《林黛玉進(jìn)賈府》跨媒介閱讀 教學(xué)設(shè)計 人教版高中語文必修三

化繁為簡，讀懂名著《紅樓夢》的切入口——《林黛玉進(jìn)賈府》跨媒介閱讀教學(xué)設(shè)計一．理論依據(jù)“跨媒介閱讀與交流”是新概念，但并非新事物，其內(nèi)涵隨著社會發(fā)展及課改深入不斷豐富。2003年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出，語文課程應(yīng)“加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系……適應(yīng)現(xiàn)實生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要”，《課標(biāo)》將“跨媒介閱讀與交流”列為十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，表明“跨媒介閱讀與交流”正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。當(dāng)下《紅樓夢》的整本書閱讀需要跨媒介的閱讀，需要借助同學(xué)們喜聞樂見的形式，通過戲劇形式的映照，借助多媒體的背景，使學(xué)生充分領(lǐng)略《紅樓夢》的無窮魅力。作為古典文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢》被反復(fù)講述，反復(fù)研究，搬上熒幕，幾乎各地方戲曲中都有《紅樓夢》，電影更是層出不窮，掀起一次次熱潮，長篇大部頭的小說，對于學(xué)生的理解有些困難，找準(zhǔn)切入點，進(jìn)行跨媒介閱讀就成為《紅樓夢》整本書閱讀的重要途徑。二．設(shè)計思路以第三回《林黛玉進(jìn)賈府》。作為切入點，這一回中作者巧借黛玉之眼目睹了榮、寧兩府的具體景況，另外，很多關(guān)鍵性的人物也在這一回中紛紛出場，這是他們的一次集體亮相。這一回中賈寶玉與林黛玉第一次見面，兩人卻都有似曾相識的感覺，這正好符合“木石前盟”的神話，即自經(jīng)幾世幾劫之后，那補(bǔ)天頑石便與凡心偶熾的神瑛侍者一起來到了那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，托生為賈府寶玉。因著木石前盟的情緣，那顆三生石畔的“欲把一生所有的眼淚償還與他”的絳珠仙子亦托生為林府黛玉。兩人眼中的對方是美輪美奐的，尤為精彩的是寶玉眼中的黛玉，那部分關(guān)于黛玉的描寫足見作者曹雪芹的文筆之高超。所以，選擇這回作為切入點，有助于全面把握這部小說。以多媒體為背景展示，把課文內(nèi)容分為《林黛玉游賈府》和《寶黛初見》兩幕劇。使學(xué)生窺見《紅樓夢》這部巨著的無窮魅力，激發(fā)起學(xué)生閱讀《紅樓夢》的欲望。三．學(xué)習(xí)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生對細(xì)節(jié)的把握和感悟；2.學(xué)習(xí)作者如何將人物塑造的如此成功，3.在對人物身世命運(yùn)的分析理解中品味悲劇的藝術(shù)力量，同時培養(yǎng)學(xué)生透過人物的言行、動作、外貌和心理活動理解人物思想感情的能力。四．活動設(shè)計教具準(zhǔn)備：投影儀；多媒體PPT投影為戲劇表演準(zhǔn)備情景背景。知識儲備1.曹雪芹曹雪芹（約1724-1764），名沾，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個“百年望族”?？滴醵辏?663）清王朝設(shè)江寧織造，這是一個財富要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。康熙帝非常信任曹氏父子，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時候，其父曹擷因與宮廷斗爭有牽連，被免去江寧織造；過了一年，又被抄家。待到乾隆繼位。曹滿面春女得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。到雪芹二十歲剛出頭的時候，曹家再次遭重大打擊，從此這個“百年望族”就一敗涂地了。

勢敗家亡之后，雪芹流落到北京西郊。住著破房子，他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間。雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚于這年除夕那天病逝。《紅樓夢》就是這期間寫的——他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的。2.關(guān)于《紅樓夢》《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時，也歌頌了這個階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、鴛鴦等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會晚期廣闊的現(xiàn)實生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會的百科全書”之稱。3.林黛玉為何要拋父進(jìn)京都，前往賈府？在《紅樓夢》第三回中林黛玉的父親林如海對黛玉的老師賈雨村說：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船只來接，因小女未曾大痊，故未及行。”那黛玉身體方愈，原不忍棄父而往；無奈他外祖母致意務(wù)去，且兼父親林如海說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意；且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別。4.林黛玉與賈寶玉的“木石前盟”林黛玉的前身是絳珠仙草,賈寶玉的前身是神瑛侍者。《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中有這樣一段描寫：西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外。饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！苯{珠仙草愿隨神瑛侍者下凡，以一世淚水償還。而五色補(bǔ)天石因緣際會，隨了神瑛侍者轉(zhuǎn)世（也就是寶玉出生時所帶的那塊），見證了這一段纏綿之事，故成了紅樓夢。因此，木石前盟指的是絳珠仙草要以一世淚水還恩。3.熟讀課文，理清文章脈絡(luò)，改編劇本，增設(shè)清潔。4.學(xué)生分組進(jìn)行表演。第一幕林黛玉游賈府劇情分解1）林黛玉初到榮國府。2）林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等3）林黛玉見王熙鳳4）寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉演員分配角色演員角色演員角色演員賈母王熙鳳丫鬟林黛玉迎春鸚哥王夫人探春老嬤嬤邢夫人惜春第二幕寶黛初見劇情分解1）賈母問黛玉讀書2）寶玉問黛玉讀書3）寶玉為黛玉起表字4）寶玉摔玉演員分配角色演員角色演員角色演員賈母王熙鳳惜春林黛玉迎春鸚哥王夫人探春鴛鴦結(jié)束音樂：《枉凝眉》響起，全體謝幕四．評價測試PPT呈現(xiàn)表格，進(jìn)行總結(jié)：王熙鳳描寫手法形象特征正面描寫語言描寫動作描寫神態(tài)描寫側(cè)面描寫賈寶玉描寫手法形象特征正面描寫語言描寫動作描寫神態(tài)描寫側(cè)面描寫王夫人眼中的寶玉黛玉眼中的寶玉《西江月》中的判詞林黛玉描寫手法性格特征外貌描寫眾人觀察寶玉所見辭飯心理活動言談舉止坐座對答所感所想五．教學(xué)反思綜上所述，在跨媒介學(xué)習(xí)過程中，《紅樓夢》整本書閱讀設(shè)計當(dāng)以課本《林黛玉進(jìn)賈府》為切入點，同時綜合運(yùn)用音樂PPT等多媒體，開展跨介學(xué)習(xí)，在跨介學(xué)習(xí)中，各項子任務(wù)：了解背景、編寫小劇本、舞臺表演、