2023屆【華師大版】河南省淅川縣大石橋鄉(xiāng)市級名校中考仿真模擬語文試題試卷含解析

2023屆【華師大版】河南省淅川縣大石橋鄉(xiāng)市級名校中考仿真模擬語文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)的詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。B．街上，行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商、男女老少、各行各業(yè)，無所不備。C．在逗留高地、向山下的阿冉提村進(jìn)發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰顛，但見它色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌漫舞，那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蜘蛛網(wǎng)一般。D．國民黨反動(dòng)派經(jīng)營了三個(gè)半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．馬克·吐溫，美國作家，代表作有小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C．劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時(shí)，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺說明等策略來幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D．謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時(shí)常說“拙見”，請教他人時(shí)多說“賜教”，詢問別人的姓名常用“貴姓”。3．下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》B．《世說新語》由南宋劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。C．古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮，其中，男子成人禮叫作冠禮，女子成人禮叫作笄禮。D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀(jì)傳體通史。4．請選出下列各句中說法有誤的一項(xiàng)是（）A．“語文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只要多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語文?！边@個(gè)句子關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤。B．“李白的詩大多豪邁：‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)使用正確。C．《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫隋唐時(shí)期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌。D．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”這句話運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法。5．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是自古以來，玉器在人們心中的始終是神圣、崇高的，人們用它禮天祭地，用它辟邪祛魔，也用它溫潤、凈化自己的心靈。玉是的，因?yàn)樗膶?shí)質(zhì)不過是一塊普普通通的石頭；但它又是靈動(dòng)的，“君子如玉”，它是人格的完美再現(xiàn)。A．地位肅穆高傲 B．位置靜穆高傲C．位置肅穆高貴 D．地位靜穆高貴6．欣賞漫畫《失信者》，按要求作答。請概述漫畫的內(nèi)容。請說說漫畫的寓意。7．詩文默寫。曲徑通幽處，_________________。（常建《題破山寺后禪院》草枯鷹眼疾，_________________。（王維《觀獵》）大道之行也，_________________，選賢與能，_________________。（《大道之行也》）_________________，朝廷之臣莫不畏王，_________________。（《鄒忌諷齊王納諫》《關(guān)睢》一詩以灘頭水畔的一對睢鳩鳥叫聲起興的句子是：_________________，_________________?！遁筝纭分幸怀龂@，敘述了“溯洄從之”之險(xiǎn)的詩句有：“道阻且長”“_________________”“_________________”。8．名著閱讀。（1）班級將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個(gè)主題與全班同學(xué)分享交流。小語同學(xué)看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀的任務(wù)，請你就閱讀策略給她提出建議。（2）小組同學(xué)一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進(jìn)行交流，小文主張以“修身立志”為主題進(jìn)行交流。