斯美塔那：交響詩(shī)套曲【我的祖國(guó)】曲目介紹

PAGE11斯美塔那：交響詩(shī)套曲【我的祖國(guó)】曲目介紹交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》共分六曲第一樂(lè)章：維謝赫拉德(Vysehrad)緩板、降E大調(diào)、3/4拍。

斯美塔那：古代游吟詩(shī)人的詩(shī)琴聲構(gòu)成了樂(lè)曲的引子，它使人想起捷克諸王公的這一京都城堡往昔的宏偉與顯赫，想起騎士們?cè)谶@一城堡及其周圍的比武和爭(zhēng)戰(zhàn)，還想起這城堡的陷落和傾覆。最后又響起游吟詩(shī)人的歌聲，樂(lè)曲在這悲壯的音調(diào)中結(jié)束。這里有歡樂(lè)的軍號(hào)和罐鼓聲，騎士們揮舞著白刃為迎接勝利的爭(zhēng)戰(zhàn)而操練，群集的戰(zhàn)士們的盔甲映著太陽(yáng)閃爍著耀眼的光芒，整個(gè)維謝赫拉德震蕩著莊嚴(yán)的頌歌和勝利的歡呼。

維謝赫拉德是捷克歷史上一座古城堡的名字，是位于布拉格之南、伏爾塔瓦河?xùn)|岸的一座雄偉城堡。此城是傳說(shuō)中是傳說(shuō)中第一個(gè)捷克王國(guó)皇宮所在地十世紀(jì)時(shí)波西米亞國(guó)王加冕之處。。它象征著捷克人民古代光榮斗爭(zhēng)的歷史。這首交響詩(shī)的內(nèi)容，用一個(gè)代表維謝赫拉德的史詩(shī)主題集中體現(xiàn)，整個(gè)樂(lè)章具有紀(jì)念的禮贊的性質(zhì)，猶如全部套曲莊嚴(yán)宏偉的序幕。

樂(lè)曲開(kāi)始，先由兩架豎琴奏出主題動(dòng)機(jī)，這就是拿著撥弦樂(lè)器的游吟詩(shī)人的形象，隨后主題由法國(guó)號(hào)和木管樂(lè)器接奏，音色更加飽滿厚實(shí)，小號(hào)和定音鼓間插出現(xiàn)暗示主題的勇武含義。接著弦樂(lè)器以徐緩的速度奏出維謝赫拉德寬闊的主題，并引人一段高潮，音色更加明朗高昂，詩(shī)人敘述的幻想變成活生生的現(xiàn)實(shí)－回顧祖國(guó)的過(guò)去使人感到激奮和驕傲。

這個(gè)基本主題描述了古代唱詩(shī)者彈著豎琴歌唱維謝赫拉德歷史傳說(shuō)的情景。這一主題經(jīng)各種樂(lè)器不同組合的演奏逐漸擴(kuò)展并達(dá)到強(qiáng)大的高潮。接著音樂(lè)描繪了中世紀(jì)城堡中騎士們的格斗與大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)的激烈場(chǎng)景。用基本主題的一個(gè)動(dòng)機(jī)以構(gòu)成急速的賦格段來(lái)表達(dá)這一段的內(nèi)容。原來(lái)主題所特有的明朗而安然的特點(diǎn)消失了，音調(diào)變成激動(dòng)的呼喊，隨后出現(xiàn)的軍號(hào)聲和樂(lè)隊(duì)短促有力的和弦，描繪出比武和戰(zhàn)斗的情景。接著出現(xiàn)一個(gè)具有歌唱性的，充滿純斯拉夫式的寬廣和真摯的新主題，像民間史詩(shī)曲調(diào)那樣平和安然。這個(gè)抒情的主題在軍號(hào)合奏和從維謝赫拉德主題轉(zhuǎn)化出來(lái)的一些更加接近朗誦調(diào)的激動(dòng)呼喊的策勵(lì)之下進(jìn)入高潮，逐步發(fā)展成一支勝利和凱旋的頌歌。接著音樂(lè)逐漸安靜下來(lái)，單簧管奏出抒情的旋律以表示故事結(jié)束了。人們只知道這個(gè)城堡存在于遠(yuǎn)古，而不知道它什么時(shí)候毀壞。在這廢墟之上，我們只能聽(tīng)到其實(shí)早已消失的游吟詩(shī)人的琴聲的一些回響。最后，莊嚴(yán)的維謝赫拉德主題再度出現(xiàn)并逐漸減弱，結(jié)束在豎琴的音響中。第二樂(lè)章：伏爾塔瓦河(Vltava)急促的快板、e小調(diào)、6/8拍。

