養(yǎng)老方式過渡中青年一代的責任感與觀念更新

養(yǎng)老方式過渡中青年一代的責任感與觀念更新

[摘要]文章在對一定數量的大學生進行問卷調查基礎上，經過統計分析，得出相關數據資料與研究結果。這對于在當今社會，了解青年一代對于社會養(yǎng)老問題的認識、態(tài)度與觀念，促進社會養(yǎng)老政策與舉措的創(chuàng)新，有一定的參考作用。

[關鍵詞]社會養(yǎng)老；青年一代；責任感；觀念；調查報告

2008年9月，由幾位高校教師組成的《廣西從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老過渡的問題研究》課題組，就當前社會面臨老齡化狀況下由傳統家庭養(yǎng)老向現代社會養(yǎng)老方式過渡中的相關問題，對部分在校大學生進行了一次抽樣調查。這次調查研究成果，對于了解青年一代在社會養(yǎng)老問題上的認識以及對養(yǎng)老責任的態(tài)度，觀察其觀念更新情況，進而加強養(yǎng)老政策和舉措的創(chuàng)新，具有一定的參考作用。

一、調查所得的幾組重要數據

本次調查采取分層隨機抽樣問卷調查法，即從不同的年級與班級選取126個調查對象。其中來自城鎮(zhèn)的占30％，來自農村的占70％。目前家中無60歲以上老人的占19％，有1-2位老人的占58％，有3-4位以上老人的占23％。被調查者家中有3口人以下的為16％，有4-6口人的超過80％，這與大部分被調查對象家在農村、多數老年人有2個以上子女供養(yǎng)有關。

1、有關今后與養(yǎng)老相關問題的了解與態(tài)度。在被問及“你覺得今后10-20年我們社會中的養(yǎng)老問題是否嚴峻”時，被調查者認為“很嚴峻”的有58％，認為“有一些，但不嚴重”的28％，認為“算不上什么問題”的4％，回答“不知道，從沒想過”的9％。說明多數人已意識到今后養(yǎng)老問題的嚴峻性。而男生中，認為“很嚴峻”的有63％，女生中，認為“很嚴峻”的有53％，男生比女生高出約10％；女生中“不知道，從沒想過”的有15％，男生則僅有3％，這說明對于今后的養(yǎng)老問題男生壓力感更大，意識也更強。

對于什么是“社會養(yǎng)老”，這些大學生的答復是：“有所聽說，但了解不多”的49％，“早就知道，也有所關注”的22％，“很感興趣，希望更多了解”的21％，“此前沒聽說過，不了解”的7％，“不感興趣，只覺得按傳統的家庭養(yǎng)老就行了”的僅1％。說明大多數人都已注意到將來社會化養(yǎng)老的重要性，而單純依靠傳統家庭養(yǎng)老的想法已很少；同時也說明，對于社會養(yǎng)老的優(yōu)勢與方法，還應進一步加強宣傳、推廣，讓社會成員能夠更廣泛地認識了解。

對于“今后老年人養(yǎng)老費用及生活依靠的主要來源渠道”的問題(多項選擇)，選擇“國家、工作單位等發(fā)放的養(yǎng)老金”的達83％，“子女、后代的供給”的達78％，“自己一生的積蓄”及“靠社會的資助”的分別為36％和8％。這說明現代的養(yǎng)老保險金形式、社會養(yǎng)老保障觀念已深入人心，而傳統的由子女、后代供給養(yǎng)老的想法也同時還大量保留，表明傳統的孝養(yǎng)觀念影響仍較大。

關于今后養(yǎng)老模式的選項(多項選擇)中，最為被調查者認可的前三種是：“國家、社會、單位、民間慈善、家庭多渠道結合養(yǎng)老”占80％，“建立覆蓋全社會老年人的社會養(yǎng)老保險制度”占73％，“國家、全民公共養(yǎng)老”占60％；而對“商業(yè)化組織提供的有償收費服務養(yǎng)老”、“家庭自我養(yǎng)老”、“老年人自己聯合互助養(yǎng)老”的選擇分別為28％、20％、10％，均不怎么被看好；而選擇“有老人的子女們進行集體合作養(yǎng)老”的高達36％。

當進一步問及“等以后你成家立業(yè)時，對于自家老人你會更贊成的養(yǎng)老方法”(多項選擇)時，贊成“老人居住在家中，同時社區(qū)又能提供幫老服務”的78％，“更現代化的社會養(yǎng)老形式”的72％，“自己沒有足夠時間服伺老人時請保姆或家政業(yè)務人員照料”的35％，“完全傳統的家庭養(yǎng)老方法”的30％，“讓老人居住到專門的養(yǎng)老機構中”的僅17％。說明目前介于傳統家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老之間的“居家+社區(qū)服務”養(yǎng)老形式更受歡迎，同時養(yǎng)老方法的更新也受到更多關注，而多數年輕人還是不情愿于由自己來主動安排老人住到專門養(yǎng)老機構中去。