你支持誰？請結(jié)合三封信的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意?！职职嗽率胀碛H愛的孩子：……音樂院院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而你的個(gè)性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明，中國正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：……斯卡拉蒂的時(shí)代，文藝復(fù)興在繪畫與文學(xué)園地中的花朵已經(jīng)開放完畢，開始轉(zhuǎn)到音樂；人的思想感情正要求在另一種藝術(shù)中發(fā)泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術(shù)，就是音樂，來滿足它們的需要。所以當(dāng)時(shí)的音樂作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復(fù)興前期繪畫中的波提切利，而且音樂規(guī)律還不像十八世紀(jì)末葉嚴(yán)格，有才能的作家容易發(fā)揮性靈。……寫到這里，我想你應(yīng)該常去大英博物館，那兒的藝術(shù)寶藏可說一輩子也享受不盡?！职职嗽戮湃眨?）小組討論時(shí)，小文認(rèn)為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結(jié)合三封信的內(nèi)容并聯(lián)系整本書，幫小語補(bǔ)出理由。小語：小文的看法太片面了，我認(rèn)為，傅雷追求的是中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：。二、閱讀9．詩歌賞析。（甲）野望王績東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。（乙）南鄉(xiāng)子李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色幕。(1)簡析兩詩中寫景的作用。(2)兩詩一寫秋景,一寫春景,都帶著牧歌式的田園氣氛,但詩歌表達(dá)的感情卻不樣,請簡要分析兩詩表達(dá)的情感。10．閱讀下文，完成下列小題。桃花源記（節(jié)選）①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹奂瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1．本文作者是晉朝的陶淵明，號______，他是中國山水田園詩派的創(chuàng)始人。盛唐時(shí)期的______（人名）也是這一流派的代表詩人，有“詩佛”之稱。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對選文理解正確的一項(xiàng)是（）A．第1段寫出了桃花源地理位置的神秘以及桃花源中環(huán)境的熱鬧非凡。B．第2段表現(xiàn)了漁人見到桃花源中人的驚訝以及對他們的身世的好奇。C．第3段中漁人“不復(fù)得路”的原因是他在返回的路上沒有標(biāo)注記號。D．選文中“得”、“舍”、“不復(fù)得”表明桃花源是詩人追求的理想社會。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。油條佬的棉襖肖復(fù)興①牛家兄弟倆，長得都不隨爹媽。牛大爺和牛大媽，都是胖子，他哥兒倆卻很瘦削。尤其是哥兒倆上中學(xué)了，出落得更是清秀。那時(shí)候，我們大院里的大爺大媽，常拿他哥兒倆開玩笑，說你們不是你媽親生的吧？牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。②牛大爺和牛大媽一輩子老實(shí)。他們在大院門前支一口大鐵鍋，每天早晨炸油條。牛家的油條，在我們那條街上是有名的，炸得松、軟、脆、香、透──這五字訣，全靠著牛大爺?shù)目醇冶臼拢喊椎\如何放，是第一關(guān)；油鍋的溫度是第二關(guān)；炸的火候是最后一道關(guān)?？此坪唵蔚挠蜅l，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來的。③大牛上高一時(shí)，小牛上初一。那時(shí)候，大牛高過小牛一頭多，比小牛英俊，也知道美了，每天上學(xué)前照鏡子，還用清水抹頭發(fā)，讓小分頭光亮些。但是，他特別討厭我們拿他和他爹媽作對比。他也不愛和爹媽一起出門，最不能忍受的是學(xué)校開家長會。好幾次家長會通知單，他都沒有拿回家給爹媽看。④小牛和哥哥不太一樣。他常常幫助爹媽干活兒，星期天休息的時(shí)候，他還曾幫爹媽炸油條。不過，牛大爺嫌他炸油條的手藝潮，只讓他收錢。而且，大牛的學(xué)習(xí)成績一直比他好，因此在哥哥面前小牛有點(diǎn)兒低眉順眼。于是，牛家也習(xí)慣了，大牛一進(jìn)屋就捧著書本學(xué)習(xí)，小牛一放學(xué)就拿掃帚掃地干活兒。雖說手心手背都是肉，但在我們大院街坊的眼睛里，牛家兩口有意無意是明顯地偏向大牛的，就常以開玩笑的口吻，對牛家兩口子這樣說。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。⑤大牛高三那年，小牛初三。兩個(gè)人同時(shí)畢業(yè)，大?？忌狭斯I(yè)學(xué)院，小?？忌狭酥袑W(xué)校。兩個(gè)人都住校，家里就剩下牛大爺和牛大媽，老兩口接著炸油條，用沾滿油漬的鈔票，供他們讀書。⑥小牛畢業(yè)后，在工廠工作，又住回家里。