考研普通心理學(xué)筆記(下)

八、言語及其發(fā)展（一）言語概述（一）言語概述言語的含義達(dá)的基本形式是句子，句子下面可分為短語、單詞、語素和音位等不同層次。言語的功能a言語是保持和傳授社會歷史經(jīng)驗的手段。b言語是人們之間交際和交流思想的工具。c言語是人類進(jìn)行思維的武器。交際功能，思維功能，調(diào)節(jié)功能，創(chuàng)造功能目的性，開放性，規(guī)則性，離散性，社會性和個體性。言語的種類語又可分為對話言語和獨白言語。對話言語a對話言語是一種情景性語言（情景性；b對話言語是一種簡略的語言（簡略性；c對話言語是對話雙方的直接交際（合作性；d對話言語常常是一種反應(yīng)性語言（反應(yīng)性。獨白言語a獨白言語是說話者獨自進(jìn)行的語言活動。b獨白言語是一種展開的語言。c獨白言語是有準(zhǔn)備、有計劃的語言活動。書面言語書面言語是指一個人借助文字來表達(dá)自己的思想或閱讀別人的語言。書面言語的出現(xiàn)比口語要晚得多。它只有在文字出現(xiàn)以后，才為人們掌握和利用。書面言語的特點是：a嚴(yán)謹(jǐn)性。書面言語是一種最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言形式。書面言語要求用精確的詞句、正確的語法和嚴(yán)密的邏輯進(jìn)行陳述。b展開性。書面言語是一種自我反饋的語言，作者可通過自己的修改、補(bǔ)充和潤色使之趨于完善。因此，對于書面言語而言，用展開的形式系統(tǒng)闡述自己的思想是十分必要的。c計劃性。書面言語的計劃性常常以腹稿、提綱等形式表現(xiàn)出來。個體的書面語言是經(jīng)過專門訓(xùn)練而逐漸掌握的的，同時它反過來又豐富和改進(jìn)口頭言語。內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動。內(nèi)部言語是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生a（二）言語活動的中樞機(jī)制1.言語運(yùn)動中樞—布洛卡區(qū)（二）言語活動的中樞機(jī)制1.言語運(yùn)動中樞—布洛卡區(qū)解也受到一定程度的損害。但病人的發(fā)音器官完整功能正常，閱讀、書寫功能不受影響。包括布洛卡區(qū)在內(nèi)的大腦左半球額葉還與語言動機(jī)和愿望的形成有關(guān)2.言語聽覺中樞—威爾尼克區(qū)損的病人，其語言理解也會受到一定程度的影響。2.言語聽覺中樞—威爾尼克區(qū)3.言語視覺中樞任何信息。3.言語視覺中樞（三）言語感知和理解1.言語感知（三）言語感知和理解1.言語感知語音，才能接受它所代表的意義。影響言語知覺的各種因素：a語音類似性。語音越類似，語音知覺越易出錯。影響言語知覺的各種因素：a語音類似性。語音越類似，語音知覺越易出錯。b語音強(qiáng)度。一般情況下，當(dāng)語音強(qiáng)度為5分貝時，人們可覺察到語音的存在；當(dāng)語音強(qiáng)度為70分貝時，清晰度達(dá)100%。c噪音掩蔽。噪音對語音的掩蔽依賴信噪比。當(dāng)語音是噪音強(qiáng)度的100倍時，噪音對語言的可懂度沒有影響。d語境。廣義而言，語境是指語言活動出現(xiàn)的具體情境，包括說話的場合、社會環(huán)境、是指人們可以將句子提供的聽覺信息儲存起來，直到能夠根據(jù)語境確定所失去的某一個音位。這說明人們對個別音位的感知是受語境影響的。e句法、語義的作用。有研究表明，相對于識別個別單詞而言，在噪音環(huán)境下被試更容易識別句子中的單詞。2.言語理解2.言語理解2.1詞匯理解人腦中揭示詞義的過程。影響詞匯理解的因素有：a單詞的部位信息。在拼音文字中，單詞的開頭字母和結(jié)尾字母在單詞辨認(rèn)中有重要作用。因為開頭字母可以使人們產(chǎn)生預(yù)期，而結(jié)尾字母指明了單詞的性、數(shù)和詞類。漢字識別中左邊的特征比右邊的重要，上邊的特征比下邊的重要。b正字法規(guī)則。正字法規(guī)則是使文字的拼寫合乎標(biāo)準(zhǔn)的方法，在字、詞匯識別中起著重要作用，是人們在識別字詞時依靠的一種內(nèi)隱知識。c字母長度或筆畫數(shù)量。在拼音文字中，在使用頻率相同的情況下，一個詞所包含的字的增加而增長。d字形結(jié)構(gòu)。左右結(jié)構(gòu)的漢字較上下結(jié)構(gòu)、獨體結(jié)構(gòu)的漢字容易再認(rèn)。e字詞的使用頻率。使用率越高覺察閾限就低，識別時間越短，叫頻率效應(yīng)。Logogenfg語境的作用。語境能夠幫助確定詞語的意義。語境對高頻目標(biāo)詞的促進(jìn)作用不明顯，對低頻目標(biāo)詞的促進(jìn)作用顯著。2.2句子理解h語義的作用。具體詞比抽象詞容易識別。意義較多的詞較意義較少的詞容易識別。2.2句子理解句子意義的過程。句子理解的影響因素：a句子的類型。理解否定句比理解肯定句的加工時間長。b詞序。詞序是表達(dá)詞的語法意義的手段。一般情況下的順序為施動者—行動—對象，這種比較固定的詞序提供了句子理解的線索。c語境。語境的作用是為人們提供了一般性知識背景，人們可以據(jù)此組織當(dāng)前的信息，對信息進(jìn)行解釋，并產(chǎn)生期待和預(yù)測，因此可以幫助人們迅速、準(zhǔn)確地理解語言。d式的不同，句子的意義就可能完全不同。2.3語篇理解句策略，最小依附策略，晚終止策略等。2.3語篇理解對課文理解的影響因素：a推理。推理可以在話語已有信息的基礎(chǔ)上增加信息，可以在話語不同成分之間建立聯(lián)系，所以對話語的理解十分重要。b語境。語境能使讀者頭腦中已有的知識和當(dāng)前話語的信息很好地整合起來，促進(jìn)對話語的理解。語境既可以是文字形式，也可以是圖畫等其他形式。c圖式的作用。圖式是指知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。故事圖式是指人們熟悉的關(guān)于故事結(jié)構(gòu)的一般知識件的圖式，人們的理解就容易；反之就困難。圖式在話語理解過程中的作用：a預(yù)期作用；b補(bǔ)充信息作用；c對課文信息的選擇性加工。語言理解過程是一種積極的思維過程用的過程，是根據(jù)所獲得的語言材料去建構(gòu)意義的過程。九、情緒的理論與實驗（一）情緒和情感概述（一）情緒和情感概述1.情緒和情感的含義情緒是以個體的的愿望和需要為中介的一種心理活動相應(yīng)的行為反應(yīng)。2.情緒和情感的功能主觀體驗生理喚醒生理反應(yīng)，涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。2.情緒和情感的功能a適應(yīng)功能。情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要模式。人們通過各種情緒情感了解自身或他人的處境狀況以適應(yīng)社會生活。bc組織功能。情緒作為腦的檢測系統(tǒng)其組織作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解的作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒能提高認(rèn)知活動的效果，消極的情緒如恐懼和痛苦會影響操作效果，激活水平越高，操作效果越差。d（即表情來實現(xiàn)。葉書208頁葉書208頁情緒來表達(dá)。情緒也離不開情感，情緒的變化反映情感的深度，在情緒中蘊(yùn)含著情感刻性和持久性。而且始終在意識控制之下，表現(xiàn)更加深沉和內(nèi)隱。