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知情交融下的課堂教學(xué)模式探究南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子中學(xué)顧海學(xué)趣話老師稱謂老師——普通話中的真情語(yǔ)蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱謂人梯——最高評(píng)價(jià)的專稱孺子?！罹咧袊?guó)特色的喻稱園丁——最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂先生——最歷史悠長(zhǎng)的尊稱臭老九——不能承受之痛的呼號(hào)《師說(shuō)》韓愈韓愈對(duì)“師”是如何定義的？師者，所以傳道受業(yè)解惑也。初讀課文，熟悉文本跨越時(shí)空的對(duì)話—傳道“我”從文中感悟出了哪些道理？研習(xí)文本，分析探究積淀素養(yǎng)的基石—受業(yè)韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的目的是什么？一、嘉李蟠不拘于時(shí)，學(xué)于余，能行古道。二、批判當(dāng)今社會(huì)恥學(xué)于師的風(fēng)氣。三、闡明師道標(biāo)準(zhǔn)，呼吁師道傳承。“由漢氏以來(lái)，師道日微．然猶時(shí)有授經(jīng)傳業(yè)者；及于今，則無(wú)聞矣?！保n愈《進(jìn)士策問(wèn)十三首·其十二》）“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作5師說(shuō)6,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。”（柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）背景知識(shí)點(diǎn)燃智慧的火花—解惑“傳道受業(yè)解惑”具體指什么？《師說(shuō)》有哪些現(xiàn)實(shí)意義？老師

以尊重的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生

以發(fā)展的眼光引領(lǐng)學(xué)生學(xué)生以尊敬的姿態(tài)對(duì)待老師以成長(zhǎng)的眼光要求老師總結(jié)文本，積累知識(shí)1、對(duì)比論證和正反論證的手法；2、積累文中

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