大牛畢業(yè)后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也沒回家住過。沒兩年，大牛結(jié)婚了。結(jié)婚前，他回了趟家，跟爹媽要錢。要多少錢，牛大爺和牛大媽都給了他，但結(jié)婚的大喜日子，他不讓牛大爺和牛大媽去，怕給他丟臉。⑦就是從這以后，牛大爺和牛大媽的身子骨兒開始走下坡路。沒幾年工夫，牛大爺先臥病在床，油條炸不成了。緊接著，牛大媽一個(gè)跟頭栽在地上，被送到醫(yī)院搶救過來，落下半身癱瘓。家里兩個(gè)病人，小牛不放心，只好請長假回家伺候。大牛倒是回來看過爹媽，但主要目的還是要錢。牛大爺躺在床上一聲不吭，牛大媽氣得扯過油脂麻花的破棉襖，說你看看這棉襖，你爸爸辛辛苦苦炸油條賺錢容易嗎？你都工作這么多年了，我們沒跟你要過一分錢就不錯(cuò)了！此后，大牛再也沒進(jìn)這個(gè)家門。⑧牛大爺和牛大媽在病床上躺了五六年，先后走了。牛大媽是后走的，看著小牛為了伺候他們老兩口，連個(gè)對象都沒找，心疼得很。但那時(shí)，她的病很重，已說不清話了。咽氣前，牛大媽一直指著牛大爺那件破棉襖，不知道什么意思。⑨處理完老人的后事，小牛又開始處理爹媽的東西，看見那件破棉襖，又想起母親臨終前那個(gè)動(dòng)作。他拿起棉襖，抖了一下，里面嘩嘩響。他忍不住拆開棉襖──棉花中間竟然夾著一張張十元的票子。那時(shí)候，十元錢就屬于大票子了。據(jù)大院里知情的街坊說，老爺子足給小牛留下兩百多張大票子──也就是說有兩千多元。那時(shí)候，一般干部的工資也就三四十元。⑩這之后，小牛離開了大院。誰也不知道他搬到了哪里。我再也沒見到他們哥兒倆。?好多年過去了，往事突然復(fù)活，是因?yàn)樽罱牭綇堄畛囊皇赘?，歌名叫《蛋佬的棉襖》。歌曲講了一個(gè)蛋佬的故事。蛋佬年輕時(shí)，常嫌母親嘮叨。長大懂事后，他靠母親給他的棉襖里藏著的金條作本，在外賣雞蛋討生活。他攢了錢回家，要讓母親“富貴終老”，母親卻已經(jīng)去世了?！暗袄泻拮约簺]能回報(bào)，夜夜狂嘯，成了午夜凄厲的調(diào)……他那件棉襖，四季都不肯脫掉?！背靡煌樯?，讓我鼻酸，禁不住想起牛大爺那件破棉襖。1．第②段用大量的文字來介紹牛家的油條，有什么用意？2．揣摩下面句子中加點(diǎn)詞語的含義。牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。3．“小牛和哥哥不大一樣”。從全文看，具體表現(xiàn)在哪些方面？4．文章最后一段有什么作用？請簡要回答。5．牛大爺和牛大媽有哪些品性？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。12．大地震①全球每年大約發(fā)生地震500萬次，其中多數(shù)地震我們不能感知，但超強(qiáng)度的大地震則給人類帶來沉重的災(zāi)難。2005年10月8日，發(fā)生在南亞次大陸北部地區(qū)的大地震導(dǎo)致超過7萬人喪生。②地震學(xué)家都想找到預(yù)測地震的方法，有人希望通過動(dòng)物在地震發(fā)生前的異常行為來預(yù)測地震，有人希望通過巖石受壓變形后的形狀來預(yù)測地震，有人希望用電腦技術(shù)分析地震的活動(dòng)性，美國科學(xué)家曾建議建立一個(gè)由800個(gè)地球定位系統(tǒng)（GPS）站和200個(gè)應(yīng)變計(jì)組成的監(jiān)測網(wǎng)，以便更好地監(jiān)測地殼的變化，但直到現(xiàn)在，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震仍是一個(gè)夢想。③1993年，美國科學(xué)家認(rèn)為，他們終于逮到了一條有關(guān)地震的“大魚”，于是警告帕克菲爾德地區(qū)的居民，幾天之內(nèi)當(dāng)?shù)匕l(fā)生地震的可能性高達(dá)37％?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果是人們虛驚一場。1995年，俄羅斯科學(xué)家弗拉迪米爾波羅克在利用小地震預(yù)測大地震方面似乎取得了突破，因?yàn)樗晒Φ仡A(yù)測了日本神戶發(fā)生的大地震，還成功預(yù)測了2003年12月發(fā)生在美國加利福尼亞州的地震?？墒?，接下來他關(guān)于加利福尼亞州南部將發(fā)生地震的預(yù)測卻沒有成功。于是，人們對他的“小地震是大地震預(yù)兆”的理論提出了質(zhì)疑。④我國科學(xué)家尹祥礎(chǔ)用21年時(shí)間創(chuàng)建了中國獨(dú)特的“加卸載響應(yīng)比”地震預(yù)測理論。他認(rèn)為，臨近地震的時(shí)候，地震區(qū)域的地質(zhì)結(jié)構(gòu)非常脆弱，就像一頭負(fù)載已經(jīng)達(dá)到極限的駱駝一樣，這時(shí)候哪怕在駱駝的身上再加一根稻草，就可能把駱駝壓垮。在這一理論的指導(dǎo)下，他于2004年3月曾預(yù)測“在阿富汗和巴基斯坦交界地區(qū)未來l到2年內(nèi)發(fā)生大地震的可能性很大”。2005年10月發(fā)生在南亞次大陸的大地震印證了他的預(yù)言。即使如此，尹祥礎(chǔ)還是認(rèn)為地震預(yù)測是一項(xiàng)科學(xué)難題，一旦發(fā)布的地震預(yù)測結(jié)果不準(zhǔn)確，就可能引起公眾不必要的恐慌。⑤從理論上說，地震預(yù)測應(yīng)該是在地震發(fā)生之前，能夠明確地指出地震發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間以及規(guī)模、震級等。照這一要求看，迄今為止地震預(yù)測技術(shù)仍未成熟。⑥地震學(xué)家認(rèn)為，地震預(yù)測的困難主要有以下原因：其一，地震是小概率事件，很難驗(yàn)證研究者的思路、方法及觀測結(jié)果。