2023屆福建省（南平廈門福州漳州市）初三語文試題精選仿真模擬卷含解析

2023屆福建?。掀綇B門福州漳州市）初三語文試題精選仿真模擬卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列各句說法不正確的一項(xiàng)是（）A．第20屆萬家宴活動(dòng)于1月18日上午在武漢市百步亭花園社區(qū)隆重舉行。（句中加點(diǎn)詞語的詞性分別是“名詞”“介詞”“形容詞”）B．“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里”，這個(gè)句子是條件復(fù)句。C．“敬業(yè)和樂業(yè)”“出師表”“曹劌論戰(zhàn)”“過零丁洋”這幾個(gè)短語依次屬于并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語。D．2020年是農(nóng)歷庚子年，根據(jù)我國傳統(tǒng)的“天干”“地支”知識(shí)來推斷，2021年為農(nóng)歷辛丑年。2．下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《隆中對(duì)》分別出自《左傳》《戰(zhàn)國策》《三國志》。這幾部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。B．《水滸傳》中武松醉打蔣門神、魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱等故事膾炙人口。C．《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)周南》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容分為“賦”“比”“興”三部分。D．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉，例如桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三氣周瑜等。《楊修之死》也選自《三國演義》。3．下列有關(guān)名著的說法不正確的一項(xiàng)是()。A．我國長篇小說《水滸傳》中，金槍手徐寧設(shè)計(jì)擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B．孫悟空的稱呼很多，例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，唐僧收他為徒時(shí)為他取名“行者”，如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集，其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的見聞感受。D．《格列佛游記》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿，小人國朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼，再慢慢減少他的飲食，直到將他餓死。4．選擇書寫完全正確的一項(xiàng)（）A．琺瑯峻峭急不暇擇離經(jīng)叛道B．菡萏葉鞘燈火斕珊念念有辭C．凌歷同僚洗耳躬聽不能自已D．粗糲頻危錙銖必較憂柔寡斷5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。餓死真吾志，________________。（文天祥《南安軍》）眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，________________。（《朝天子·詠喇叭》）濁酒一杯家萬里，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）身不得，男兒列，心卻比，________________。（秋瑾《滿江紅》）________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）滿眼風(fēng)光北固樓。________________？（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）________________，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）________________，波濤如怒，_______________。（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）了卻君王天下事，________________。________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）6．名著閱讀1．清初著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭?qǐng)你為下列人物語言選擇合適的主人公。A．林沖B．魯達(dá)C．楊志（1）______“原來如此，也是一般的客人。卻才見你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來看一看?！保?）______“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里?！保?）______尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家吃官司，又發(fā)人送飯，不如及早開?！?．通過閱讀，小嘉發(fā)現(xiàn)林沖等三人出場時(shí)都不是普通百姓，因而質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)結(jié)合整本書內(nèi)答闡述理由。二、閱讀7．閱讀文言文，回答問題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（文體識(shí)別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)（______）A．謝恩

B．彈劾

C．陳情

D．諷諫（文意理解）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問題。鏈接材料一：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕④，余之愿也。①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國之才，性又抗直________

