④不少于600字；⑤文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】本題考查詞語辨析，需要學生在平時的閱讀學習中要注意近義詞的辨析。注意近義詞的意思，及詞語間的區(qū)別。要學會結(jié)合語境仔細辨析，選擇合適的詞語。“盡善盡美”的意思是：形容事物完美到?jīng)]有一點兒缺點。“融會貫通”的意思是：把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。“爐火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步?！俺錾袢牖钡囊馑际牵盒稳菸膶W藝術(shù)達到極高的成就。句中是形容技術(shù)掌握的好，所以選擇“爐火純青”?！懊摲f而出”比喻人的本領(lǐng)全部露出?！俺鲱惏屋汀毙稳葑吭匠霰姡煌话?。根據(jù)原句可以應(yīng)填寫“出類拔萃”。故選C。2、B【解析】

試題分析：A.鐵砧（zhān）－（zhēn）、人煙輳集（cóu）－（còu）；B.正確；C.說媒拉纖(qiān)－（qiàn）；D.諄諄教導(dǎo)（dūn）－（zhūn）。據(jù)此，答案為B。3、B【解析】

ACD三項正確。B項不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，寫出了作者深深的孤寂之情和強烈的思念之情。4、A【解析】

本題考查學生對名著知識的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項錯誤；故選A。5、C【解析】

A項，“名”應(yīng)為“明”；B項，驀然（mò）；D項，“概”應(yīng)為“慨”。6、（l）示例：①中國，中國，奮勇拼搏?、谄古?，乒乓，中國最強?、鄹矣诹羷Γ峦鼻埃。?）示例：①我推薦中國結(jié)。中國結(jié)色彩鮮艷，代表著人們對美好生活的祝福和向往；造型優(yōu)美，其形狀象征著炎黃子孫心連心，能夠增強民族凝聚力。②我推薦中國瓷器。因為中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。（3）示例：①對運動員，應(yīng)該多一份理解與包容?、趧贁∧吮页Ｊ?！【解析】

（1）本題考查學生擬寫口號的能力。作答此類題目，一定要認真讀題，明確活動的主題是什么，所設(shè)計的口號一定要有鼓動性和號召力，能體現(xiàn)簡潔、通俗、朗朗上口的特點即可。據(jù)此可作答為：振東，振東，中國威龍！高遠，高遠，志向高遠?。?）從所給出的四幅圖中選擇一幅，從設(shè)計風格、構(gòu)思、寓意等來寫推薦詞，如，我推薦京劇臉譜。因為京劇臉譜具有極高的文化和美學價值，甚至能直接當作傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的標識之一。（3）本題考查學生的語言表達能力。答案表達出運動員的安慰、理解、鼓勵，用語文明，觀點鮮明即可。如，尊重別人才能贏得別人的尊重！7、（1）一覽眾山?。?）老驥伏櫪（3）夜吟應(yīng)覺月光寒（4）知之者不如好之者（5）不見曦月（6）忽復(fù)乘舟夢日邊沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（7）非淡泊無以明志非寧靜無以致遠【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“驥、櫪、吟、好之者、曦、畔、致遠”等字詞容易寫錯。8、（1）我選A長沙。理由：因為長沙是毛澤東的政治思想的形成之地。在長沙修筑川漢鐵路時，毛澤東和幾位同學以剪去辮子來反對外國投資的運動；后來還響應(yīng)辛亥革命參加了正規(guī)軍；在湖南師范學習時，讀了許多書，開始形成毛澤東的政治思想。長沙也是毛澤東獲得社會行動的初步經(jīng)驗之地。毛澤東在長沙結(jié)交了許多愛國青年，并逐漸團結(jié)了一批學生，成立了新民學會。開始直接投身到政治中去，成為學生報紙《湘江評論》的主筆；幫助創(chuàng)辦文化書社；領(lǐng)導(dǎo)了一次對軍閥趙恒錫當政的省會議沖擊,并組織學生示威游行；長沙更是毛澤東的建立第一支工農(nóng)武裝，創(chuàng)立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的地方。比如組織湖南長沙“秋收起義”；成立第一個蘇維埃政府。我選B北京。理由：因為北京是毛澤東政治思想的完善之地。在楊昌濟老師的幫助下，獲得了北京大學圖書館助理員的工作，參加了哲學會和新聞學會；代表新民學會組織反軍閥運動。北京還是毛澤東建立馬克思主義的信仰之地。第二次再北京期間，學習了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》，在理論上成為了一個馬克思主義者。我選C上海。理由：因為上海是毛澤東革命之路的關(guān)鍵之地。1921年5月到上海出席中國共產(chǎn)黨成立大會；1922年組織反對趙恒錫運動；1924年出席國民黨第一次全國代表大會；1926年，指導(dǎo)共產(chǎn)黨農(nóng)民部工作。我選D井岡山。理由：因為井岡山是毛澤東壯大革命根據(jù)地武裝力量、開創(chuàng)新局面之地。1928年，與朱德會師井岡山，秋天召開井岡山會議，成立紅軍第四軍。（2）以“紅巖”為名，意義更加寬廣?！凹t巖”既指“指揮斗爭的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)——紅巖村”，也指“集中營中革命者的斗爭意志像嘉陵江畔的紅色巖石一樣巍峨挺立”，更是指紅巖精神，一種不畏艱難險阻，頑強堅韌，謙虛誠懇，博大寬廣，義無反顧地為共產(chǎn)主義事業(yè)和國家民族的光明前途獻身革命精神。而以“錮禁的世界”為名，會顯得比較狹窄，指的是重慶國民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書中還寫到了白公館和渣滓洞外的斗爭，比如重慶大學、炮廠、華鎣山等地的斗爭。（3）比較、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀4）我認為紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對于我們當代社會仍然有著重要的價值，依然值得我們學習。他們雖然是特定歷史時期的人，但是他們身上所體現(xiàn)出來的為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)是人類永恒的精神財富。我們這個時代和他們的時代已經(jīng)有了巨大的差別，但是我們每個人在生活中仍然可能遇到挫折，而他們身上那種向生命極限挑戰(zhàn)，不屈服于困難的精神能夠給予我們鼓勵，幫助我們戰(zhàn)勝生活中的困難?！窘馕觥?/p>