（二）情緒和情感的種類1.情緒狀態(tài)的種類典型的情緒狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激三種。心境同樣的態(tài)度體驗。心境強(qiáng)度不是很強(qiáng)，但持續(xù)時間相當(dāng)長。心境對人的影響很大激情應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。應(yīng)激狀態(tài)的產(chǎn)生與人面臨的情景以及人對自己能力的估計有關(guān)。應(yīng)激狀態(tài)能夠引起有機(jī)體一系列的生物性反應(yīng)力已經(jīng)用盡，導(dǎo)致適應(yīng)性疾病。3.情感的種類感主要有道德感、理智感和美感。社會歷史制約性。同一件事可能引起不同的道德情感體驗。悅之感，為真理獻(xiàn)身的自豪感等都屬于理智感。情緒緯度的理論環(huán)形模式是羅素提出的，認(rèn)為情緒可分為兩個維度，即愉快度和強(qiáng)度。三維理論情緒緯度的理論環(huán)形模式是羅素提出的，認(rèn)為情緒可分為兩個維度，即愉快度和強(qiáng)度。三維理論馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個緯度組成的，即愉快－不愉快；激動－平靜；緊張－松弛。每一種具體情緒分布在三個緯度的兩極之間不同的位置上。20世紀(jì)50年代，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出，情緒的緯度有愉快－不愉快；注意－拒絕和激活水平三個緯度，建立了一個三維模式圖。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個緯度，并用一個倒錐體來說明三個緯度之間的關(guān)系。3.23.2愉快度、緊張度、激動度、確信度等四個緯度。（三）表情表情是情緒和情感的外部表現(xiàn)，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。是天生的、固有的，并且能為全人類所理解。不但有個體差異，而且受社會文化的影響，不同民族或團(tuán)體的手勢表情存在差異。語調(diào)表情憂愁時，聲音就會低微無力。（四）情緒的腦中樞機(jī)制面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情構(gòu)成了人類的非言語交往形式，稱為“體語（四）情緒的腦中樞機(jī)制。產(chǎn)生的主觀體驗。邊緣系統(tǒng)是位于大腦半球到間腦并延伸到中腦的一個較大的如杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。大腦皮層對情緒的控制和調(diào)節(jié)不是發(fā)生在某一區(qū)域，而是不同區(qū)域的協(xié)同活動。不同的（美國心理學(xué)家奧爾茲用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一系?；謴?fù)正常。這種變化可作為判定某種情緒狀態(tài)的客觀指標(biāo)。（五）情緒理論1.早期的情緒理論（五）情緒理論1.早期的情緒理論詹姆斯—蘭格的情緒外周理論詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物。產(chǎn)生中是第一位的，個體的情緒直接由生理變化引起。詹姆斯和蘭格看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系控制作用，因而受到批評。坎農(nóng)—巴德學(xué)說機(jī)體生理變化不大情緒狀態(tài)會有很大差異；b他的學(xué)說也叫丘腦學(xué)說。2.情緒的認(rèn)知理論2.情緒的認(rèn)知理論阿諾德的評定—興奮說：它使純粹的認(rèn)知經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。阿諾德的“評定—興奮”說概括了詹姆斯以來的情緒理論和20世紀(jì)中葉情緒生理學(xué)的重要觀點，是情緒理論的一大突破。沙赫特的兩因素情緒理論該理論主要觀點是情緒體驗來源于對刺激情景和自身生理喚醒的兩方面的認(rèn)知。對于特定情緒來說兩種因素必不可少，一是個體必須個體必須體驗到高度的生理喚醒，二是個體對生理狀態(tài)變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒體驗。事實上，情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程（期望、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。核心部分是認(rèn)知。拉扎勒斯的認(rèn)知—評價理論b次評c再評價，評價情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性。這是一種反饋性的行為，必要時要改變自己的行為反應(yīng)。情緒的動機(jī)—分化理論質(zhì)和功能人格是由六個子系統(tǒng)組成的，即體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)。其中，情緒是人格系統(tǒng)的核心動力。的決定因素。情緒激活和調(diào)節(jié)的四個基本過程十、動機(jī)和需要的理論包括學(xué)習(xí)動機(jī)（一）動機(jī)概述1.動機(jī)的含義（一）動機(jī)概述1.動機(jī)的含義2.動機(jī)的功能變成內(nèi)部需要，稱為行為動力，進(jìn)而推動行為。2.動機(jī)的功能動機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機(jī)是個體能動性的一個主要方面。a激活功能。動機(jī)具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止?fàn)顟B(tài)中等強(qiáng)度的動機(jī)有利于任務(wù)的完成。b指向功能。動機(jī)能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。動機(jī)不同，個體活動的方向和所追求的目標(biāo)就不一樣。3.動機(jī)的分類c3.動機(jī)的分類a根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)：生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。都有人類社會生活的烙印，都和動物有著本質(zhì)的區(qū)別，純粹的生理性動機(jī)是很少的。社會性動機(jī)b根據(jù)學(xué)習(xí)在動機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動機(jī)和習(xí)得動機(jī)c根據(jù)動機(jī)的意識水平分：有意識動機(jī)和無意識動機(jī)。4.動機(jī)與行為效率的關(guān)系d根據(jù)動機(jī)的來源分：外在動機(jī)和內(nèi)在動機(jī)。4.動機(jī)與行為效率的關(guān)系（二）動機(jī)的理論U（二）動機(jī)的理論動機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。動機(jī)的本能理論。一度在動機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會的。