A．正，正確的

B．平素，向來②取故地，上版圖，朝廷無虞________

A．意料，預(yù)料

B．憂患為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料，概括指出為國盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8．課內(nèi)文言文閱讀醉翁亭記歐陽修（宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下面語句加點(diǎn)的詞語。①泉香而酒洌（_______）②游人去而禽鳥樂也（________）③傴僂提攜（__________）2．翻譯文中劃線的句子①山水之樂，得之心而寓之酒也。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第2段中，第二段寫山間朝暮和四時(shí)之景色，是美麗的“風(fēng)景畫”。B．文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表現(xiàn)了作者“借酒解愁”來排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C．“環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫，寫景色順序是由遠(yuǎn)及近。D．貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)。9．閱讀下面一段文字，完成下列小題。樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審①上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動(dòng)上，由是得幸。程一日果以眥睚②殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無雙，欲以動(dòng)上意。會(huì)幸苑中，樂將作，遂旁設(shè)一虛坐，置琵琶于其上。樂工等羅列上前，連拜且泣。上曰：“汝輩何為也？”進(jìn)曰：“羅程負(fù)陛下，萬死不赦。然臣輩惜程藝天下無雙，不得永奉陛下，以是為恨?！鄙显唬骸叭贻吽Я_程藝耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。[注]①審：明白，清楚。②眥睚：怒目相視的樣子。借指小的怨恨。③高祖：唐代開國皇帝李淵；太宗：唐太宗李世民。1．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①樂工等羅列上前，連拜且泣。②汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也。2．文中的羅程、宣宗這兩個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？10．年畫：中國人特有的民間藝術(shù)①年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是民間喜聞樂見的藝術(shù)形式。它大多在新年時(shí)張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國，一提起過年，幾乎每個(gè)人心中都會(huì)出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫，期中承載了太多中國人關(guān)于年的美好記憶。②歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫帖”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，年畫才由此定名。③各地對(duì)年畫的稱謂也各式各樣，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。④年畫體裁（或形式）有門畫（獨(dú)幅和對(duì)開）四屏條和橫豎的單開獨(dú)幅等。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。年畫內(nèi)容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫多數(shù)作為門畫張貼之用，夾雜著“神袛護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代。目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。宋代年畫的主要題材有門神、門畫、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過這種方式辟邪除災(zāi)，迎祥納福。明代人們對(duì)驅(qū)魔逐鬼的門神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門、子孫昌盛、長生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫也得以發(fā)展。清代中期，年畫尤為盛行。民國初年，開始出現(xiàn)陰陽合歷的月份牌年畫。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，更為人民群眾所喜愛。⑥千百年來，年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅從題材內(nèi)容，而且從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識(shí)別出來?？梢哉f，年畫這種百科全書式的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的中國民間文化內(nèi)涵。⑦近年來，傳統(tǒng)年畫似有逐漸淡出我們視野的趨勢，但其承載的中國人特有的文化內(nèi)涵不會(huì)消失，即便它不再彰顯，也仍然會(huì)融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫的、特點(diǎn)、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請(qǐng)具體說明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫均為明代開始興起。4．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是A．作為一種民間藝術(shù)形式，年畫都是作為門畫在中國人過年時(shí)張貼的。B．我國最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。C．我國年畫起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫都有鮮明的文化個(gè)性，但都表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。5．近年來，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫又煥發(fā)出了新的生機(jī)。像下圖這樣的新型年畫，正越來越受年輕人喜愛。它既是年畫，又是漆畫；既有年畫的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有漆畫的金屬質(zhì)感。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風(fēng)格的？（圖片說明）這幅年畫的主要色調(diào)是紅色，畫面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時(shí)期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無；一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯?shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩印⑦~好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一10月28日，重慶萬州區(qū)一輛公交車在長江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機(jī)提示及時(shí)下車而坐過站。中途與司機(jī)發(fā)生爭吵，進(jìn)而演變成雙方互毆。在公交車經(jīng)過萬州長江二橋時(shí)，致使公交車越線撞上迎面而來的小轎車，隨后公交車撞斷橋護(hù)欄墜入江中。2人爭執(zhí)，3秒互毆，她錯(cuò)過了一站，卻讓15個(gè)人錯(cuò)過了后半生。材料二11月17日，在浙江臺(tái)州一輛公交車上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對(duì)當(dāng)?shù)芈窙r不熟悉，上車后便向司機(jī)問路。后因方言不通，男子對(duì)司機(jī)的回應(yīng)感到不滿，對(duì)司機(jī)破口大罵，后沖到司機(jī)面前朝正在駕駛的司機(jī)身上踹了一腳。因擔(dān)心全車人安全，司機(jī)便忍痛靠邊停車，隨后打電話報(bào)警。但司機(jī)的行為反而遭到全車人的指責(zé)，埋怨司機(jī)耽誤時(shí)間。這時(shí)，一位十幾歲的女孩為司機(jī)發(fā)聲，大聲說道：“行駛中就不該說話，你們?cè)傧胂肴f州公交墜江事件?！甭牭竭@句話，全車人都沉默了。材料三11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機(jī)方向盤，被告人周某某因犯以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車，中途要求下車未果，隨即搶奪方向盤要求停車，導(dǎo)致車輛突然改變行駛方向。司機(jī)采取緊急制動(dòng)措施后，客車停在道路北側(cè)路邊上。車輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實(shí)施了危險(xiǎn)手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒有造成嚴(yán)重后果，但構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。材料四某調(diào)查網(wǎng)做了一次“怎么看公交車上乘客搶奪方向盤行為”的調(diào)查，得到以下圖表。閱讀前三則材料寫出你的感悟和思考。（不少于4條）仔細(xì)觀材料四的圖表，用簡潔的語言寫出兩條你的探究結(jié)果。如果你在車上遇到乘客辱罵司機(jī)，甚至搶奪方向盤現(xiàn)象，該怎么做？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。無論是從自然的角度，還是從人生的角度，我們常常生活在陽光之下。如果用心翻開自己的生活體驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽光下，自然界的萬事萬物，社會(huì)上的眾生百態(tài)，人生中的種種感受和體悟，都能流注于筆尖，成為你有真情、有真味、有個(gè)性的生命之痕。請(qǐng)以“陽光下的生命之痕”為題，寫一篇文章。（溫馨提示）①要有真情實(shí)感；②選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.有誤。這個(gè)句子是單句中的連動(dòng)句。2、C【解析】