但是，在“假若家中老人提出因‘家中寂寞’等原因而要到專門的養(yǎng)老機構去長住”時，選擇“支持和理解，因為養(yǎng)老機構中終日有人作伴更好”的68％，加上“覺得這樣很好，老人不悶了，年輕人也減輕了負擔”的16％，以及“感情上不愿意，現實中也只好這樣”的10％，可見這種情況下同意與基本同意率達94％，而“堅決反對，因為家里好，養(yǎng)老機構差”的僅6％。與上一段所述對比，看來年輕人對不考慮老人感受而由自己來決定將老人送去專門養(yǎng)老機構的做法，多會不情愿或“不忍心”，而對于老人自愿要去而且又“情有可原”的，則多會持理解、支持的態(tài)度。

在“假如要讓老人到專門的養(yǎng)老機構去長住，你更愿意選擇的敬老機構”(可選2項)方面，“交納一定服務管理費，服務質量較高的公辦敬老機構”最受歡迎，達86％；其次是“收費服務，同時既由政府進行投資和政策性管理，又由私人承包經營的敬老機構”，達60％；而選擇“不用交費，服務一般的公辦敬老機構”和“完全靠收費維持，而保證服務質量的私營敬老機構”的，僅分別為8％和7％。說明多數人更愿意信任那些交費公平合理、保證管理與服務質量、公辦或有政府監(jiān)管的敬老機構，而收費服務的私營敬老院，還未引起更多的關注。

2．有關養(yǎng)老新責任、生育新觀念和養(yǎng)老義務的認識與選擇。在“實行嚴格計劃生育政策近三十年后，少子化加老齡化形勢下的養(yǎng)老責任”問題上，被調查者中認為“家庭和國家社會都有責任，應一起來承擔養(yǎng)老”的達89％，“應由國家社會承擔主要的養(yǎng)老責任”的8％，“完全是家庭的事，只能由家庭自己承擔”的僅3％。由此可見，多數人都意識到今后養(yǎng)老問題應與國家所實行的政策有一定關聯，需要由社會來共同承擔起相關的責任，但同時又清醒地認識到家庭(后代)所應負的不容推卸的責任。

在被問到“假若因少子化加老齡化問題嚴峻，國家改變和放松計劃生育政策，你成家后會愿意生多少個孩子”時，選擇愿意“生二個孩子”的占61％，覺得“只生一個孩子就夠了”的31％，而“希望生三個以上孩子”、“希望不受限制”、“不想生孩子，過好自己的生活就行”的均較少?？梢婇L期計劃生育宣傳的“少生優(yōu)育”觀念已深入人心。

至于認為在現代及今后社會環(huán)境中，“生男生女都一樣，現代男女平等，只要有親情關系就行”的有84％；而覺得“生男孩更好，可以‘傳宗接代’，也更有能力為父母養(yǎng)老”的有11％，“生女孩更好，一般更好撫養(yǎng)，將來也更會體諒和贍養(yǎng)父母”的2％，“不在乎，因為今后社會里不管是男是女，長大后多會高飛遠走”的3％。可見，認同男女平等的是絕大部分，雖然希望“生男”的還略多于希望“生女”的，但單純只認為“生男好”或“生女好”的已不多。

在問到“假如讓你參加‘老年義務服務隊’，定期為社會中的老人無償地義務服務”的問題時，回答“很愿意，因為人人有責任”的50％，加上“看情況，有時間又有精力時也可做做”的30％，認可及基本認可率達80％；而回答“不愿意，因為這是各個家庭或是國家社會的責任”以及“覺得不必要，因為在現代市場經濟環(huán)境下，應以有償服務為主”的各有10％。反映出大多數年輕人對此具有相應的責任意識與付出精神，只要社會有需要和開展有效的宣傳、組織行動，應是可以動員起大批青年參與義務服務與工作活動的。

對于“如果要組建專門的社會老年服務隊伍”，認為合適的方法(可選2項)中，選擇“采用服務公司等形式，高薪招募人員組成職業(yè)化服務隊，由國家財政出錢或部分收費作保證”，或者“完全實行志愿者服務方式，誰愿意就參加”的，不相上下，均為46％；而贊同“讓每個青年人都有半年～1年的時間參加義務服務隊，像輪流服兵役一樣，由國家用法律加以規(guī)定，除了特殊情況不用參加以外”的41％；認可“用市場運作方式，讓民間組織的服務隊招標承包養(yǎng)老業(yè)務，或實行純收費服務”的則是31％?？梢妼砣粢茝V各種“職業(yè)化”或“義務化”的養(yǎng)老服務隊伍組織形式，均會有良好的支持基礎，這超過了對純商業(yè)性質的服務組織形式的支持。