固定的行為模式。愛、交往、同情、誠實等。麥獨孤系統(tǒng)的提出了動機(jī)的本能理論發(fā)展而形成的。他把人類的本能概括為18弗洛伊德也將人類行為的根本原因歸結(jié)為先天力量，并對本能持有獨到的觀點：a本能不具備有意識的目的，也沒有預(yù)定的方向，許多滿足本能的方式是可以習(xí)得的。b本能沖動是為滿足軀體需要而存在的，它產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)（或心理能量采取行動，通過消除緊張來獲得滿足。c雖然本能基本在意識層面以下發(fā)生作用，但它以各種方式影響人們的行為和有意識的思想、體驗，并經(jīng)常使人處于與社會要求的沖突之中。2020變的，它們反映著獨特的文化與價值觀的差異。動機(jī)的驅(qū)力理論。這種理論認(rèn)為個體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。驅(qū)力是指個體由生理需要引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。個體行為的動機(jī)。（）I共同決定一個個體有效行為潛能P，用公式表示如下：P=D×H-I動機(jī)的喚醒理論。人們的行為并不總是消除緊張，某些追求刺激和冒險的行為，無法用驅(qū)力理論解釋。激，它帶來最佳喚醒水平，刺激水平太高或太低，個體都會感到不舒服。喚醒理論認(rèn)為，個體對喚醒水平的偏好是個體行為的決定性因素之一。喚醒理論包括三個基本原理。第一，人們偏好最佳的喚醒水平。第二，簡化原理，即重復(fù)刺激降低喚醒水平。第三，個人經(jīng)驗對偏好的影響。富有經(jīng)驗的個體偏好復(fù)雜的刺激。動機(jī)的誘因理論。的刺激物；消極誘因指個體回避的刺激物。誘因理論認(rèn)為，誘因也是激發(fā)人行為的重要因素。該理論的主要提出者是赫爾的學(xué)生斯彭斯。赫爾接受了誘因這一變量，在其公式中增加的誘因動機(jī)K，于是，公式變?yōu)椋篜=D×H×K-I（動機(jī)的認(rèn)知理論。歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。期待價值理論。期望得到某些東西，或者企圖逃避某些討厭的事物。這是期望價值理論的出發(fā)點。該理論把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個體獲得目標(biāo)。動機(jī)歸因理論。內(nèi)控型的人傾向于把行為的原因歸結(jié)為自身的因素努力、能力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。歸因因素內(nèi)部原因外部原因努力能力任務(wù)難度運(yùn)氣穩(wěn)定性不穩(wěn)定穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控性可控不可控不可控不可控動機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。自我功效論。者說決定性因素。強(qiáng)化的效果存在于期待獎賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。四，情緒喚起。正情緒可以增強(qiáng)自我效能感，負(fù)情緒會減弱自我效能感。認(rèn)為人對行為的決策是主動的人的認(rèn)知變量如期待這自我效能感。成就目標(biāo)理論。德韋克等人提出了成就目標(biāo)理論這種對能力的潛在認(rèn)知會直接影響到個體對成就目標(biāo)的選擇。不同個體對自己的能力有不同的看法這。種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響到個體對成就目標(biāo)的選擇。（二）需要1.需要的含義自我決定理論（二）需要1.需要的含義需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。需要是由個體對某種客觀事物的要求引起的。這種要求可能來自有機(jī)體的內(nèi)部，也可能來自個體周圍的環(huán)境。沒有對象的需要是不存在的。的手段也和動物不同；人的需要有時會受意識的調(diào)節(jié)和控制。2.需要的種類的手段也和動物不同；人的需要有時會受意識的調(diào)節(jié)和控制。2.需要的種類容和滿足需要的生物手段方面和動物有很大不同3.需要的層次理論要指向各種精神產(chǎn)品。3.需要的層次理論俱來，是激勵和指引個體行為的力量。積極的方面：a人的需要由低級到高級發(fā)展起來，這在一定程度上符合人類發(fā)展的一般規(guī)律。b可以解釋一些社會現(xiàn)象。c需要層次理論對于調(diào)動人的積極性，更好地激勵人努力工作有著重要的意義。不足的方面：（三）意志級需要，不會產(chǎn)生高級需要，為認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。（三）意志1.意志的含義1.意志的含義明確越自覺，社會意義價值越大，對行為的支配和調(diào)節(jié)作用越大。2.意志行動中的動機(jī)沖突2.意志行動中的動機(jī)沖突突的種類主要有：雙趨沖突，雙避沖突，趨避式?jīng)_突，雙重趨避沖突。ab人們不可能回避他們，只能回避其中一種時，就會產(chǎn)生回避—回避型沖突。c接近—回避型沖突，也叫趨—避型沖突。同一事物對人們既有吸引力，又有排斥力，人們既想接近它，又想回避它，就會產(chǎn)生接近—回避型沖突。5.意志的品質(zhì)d多重接近—回避型沖突，這是一種最為復(fù)雜的沖突形式，也是實際生活中人們常常遇人們需要進(jìn)行多種選擇，審慎地權(quán)衡利弊，這時產(chǎn)生的沖突就是多重接近—回避型沖突。5.意志的品質(zhì)構(gòu)成人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面，就是意志品質(zhì)，包括獨立性、果斷性、堅定性和自制力。性，并堅持不懈地執(zhí)行決定的品質(zhì)。自制力是指善于掌握和支配自己行動的能力的品質(zhì)。學(xué)習(xí)動機(jī)的含義及其類型學(xué)習(xí)動機(jī)的含義學(xué)習(xí)動機(jī)的含義及其類型學(xué)習(xí)動機(jī)的含義學(xué)習(xí)動機(jī)是指直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力學(xué)習(xí)動機(jī)的類型內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)這是從學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)外維度來劃分的部動機(jī)想內(nèi)部動機(jī)的轉(zhuǎn)化。一般動機(jī)與具體動機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用的范圍不同來劃分的值觀念和性格特征密切相連，因而也稱為性格動機(jī)，具有較高的穩(wěn)定性。的影響，因而也稱為情景動機(jī)，其作用是暫時的、不穩(wěn)定的。高尚的、正確的動機(jī)和低級的、錯誤的動機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義劃分的近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系劃分的但穩(wěn)定性比較差，容易受到環(huán)境或一些偶然因素的影響。