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，這些詩歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。C項(xiàng)有誤。3、A【解析】

A對(duì)名著的說法不正確。原著的情節(jié)：朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。4、A【解析】

B.燈火斕珊——燈火闌珊，念念有辭——念念有詞。C.凌歷——凌厲，洗耳躬聽——洗耳恭聽。D.頻危——瀕危，憂柔寡斷——優(yōu)柔寡斷。5、（1）夢中行采薇（2）只吹的水盡鵝飛罷（3）燕然未勒歸無計(jì)（4）忽如一夜春風(fēng)來（5）男兒烈（6）會(huì)挽雕弓如滿月（7）千古興亡多少事（8）毅魄歸來日（9）峰巒如聚山河表里潼關(guān)路（10）贏得生前身后名可憐白發(fā)生【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“贏”等字的正確寫法。6、1．CAB2．答案示例1：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)代綱紀(jì)坍塌，律法殘敗官吏昏庸的背景?！懊瘛贝硎芷群Φ乃械娜?，有普遍意義的。正如魯智深，他看到鄭屠投托小種經(jīng)略相公，仗勢欺人，金氏婦女備受欺辱，卻不敢反抗也無力反抗。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是替被壓迫的金氏父女反抗壓迫和剝削，討回公道。答案示例2：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意義的楊志失陷花石綱丟官，魯智深因替金氏父女討回公道出家為僧后落草為寇，林沖遭高俅陷害，在綱紀(jì)坍塌，律法殘敗，官庸的時(shí)代，連“官”都生存艱難，廣大民眾生存之艱可想而知，這三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥?．本題考查的是學(xué)生對(duì)于名著中人物形象的掌握。此題中第一句出自《智取生辰綱》中，是楊志所說的一句話；第二句通過語句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可得知這句話是在林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二時(shí)交談的話語，所以此人為林沖；第三句通過語句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可判斷出自《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，此人為魯達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著的個(gè)性化解讀能力。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的初中生必讀的文學(xué)名著，學(xué)生平時(shí)要認(rèn)真地閱讀。不僅識(shí)記相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，還要掌握名著中的主要人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。這是一道開放性試題，可在閱讀名著的基礎(chǔ)上，把握名著主題，談自己的理解即可。本題中，質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題，所以首先要解釋什么是“官逼民反”。“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后結(jié)合整本書內(nèi)容和書中的典型人物闡述理由，言之有理即可。二、閱讀7、（1）C（2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君報(bào)國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺）?！窘馕觥?/p>

⑴“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國。隆：興盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是：魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒有不說的。據(jù)此斷句為：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言，故選C。⑷文言實(shí)詞包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅：副詞，平素，向來。虞：名詞，憂患。⑸忠君報(bào)國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累，概括為“報(bào)先帝而忠陛下”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán)，為國家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?！緟⒖甲g文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一：唐太宗剛開始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問他,魏征為人清高,有治理國家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說：“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國家的赤誠之心,如何能作到呢?”鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺（指局勢穩(wěn)定），這就是我的愿望了。8、1．清離開彎腰曲背，這里指老人2．①欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂，醒來能用文章來記述這件樂事的人，是太守。3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“?！薄皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：領(lǐng)會(huì)。“寓”：寄托。還有“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯?！靶涯苁鲆晕恼摺苯橘e短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3．B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確。“被貶謫后痛苦抑郁”錯(cuò)。本文通過描寫滁州的山水美景、太守與民同樂一起游玩的樂趣，表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂的情懷?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1．①樂工們排好了隊(duì)走上前來，連連叩拜并且哭泣。②你們所珍惜的不過是羅程的技藝罷了，我所看重的是唐高祖和太宗時(shí)代制定的法律?。?．羅程：恃寵而驕，殘暴狹隘；宣宗：秉公執(zhí)法不偏私。【解析】