斯美塔那：伏爾塔瓦河有兩個(gè)源頭－流過(guò)寒風(fēng)呼嘯的森林的兩條小溪，一條清涼，一條溫和。兩條小溪匯合成一道洪流，沖著卵石，映著陽(yáng)光，向遠(yuǎn)方流去。它流過(guò)森林，聆聽(tīng)獵人號(hào)角回響；穿過(guò)田野，飽覽豐收的喜悅；兩岸不時(shí)地傳出鄉(xiāng)村婚禮的歡樂(lè)聲；傳說(shuō)中的水仙，在月光下的水面上舞蹈歌唱；在荒野的懸崖上，保留著昔日光榮與功勛記憶的古城廢墟在諦聽(tīng)它的波浪喧嘩；順著圣約翰峽谷，伏爾塔瓦奔瀉而下，沖擊著巖石峭壁，發(fā)出轟然巨響。隨后河水寬闊浩蕩地流向布拉格，從維謝赫拉德古城堡下流過(guò)，呈現(xiàn)出它全部瑰麗和莊嚴(yán)。伏爾塔瓦河繼續(xù)滾滾向前，最后同易北河的巨流匯合而逐漸消失在遠(yuǎn)方。

這里摒棄了單一主題的原則，以情節(jié)性連續(xù)發(fā)展的手法，采用近似回旋曲的形式，象征永遠(yuǎn)年輕和不斷更新的民族精神的伏爾塔瓦河形象作為樂(lè)曲的基本主題，并通過(guò)它把穿插其中的許多生活畫(huà)面加以貫串統(tǒng)一。

樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)長(zhǎng)笛獨(dú)奏的悠緩旋律是“伏爾塔瓦河的第一個(gè)源頭”。長(zhǎng)笛發(fā)出明亮而冰冷的音色，沒(méi)有低音，沒(méi)有和弦，也沒(méi)有伴奏，只有豎琴的泛音和偶爾的裝飾音，還有小提琴的撥弦。

接著長(zhǎng)笛主題引伸出來(lái)的由單簧管奏出較為溫暖的新旋律為“伏爾塔瓦河的第二源頭”，兩個(gè)水源交匯融合。這是由長(zhǎng)笛和單簧管奏出的波浪音型所組成的一幅柔和純凈的水彩畫(huà)。然后波浪音型生作為背景音樂(lè)，由小提琴和雙簧管奏出伏爾塔瓦河的如歌旋律。這首樸素而抒情的、富有感染力的、流暢自然的旋律充滿一種迷人的詩(shī)意和美，接近于捷克的感情真摯的民歌，又有史詩(shī)般寬廣詠唱的特點(diǎn)，它在全曲中起著主導(dǎo)的統(tǒng)一的作用。經(jīng)過(guò)反復(fù)呈示之后，便是“林中狩獵”的場(chǎng)面。這里沒(méi)有具體描寫(xiě)狩獵的場(chǎng)面，只是不斷傳出狩獵歡樂(lè)的號(hào)角聲以強(qiáng)調(diào)明朗的色彩，同時(shí)刷新大河主題強(qiáng)有力的形象，表達(dá)正午時(shí)分大河在山間溝壑中自由翻滾的景象。密林逝去，獵號(hào)消失，夏日黃昏，大河穿越田野，岸邊傳來(lái)鄉(xiāng)村婚禮的民間波爾卡舞曲，它純樸、明朗而典雅的動(dòng)機(jī)，顯然是從伏爾塔瓦河主題樂(lè)句的結(jié)尾引伸出來(lái)的

