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文檔簡介
2023年軍隊(duì)文職人員招聘考試《教育學(xué)》押題密卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.蔡元培對(duì)大學(xué)精神的解釋是
A.“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”
B.“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善”
C.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”
D.“學(xué)術(shù)獨(dú)立,思想自由,政羅教綱無羈絆之學(xué)府也”
2.下列選項(xiàng)中,不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是
A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂
3.以評(píng)價(jià)對(duì)象自身的情況作為參照標(biāo)準(zhǔn),對(duì)其在不同時(shí)期的進(jìn)步程度進(jìn)行評(píng)選,這種評(píng)價(jià)屬于()
A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
4.在一個(gè)人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
5.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
6.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中,提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的
A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個(gè)性發(fā)展
7.從課程論的視角看,教室座位安排、圖書角的設(shè)置屬于()
A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程
8.在學(xué)期開始或一個(gè)單位教學(xué)開始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及影響學(xué)習(xí)的因素所進(jìn)行的評(píng)價(jià),被稱為()。
A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)
9.國子學(xué)始立于
A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝
10.“熙寧興學(xué)”之后,宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實(shí)施的一種將學(xué)生平時(shí)品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評(píng)價(jià)和管理制度,稱為
A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”
11.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》,探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)
D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”
12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)
13.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類型是
A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)
14.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法,強(qiáng)調(diào)()。
A.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的影響C.人口對(duì)教育的制約作用D.教育推動(dòng)科技發(fā)展
15.18~19世紀(jì)的西歐,在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指
A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)
B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)
C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)
D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)
16.教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、()工作成績是《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容
A.工作熱情B.工作態(tài)度C.工作質(zhì)量D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度
17.學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的
A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系C.合作與競(jìng)爭關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系
18.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是
A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校
19.教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是()。
A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
20.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是
A.兒童對(duì)母親的愛B.兒童對(duì)父親的愛C.兒童對(duì)全人類的愛D.兒童對(duì)上帝的愛
21.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范,而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于
A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平
22.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和()。
A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)
23.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()。
A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性
24.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
25.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定
26.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是指()。
A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用
B.教育是唯一對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素
C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段
D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平
27.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
28.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
29.小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義,并掌握必要的運(yùn)算技能,這種要求屬于教育目的層級(jí)中的()
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)
30.漢代察舉注重考察德行的科目是
A.孝廉B.達(dá)于教化C.賢良方正D.茂材
31.某山區(qū)小學(xué),每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于
A.兼任教師B.主任教師C.級(jí)任教師D.科任教師
32.在()教育階段,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是完全分離的。
A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代
33.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會(huì)教育制度D.國家教育體制
34.在中國教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是
A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”
35.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是
A.學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
36.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為保存國家教育實(shí)力,國民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并。組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和
A.浙江大學(xué)B.復(fù)旦大學(xué)C.天津大學(xué)D.南開大學(xué)
37.1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為
A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院
38.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
39.“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個(gè)體的發(fā)展具有
A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性
40.美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是
A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制
二、多選題(10題)41.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
42.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
43.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
44.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
45.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
46.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
47.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
48.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
49.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
50.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
參考答案
1.C蔡元培對(duì)大學(xué)精神的解釋是“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”。蔡元培認(rèn)為,大學(xué)的宗旨是研究髙深學(xué)問,但它不是研究某一家某一派的學(xué)問,更不是研究被某些人指定的學(xué)問。故選C。
2.B中國近代史上第一個(gè)法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年,清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等,并沒有頒布近代學(xué)制。故選B。
3.C按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)既不是在被評(píng)價(jià)群體之內(nèi)確立基準(zhǔn)(相對(duì)評(píng)價(jià)),也不是在群體之外確立基準(zhǔn)(絕對(duì)評(píng)價(jià)),而是對(duì)被評(píng)價(jià)的個(gè)體的過去和現(xiàn)在相比較,或者是對(duì)他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。
4.D
5.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式的深刻影響。故選B。
6.A
7.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程,一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素,如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性差異以及課堂獎(jiǎng).勵(lì)方式等。這詞最早由美國教育學(xué)家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二,學(xué)校班級(jí)中長期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三,學(xué)校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團(tuán)體文化等。
8.D本題考查診斷性評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其中,診斷性評(píng)價(jià)也稱教學(xué)前評(píng)價(jià)或前置評(píng)價(jià)。一般是在某項(xiàng)活動(dòng)開始之前,為使計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解學(xué)習(xí)困難的原因,由此決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)對(duì)待。題干所述符合診斷性評(píng)價(jià)的含義。故本題選D。
9.A西晉咸寧二年間,晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué),以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。
10.B“熙寧興學(xué)”之后,改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”?!叭岱ā钡闹饕胧┌ǎ旱谝?,擴(kuò)建太學(xué)校舍;第二,充實(shí)和整頓太學(xué)師資;第三,創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法”,SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個(gè)程度不同,依次遞升的等級(jí)。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者,再參酌平時(shí)行藝,升人內(nèi)舍,肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?!叭岱?是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度,對(duì)學(xué)生的考察和選拔做到了平時(shí)行藝和考試成績的結(jié)合,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量;融養(yǎng)士與取士于太學(xué),提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施,也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項(xiàng)創(chuàng)新;既促進(jìn)了宋朝教育的發(fā)展,也促進(jìn)了后世教育的發(fā)展。故選B。
11.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會(huì);建議將高級(jí)技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。
12.A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美,主要是采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的(實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是:(1)反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段.(4)主朱用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平,用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。
13.D
14.A本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代,以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為,(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題;(2)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分;(3)在經(jīng)濟(jì)增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;(4)教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù),以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)。總體來說,人力資本理論認(rèn)為,教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。故本題選A。
15.C
16.B《教師法》第二十二條規(guī)定:學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。教育行政部門對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。
17.D
18.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。
19.D本題考查關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的交往說。教學(xué)過程的交往說認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”,因此,教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。故本題選D。
20.A
21.C社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)分為社會(huì)規(guī)范的遵從、認(rèn)同和內(nèi)化三種水平。其中認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)地接受了規(guī)范,從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為,具有自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特征。
22.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中,人們往往會(huì)忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來說,從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價(jià)值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價(jià)值,也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)存在的問題,從而在不同程度上引起管理者的重視,對(duì)科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個(gè)系統(tǒng)的建設(shè),使兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用,保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。
23.D創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維,是指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程,具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。
24.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
25.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對(duì)獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動(dòng)力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。(5)勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
26.D本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平。盡快社會(huì)化。故本題選D。
27.A
28.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。
29.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義,掌握必要的運(yùn)算(包括估算)技能,是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級(jí))的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。
30.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補(bǔ)充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后,令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才,明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏,并且不斷完善漢初的察舉辦法
31.C本題考查考生對(duì)教師類別的掌握情況,這里考查的是級(jí)任教師。
32.A本題考查古代教育的特點(diǎn)。古代教育特點(diǎn)之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故本題選A。
33.B教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,是一個(gè)國家各種教育制度的核心部分與主體。
34.C“壬戌學(xué)制”從縱向看,學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學(xué)6年,初小和髙小2分段a中學(xué)6年,初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園,大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看,與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校?!叭尚鐚W(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C
35.A學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使
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