《教育的智慧與真情》讀書(shū)心得體會(huì)(5篇)

《教育的智慧與真情》讀書(shū)心得體會(huì)（5）《教育的智慧與真情》讀書(shū)心得體會(huì)傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師?！钡乃伎寂c憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問(wèn)會(huì)深深地、長(zhǎng)久地留在學(xué)生的記憶中。文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向?qū)α?，怎知道的東西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大局部是只會(huì)讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的`確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可防止的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者?！敖虒W(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反響成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最正確途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件?！督逃?/p>