河水很快地就把喧鬧的村莊拋在后面，隨著景物的推移，夜幕降臨，音樂(lè)迷漫著神幻的色彩，長(zhǎng)笛和單簧管在低音區(qū)上下飛躍，豎琴在穿插，這里既描繪出河水的流動(dòng)，又像是水仙女的跳舞，而在有點(diǎn)陰暗的背景上，弦樂(lè)器合奏的旋律，似乎反映出銀白色的蒙朧月色，又像水仙女的歌唱

仙女被城堡黑暗的影像吞沒(méi)而消失，伏爾塔瓦河水接近圣約翰峽谷，音樂(lè)的色彩變得陰暗而嚴(yán)峻，時(shí)而顯出驚慌和不安、時(shí)而則是沉重的沖擊、緊張的搏斗和威力的顯示。銅管樂(lè)、定音鼓掀起一陣陣?yán)顺保鼱査吆釉趰{谷中為沖開(kāi)自己的通路，展示出一幅驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，掀起了一個(gè)戲劇性高潮。越過(guò)湍灘和隘口，伏爾塔瓦河映著初升的太陽(yáng)，顯得更加波瀾壯闊，自由自在。最后伏爾塔瓦河來(lái)到莊嚴(yán)宏偉的維謝赫拉德身旁，維謝赫拉德主題以凱旋進(jìn)行曲的音調(diào)出現(xiàn)使樂(lè)曲達(dá)到了最高潮。

第三樂(lè)章：薩爾卡(Sarka)不太激動(dòng)的熱情快板、a小調(diào)、2/2拍

斯美塔那：薩爾卡是捷克民間傳說(shuō)故事中的一位女主角的名字。故事敘述一群被遺棄的婦女們拿起武器，為了奪回自己曾經(jīng)享有的權(quán)利，對(duì)所有的男人進(jìn)行報(bào)復(fù)。武士茨狄拉德帶兵前來(lái)對(duì)付婦女們，但受到了薩爾卡的迷惑，武士們將薩爾卡帶回兵營(yíng)，大開(kāi)夜宴，誤服了藥酒而酩酊大醉。薩爾卡召喚埋伏在四周的婦女們把來(lái)犯的武士全部消滅。

這首樂(lè)曲由代表薩爾卡和茨狄拉德兩個(gè)主角的主題的連續(xù)呈示和愛(ài)情、宴舞、戰(zhàn)斗三個(gè)場(chǎng)面組成。樂(lè)曲直接從薩爾卡的主題開(kāi)始，這是一個(gè)被大量切分休止符剁成短小碎片的急遽升騰的很不平順的旋律，帶有激動(dòng)的朗誦調(diào)色彩，表現(xiàn)狂怒的薩爾卡對(duì)她的伙伴們宣誓，一定要?dú)灉鐏?lái)犯者。所以音樂(lè)的情緒狂暴、猛烈，并具有悲劇的氣氛。

這個(gè)悲壯的朗誦調(diào)旋律的發(fā)展，一度被象征茨狄拉德隊(duì)伍的腳步聲的和弦式節(jié)奏步調(diào)打斷，薩爾卡的主題復(fù)述時(shí)與這進(jìn)行的節(jié)奏斷續(xù)相隨。接著用雙主題平行結(jié)構(gòu)呈示茨狄拉德的主題，用管樂(lè)器、打擊樂(lè)器和低音弦樂(lè)器演奏茨狄拉德的進(jìn)行曲式主題的和弦由輕而響，從遠(yuǎn)而近，期間不時(shí)穿插進(jìn)軍號(hào)聲，這是茨狄拉德步步逼近的情景；用弦樂(lè)器演奏一個(gè)不安的動(dòng)機(jī)的不斷反復(fù)緊跟著進(jìn)行曲節(jié)奏，這是婦女們?cè)陔[蔽處跟隨敵人的情景。