其二，地球具有“不可入性”，僅僅用來自地球表面的觀測資料來推斷地下的物理過程是十分困難的。其三，如果承認(rèn)地震是地殼內(nèi)的一種臨界現(xiàn)象，那么它具有不穩(wěn)定性，對初始條件的變化十分敏感，這就可能導(dǎo)致對地震發(fā)生時(shí)刻的預(yù)測的不確定。⑦看來，人類對地震孕育發(fā)生的原理、規(guī)律雖有所認(rèn)識，但還沒有完全認(rèn)識；人類可以對某些類型的地震做出一定程度的預(yù)報(bào)，但還不能預(yù)報(bào)所有的地震。1．文中介紹的預(yù)測地震的方法主要有哪些？請概括并列出。2．選文第④段劃線的句子運(yùn)用了哪種說明方法？有什么作用？3．說一說第①段“全球每年大約發(fā)生地震500萬次”一句中的“大約”為何不能刪去。13．閱讀下面文章，完成下面小題。（材料一）南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬千。賀知章看到春天的萬條柳絲，驚嘆說，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問，世間萬紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來的呢？（材料二）我們說中國是詩的國度，不純粹是指詩歌的數(shù)量，這樣說主要指以下兩層意思，一是中國的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說詩可以興、觀、群、怨，漢人詩講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說，中國確是詩的國度。（材料三）陶淵明大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，充實(shí)而有光輝，寫下來的詩是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國家兵戈擾攘，幾無寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來，向他們馨香禱祝，更可以見出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說的“千燈相照”，互映增輝。所以無論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩中表現(xiàn)最多的是對子女的慈愛。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以見出做父母的仔細(xì)，尤可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來?？傊?，淵明經(jīng)過極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩一樣，都很淳樸，卻都不很簡單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。（節(jié)選自《詩論》，北京出版社2011年版，有刪改）1．自然景象常讓中國人聯(lián)想起相關(guān)的古詩句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩意地棲居在大地上?！鄙钆c詩從未有片刻的分離。請聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓ι钆c詩的關(guān)系的理解。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。文學(xué)創(chuàng)作是一種具有明顯內(nèi)省色彩的個(gè)人行為。因?yàn)樗撬囆g(shù)創(chuàng)作，①______。我們曾經(jīng)歷過的一個(gè)痛苦的歷史階段，讓作家消除個(gè)性，否認(rèn)自我在文學(xué)創(chuàng)作中的基礎(chǔ)作用。經(jīng)過撥亂反正，②______，文學(xué)事業(yè)擁有了一個(gè)燦爛的春天。又因?yàn)樽骷业奈膶W(xué)創(chuàng)作是以作品的形式發(fā)表、出版面世的，這就決定了作品和作家必須帶有公共性。因此，③______。四、寫作15．根據(jù)要求作文。蕓蕓眾生，我是最獨(dú)特的存在。給自己一份禮物，一份最好的禮物，伴我在茫茫塵世奮力前行，努力奔跑。要求:請以“給自己的最好禮物”為題目，寫一篇記敘文或議論文。（1）字?jǐn)?shù)不少于800字。（2）不套作、不抄襲，不用本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容。（3）文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C．峰顛——峰巔，輕歌漫舞——輕歌曼舞。故選C。2、B【解析】

B“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯(cuò)誤。應(yīng)改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，《世說新語》是由南朝宋劉義慶組織編寫的。4、C【解析】