的歷史使命，為了報答社會等而努力讀書都屬于遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力以解釋，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。因而也被稱為內(nèi)部動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要是贏得地位與自尊心的根源，它是一種外部動機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是一個人為了保持長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的一種把工作做好的一獲得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位學(xué)習(xí)動機(jī)的主要理論學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論S-R認(rèn)為動機(jī)，并特別重視用強(qiáng)化來說明動機(jī)的引起與作用動機(jī)。2.2學(xué)習(xí)動機(jī)的人本理論性與主動性（自我強(qiáng)化，因而這一學(xué)習(xí)理論有較大的局限性。2.2學(xué)習(xí)動機(jī)的人本理論需要層次理論學(xué)習(xí)動機(jī)的人本理論主要是指馬斯洛的需要層次理論需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。到基本滿足后，才能產(chǎn)生高層次的需要。成長的需要，其特點在于永不滿足。滿足而且引起的。一般而言，學(xué)校里最重要的確實需要是愛和尊重。馬斯洛認(rèn)為限性。自由學(xué)習(xí)理論由于人本主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗學(xué)習(xí)認(rèn)知學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)有因頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，并不是羅杰斯所指的有意義學(xué)習(xí)。2.3學(xué)習(xí)動機(jī)的社會認(rèn)知理論全神貫注：整個人的認(rèn)知和情自動自發(fā)：學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在的愿望主動去探索、發(fā)現(xiàn)和了解事件的意義；全面發(fā)展：學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展；4自我評估義，并能納入學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗系統(tǒng)之中，強(qiáng)調(diào)自由自主，因而稱為“自由學(xué)習(xí)觀”2.3學(xué)習(xí)動機(jī)的社會認(rèn)知理論成就動機(jī)理論203040—50年代麥克里蘭和阿特金森等人接受了默里的思想，并將其發(fā)展為成就動機(jī)理論。成就動機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的成就動機(jī)涉及對成功的期望和對失敗的擔(dān)心兩者之間的情緒沖突阿特金森的成就動機(jī)理論把人的動機(jī)的情感方面與認(rèn)知方面綜合考慮，并用數(shù)學(xué)模式簡明地表述出來，揭示出影響成就動機(jī)的某些變量和規(guī)律，同時，還用實驗檢驗和證實了其理b這一理論雖然初步考慮了動機(jī)在情感和認(rèn)知兩方面上的因素，但它對認(rèn)知作用的了解是模糊的、籠統(tǒng)的、不具體的。c它對影響成就行為的內(nèi)部因素的探討也是不全面和不充分的。期望——價值理論人的高層次需要與社會性的動機(jī)，強(qiáng)調(diào)采用系統(tǒng)的、客觀的、有效的方法進(jìn)行研究。麥克利蘭提出了人的多種需要，他認(rèn)為個體在工作情境中有三種重要的動機(jī)或需要：成功，反而會減低學(xué)生的動機(jī)。這種人屬于高成就動機(jī)者。動機(jī)（M）=成功的主觀可能性(Ps)×成功的誘因價值（Zs）觀點：個體的動機(jī)取決與他對成功的可能性的估計以及他所認(rèn)為的成功的價值大小。成敗歸因理論歸因理論指導(dǎo)原則和基本假設(shè)是尋求理解是行為的基本動機(jī)。（個人和外部原因（環(huán)境ab把成功歸因于穩(wěn)定因素，會提高學(xué)習(xí)的積極性；歸因于c在付出同樣努力時，能力低的人應(yīng)該韋納的歸因理論是對成就動機(jī)理論的重要發(fā)展該理論還具有一定的局限性。其次，對歸因進(jìn)行分類的維度也存在爭議。成就目標(biāo)理論表現(xiàn)目標(biāo)策略的使用方面等。自我效能感理論自我效能感指人們對自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為結(jié)果因素與先行因素的影響。他認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化而對下一步強(qiáng)化的期待。進(jìn)行某種行為的實施能力的推測或判斷。它意味著人是否確信自己能夠成功地進(jìn)行某種行為。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感去實施那一活動。影響活動時的情緒。自我價值理論代表：卡芬頓認(rèn)為自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力；基本觀點：a個人視成功為能力之展現(xiàn)非努力的結(jié)果；b成功難追求改以逃避失敗維持自我價值；c學(xué)生對能力與努力的歸因隨年級而轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)這種理論把人的學(xué)習(xí)動機(jī)認(rèn)為是對成功的追求和個人能力的炫耀學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分成就動機(jī)。研究表明，成就動機(jī)是可以訓(xùn)練的，這種訓(xùn)練一般包括六個階段：意識化、體驗化、概念化、練習(xí)、遷移、內(nèi)化。設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到方法要給學(xué)生提出明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法進(jìn)步都給予鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生的信心。樹立榜樣給學(xué)生樹立明確的榜樣，讓他們知道榜樣的想法和行為方式等。榜樣的樹立要符合最近發(fā)展區(qū)的要求。榜樣太高或太低，都不利于學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)。培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣持學(xué)習(xí)。