當(dāng)茨狄拉德主題進(jìn)入高潮時(shí)，突然，“從炎熱和死寂的峽谷傳出了一個(gè)人的呼聲”，這是與茨狄拉德主題同時(shí)出現(xiàn)的單簧管獨(dú)奏旋律，它那下行的輪廓是薩爾卡主題的特點(diǎn)，只是變成畏縮和膽怯。薩爾卡先含淚講述自己被綁在樹(shù)上的原因，隨后茨狄拉德疑問(wèn)式插話（大管和大提琴）同薩爾卡的長(zhǎng)段敘述（單簧管的長(zhǎng)句）進(jìn)行對(duì)答，經(jīng)過(guò)一段意味深長(zhǎng)的過(guò)渡進(jìn)入“愛(ài)情場(chǎng)面”。小提琴奏出變化了的薩爾卡主題，長(zhǎng)笛、雙簧管和單簧管予以加強(qiáng)，它溫柔而熱情，音域越來(lái)越寬廣；茨狄拉德被薩爾卡的美色誘惑，不時(shí)用疑問(wèn)的襯腔（仍在大管和大提琴）來(lái)伴隨小提琴旋律。接著響起嘹亮的軍號(hào)聲開(kāi)始了“宴舞場(chǎng)面”，用不平順的動(dòng)機(jī)描寫(xiě)粗重、笨拙的士兵們的舞蹈，有時(shí)像在原地踏步，還不時(shí)混雜著盔甲相撞的叮當(dāng)響聲。

宴飲舞蹈結(jié)束，武士們幾乎全部癱倒在地上，音樂(lè)出現(xiàn)不安的寂靜。這是薩爾卡讓昏醉的茨狄拉德吹起預(yù)定信號(hào)的號(hào)角，娘子軍們逐漸接近士兵們的營(yíng)地，戰(zhàn)斗還沒(méi)有開(kāi)始，單簧管奏出薩爾卡望著不知騙局的安詳睡熟了的茨狄拉德，內(nèi)心無(wú)比痛苦而復(fù)雜心情的旋律。殘酷的夜戰(zhàn)開(kāi)始了，以薩爾卡主題為基礎(chǔ)的音樂(lè)描繪了茨狄拉德及其部下全部被殲滅，娘子軍最后勝利的悲壯場(chǎng)面。第四樂(lè)章：捷克的田野和森林(Zceskych

luhuv

a

hajuv)中板、g小調(diào)、2/4拍。

斯美塔那：當(dāng)我們佇立在捷克的大地上極目四望，從原野和森林傳來(lái)了我們所感到親切的熟悉的聲響，它有時(shí)歡樂(lè)，有時(shí)沉思。這里所要表達(dá)的就是在這樣的時(shí)刻萌生的多方面的感情體驗(yàn)。引子表達(dá)的是每一個(gè)來(lái)到捷克的人所獲得的第一個(gè)強(qiáng)烈印象，法國(guó)號(hào)的一段獨(dú)奏是廣闊的森林的動(dòng)機(jī)；音樂(lè)中還贊頌了肥沃的山谷和邊區(qū)的美景?？偟膩?lái)，每一個(gè)人聆聽(tīng)這首樂(lè)曲時(shí)，都可以在自己的想象中描繪出同他自己的心緒最相近的那些景物，因?yàn)樵?shī)人的幻想是十分自由的。但是所有這些又必須同作品的某些細(xì)節(jié)保持聯(lián)系

。

開(kāi)始是一段宏偉、莊嚴(yán)的引子，展示出陽(yáng)光燦爛、廣闊無(wú)垠的原野。

接著作者同樣用兩個(gè)相輔相成的兩個(gè)主題來(lái)塑造祖國(guó)大地的形象，前一個(gè)主題起一種主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的作用，后一個(gè)主題是從它派生出來(lái)的，仿佛離開(kāi)林濤鼎沸的密林，去欣賞原野的牧歌（單簧管、雙簧管）。作者稱它是一位天真無(wú)邪的農(nóng)村姑娘。