另外，在如何加強精神養(yǎng)老與親情溝通的層面上，年輕人們的回答也很有特點。在問到“假若將來成家立業(yè)后與父母等老人分居或長住外地，在聯系親情方式上你會如何選擇”(多項選擇)時，愿意“一有機會就回老家中與老人同住”的75％，“定期打電話或在網絡上敘親情”的73％，“干脆接老人來住在一起”的64％；而選擇“還是分開住好，只要有聯絡和關照就行”的，低于20％。說明年輕人只要有條件，普遍會對親情重視。

對于“你認為可以讓老人擺脫孤獨寂寞感的辦法”(多項選擇)，選擇“子女后代應多主動為老人排解孤寂”的有71％，“社區(qū)等應更多創(chuàng)造條件為老人豐富生活”的有68％，“讓老人學習接受新東西，從中獲得樂趣”的有60％，“讓老人多做些力所能及而有意義的事”的有57％，“應有更多志愿者來經常關懷老人，讓老人不感到孤寂”的有38％，“老人應主動自己找伴或找樂，自求多?！钡挠?8％，“通過有償服務讓老人有人常陪樂”的僅有12％。由此可見，對于老年人這樣的應受照顧群體，除了老年人自身要會主動接受新事物、通過各種方式自得其樂外，來自后代的、社區(qū)的關照，對于讓老年人過好幸福和樂的晚年生活非常重要。

二、結論

1．當代青年人對于傳統親情、子女責任等仍然非?？粗兀从沉松鐣?yōu)良的倫理觀念、道德文化在新一代中的有效延續(xù)和影響力。大多數青年人是愿意在更新養(yǎng)老方式的過程中承擔相應的責任與義務的，表現在對養(yǎng)老義務活動及服務工作的認可與支持，等等。這些應可以為進行相關的社會養(yǎng)老制度創(chuàng)新或政策調整提供必要的支持基礎。同時，也啟發(fā)我們：雖然我們當今的社會中，還不用擔心會出現像西方國家那樣的青年一代養(yǎng)老責任淡漠、親情“流失”等見慣不怪的現象和問題。但如何在今后新的時代環(huán)境下，繼續(xù)保持這種倫理道德文化的優(yōu)勢，值得重視。國家政府和社會應該通過一些良好的機制，合理鞏固這種值得珍惜的親情傳統，并繼續(xù)強化青年一代的養(yǎng)老責任感——就如同通過升國旗、唱國歌等經常化的形式強化青少年的愛國主義信念那樣。

2．隨著社會形勢、時代環(huán)境、生活方式的變化，青年人對于養(yǎng)老的態(tài)度、看法，也有了不少與時俱進的轉變，很多曾經在老一代中流行過的觀念，在新一代中已有較大的改變。比如，對單純傳統家庭養(yǎng)老的依賴感已大大下降，對建立健全社會保障制度、更新和改進養(yǎng)老方式充滿期盼，對老年人自愿上專門敬老機構居住這樣的行為已能較多地理解和支持，等等。這些，都顯出與老一代人的觀念有所不同。

3．長期以來國家社會在人口、養(yǎng)老、社保等方面的政策宣傳、教育及實施活動，對青年一代觀念的形成影響很大。如多年計劃生育宣傳中所倡導的“生男生女一個樣”、“生二孩以內”等提法，就已得到當代青年的普遍認同。當然，改革開放以來外來的現代觀念及新的生活方式對年輕人的影響，也不可忽視。

4．男性與女性青年在大多數有關養(yǎng)老問題上的認識均“同大于異”。在男性和女性樣本組分別得出的調查數據中，一方面，可以看到在一些同樣問題上，因為性別差異而帶來一定細節(jié)上的態(tài)度差別；另一方面，在更多數的問題上，不論男女性的態(tài)度都有著較為一致的地方，顯示出明顯的共識性。

5．廣西在養(yǎng)老問題方面總體上有“未富先老”的特點，包括青年一代在內的人們已較多地感覺到了正在逼近的巨大的養(yǎng)老壓力。受調查的大學生們明顯表現出一種較普遍的態(tài)度傾向：希望能夠綜合協調運用各種社會力量，一起來應對好人口老齡化問題，而不是僅僅依靠從老人或其年輕后代們個人的、小范圍的力量——當他們感覺到自己將來在前所罕見的養(yǎng)老新問題面前，可能會感覺負擔沉重