要求學(xué)生識記文學(xué)常識和文化常識，ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)“隋唐時(shí)期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌?！卞e(cuò)誤，應(yīng)該是“康乾時(shí)期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌。”5、D【解析】試題分析：地位：一個(gè)人在社會中的職務(wù)，職位以及由此顯示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肅穆：嚴(yán)肅而安靜，莊嚴(yán)肅穆。靜穆：安靜而嚴(yán)肅。高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。高貴：達(dá)到高度道德水平的。極為貴重的。指地位特殊、生活享受優(yōu)越的。形容“玉器”重要程度用“地位”為好，修飾“人格”應(yīng)用“高貴”，“高傲”是貶義詞。6、（1）示例：畫面四周分別是一架飛機(jī)，一輛火車，一個(gè)證件和一張票組成，每樣?xùn)|西前擺放著一個(gè)禁止牌，將一個(gè)臉上寫著“賴”字的人圍在中間。（2）示例：失信耍賴的人會受到很多限制，付出代價(jià)?！窘馕觥?/p>

（1）本題概述漫畫內(nèi)容，考查讀圖和表達(dá)能力。作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認(rèn)真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。描述漫畫注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述漫畫中的對象的特征。讀圖，漫畫的主體是四周的物體將一個(gè)臉上寫著“賴”字的人圍在中間。四周分別是一架飛機(jī)，一輛火車，一個(gè)證件和一張票，每樣?xùn)|西前還擺放著一個(gè)禁止牌。（2）說說漫畫的寓意。綜合畫面內(nèi)容，把畫作寄寓的感情或深刻含義表達(dá)出來。要注意漫畫中的文字內(nèi)容，如“懶”字。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。本題要特別留意漫畫的標(biāo)題“失信者”，再綜合畫面內(nèi)容，很容易就能把畫作寄寓的深刻含義表達(dá)出來：失信耍賴的人會受到很多限制，失信必然會付出代價(jià)。7、（1）禪房花木深（2）雪盡馬蹄輕（3）天下為公講信修睦（4）宮婦左右莫不私王四境之內(nèi)莫不有求于王（5）關(guān)關(guān)雌鳩在河之洲（6）道阻且躋道阻且右【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“禪、睦、雌鳩、洲、躋”字的書寫。8、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀。因?yàn)殚喿x專題交流會需要進(jìn)行主題探討，所以你先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語的意見：因?yàn)檫@三封書信雖然不同，但都體現(xiàn)了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細(xì)節(jié)，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關(guān)愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，這是父親對兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導(dǎo)兒子要關(guān)注繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對兒子智慧的引領(lǐng)。這三則書信中，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含著山一般厚重的父愛。【示例二】我贊成小文的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谶@三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細(xì)節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘家國情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術(shù)、人生追求上引導(dǎo)兒子“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點(diǎn)談?wù)撐鞣轿幕诘诙鈺爬镆蔡岬皆S多中國文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談?wù)撝袊奈幕热鐑蓵x六朝的文采風(fēng)流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國傳統(tǒng)文化和西方文化相融合?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可。《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求來談自己的看法?！镜谝环狻渴歉赣H在百忙之中抽出時(shí)間與兒子談要注意生活的細(xì)節(jié)，改掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。是一位父親對兒子在生活和做人殷切的關(guān)愛?！镜诙狻康诙馐歉道滓钥死锼苟浞蚝土_曼羅蘭來激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘“家國情懷”的人?！