第一段用賦格手法，筆法非常精致，雖然略顯枯燥。這里依然是風(fēng)景式的描繪，像花邊一般精細(xì)的旋律，有如回聲一樣在各個(gè)不同的聲部起伏，加弱音器弦樂(lè)表現(xiàn)了樹(shù)葉的簌簌聲響和溪水的潺潺。

在這個(gè)主題反復(fù)陳述和發(fā)展中，加入法國(guó)號(hào)演奏的富于捷克民歌特點(diǎn)旋律，它突出地用自己的莊嚴(yán)合唱作為對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的禮贊

最后一段，一個(gè)生機(jī)勃勃的短小動(dòng)機(jī)屢次闖入，它堅(jiān)持催促著人們參與舞蹈。作者在謳歌祖國(guó)大自然的瑰麗景色的同時(shí)，沒(méi)有忘記生活在這塊土地上的人民。深具捷克民族風(fēng)格的波爾卡舞曲響起，這是民間節(jié)日的描繪，這支旋律依然是樂(lè)曲主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的骨架。

舞蹈的旋風(fēng)越刮越猛，不斷反復(fù)發(fā)展，同時(shí)加入引子牧歌旋律，仿佛又看到了那位美麗的農(nóng)村姑娘。民間節(jié)日的舞蹈一直引向全曲歡樂(lè)的高潮，而后象征廣闊森林的法國(guó)號(hào)動(dòng)機(jī)響起，最后一段歡樂(lè)的尾聲既在形式上使全曲保持統(tǒng)一，又表達(dá)了歡樂(lè)的人民同哺育著他們的祖國(guó)大地的緊密關(guān)系。

這首交響詩(shī)的前半部分是贊美祖國(guó)大地的頌歌，人們可以領(lǐng)略到捷克大地充滿著陽(yáng)光和鮮花的芬芳；河流的潺潺、森林的私語(yǔ)、鳥(niǎo)雀的啁啾、獵人號(hào)角的回聲等都仿佛在耳際縈回，這是一幅美麗的音畫(huà)。后半部分用節(jié)日的歡樂(lè)，表現(xiàn)了在田野與森林自由地生活與勞動(dòng)的捷克人民樂(lè)觀自信的情緒，他們是捷克大地的主人，是本樂(lè)章謳歌的中心。第五樂(lè)章：塔波爾(Tabor)緩板、d小調(diào)、2/2拍斯美塔那：聽(tīng)這首樂(lè)曲不應(yīng)去尋找音樂(lè)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)總的構(gòu)思，作品只是在于贊頌胡斯黨人在戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔的精神。此曲牽涉捷克歷史，十五世紀(jì)一位JanHuss引進(jìn)英國(guó)宗教改革的的觀念，也因此激發(fā)了捷克人的民族意識(shí)。Huss后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)天主教主張而被捕且受到火刑。Huss死后，信仰他教義的人就組成胡斯黨，以塔波爾成為據(jù)點(diǎn)，與信天主教的德國(guó)國(guó)王打了一場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)。那場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)所流傳的贊美詩(shī)《你們是上帝的戰(zhàn)士》就成為歌劇黎布瑟以及此曲的主題。這首音樂(lè)并不具體描繪某一戰(zhàn)斗事件或塔波爾城的生活場(chǎng)面，而是揭示保衛(wèi)塔波爾城戰(zhàn)士的英雄面貌。樂(lè)曲采用了胡斯運(yùn)動(dòng)時(shí)的戰(zhàn)斗歌曲《你們是上帝的戰(zhàn)士》作為主要主題，運(yùn)用單一主題的發(fā)展原則，使主題在音樂(lè)的進(jìn)行當(dāng)中逐漸形成。樂(lè)曲大體上可以分成塔波爾戰(zhàn)斗的夜間營(yíng)地（Lento）、戰(zhàn)斗的烈火（MoltovivaCe）和勝利的頌歌（Lentomaestoso）三段。