利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要如果能將學(xué)生對其他活動的積極性遷移到學(xué)習(xí)活動中，將會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。注意學(xué)生的歸因傾向指導(dǎo)。A利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要；要給學(xué)生提供明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法。B利用直接發(fā)生途徑和直接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?？斓那榫w體驗，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要活動中注意學(xué)生的歸因傾向等當(dāng)。教師可以采取如下的幫助措施：幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點和缺點，并為他們制定切實可行的目標(biāo)。改變他們的歸因傾向，讓他們將失敗歸因于缺乏努力，而不是缺乏能力，使他們3.2學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)教學(xué)生學(xué)會何時完成他們的計劃，并對學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)行為給予及時的反饋3.2學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力。十一、能力的理論與相關(guān)量表（一）能力概述（一）能力概述能力的含義不能很好地完成任務(wù)。能力還影響活動的效率，即能力高，效率高；能力低，效率低。能力和活動之間的聯(lián)系并不是單線的個人在某一方面或某些方面有杰出的才能能力與知識、技能的關(guān)系知識、技能與能力的區(qū)別知識是人們所掌握的人類改造自然和改造社會的歷史經(jīng)驗也是能力基本結(jié)構(gòu)中的不可缺少的組成部分。。操作技能的形成依本組成成分。而能力不是知識、機(jī)能本身，它是在知識掌握和技能形成過程中表現(xiàn)出來的心理特性。例如，在記憶知識的過程中，有人記得快、有人記得慢。知識、技能與能力的聯(lián)系能水平。。能力，對社會進(jìn)步和個人發(fā)展有重要意義。對知識、技能和能力關(guān)系的應(yīng)用（二）能力的種類1.能力的種類（二）能力的種類1.能力的種類一般能力和特殊能力現(xiàn)出來的能力，是順利完成專業(yè)活動的心理條件。在一般能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；而特殊能力的發(fā)展又促進(jìn)一般能力的發(fā)展。模仿能力和創(chuàng)造能力品的能力。創(chuàng)造能力是人所特有的。模仿能力能力只能按照現(xiàn)成的方式解決問題新途徑。人們經(jīng)常是先模仿，再創(chuàng)造。人的模仿能力和創(chuàng)造能力有明顯的個別差異。液體能力和晶體能力（流體智力20得的知識與技能。，它是后天習(xí)得的，主要由后天教育和經(jīng)驗決定，是經(jīng)驗的結(jié)晶。流體智力的發(fā)展趨勢是先提高后降低。一般在20歲后達(dá)到頂峰，30歲后將隨著年齡的增長而降低。許多測驗為了文化公平，測的就是流體智力，如瑞文智力測驗。認(rèn)知能力、操作能力和社交能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，也就是通常我們所講的智力。（三）智力理論1.智力因素說（三）智力理論1.智力因素說二因素說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼使用因素分析的方法對智力問題進(jìn)行了理論探討，并提出能力由兩種因素組成，即G因素（一般因素）和S（特殊因素G因素是S因素是保證人們完成特定的作業(yè)或活動所必須的能力。正是這G因素和SG二因素說為研究智力的一般因素和特殊因素的實質(zhì)及其相互關(guān)系、編制不同能力的測驗立起來，而沒有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。群因素理論。該理論是美國心理學(xué)家瑟斯頓提出來的。他反對二因素理論，認(rèn)為智記憶、推論、空間知覺和知覺速度。2.智力結(jié)構(gòu)理論智力多元理論。美國心理學(xué)家加德納，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的言語空間音樂身體運(yùn)動社交自知智力。顯然，加德納的多元智力理論包含了更大范圍的各種能力，而且有研究表明，這七種智力確實存在。2.智力結(jié)構(gòu)理論吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型。吉爾福特認(rèn)為智力分為三個維度，即操作方式、操作內(nèi)150工作起了重要的推動作用。3.智力的信息加工理論能力的層次結(jié)構(gòu)理論?；谒蛊柭亩蛩乩碚?，阜南認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次（言語和教育因素操作和機(jī)械方面用手操作等。第四層次是特殊因素，即各種特殊能力。3.智力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論程，是由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過程組織起來的。a智力智力與人經(jīng)驗的關(guān)系？這三個方面構(gòu)成了智力成分亞理論智力情境亞理論。成分元成分、操作成分和知識獲得成分力的成分亞理論是三元智力理論中最早形成和最為完善的部分，揭示了智力活動的內(nèi)部機(jī)制。也就是說我們要在考慮社會文化情景的情況下去理解智力。3.2智力的PASSPASS3.2智力的PASSPASSPASSPASS模型建立在魯利亞的三個機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說基礎(chǔ)上。起初是一種信息加工的模型，后來被稱作信息—整合模型，知道90年代初，納格利爾里和戴斯才撰文指出，它也是一種智力的模型。戴斯等人編制了標(biāo)準(zhǔn)化的PASS測驗，即TheDas-Naglieri:CognitiveAssessmentSystem，簡稱DN:CAS。分別對計劃、注意、同時性和繼時性加工進(jìn)行測量。這套測驗提供的個體的智力信息比傳統(tǒng)的智力測驗提供的信息I）近成功的轉(zhuǎn)換?！鼻榫w智力智商智商的概念是由德國心理學(xué)家施特恩提出。智商也叫智力商數(shù)，常用IQ來表示。智商是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出來的分?jǐn)?shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。1，比率智商。智商（IQ）＝智齡／實齡×100（四）智力發(fā)展的差異1.智力發(fā)展的一般趨勢（四）智力發(fā)展的差異1.智力發(fā)展的一般趨勢人的一生大致分為八個不同的時期，即乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期和老年期。能力的發(fā)展趨勢是：ab1825四種成分是知覺能力、推理能力、語言能力和單詞流暢力。