镜谌狻渴歉道着c兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)?？傊@三則書信，從內(nèi)容上看，既是對兒子的關(guān)愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領(lǐng)，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含深深的父愛。因此，本題作答能結(jié)合三封信的內(nèi)容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答能從《傅雷家書》中找出能表現(xiàn)傅雷追求的是“中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內(nèi)容作答即可。答案是多元的。二、閱讀9、（1）兩詩的寫景均有點(diǎn)明時(shí)令的作用；兩詩都寥寥幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，烘托了人物心情。（2）《野望》抒發(fā)了向伯夷、叔齊兩位隱士看齊的惆悵、孤寂的情懷；《南鄉(xiāng)子》抒發(fā)了詩人遙居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之愁?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生識記詩詞寫景的作用。詩詞一般寫景的作用是：點(diǎn)名時(shí)令：既營造了氛圍，也為后面的抒情作鋪墊，有時(shí)也間接抒發(fā)了詩人的特定情感。本題兩詩的寫景均有點(diǎn)明時(shí)令的作用；寫景時(shí)幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，烘托了人物心情。（2）要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析?！兑巴分校喊頃r(shí)分，詩人望著山野景色，看到打獵的人各自隨意而歸，不禁懷念古代采薇而食的伯夷、叔齊，心情抑郁于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中的“采薇”之句。這里詩人借伯夷、叔齊不愿為周臣的典故，流露出幾分彷徨苦悶，孤獨(dú)抑郁的心情以及避世退隱的欲望?！赌相l(xiāng)子》借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情。潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。10、1．五柳先生王維2．（桃花源中人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個(gè)漢朝，更不要說魏朝、晉朝了。3．D【解析】1．考查對文學(xué)常識的記憶與理解。陶淵明，字元亮，號五柳先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園派的創(chuàng)始人，“詩佛”指唐代是田園派詩人王維。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：乃：竟然。無論：不要說，更不必說。（更）不必說?！盁o”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”（古今異義）。3．A錯(cuò)誤，第一段寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。B錯(cuò)誤，第二段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。C錯(cuò)誤，第三段漁人“不復(fù)得路”，寫出桃花源是一處似有而無，似真而幻的所在。暗示是虛構(gòu)的社會。故選D?！军c(diǎn)睛】譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。11、1．表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；為下文下他們與孩子之間的情節(jié)做鋪墊。2．（1）突出老兩口的善良樸實(shí)，為兩個(gè)兒子的優(yōu)秀而驕傲。（2）委婉回應(yīng)鄰居的玩笑，刻畫出牛大爺和牛大媽的樸實(shí)，為大牛學(xué)習(xí)好、小牛勤勞而感到欣慰。3．小牛幫父母干活，不像哥哥嫌棄父母；工作以后小?；丶铱赐改福绺缡柽h(yuǎn)父母；父母生病時(shí)，小牛照顧父母；父母過世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉舊棉襖。4．借蛋佬的愧疚自責(zé)，體現(xiàn)孝敬、感恩父母的主題；與題目照應(yīng)，交代了想起牛大爺故事的原因，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。5．善良淳樸、忠誠老實(shí)、勤勞能干、關(guān)愛兒子?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。第②段用大量的文字來介紹牛家的油條的事，內(nèi)容上，表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫老人給孩子錢等內(nèi)容做鋪墊。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。（1）牛大爺牛大媽聽了別人的玩笑話，他們只是“咯咯地笑”，通過這一神態(tài)描寫，寫出了牛大爺牛大媽不善言談、善良樸實(shí)的品質(zhì)。