1．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“羅列（排列）、上前（走上前）、泣（哭泣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“汝（你）、惜（珍惜）、耳（罷了）、重（看重、重視）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。2．試題分析：考查對(duì)人物形象地分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的事件及具體的描寫來分析作答。從“樂工羅程者，善彈琵琶”“得幸于武宗，恃恩自恣”“程一日果以眥睚殺人”可以看出，羅程是一個(gè)善彈琵琶、技藝精湛，但又恃寵而驕，殘暴狹隘之人。從“汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也”“卒不赦程”可以看出，宣宗是一個(gè)秉公執(zhí)法，不徇私情的人。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：樂師羅程，擅長彈奏琵琶，技藝天下第一，能夠變換創(chuàng)作出新穎的樂曲。他在唐武宗時(shí)得到了皇上的寵愛，憑仗著皇上的恩寵，自己還驕橫放肆。唐宣宗初年又召他到宮廷演奏。羅程知道皇上通曉音樂的曲調(diào)韻律，自己研習(xí)音樂尤其刻苦。時(shí)?；噬厦盍_程依照格律為妃嬪作歌伴奏，羅程必定演奏出新奇巧妙的樂曲使皇上動(dòng)情，因此羅程得到了宣宗皇帝的寵幸。一天，羅程竟然因小事殺死了人，皇上大為震怒，立即將他驅(qū)逐，押赴他給京城地方長官處理。其他樂工們因羅程的技藝天下無人能比，想要以此打動(dòng)皇上的心意。適逢皇上到花園中去，將要演奏，樂工們便安設(shè)了一個(gè)空座，把琵琶放置在座位的上面。樂工們排列成隊(duì)，走上前來，環(huán)繞在皇上跟前連連叩拜并痛哭流涕?；噬险f：“你們這些人干什么呀？”眾樂工向前來說道：“羅程對(duì)不起皇上您，他犯的罪無論怎樣都不能赦免。但是我們這些臣民們都憐惜羅程天下無雙的技藝，（他）不能得以永遠(yuǎn)侍奉給皇上，因此把這件事，當(dāng)成為內(nèi)心的遺憾?！被噬险f：“你們這些人，憐惜的不過是羅程的技藝罷了，我所注重的是唐高祖、唐太宗時(shí)代所制定的法律啊。”最終，沒有赦免羅程的罪。10、1．憧憬2．稱呼變化歷史發(fā)展文化內(nèi)涵3．第⑤段。該段運(yùn)用舉例子的說明方法，以三大年畫之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準(zhǔn)確地說明了寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，與第⑤段說明年畫歷史發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容吻合。4．D5．示例：這幅年畫的主色調(diào)以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場面，寄寓了人們對(duì)幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫的風(fēng)格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語，都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。2．考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼”是寫稱呼變化。第5段的“年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代”是寫歷史發(fā)展。第6段的“年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫文化內(nèi)涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語句說明的是寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說明年畫“歷史發(fā)展”內(nèi)容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時(shí)張貼”。所以“年畫都是作為門畫在中國人過年時(shí)張貼的”說法絕對(duì)。B原句為“目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》”，注意原句有“目前能見到的”幾個(gè)字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風(fēng)格的。首先要仔細(xì)觀看圖片，可從色調(diào)、色彩、線條等特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而說明這些特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)年畫主題（寓意）的意義。一定要把年畫的寓意答出來。作答時(shí)切記不能遺漏對(duì)“圖片說明”的理解分析?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、應(yīng)用12、（1）示例：①乘車莫任性，拒絕沖動(dòng)和非理性；②嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；③遠(yuǎn)離“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木；④敬畏生命，每個(gè)人都應(yīng)增強(qiáng)公共安全意識(shí)；（2）①人們對(duì)公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認(rèn)識(shí)不足；②近六成的人對(duì)搶奪方向盤的法事實(shí)認(rèn)識(shí)有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機(jī)發(fā)生語言沖突，我會(huì)用平靜、溫和的話語好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機(jī)發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤，我會(huì)毫不