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文檔簡介
2023年江西省上饒市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.最近發(fā)展區(qū)的提出者是()
A.皮亞杰B.奧蘇貝爾C.維果斯基D.埃里克森
2.教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育學(xué)派和現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是()
A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威
3.學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的高級目標(biāo)是()
A.心理健康B.尋求發(fā)展C.克服障礙D.行為矯正
4.教育過程中,教師對突發(fā)性事件(如化學(xué)實驗事故)做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機智。這反映了教師勞動的()特點
A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長期性
5.某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活,喜歡交朋友,愛好廣泛,穩(wěn)定性差,缺少毅力,見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()
A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
6.保持時間大約為5秒到2分鐘的記憶為()
A.感覺記憶B.短時記憶C.長時記憶D.無意記憶
7.根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論,小學(xué)階段的主要任務(wù)是獲得()
A.勤奮感B.自主感C.自我同一性D.成就感
8.能力形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.遺傳因素B.早期營養(yǎng)C.家庭環(huán)境D.社區(qū)環(huán)境
9.學(xué)校應(yīng)該把()放在首位,在其下的教學(xué)設(shè)計中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動
A.德育B.智育C.體育D.美育
10.授人以魚,不如授人以漁強調(diào)教學(xué)過程中的重要意義()
A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識D.思想品德
二、填空題(10題)11.____指群體一起完成一項任務(wù)時,個人所付出的努力比單獨完成偏少的現(xiàn)象
12.教育能推進科學(xué)的____
13.失明者可以通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到一定的補償,這是人身心發(fā)展的特點的____體現(xiàn)
14.我國目前教育有很多方面不同于解放初期的教育,這反映了教育具有____
15.____是班級活動的主要形式
16.情感是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反映,它包括美感、道德感和____
17.我國教育家____以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。
18.學(xué)生是____的主體
19.人的發(fā)展是指人在____兩個方面的發(fā)展
20.屏息現(xiàn)象反映的是注意的____
三、名詞解釋(5題)21.信度
22.學(xué)生
23.講授法
24.學(xué)校辦學(xué)水平評價
25.教學(xué)
四、論述題(5題)26.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些?它們的作用是什么?
27.簡述情緒與認(rèn)識活動的關(guān)系
28.有人說:學(xué)生在學(xué)校進一步,回到家里退一步,走入社會退兩步。請運用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象
29.小于同學(xué)在最近的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如果不及時復(fù)習(xí),很快就會遺忘。那些成績不錯的同學(xué)們都會在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,小于還發(fā)現(xiàn)早晨起床后和晚上臨睡前是記憶效果最好的時候,并且在背誦課文時,第一段和最后一段背誦的效果最好
遺忘有什么規(guī)律?
30.試述德育過程與品德形成過程的聯(lián)系與區(qū)別
五、案例分析(2題)31.那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級某班的班主任。組建班委會是我感到既敏感又頭疼的一件大事,因為既要選舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生,又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn),有個女學(xué)生很特別:性格孤僻,不敢與人正視,總是一個人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到,該生在初中時活潑、開朗,曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員,學(xué)習(xí)名列前茅,尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級黑板報評比中,她負(fù)責(zé)的黑板報名落孫山,遭到班主任三番五次的嚴(yán)厲批評,這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中,由于成績不理想,班主任又舊話重提,并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激,學(xué)習(xí)成績每況愈下,并經(jīng)常自責(zé),整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中,盡管我苦口婆心地動員、鼓勵,但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此,我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布:暫時沒有發(fā)現(xiàn)合適人選,待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進行公開選舉,希望大家抓住這個機會。在此后的日子里,我多次暗地里給她創(chuàng)造機會:把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示,并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報社采用,作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來,愿意主動和同學(xué)交流了,也能聽到她天真、爽朗的笑聲了,不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點大學(xué)
請問案例中的我使用了哪一德育原則?
32.請從德育原則的角度分析上述案例
六、簡答題(1題)33.簡述氣質(zhì)與性格的區(qū)別
參考答案
1.C最近發(fā)展區(qū)的提出者是維果斯基
2.C
3.B心理咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)一般可歸納為兩個方面:學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級目標(biāo)
4.CC教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)為三個方面:①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機智
5.A多血質(zhì)的特點是活潑好動,反應(yīng)迅速,熱愛交際,能說會道,適應(yīng)性強,具有明顯的外向傾向,粗枝大葉。
6.BB彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出,短時記憶的保持時間大約為5秒~2分鐘,后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進行了修正,短時記憶的保持時間大約為1分鐘
7.AA埃里克森人格發(fā)展階段理論認(rèn)為,小學(xué)階段即學(xué)齡期(6~12歲)是勤奮對自卑的沖突,該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感
8.A
9.AA學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動,形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系,促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣
10.A
11.社會惰化
12.體制化
13.互補性
14.歷史性
15.主題班會
16.理智感
17.楊賢江
18.學(xué)習(xí)
19.生理和心理
20.外部表現(xiàn)
21.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度
22.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會關(guān)系中具有特定的社會屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍怯邪l(fā)展需要的人,是教育的對象。
23.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力,進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。
24.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu),根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運用科學(xué)的評價理論和技術(shù),對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判
25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式,這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別,教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等;輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。
26.人的發(fā)展,包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的,但概括起來,主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系,交織在一起,共同作用于人的發(fā)展。
(1)遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性,遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征,遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用,隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用,人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā)生變化,即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。
(2)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來,就受著環(huán)境的影響,在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與他的社會環(huán)境分不開,社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是,人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的、能動的實踐過程。人是在社會實踐的過程中,接受著環(huán)境的影響,同時也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以,人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。
(3)教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動,教育對人的發(fā)展,特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,這是因為:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向,教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻,另外,學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
(4)個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力,而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動,遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以,從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義來說,個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。
總之,影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的,它們是一個整體系統(tǒng),我們要用全面的觀點來看待
27.(1)聯(lián)系:①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對認(rèn)知有動力作用。(2)區(qū)別:①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動隨意性強,情緒活動隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)
28.(1)教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中,教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào),有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。(2)題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求:①充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量,使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合,主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性,使學(xué)生的思想品德得以循序漸進地持續(xù)發(fā)展
29.艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘的規(guī)律是:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的進程是不均衡的,其趨勢是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定程度便不再遺忘。案例中,小于發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如果不及時復(fù)習(xí),很快就會遺忘,便體現(xiàn)了這一規(guī)律
30.(1)德育過程與品德形成過程的聯(lián)系:德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程,德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進人的品德形成與發(fā)展。(2)德育過程與品德形成過程的區(qū)別:①思想品德教育(德育過程)是教育的組成部分,其實施屬于教育范疇,是社會現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分,其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇,是個體現(xiàn)象。②思想品德教育(德育過程)是從外部對教育者施加影響的過程。思想品德形成過程是在外部影響作用下,道德主體內(nèi)部自己運動或自主構(gòu)建的過程。③思想品德教育(德育過程)是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德形成過程是道德主體與外界各種影響相互作用的過程
31.案例中的我使用了因材施教原則。這一原則是指進行德育工作要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展
32.學(xué)生帶手機進校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機,這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。(1)疏導(dǎo)原則,也稱循循善誘原則,是指進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚激勵為主,堅持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機,采取了過激的方法,并沒有對學(xué)生循循善誘,做到以理服人。(2)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則,指德育工作既要正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力,又要輔以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機結(jié)合
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