c人的流體智力中年之后呈下降趨勢，而晶體智力在一生中卻是逐步上升的。ee達(dá)到高峰的時間早。2．智力發(fā)展的差異性個體差異是指個體在成長過程中因受遺傳和環(huán)境的交互影響征上所顯示出的差異現(xiàn)象。能力發(fā)展水平的差異不同的。智力常超者）占1%，智能不足者）占2.90%，分輕度、中度和重越晚，兒童潛在能力的實現(xiàn)較小。能力表現(xiàn)早晚差異能力結(jié)構(gòu)的差異能力的性別差異于數(shù)學(xué)能力、言語能力和空間能力等方面。a數(shù)學(xué)能力的性別差異。數(shù)學(xué)能力是對數(shù)學(xué)原理與數(shù)學(xué)符號的理解與運(yùn)用能力，主要表100b說、讀、寫四個方面。多數(shù)研究者認(rèn)為女性的總體言語能力好于男性。3．影響智力發(fā)展的因素c3．影響智力發(fā)展的因素遺傳的作用血緣關(guān)系近的人在智力發(fā)展水平上有接近的趨勢同一環(huán)境中的人，其智力也有一定相關(guān)。身體素質(zhì)由于沒有良好的培養(yǎng)、訓(xùn)練，能力也可能得不到應(yīng)有的發(fā)展。我們既不能否認(rèn)遺傳的作用，也不能片面夸大遺傳的作用。環(huán)境和教育abc實踐活動的影響不同的工作，導(dǎo)致他們形成了各自不同的能力。能力的發(fā)展和人的主觀能動性欲，他的智力就可能得到發(fā)展。相反，智力則很難發(fā)展。（五）智力量表（參照普通心理學(xué)）智力測驗智力測驗的定義第二，智力測驗是在一定條件下使用量表給被試施測的過程。智力的心理測量學(xué)理論智力二因素論英國心理學(xué)家斯皮爾曼首先發(fā)現(xiàn)一系列心理能力測驗之間存在普遍的正相關(guān)GG因素對同一個體是穩(wěn)定的，于個體擁有G后來，由于測驗間并非完全相關(guān)，因而他又提出存在S因素（即特殊因素，并由此構(gòu)GS才會表現(xiàn)出來，因而只具有偶然意義。智力多因素論G能力，即語文理解、言語流暢性、推理、空間表象、數(shù)字、記憶和知覺速度等。吉爾福特認(rèn)為智力包括三個維度：聽覺（A）—聲音信號；符號字母、數(shù)字等；語義詞語的意義、概念等；行為（B）—各種行為模式。操作因素指由各種刺激引起的反應(yīng)方式與心理過程，包括：認(rèn)知C、記憶M發(fā)散思維D、聚合思維、評價E?？梢园磫挝挥嬎愕漠a(chǎn)物，如一個詞、一句話等；類別將事物分類；關(guān)系推斷兩個事物間的關(guān)系；系統(tǒng)推斷一個系統(tǒng)內(nèi)諸事物的關(guān)系；轉(zhuǎn)化含義（I）—解釋內(nèi)涵。吉爾福特認(rèn)為這三個維度的變化組合可以產(chǎn)生150種能力。智力層次理論G評議和空間知覺、機(jī)械能力。智力的生物學(xué)理論高爾頓、桑代克、艾森克、詹森等人皆從生物學(xué)觀點出發(fā)，認(rèn)為智力在腦結(jié)構(gòu)、生物化學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)等先天因素影響下形成和發(fā)展。詹森的智力振蕩理論最具代表性。振蕩理論假設(shè)大腦皮層的激活點數(shù)目與智力任務(wù)中的物理刺激數(shù)目相對應(yīng)因素的差異導(dǎo)致了個體反應(yīng)時的差異，并最終反映在個體的智力差異上。GG智力的認(rèn)知心理學(xué)理論主要代表有斯滕伯格提出的智力認(rèn)知成分理論和戴斯等人提出的PASS理論。智力認(rèn)知成分理論作的基本信息加工過程。據(jù)成分的概括水平或功能可對其進(jìn)行不同分類。根據(jù)成分概括水平分類可以分為一般成分、類成分和特殊成分。一般成分指所有智力任務(wù)操作所必需的成分。類成分指解決兩類以上任務(wù)時所共有的成分。特殊成分是單一任務(wù)操作所需的成分。根據(jù)成分功能分類識的過程。智力的PASSPASS繼時性加工Planning-Attention-Simultaneous-Successive-Processin傳統(tǒng)智力測驗的問題a以不同理論模型為基礎(chǔ)的智力測驗，其結(jié)構(gòu)效度會具有不同的含義。b其可以對人群進(jìn)行分類和預(yù)測，卻無法對個體真正的內(nèi)在薄弱點做出精確診斷。c其對于不同性別、不同職業(yè)、不同文化和不同教育層次的人群存在不公平趨勢。d由于智力本身具有可變性，智力測驗的預(yù)測效度并不高。這主要表現(xiàn)在：智力隨年齡成熟而發(fā)展；智力隨環(huán)境而變化；智力隨個體特質(zhì)不同而有不同變化。個體智力測驗比內(nèi)量表。比內(nèi)-西蒙量表。其在智力G因素的理論下制成，以測驗的總分作為個體智力G因素水平的評估指標(biāo)，并以此標(biāo)定智力的個體差異。共有三個版本，分別為1905年量表、19081911第一個采用復(fù)首次首次整體上測量智力，也就是測量智力的普通因素。以往心理學(xué)家把感覺沒有標(biāo)準(zhǔn)化。第項目過少。斯坦福-比內(nèi)量表。共四個版本，分別是1916193719061927IQ0.90.40.75結(jié)構(gòu)效度滿足智力發(fā)展隨年齡增長而增長，且先快后慢的特點。19241916中國比內(nèi)西蒙量表測驗19361978第三次1982年完成《中國比內(nèi)測驗51最后的智力評定指標(biāo)為離差智商。中國比內(nèi)量表必須個別施測，并且要求主試必須受過專門的訓(xùn)練，對量表相當(dāng)熟悉且有一定經(jīng)驗。韋克斯勒智力測驗。韋克斯勒智力測驗WAIS力量表。116（數(shù)字廣度，5個操作量表（數(shù)字符號。每個分測驗的題目由易到難排列最后可獲得平均數(shù)為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15的離差智商分?jǐn)?shù)?？傻玫窖哉Z智商、操作智商和總智商。韋氏成人智力量表是在湖南醫(yī)學(xué)院龔耀先主持下修訂的。韋氏兒童智力量表WISC-，共有125個言語測驗（常識、類同、算術(shù)、詞匯、理解，5個操作測驗（譯碼，2個備用測驗背數(shù)和迷津）6166016111981年完成修訂工c韋氏幼兒智力量表WPPS，共包括11個分測驗。其中3個分測驗句子復(fù)述、動物房、幾何圖形）是為了適應(yīng)幼兒特點而新編的。另外8個（則與WISCWPPSI46.5評估最廣泛的工具。韋氏測驗的特點如下：a10到12個分測驗：使用多個分測驗，不僅可以得到總IQ，還可以分析個體智力各個維度上的強(qiáng)項和弱點。b56體現(xiàn)了左右腦功能的整合，而且可以顯示個體的職業(yè)能力傾向。c共同的IQ10015。而103WAIS-R，WISC-R，WPPSI-R8分測驗。這不僅方便施測者，而且有助于測驗之間的相互比較。韋氏量表的優(yōu)點：a具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，能夠較好的反映智力的整體和各個側(cè)面；b各年齡組都接受相同的分測驗，可以相互比較，并節(jié)省指導(dǎo)測驗的時間；c用離差智商代替比率智商，克服了計算成人智商的困難；d采用因素分析法研究結(jié)構(gòu)效度更具有理論意義。韋氏量表的缺點：a施測程序復(fù)雜費時；b對于智力極高或極低的被試不大使用；c缺乏充分的效度資料。戴斯的認(rèn)知測驗戴斯等人根據(jù)認(rèn)知的四個過程，編制了戴斯—納格利爾里認(rèn)知評估系統(tǒng)CA。