2023軍隊文職人員公開招錄《教育學》練習題及答案

2023軍隊文職人員公開招錄《教育學》練習題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.教師的政治思想、業(yè)務水平、()工作成績是《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容

A.工作熱情B.工作態(tài)度C.工作質(zhì)量D.動機強度

2.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

3.小明親眼目睹欺負弱小的同學經(jīng)常受到老師的嚴厲批評、處罰，而那些愛護弱小的同學則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個樂意助人、不欺負弱小的學生。這種學習屬于

A.親歷學習B.觀察學習C.遷移學習D.試誤學習

4.教育制度不是從來就有的，而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的，反映了教育制度的（）

A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性

5.我國最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

6.學科課程分科過細，偏重書本知識，同實際生活距離較遠，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是

A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動課程

7.立德樹人是教育的根本任務，教師不僅要使學生獲得知識的增長、能力的提升，還要使學生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.教育性B.價值性C.復雜性D.創(chuàng)造性

8.某小學生為了避免父母的斥責而認真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機制是

A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰

9.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

10.“先行組織者”教學策略的學習理論基礎是

A.認知發(fā)現(xiàn)理論B.認知接受理論C.認知目的理論D.認知建構理論

11.在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀后期德國出現(xiàn)了采用“適應自然”的教學方式、注重實用性和兒童興趣的新式學校，這類學校被稱為

A.泛愛學校B.文科學校C.實科學校D.國民學校

12.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中主張，建設學習化社會的關鍵在于

A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育D.推行回歸教育

13.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學習理論派別是

A.社會建構主義B.激進建構主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

14.艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

15.如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關心，超過對他們的優(yōu)良教育的關心。”作此表述的教育家是

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

16.19世紀末20世紀初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學說是

A.實驗教育學B.文化教育學C.批判教育學D.科學教育學

17.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()

A.普通教育學B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學論

18.泰勒認為，課程評價是為了找出結果與目標之間的差異，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是

A.目標評價模式B.目標游離評價模式C.背景、輸入、過程、結果評價模式D.差距評價模式

19.春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育

20.在師生關系上，“教師中心論”的代表人物是（）。

A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特

21.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家()編寫的

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

22.19世紀30年代，美國公立學校運動的主要內(nèi)容之一是興辦

A.公立小學B.公立中學C.公立職業(yè)學校D.州立大學

23.在概念學習中，引發(fā)認知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)

A.概念轉變B.概念形成C.概念同化D.概念整合

24.蔡元培對大學精神的解釋是

A.“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”

B.“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”

C.“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學府也”

D.“學術獨立，思想自由，政羅教綱無羈絆之學府也”

25.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應該進學?！钡臍W洲近代教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾

26.為了收回教育權，1925年中國政府公布了

A.《外人捐資設立學校請求認可辦法》

B.《請求力謀收回教育權》

C.《教育實行與宗教分離》

D.《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》

27.1810年，洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學

A.哈勒大學B.柏林大學C.哥廷根大學D.慕尼黑大學

28.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設公民課D.開設法制課

29.在間歇強化的條件下，刺激——反應聯(lián)結的特點是

A.建立快，消退也快B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快D.建立慢，消退也慢

30.下列選項中，不屬于中國近代洋務學堂特點的是

A.以造就專業(yè)人為惟一培養(yǎng)目標

B.以“西文”、“西藝”為惟一教學內(nèi)容

C.以理論聯(lián)系實際為基本教學原則

D.以班級授課制為基本教學組織形式

31.在公元前8世紀以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

32.主張教育目的是“為完滿生活作準備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

33.根據(jù)范例教學理論，強調(diào)教學內(nèi)容應選擇一個]學科最基本的知識，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律、基本結構等，這反映了教學內(nèi)容的()

A.公平性B.基本性C.基礎性D.范例性

34.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務

35.在法國教育史上，有“技術教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

36.19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱

A.高等教育普及化運動B.新大學運動C.高等教育大眾化運動D.大學推廣運動

37.學生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學習策略屬于

A.注意策略B.復述策略C.編碼組織策略D.精細加工策略

38.人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A.學習準備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑

39.馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是

A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實踐活動

40.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象

二、多選題(10題)41.關于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

42.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權威性

43.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

44.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

45.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

46.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育

47.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結構上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

48.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學研究與教育科學研究

B.理論研究與應用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學研究與元教育學研究

49.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

50.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術美E.正確的審美觀

參考答案

1.B《教師法》第二十二條規(guī)定:學校或者其他教育機構應當對教師的政治思想、業(yè)務水平、工作態(tài)度和工作成績進行考核。教育行政部門對教師的考核工作進行指導、監(jiān)督。

2.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃６Y:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術教育，包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。

3.B

4.A考察教育制度的特點，ABCD都屬于教育制度的特點。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎，是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學條件即受教育權的限定和各級各類學校培養(yǎng)目標的日益標準化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。

