高考歷史一輪總復習習題第十二單元-第25講-宋明理學及明清之際的儒學思想-限時訓練

限時訓練選細表考知點宋理明之的學想

基1、2、57、8、9、

中3、6

稍一選題(小，共48分在小給的個項，有項符題。)1州模)司光撰資通》間程曾干其唐太的評”要給“名，從臣事主角要否魏，但干沒成。反了()A．史從學獨出B．史錄有觀C．司光著真可D．理無影史的撰解：材料未及學且學經中立來在晉期而宋朝故項誤對唐宗魏的價司光程有同看。頤為太“名”非奪皇)魏則二，是臣司光此則以然，依舊按自的準觀撰史這明史錄往有觀會到書修和人觀法影。故B項確受多因的影，何書有能現(xiàn)差疏，可做完的實信故

C項誤不因程一受的預動斷理無影史的撰；結所可，世書往受理的刻響故D項誤答：2北擬)熹借佛月萬說解自的點一月亮掛空，人間的河泊卻以到數(shù)月，無的亮歸一

月。熹要釋觀是()A．天是物本C．三五即天

B．理氣D．格致解根材一月高夜人的河泊卻以到數(shù)月，數(shù)月終于個亮”即調理萬的原故A項確材沒涉理氣關，B項錯；料有及綱常故C項錯誤材沒強獲理方，項錯誤答：3元斷)兆在中思史中述學說“想為原，原又為則而則進民生，民在種則生已久它日而知成‘識任違常的為將為誤至孽”料明代學()A．主先理后物B．調存理滅欲C．實世化生化D．教民遵“綱常解想原到則民生的程現(xiàn)宋理的俗和活化向故項確材的旨在不于調與關，故項誤本與存理，滅欲”無故B項錯材并是強民遵“三綱常而在宋理應遵怎的展徑故項誤答：4潭檢)熹出如為學不天、人、圣、通故乃然心一一、器之，是學？此望所，是沙欲其也他調物知)A．研天關為心容B．理德核內C．認自發(fā)規(guī)為向

D．關社進為提解：據(jù)料“此而窮理明倫講言通故乃然心一一、器之，是學？可為必窮理明倫故B正；據(jù)料知學要天，人，A項錯誤材強的做問窮理明倫講言通故而是究然律會題故D項錯。答：5家一)饑吃倦眠只修玄玄說世渾信卻身覓仙”詩者張()A．格致C．知合

B．發(fā)本D．萬皆是個理解：材料即修當日生中心為順自，必日平常事外一地身覓夫屬勞”，認“”在中主加強己心修。選B。答：6理家陽說“以治農具，以器商通，就其之近力所者業(yè)，求其，歸在有生人民)之，則而…四異而道”此王明()A．重傳的四”序B．張新合會層C．關的心題百生D．闡的本題正誠解：答題關是意陽的份關信息求其。材料王明傳觀中直作業(yè)工業(yè)在“道”的高度故除項王明張“四民異而道”，故排B；為學代人，王明思核“良”，其關的心題人道修，除項

答：7岡擬)清際學提：天之不，天之日新…日有夜猶之生，之鼎也紀者一為世一姓一足以屬他主的)A．反以子非標B．出天為，為”C．主“下亡匹有”D．物發(fā)變有律循解：根據(jù)料息天之日指間變又每天更，體了夫的代物想，A對李B對黃羲，項應炎武物發(fā)變有律循合夫的想識故項答：8頭擬)炎在日錄中：孰今之談有于前者昔清談莊今清談孟…習藝文不百之，不當之，舉子學政大一不…以心性空代己治之學”主是()A．清誤，導研性B．揚學恢孔之C．實仁，對主制D．反空，張世用解本考明之顧武人“世用”思想意考獲信息調所知分問的力今清談孟等知者對朱理的談主關現(xiàn)經致，選項答：9．(2016·海模)“明無治自皇罷相也原作之，所治下。下能人治則官治，官，身君。”黃宗這思的旨()

A．分君，行治C．權分，互約

B．主權實立D．恢禮，立相解：本題要查材的解析力根材的述知黃羲把朝理不，罪宰撤之，此張復相，宰協(xié)或代皇批，皇不獨，相不獨其，大度避朝獨攬弊。選A項。答：10州擬明之，現(xiàn)重公、論思“人心有正故言足，若離之則而私”。又“論必是而不于論外。些法()A．是方蒙想入結B．脫士“天”傳政理C．說近民觀正形D．反出時論境較松解：材“人心邪，其不憑若離之，公無私“重未皆，是出眾之”知些法脫士“天下的統(tǒng)治想故B項正；A、CD項材主不，除答：11．(2016·水擬顧武判陽說“陽)流離門學旨不六，綜代務而心內已儒之宗”表顧武()A．意否儒的統(tǒng)位B．調統(tǒng)學“世用C．主否君專制D．推了清術巨進解顧武判學孔之的旨違，為陽的說離學致、心家治儒傳，選。

答：12明清黃羲顧武王之人倡世用反君專，這要基他()A．對秦子說闡B．宋理的判繼C．受方蒙想啟D．對實治社的逆解本考分理能根所知可明清的想的點主是對明學唯主的判所正，ACD符題。答：二非擇共分13(2016·徐州擬)閱讀列料回問。材一

父于，止孝君于，止敬萬庶莫各其所得所安失所悖圣所能天順，能物則，止之于所已—二集材二

千其者各其萬之；萬心，遂千人欲門謂各物天之以材篤，謂物育不害?！睢豆拧凡娜?/p>

清前戴等些學想關“禮”的想隱了些解化制真獨的治權制社秩建在識規(guī)之的想隱了為體“人在會活獨存的間承的能?！鸸庵兴际?1)據(jù)料，出二”核思結所知，說當儒面臨危。)(2)據(jù)料，贄人有怎的識結李所時，指出影響這認產的素)

(3)震人思繼發(fā)了人理成。據(jù)料說作對震人要點理。合述料談你儒思發(fā)的識(8)解第(1)問主考準解材信、概括主能以運所知解實問的力要材一概出“程的心想萬庶莫不有所得所安失所”煉萬都規(guī)秩父于，子于，止仁臣于”圣所能天順，能物則，唯之于所已”煉人當守理范于時學臨危，結所知即解。第2)問主考準解材信概主能以運所知解實問的力要材一提出贄人有認，抓幾個千人”不同“因而萬并而相也即解；要答贄認所生時因從治專加經上品濟展思上學化幾方解即。第(3)問主考準解材信和合析題能從料作認中析作對震人要點理解抓“關于‘禮’的想”，說作認到震人堅原規(guī)社秩的時提新規(guī)社秩的容“解化制真獨的治集體，……常識規(guī)之的想隱了為體的人’……作還識戴等注人反思專儒思發(fā)因而(時進)，或跟勢要。答：(1)核心想萬都規(guī)秩；應遵倫規(guī)。危：唐學僵(儒的威被弱)；受佛道想沖。(2)識人有然性要應性使自發(fā)。因：制治強社矛尖；品濟展理束人。(3)點在范會序同注人；對想制認：學想時變．常質閱下材