由12CAS更多是從認(rèn)知“過程”角度進(jìn)行分析和診斷，所以它對個體變化的敏感性更強(qiáng)。CAS經(jīng)常被用來分析閱讀障礙兒童在認(rèn)知歷程中的個別差異及個體的內(nèi)在差異。團(tuán)體智力測驗870.8。瑞文推理測驗SPM。瑞文推理測驗是由英國心理學(xué)家瑞文編制的一種團(tuán)體心理193855.5b適用于幼兒和智力c適合于高智力成人，是最高水平的瑞文推理測驗。瑞文推理測驗由兩種題目組成要求被試從備選答案中選擇一個圖案能夠使圖形完整或符合一定結(jié)構(gòu)規(guī)律的圖案。瑞文將G因素劃分為（表明個體經(jīng)過教育之后達(dá)到的水平（體不受教育影響的理性判斷能力而非言。瑞文推理測驗的優(yōu)點是測驗對象不受文化、種族與語言等條件的限制，適用的年齡范圍也很寬?？梢詡€別施測也可以集體施測，使用方便，省時省力，結(jié)果以百分等級常模解1985版的修訂工作。認(rèn)知能力測驗。由桑代克等美國心理學(xué)家于1968-1972初級測驗，文字測驗，數(shù)量測驗和非文字測驗每個測驗均有幾套不同水平的題目結(jié)果以離差智商，百分等級，標(biāo)準(zhǔn)九分?jǐn)?shù)解釋。有相當(dāng)詳細(xì)的信效度資料，對學(xué)業(yè)成就、工作成就、職業(yè)類型等有相當(dāng)?shù)念A(yù)測力。至今沒有中文修訂本。十二、人格的理論與相應(yīng)量表（一）人格概述（一）人格概述1.人格的含義于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。外在的人格品質(zhì)是可以觀察到的自我，是人格的“面具往往只有最親密的人經(jīng)過長時間接觸才可能發(fā)現(xiàn)。人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等方面。貌。性格不僅受社會環(huán)境因素影響，還受個體的生物學(xué)因素影響。2.人格的特征是自我意識在情感上的表現(xiàn)。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵、自我教育等成分。2.人格的特征人格具有多種本質(zhì)特征：獨特性，穩(wěn)定性，統(tǒng)合性及功能性。其中，人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。ab穩(wěn)定性。人格具有穩(wěn)定性，那些一時的、偶然的表現(xiàn)不能說是人格特征。人格的穩(wěn)定性是與人的其他特點比較而言的，其實，它也是相對的。隨著生理的成熟、環(huán)境的改變、人生經(jīng)驗的積累，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化，但這種變化相當(dāng)難。c諧一致時，他的人格就是健康的。否則，就會出現(xiàn)適應(yīng)的困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂（二）人格理論1.人格特質(zhì)理論（二）人格理論1.人格特質(zhì)理論特質(zhì)是決定個體行為的基本特性代表人物是奧爾波特和卡特爾。奧爾波特的特質(zhì)理論19375—10卡特爾的人格特質(zhì)理論質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。a個別特質(zhì)和共同特質(zhì)。在這個層面上，卡特爾和奧爾波特的特質(zhì)理論觀點基本相同。b1949年卡特爾用因素分析的方法抽取出1616（16P?？ㄌ貭栒J(rèn)為這16現(xiàn)程度上存在差異。c體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。根源特質(zhì)又可以分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由MAV）以確定各種物質(zhì)中遺傳與環(huán)境分別影響的程度。d動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。這三種特質(zhì)同時受遺傳和環(huán)境的影響。在體質(zhì)特質(zhì)現(xiàn)代特質(zhì)理論人格心理學(xué)中的“一場靜悄悄的革命”a三因素模型。這個模型艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的的。三個因素為外傾性（表現(xiàn)為內(nèi)、外傾的差異、神經(jīng)質(zhì)（表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異）和精神質(zhì)（艾森克根據(jù)自己的理論編制了艾森克人格問卷EP，在人格評價中得到了廣泛的應(yīng)用。b大五因素模型。塔佩斯等用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行再分析，發(fā)現(xiàn)五個相對穩(wěn)定的人格因素。以后許多學(xué)者進(jìn)一步驗證這“五種特質(zhì)”，形成了著名的大五人格因素模型。這五個因素是開放性：反映出想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。外傾性：表現(xiàn)為熱情、社交、果斷、活躍、冒險、樂觀等特質(zhì)。宜人性：反映出信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：包括焦慮、敵對、壓抑、自我意識、沖動、脆弱等特質(zhì)。1989年麥克雷和可斯塔編制了“大五人格因素的測定量表（NEO-PI-）2.人格類型理論c七因素模型。特里根等用不同的選詞原則，獲得了77個因素就構(gòu)成了七因素模型，相應(yīng)的人格測量工具為人格特征量表IPC-，199。2.人格類型理論類型理論產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的德國，主要用來描述一類人與另一類人的心理差異，即人格類型的差異。人格類型理論有三種，單一類型理論，對立類型理論，多元類型理論。單一類型理論單一類型理論認(rèn)為，人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的。美國心理學(xué)家弗蘭克·法利提出的T型人格就是單一類型理論的代表。格可以分為T+型人格和T-T+型人格的冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性方向，如賽T-T+根據(jù)活動特點還可以分為體格T+型和智力T+T+型是通過身體運(yùn)動來滿足追求新奇的動對立類型理論A—BA—BA型人格性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對工作生活滿意感強(qiáng)，喜歡慢步調(diào)生活節(jié)奏，是較平凡之人?？梢詣偃涡枰托暮椭?jǐn)慎思考的工作。內(nèi)—外向人格。瑞士心理學(xué)家榮格依據(jù)“心理傾向”對人格進(jìn)行劃分，提出了內(nèi)—外向人格類型說內(nèi)向型的人把興趣和關(guān)注點指向主體維型、內(nèi)向感情型、內(nèi)向感覺型、內(nèi)向直覺型。多元類型理論：等都屬于這種理論。性格類型學(xué)說。