第一段：在定音鼓和低音提琴神秘的隆隆聲背景上，奏出一些“呻吟”般的下半音下行旋律，呈現(xiàn)出深藏著不安的陰暗色彩，使人感到有一種巨大的，但可以控制的力量。軍歌開(kāi)頭有力的節(jié)奏型由法國(guó)號(hào)不斷反復(fù)奏出，并逐漸形成傲然的命令式的堅(jiān)韌不拔的動(dòng)機(jī)，這是胡斯戰(zhàn)歌的第一句

隨后移調(diào)重現(xiàn)加深了主題本身的嚴(yán)峻、決斷的特點(diǎn)。戰(zhàn)歌的第二句改用四部和聲的方式陳述，接近于圣詠的氣質(zhì)，音色比較明朗，但又很凝重

但是它如此平和寧?kù)o的情緒同胡斯戰(zhàn)歌的號(hào)召精神很不協(xié)調(diào)，所以瞬間由弦樂(lè)器上憤怒的宣敘調(diào)樂(lè)句取代。堅(jiān)韌不拔的動(dòng)機(jī)不斷反復(fù)，最后引出戰(zhàn)歌結(jié)尾的樂(lè)句

胡斯戰(zhàn)歌的三個(gè)樂(lè)句在這段引子中間隔三次逐漸呈示，它那宏偉、威嚴(yán)而崇高的旋律蘊(yùn)藏著極大的力量，特別是它那緊張的切分節(jié)奏，對(duì)促使音樂(lè)的發(fā)展、強(qiáng)化情緒的力度、以及刻劃塔波爾戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌等方面，都發(fā)揮了很大的作用。

中間段：發(fā)展戰(zhàn)歌中最鮮明的音調(diào)，就是第三個(gè)樂(lè)句開(kāi)頭的一個(gè)動(dòng)機(jī)。這里音樂(lè)顯得特別激動(dòng)不安，而后是戰(zhàn)斗的描寫(xiě)，將樂(lè)隊(duì)分成兩半，一半是弦樂(lè)器快速的奔馳，象征激烈的戰(zhàn)斗，這是背景音樂(lè)；另一半是管樂(lè)器奏出一系列密集的和弦，是傲然不屈的動(dòng)機(jī)，它穿越戰(zhàn)斗的轟響，充分展示出宏偉而嚴(yán)峻的美。

第三段：帶有悲劇性地再現(xiàn)了戰(zhàn)歌的曲調(diào)，塔波爾戰(zhàn)士不曾被外敵所征服，而被內(nèi)患而挫敗，樂(lè)曲最后以堅(jiān)韌不拔的動(dòng)機(jī)的不斷反復(fù)形成力量的狂潮作為結(jié)束。

塔波爾是中世紀(jì)捷克胡斯教徒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為捷克的自由和獨(dú)立反抗異族壓迫的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。英雄的塔波爾的戰(zhàn)士們作為捷克歷史上為自由獨(dú)立和反抗封建壓迫而戰(zhàn)的光榮旗幟，永遠(yuǎn)活在人民心中。第六樂(lè)章：勃拉尼克(Bulanik)中庸的快板、d小調(diào)、3/2拍

這首樂(lè)曲從類似前一首交響詩(shī)結(jié)束處的那種宏大莊嚴(yán)的堅(jiān)韌不拔的動(dòng)機(jī)的強(qiáng)力齊奏開(kāi)始，它表明是前一首樂(lè)曲的直接繼續(xù)。然后，“你們是上帝的戰(zhàn)士”這一主題便進(jìn)一步發(fā)展；在戰(zhàn)歌最突出的音調(diào)基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出另一個(gè)獨(dú)立的新主題，