（2）牛大爺和牛大媽聽了別人以開玩笑的口吻說他們“偏心”后“只是笑”，既寫出了牛大爺和牛大媽的善良樸實(shí)，又表現(xiàn)了他們?yōu)閮蓚€(gè)兒子有出息而感到欣慰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可結(jié)合文章4~8段內(nèi)容概括作答。可從“幫家干活”“與父母關(guān)系”“照看父母”等方面進(jìn)行概括。大致可概括為：小牛幫父母干活，哥哥不干；小牛親近并照看父母，哥哥疏遠(yuǎn)并嫌棄父母；小牛一心為家，哥哥回家只為錢。據(jù)此理解概括作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章結(jié)尾段用歌曲《蛋佬的棉襖》中的故事，內(nèi)容上，交代了想起牛大爺故事的原因，借“蛋佬”的愧疚自責(zé)，揭示了小說的主題——要孝敬、感恩父母；結(jié)構(gòu)上，與題目照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價(jià)?！芭４鬆敽团４髬屢惠呑永蠈?shí)”“牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑”——善良樸實(shí)；“看似簡單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來的”，——勤勞能干；給哥哥錢，給小?！傲翦X”——關(guān)愛孩子。據(jù)此歸納概括作答即可?！军c(diǎn)睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點(diǎn)。12、1．A.動(dòng)物在地震發(fā)生前的異常行為；B.通過巖石受壓變形后的形狀；C.用電腦技術(shù)分析地震的活動(dòng)性；D.用地球定位系統(tǒng)（GPS）站和應(yīng)變計(jì)組成的監(jiān)測網(wǎng)；E.以“加卸載響應(yīng)比”預(yù)測地震；F.利用小地震預(yù)測大地震。2．打比方；生動(dòng)形象地說明了臨近地震時(shí)，地震區(qū)域的地質(zhì)結(jié)構(gòu)脆弱的程度，給人以清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識。3．“約”字表推測，是“大約、大概”的意思；刪去后全球每年地震就限定在“500萬次”，太絕對了，與實(shí)際情況不符；這體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！窘馕觥?．．文中介紹的預(yù)測地震的方法主要有哪些？請概括并列出。此題考查學(xué)生的概括能力，需要學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從文中找出關(guān)鍵性的語句，然后列出即得正解。2．．劃線的句子運(yùn)用了哪種說明方法？有什么作用？此題考查學(xué)生對說明方法的理解與運(yùn)用。說明方法常考的有：舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方等。舉例子：列舉有代表性的恰當(dāng)事例進(jìn)行說明，能將某些不易理解的事物或比較抽象的事理說得真切具體，清楚明了。作比較：可以是同類事物比較，可以是不同類事物比較，還可以將同一事物的先后情況相比較，這些都是為了更準(zhǔn)確地揭示和突出突出突出突出事物的特征。列數(shù)字：即用列舉數(shù)字來體現(xiàn)說明特點(diǎn)的一種說明方法，能從數(shù)量上直接說明事物的特征，其作用是能把說明對象的特點(diǎn)說得更準(zhǔn)確無誤。打比方：借助大家熟悉的事物，取其相似之處來打比方，能使原先較難說清的事物特征變得淺顯易懂，生動(dòng)形象。然后結(jié)合語境具體分析。3．．說一說“全球每年大約發(fā)生地震500萬次”一句中的“大約”為什么不能刪去。此題考查學(xué)生對說明文語言特點(diǎn)的考查。特點(diǎn):簡明，準(zhǔn)確，嚴(yán)密。此類型的題目一般回答都是否定的，然后結(jié)合語言特點(diǎn)進(jìn)行分析。小題1】、地震預(yù)測非常困難，但那么多的地震學(xué)家仍然孜孜不倦地努力著。請談?wù)勀銓Υ说母邢?。此題考查學(xué)生思維開放能力，答案不唯一，但必須與“科學(xué)無止境”相關(guān)，言之成理即可。13、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩的特點(diǎn)；詩與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹?。【解析?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會不由自主的想起古詩名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩人為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩人人格。材料三是朱光潛先生對陶淵明的評價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，寫下無數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩情；材料二，從對中國是詩的國度原因分析中可以看出，“中國的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語句表達(dá)出來，即為你對生活與詩關(guān)系的理解。三、語言表述14、①所以它呈