斯普蘭格依據(jù)社會文化生活的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類編制了《價值觀研究量表氣質(zhì)類型學(xué)說：西波克里特，人體四種液體粘液、黃膽汁、黑膽汁和血液，對應(yīng)穩(wěn)重，但行為舉止緩慢、軟弱膽小、優(yōu)柔寡斷。陰陽五行說：春秋戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》把人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平性強(qiáng)、穩(wěn)定不亂。整合理論4.精神分析人格理論征、內(nèi)容和動力學(xué)特點。4.精神分析人格理論征、內(nèi)容和動力學(xué)特點。為快樂原則。它是在本我與外界之間起媒介作用的精神活動基礎(chǔ)。超我就是在社會中傳統(tǒng)地存在并通過社會和父母向兒童傳遞的價值體系超我是道德理想我。人本主義人格理論人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，即自我實現(xiàn)。馬斯洛的需要層次理論或協(xié)同的過程”。也就是說，個體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實現(xiàn)。羅杰斯的人格理論論也常常被稱為自我理論。特征：開方的經(jīng)驗，機(jī)體估價過程，無條件的自我尊重，人際關(guān)系，和睦相處。（三）氣質(zhì)氣質(zhì)的含義氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)是人心理的動力特征，它使人的全部活動都染上個人獨特的色彩。氣質(zhì)的類型和理論體液說為人直率但是粗枝大葉，魯莽冒失，易情感用事，剛愎自用。多血質(zhì)：情感豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，活潑好動、樂觀、靈活，善于交往，但缺乏耐心與毅力，穩(wěn)定性差見異思遷。粘液質(zhì)：情緒平穩(wěn)、思維靈活性較差，但比較細(xì)致周到，穩(wěn)重、踏實、沉默寡言，喜歡沉思、自制性強(qiáng)，交往適度，交情深厚，但主動性較差，缺乏生氣，行動遲緩。抑郁質(zhì)：情緒體驗深刻，細(xì)膩持久，情緒抑郁，多愁善感，思維敏銳，想象力豐富，不善交際，孤僻離群，自制力強(qiáng)，膽小，舉止緩慢，優(yōu)柔寡斷。種關(guān)于氣質(zhì)類型的名稱一直沿用至今。體型說德國精神病學(xué)家克瑞奇米爾根據(jù)對精神病患者的臨床觀察神病患者身上觀察到的一些資料無原則的推廣到正常人身上，這是不科學(xué)的。高級神經(jīng)活動類型學(xué)說四種基本的神經(jīng)活動類型。神經(jīng)活動的強(qiáng)度是指神經(jīng)細(xì)胞和整個神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力和耐快的就是靈活的。四種氣質(zhì)類型與高級神經(jīng)活動特點的關(guān)系：高級神經(jīng)活動的特性高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型強(qiáng)、不平衡沖動型膽汁質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型黏液質(zhì)弱抑制型抑郁質(zhì)一氣質(zhì)的人不多，大多是幾種類型的混合型。（四）性格性格的含義性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式格特征，在性格中包含有許多社會道德含義。表現(xiàn)在人的行為方式中，就構(gòu)成了人的不同的性格。風(fēng)貌。性格是在社會生活中逐漸形成的，具有一定的穩(wěn)定性，那些偶然的表現(xiàn)不是性格特征。性格的特征一個人所有的性格特征的綜合形成了性格結(jié)構(gòu)積，而是一個有機(jī)的同一體。它具有三個特點：a各種性格特征之間的內(nèi)在聯(lián)系性。各種性格特征并不是孤立地、靜止地存在著，它們之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。于是，人們才可以根據(jù)某人的一種性格特征推測其他性格特征。bc性格與氣質(zhì)的關(guān)系認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知活動時表現(xiàn)出來的不同特點就是認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知加工方式有多種，主要有場獨立性和場依存性、沖動和沉思、同時性和繼時性等。場獨立性和場依存性這兩類人的差異主要表現(xiàn)在人對外部環(huán)境的不同依賴程度上。向，他們的心理分化水平較低，處理問題時往往依賴于“場的感受。場獨立性與場依存性的人格差異，表現(xiàn)在心理活動的許多方面。整體上說，場獨立性和場依存性沒有好壞之分?？捎秒[蔽圖形或鑲嵌圖形測驗測量場獨立性和場依存性的人格差異。認(rèn)知方式可通過訓(xùn)練得到改變，對兒童進(jìn)行藝術(shù)、音樂和體育訓(xùn)練能有效提高兒童的場獨立性水平。沖動和沉思速度上。致分析問題的各種可能性。使用的信息加工策略是整體性策略。（也稱理智型）的有效性。沉思型的學(xué)生閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造能力都比較好。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分出兩種認(rèn)知風(fēng)格，即同時性和繼時性。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出繼時性加工風(fēng)格；右腦優(yōu)勢個體表現(xiàn)出同時性的加工風(fēng)格。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分出兩種認(rèn)知風(fēng)格，即同時性和繼時性。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出繼時性加工風(fēng)格；右腦優(yōu)勢個體表現(xiàn)出同時性的加工風(fēng)格。工。一般來說，女工擅長繼時性加工。式與認(rèn)知方式互相匹配時，不同認(rèn)知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。（五）影響人格形成與發(fā)展的因素生物遺傳因素遺傳是人格因素不可缺少的影響因素開撫養(yǎng)的同卵雙生子具有同樣高的相關(guān)，說明了遺傳對人格因素的影響。遺傳對人格的作用隨人格特質(zhì)不同而不同遺傳對人格因素的影響不是同等地表現(xiàn)在每一種人格特質(zhì)上不同。因素較密切的特質(zhì)上，如價值觀信念等影響較小，而后天環(huán)境的作用較大。人格的發(fā)展受遺傳與環(huán)境兩種因素的共同作用人既是一個生物個體，也是一個社會個體，既具有生物性，也具有社會性成有重要因素。社會文化因素一個人所處的特定社會文化環(huán)境對其人格的影響非常重要家庭環(huán)境因素家庭對一個人人格的形成和發(fā)展具有重要的影響。家庭經(jīng)濟(jì)出生順序教養(yǎng)方式家庭對人格的影響主要表現(xiàn)在父母對子女的教養(yǎng)方式上。家庭的教養(yǎng)方式可以分為三權(quán)威型。這種教養(yǎng)方式的父母過于支配，孩子的