意識觀意識的起源本質(zhì)作用詳解演示文稿

意識觀意識的起源本質(zhì)作用詳解演示文稿目前一頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點（優(yōu)選）意識觀意識的起源本質(zhì)作用目前二頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點一、意識的起源：1、意識是自然界的產(chǎn)物

目前三頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點意識的起源

人為萬物之靈

水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知也有義，故最為天下貴也。

——荀子·王制目前四頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點H2H2OCH4H2SHCN無機小分子物質(zhì)

氨基酸核苷酸單糖有機小分子物質(zhì)宇宙射線紫外線閃電

生成

原始蛋白質(zhì)核酸分子有機高分子物質(zhì)長期積累縮合聚合

形成多分子體系濃縮凝聚

組成原始生命

演變長期演變相互作用有原始界膜原始物質(zhì)交換原始新陳代謝繁殖目前五頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。

一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性

低等生物的刺激感應(yīng)性

高等動物的感覺和心理

最終發(fā)展為人類的意識目前六頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點目前七頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

思考:自然界的長期發(fā)展是不是意識產(chǎn)生的唯一途徑？

思考:

意識的產(chǎn)生還需要什么條件？目前八頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點意識的起源：2、意識是社會的產(chǎn)物

目前九頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

人類起源于新第三紀(jì)中新世的森林古猿中的一支，經(jīng)過臘瑪古猿（晚中新世到早上新世）和南方古猿（中、晚上新世）兩個過渡階段的演化，終于在上新世末-第四紀(jì)初出現(xiàn)了真正的人類，從而有了人類及其文化、社會形態(tài)。

目前十頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點人類進(jìn)化圖目前十一頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點勞動創(chuàng)造了人本身

意識是社會勞動的產(chǎn)物

目前十二頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點勞動產(chǎn)生了語言，進(jìn)而使猿腦轉(zhuǎn)化為人腦

“這些正在形成中的人，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了。需要產(chǎn)生了自已的器官；猿類不發(fā)達(dá)的喉頭，由于音調(diào)的抑揚頓挫的不斷增多，緩慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐漸學(xué)會了發(fā)出一個個清晰的音節(jié)”。

意識是社會勞動的產(chǎn)物

目前十三頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點在共同的勞動中，為了協(xié)同動作和交流意圖，語言逐漸發(fā)生了，這是非常重要的，因為這樣，人們可以脫離實際事物而使用“概念”進(jìn)行抽象思維，猿腦開始發(fā)生質(zhì)的變化，進(jìn)化為人腦。

目前十四頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點勞動使人的思維機能得以形成和完善，使意識的內(nèi)容得到豐富和發(fā)展意識是社會勞動的產(chǎn)物

目前十五頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

從上述內(nèi)容我們來進(jìn)一步討論一下恩格斯的這段話:

“人是人的產(chǎn)物,是歷史和文化的產(chǎn)物”.

通過學(xué)習(xí)意識起源的觀點,談?wù)勂渲械氖澜缬^與方法論意義

目前十六頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點3、意識起源理論的世界觀和方法論意義

首先，馬克思主義意識起源理論科學(xué)地闡明了意識產(chǎn)生和發(fā)展的自然前提和社會基礎(chǔ)，即物質(zhì)對意識的決定作用。特別是揭示了意識是社會實踐的產(chǎn)物，社會實踐活動對意識的產(chǎn)生、作用和檢驗的重要作用，這是馬克思主義哲學(xué)所做出的突出貢獻(xiàn)。

目前十七頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

其次，在現(xiàn)實生活中，要豐富和發(fā)展人的意識，提高人的反映外界的能力和水平，就必須理論聯(lián)系實際，參加社會實踐活動，積累社會實踐經(jīng)驗，加強社會交往聯(lián)系，特別是投身到現(xiàn)代社會生活之中，才能提高自己的意識水平和思維能力。社會實踐是意識產(chǎn)生、豐富和發(fā)展的決定性契機，是意識水平、思維能力提高的重要途徑。目前十八頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點二、意識的本質(zhì)：1、意識是人腦的機能

目前十九頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點人腦產(chǎn)生意識的原因

人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、機能完善目前二十頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng)第一信號人腦產(chǎn)生意識的原因

目前二十一頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點望梅止渴前面有梅林，到那里吃梅子。人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng)人腦產(chǎn)生意識的原因

目前二十二頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點齊白石是畫蝦的高手，但他從來不畫龍。2、意識是客觀事物的反映

目前二十三頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已”。意識是客觀事物的反映

目前二十四頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點

問題

人腦是意識的源泉嗎？有了人腦就有意識嗎？目前二十五頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點分析:意識是對客觀存在的反映

“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。

目前二十六頁\總數(shù)二十八頁\編于二十點意識是客觀存在的主觀映象客體主體