安徽省淮南市成考專升本2023年大學(xué)語文真題及答案

安徽省淮南市成考專升本2023年大學(xué)語文真題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列作家中屬于盛唐邊塞詩人的是（）A.A.王維B.李白C.自居易D.王昌齡

2.《杜陵叟》是一首（）A.A.七律B.五律C.新樂府詩D.舊題樂府詩

3.被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是()

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸

4.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號(hào)的是（）A.A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

5.歐陽修《五代史伶官傳序》是一篇()。A.傳記B.奏章C.文論D.史論

6.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是

A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法

7.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集（）

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

8.下列表述錯(cuò)誤的是（）

A.普希金的代表作《驛站長(zhǎng)》開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)描寫小人物的先河。

B.拉伯雷被稱為人文主義的“巨人”，其代表作品是《老古玩店》。

C.笛福是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，其代表作品是《魯濱孫漂流記》。

D.盧梭的《愛彌兒》是一部教育小說。

9.寶玉挨打的根本原因是（）A.A.寶玉與戲劇演員琪官交往

B.金釧兒被逼跳井自殺

C.寶玉對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆

D.薛蟠在賈政前的挑唆

10.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）A.對(duì)比B.類比C.象征D.烘托

11.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾

12.梁?jiǎn)⒊岢氖牵ǎ?/p>

A.小說界革命新詩運(yùn)動(dòng)B.小說界革命戲劇革命C.小說界革命詩界革命D.小說界革命文體革命

13.中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在

A.《彷徨》B.《新青年》C.《野草》D.《朝花夕拾》

14.下列詞語書寫全部正確的一組是()

A.重迭懲戒詛咒安然無恙

B.冒昧印像浮躁膾炙人口

C.破綻斑駁輻射殘羹冷炙

D.噩耗締造嫵媚迫不急待

15.李密《陳情表》的寫作特色是()

A.直抒胸臆、以操守感人B.奏疏說理、婉約宜人C.記敘抒情、以理服人D.夾敘夾議、以孝情動(dòng)人

二、填空題(10題)16.

17.《》是《詩經(jīng)》中的一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩。

18.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部＿＿體史書。

19.《白菜與皇帝》的作者是________。

20.小說《苦惱》的作者是__________。

21.李商隱《無題》詞："_____________，東風(fēng)無力百花殘。"

22.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵(lì)大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

23.《氓》：“桑之未落，_______________。

24.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

25.徐志摩是我國(guó)著名的_________。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.寫出這首詩中表示詩人心情壓抑悲憤的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)。

32.找出原文語句中對(duì)李廣不得封侯的幾種解釋。

33.分析這段議論的論證方法。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀朱自清《論氣節(jié)》中的一段文字，然后回答36～38小題。

原來氣是動(dòng)的，可以變化。我們常說志氣，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和氣是配合著的。節(jié)卻是靜的，不變的，所以要“守節(jié)”，要不“失節(jié)”。有時(shí)候節(jié)甚至于是死的，死的節(jié)跟活的現(xiàn)實(shí)脫了榫，于是乎自命清高的入結(jié)果變了節(jié)，馮雪峰先生論到周作人，就是眼前的例子。

35.這幾段文字是采用何種手法來描繪大海風(fēng)姿的?

36.（二）閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字，然后回答24~26小題。假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世，為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。.......但實(shí)際上，中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸……中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优?。本片段揭示了舊時(shí)中國(guó)人怎樣的落后心態(tài)？

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.D

2.C《杜陵叟》是一首敘事詩，也是一首新題樂府詩。這首詩作于元和四年(809)作者任左拾遺時(shí)，原列于《新樂府》第三十首。因此選C項(xiàng)“新樂府詩”。

3.A

4.C

5.D

6.A解析：《種樹郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法，即以種樹之道，“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性，為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法，與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項(xiàng)。

7.C

8.B

9.C寶玉與戲劇演員琪官的交往，寶玉與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒被王夫人逼迫跳井自殺，其弟賈環(huán)從中又有意撥弄是非，這些都成為寶玉挨打的導(dǎo)火索。而寶玉荒疏學(xué)業(yè)、鄙視和背離家人為他安排的仕途道路則是導(dǎo)致他挨打的真正原因。寶玉挨打的根本原因是他對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆。

【錯(cuò)誤分析與防范】要注意區(qū)分寶玉挨打的導(dǎo)火索和根本原因。

10.A

11.A李清照，號(hào)易安居士，宋代杰出女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

12.C

13.B

14.C

15.D

16.

17.采薇采薇

18.國(guó)別國(guó)別

19.歐·亨利

20.契訶夫

21.相見時(shí)難別亦難相見時(shí)難別亦難

22.胡適胡適

23.其葉沃若

24.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

25.詩人

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.“停杯投箸”和“拔劍四顧”。解析：“停杯投箸”和“拔劍四顧”寫自己面對(duì)美酒佳肴卻無心進(jìn)食，持劍環(huán)視而心無所知，表現(xiàn)內(nèi)心的極度壓抑和憤懣。

32.豈吾相不當(dāng)侯邪?

且固命也?

禍莫大于殺已降。

33.前一部分運(yùn)用類比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對(duì)比論證法。

34.分為兩層：第一層，從開始到“志和氣是配合著的”。第二層，從“節(jié)卻是靜的”薊結(jié)束。是對(duì)比關(guān)系。

35.擬人化手法。

36.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。魯迅的《燈下漫筆》在否定了保守茍安、容易滿足的國(guó)民劣根性的基礎(chǔ)上，號(hào)召和激勵(lì)青年人擔(dān)負(fù)起反帝反封建、變革歷史、變革現(xiàn)實(shí)的歷史使命。本片段選自文章的前半部分，是從民族心理角度重點(diǎn)剖析歷史。

37.種下心靈之樹生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動(dòng)了千千萬萬的中國(guó)人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長(zhǎng)，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未耕耘，哪來收獲，虛度光陰浪費(fèi)了他們自我實(shí)