5.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國最早見于《孟子.盡心上》。

6.D活動課程，又稱為“經(jīng)驗課程”“兒童中心課程”，是以學生主體活動經(jīng)驗為中心的課程?其主導十量是哽季主通過直接經(jīng)驗的方式獲得關于現(xiàn)實世界的認知和體驗。與學科課程相對，活動課程是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、能力、需要為基礎，通過學生自己組織的學習活動而實施的課程，代表人物為杜威?；顒诱n程的特點有：（1)主體性。（2)地域性。（3)綜合性。（4)經(jīng)驗性。近年來，我國也不同程度地開始了活動課程的探索，并作為實施素質(zhì)教育的重要途徑。因此，活動課程的優(yōu)點有：（1)開闊學生的思維，打破學科課程的學科框架，以生活題材為學習起點，通過解決問題來重構學生的經(jīng)驗。（2)尊重學生的主體性、主動性，強調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。（3)培養(yǎng)學生的自律性、創(chuàng)造力和自學能力，促進學生個性的發(fā)展。故選D。

7.C本題考查教師勞動的復雜性特點。教師勞動的復雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務的多樣性。教師不僅要傳授科學文化知識和訓練學生的技能，發(fā)展學生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學生一定的思想品德，促進學生的身心健康，所要完成的教學任務是多樣。第三，勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。第四，影響學生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動的復雜性特點。故本題選C。

8.B

9.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

10.B

11.A泛愛學校是在啟蒙教育思想的影響下出現(xiàn)的，主張采用“適應自然”的教學方式，注重實用性和兒童興趣等。

12.C《學會生存》中指出：學習化社會和終身教育，建設學習化社會的關鍵就在于實施終身教育。故選C。

13.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

14.D埃里克森認為，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現(xiàn)是小學兒童的主要發(fā)展任務；獲得親密感，克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務；獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務；獲得自我完善感，克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務。故選D。

15.A烏申斯基（1824—1871)是19世紀俄國教育家，被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”?！叭绻F(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關心.超過對他們的優(yōu)良教育的關心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

16.A實驗教育學興起于19世紀末20世紀初的歐美，主要是采用自然科學的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關系的理論。代表人物主要是德國教育學家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的（實驗教育學綱要》和拉伊的《實驗教育學》。實驗教育學的基本觀點是：（1)反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學.認為這種教育學對檢驗教育方法的優(yōu)劣毫無用途。（2)提倡把實驗心理學的研究成果和方法運用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學化”。（3)把教育實驗分為提出假設、進行實驗和確證三個基本階段.（4)主朱用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平，用實驗數(shù)據(jù)作為改革學制、課程定教學方法的依據(jù)。故選A。

17.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。

18.A

19.C

20.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關系上，赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點。故本題選D。

21.D昆體良是古羅馬的著名教育家。他是西方第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《論演說家的教育》(也稱《雄辯術原理》)，也被譽為世界第一部教學法論著。

22.A

23.A概念轉變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗由于受到與此不一致的新經(jīng)驗的影響而發(fā)生的重大改變，是新經(jīng)驗對已有經(jīng)驗的改造。概念轉變過程就是認知沖突的引發(fā)及其解決的過程。

24.C蔡元培對大學精神的解釋是“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家'之學府也”。蔡元培認為，大學的宗旨是研究髙深學問，但它不是研究某一家某一派的學問，更不是研究被某些人指定的學問。故選C。

25.B夸美紐斯，捷克偉大的民主主義教育家。夸美紐斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應該進學?！钡闹碚?。

26.A本題考查收回教育權運動這一考點。1925年，收回教育權運動在“五卅運動”中達到高潮。是年5月，浙江省教育廳率先發(fā)出通令，禁止全省所有學校宣傳宗教。11月16日，北洋政府教育部頒布《外人捐資設立學校請求認可辦法》，這個文件的頒布和執(zhí)行可以說是收回教育運動最大的實際性成果。

27.B

28.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學制，第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。

29.D

30.B

31.B本題考查古印度學校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負責人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學校教師的稱呼。

32.C斯賓塞（H.Spencer，1820-1903年）是19世紀英國著名的實證主義哲學家、社會學家、教育理論家，科學教育的倡導者。其教育代表作《教育論》。《教育論》是由題為《智育》《德育》《體育》《什么知識最有價值）四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學知識最有價值的命題，批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，明確主張以科學教育取代古典主義教育，強調(diào)科學知識應是學校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來，教育目的是為未來“完滿生活”做準備，因此，他明確要求必須教給學生有價值的知識，即為“實在的、完滿生活”做準備。斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的命題，并指出了最有價值的標準不在于知識本身是否有價值，而在于它們的比較價值，比較的尺度在于各類知識與生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展的關系。在這樣的思維框架下，他將人的活動分五種，并按照這些潔動對人生的重要程度，將其依次排列為：直接保全自己的活動、間接保全自己的活動、撫養(yǎng)教育子女的活動、社會政治活動、閑暇愛好和情感活動。并依據(jù)這五種活動，提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，他主張以科學教育取代古典主義教育，強調(diào)教育目的是為未來的“完滿生活”做準備。

33.B瓦根舍因等人認為在選擇教學內(nèi)容要考慮三個特性:(1)基本性，強調(diào)教學內(nèi)容應選擇一門學科最基本的知識，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律等，反映學科的基本結構。(2)基