（1）四個地方都可以，任選一個即可。要求學生結(jié)合原著內(nèi)容寫出毛澤東同志在該地活動，思想和成就。（2）要求學生結(jié)合小說《紅巖》的內(nèi)容概括原因即可。根據(jù)小說內(nèi)容分析：小說故事發(fā)生的地點是在紅巖。中美技術(shù)合作所就是在紅巖，離那里不遠的地方是抗日戰(zhàn)爭時八路軍駐重慶辦事處。要投奔延安的青年如果不熟悉紅巖的話，很容易被特務(wù)引到監(jiān)獄里面。后來辦事處撤走了，監(jiān)獄還是用來關(guān)押政治犯人。當然，作家用紅巖來形容還是有自己的寓意的。紅是革命的顏色，巖石又是非常堅硬的物質(zhì)；而革命者在獄中也堅持斗爭，堅忍不拔。所以理解成紅色的巖石也無不可。紅巖精神：是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；紅巖精神：是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐；紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照；紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存！而以“錮禁的世界”為名，會顯得比較狹窄，指的是重慶國民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書中還寫到了白公館和渣滓洞外的斗爭，比如重慶大學、炮廠、華鎣山等地的斗爭。（3）結(jié)合小貼士的內(nèi)容“一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評價、聯(lián)讀、比較、歸納等”寫出答案即可。（4）要求學生結(jié)合其作品的精神本質(zhì)分析。首先明確觀點，指出這種精神的在這個時代的必要性，然后其精神“為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)是人類永恒的精神財富”，然后寫出這種精神對當今時代的重要意義即可。二、閱讀9、1．半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開，天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘，不停地晃動，充滿生機和活力。（意思對即可）2．人要常常讀書，多讀書，作為知識的源頭活水才能保持思想的清新活力。（意對即可）【解析】1．本題考查的是體會詩歌意境的能力。仔細閱讀詩歌，讀出其意境，然后用自己的語言結(jié)合詩句寫出來，意境優(yōu)美，語言優(yōu)美。本題注意描繪“方塘”“天光云影”，如：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起蕩漾。2．本題考查的是分析詩歌內(nèi)容與主題的能力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則表明了詩人的一種生活乃至治學態(tài)度，沉滯不可取，活動流動運動是非常重要的，無論做什么，生命力是最重要的，學習就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進步和富有活力的狀態(tài)。10、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃?！窘馕觥?/p>

1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關(guān)知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關(guān)知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了。“既”：已經(jīng)。“廩食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。11、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛花學花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說服力、強有力的辯論，這里有“有力證明或辯護”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動形象地展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀。表達作者喜愛花的美麗，同時也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（意思對即可）【解析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過詠物來抒情，借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。本文作者寫花實為寫人，運用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來歸納，會發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達自己對花的喜愛，“愛花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過渡作用。3．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還有結(jié)合語境理解出語境義。“雄辯”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護”的意思。運用擬人的手法，這個詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無聲的美麗。4．考查對句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者是描寫方法等角度來賞析。畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。從本文的內(nèi)容與主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達對高遠的人生志向的贊美。作者愛花、悟花，最后表達愿變成一朵花的愿望，“香”給這個世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對人生。答題時寫出作者贊美的目的即可?！军c睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過詠物來抒情中，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法，通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚先抑：先貶抑再大力贊揚所描寫的對象，上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。6、以動襯靜是寫作的一種手法是一種對比的方式．以動態(tài)的景物來反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧靜的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫事物來表達自己思想感情的寫作方法。運用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學、藝術(shù)創(chuàng)作的過程。用具體之物來表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場﹐只讓讀者覺得它的存在﹐借以影響著在場人物的命運或結(jié)局。虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。12、1．C2．第一種回答方式有效信息包括:1.改變了游覽模式(改善了體驗?zāi)Ｊ?;2.減少游客在洞窟內(nèi)的停留時間;3.減少了對莫高窟的破壞;4.提高游客接待量。第二種回答方式示例:①保護文物的作用,如縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時間,減少了游覽對莫高窟的破壞,改變了游覽模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,讓游客既有藝術(shù)體驗又有實際體驗。3．要點一:合理利用文物,充分發(fā)掘其內(nèi)涵。要點二:把文物拿出來,在展廳或線上展示出來。要點三:有些文物可以使用起來。要點四:借助數(shù)字技術(shù),讓文物以豐富多彩、生動活潑的方式呈現(xiàn)。【解析】1．本題考查學生對說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對象及其特點，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。C項表述太絕對，原文是“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫加速其老化”。2．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。仔細閱讀文章，結(jié)合（3）——（5）段的內(nèi)容來提煉作答即可。3．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。讓文物“活”起來，意思是把文物拿出來，在展廳或線上展示出來；合理利用文物，充分發(fā)掘其內(nèi)涵；有些文物可以使用起來；借助數(shù)字技術(shù)，讓文物以豐富多彩、生動活潑的方式呈現(xiàn)。據(jù)此分析作答即可。13、1．煤塊里的芋頭僅靠一點雨水長得生機勃勃；石頭下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；兜著鐵蒺藜的柳樹繼續(xù)長大長高。2．示例1、“瞪”“趴”兩個動詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個動詞生動寫出豆芽的力量巨大，這些詞語從側(cè)面生動地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機。示例2、比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機。3．“鐵蒺藜”帶來的遏制和傷痛還沒有消除，但柳樹卻能將傷害融進生命，充滿著頑強的生機，繼續(xù)旺盛生長；表達了作者對柳樹的敬佩之情，寄予著作者美好的愿望。4．都運用了托物抒情的寫法。本文描寫芋頭等三種植物雖身處逆境，但仍勃勃生長，表露出作者對頑強生命力的贊美，對未來充滿希望的健康情懷?！肚艟G記》借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚堅貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，注意題干要求“三種植物頑強的生機”，然后結(jié)合文本用簡潔的概括即可。結(jié)合“煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡?！笨梢愿爬ǖ贸觯好簤K里的芋頭僅靠一點雨水長得生機勃勃；結(jié)合“過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。”概括得出：石頭下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；結(jié)合“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。”概括得出：兜著鐵蒺藜的柳樹繼續(xù)長大長高。2．賞析句子一般從修辭方法和遣詞造句的等角度分析。結(jié)合題干要求“從詞語運用或修辭的角度賞析”。故兩種角度皆可。從修辭的角度，首先指出修辭方法，，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。如：比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機。從詞語的角度，可以找出動詞，形容詞等，結(jié)合本義和在本句中的含義分析。如：“瞪”“趴”兩個動詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個動詞生動寫出豆芽的力量巨大，這些詞語從側(cè)面生動地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機。3．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