高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-語(yǔ)用專題訓(xùn)練-用整句表達(dá)

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)語(yǔ)用專題訓(xùn)練用整句表達(dá)一、閱讀下面的文字，完成下面小題。我屋里有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，還有一面最老實(shí)。我對(duì)奉承我的鏡子說(shuō)：“別哄我，也許在特殊情況下，例如‘燈下看美人’，一霎時(shí)，我會(huì)給人一個(gè)很好的印象，卻不是我的真相?！蔽覍?duì)最刻毒的鏡子說(shuō)：“我也未必那么丑，這是光線對(duì)我不利，才顯得那么難看，我不信我就是這副模樣。”最老實(shí)的鏡子，我最相信，覺(jué)得自己就是鏡子里的人。其實(shí)，我哪就是呢！假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺(jué)得歪。假如我一只眼大、一只眼小，看慣了，也不覺(jué)得了。好比老伴兒或老朋友，對(duì)我的缺點(diǎn)習(xí)慣了，就視而不見(jiàn)了。我有時(shí)候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾。1．請(qǐng)使用一組整句概述三面鏡子的特點(diǎn)以及“我”對(duì)三面鏡子的態(tài)度。要求語(yǔ)言流暢。二、閱讀下面的文字，完成小題。舞劇《趙氏孤兒》改編自同名元雜劇，講述春秋時(shí)期，晉國(guó)貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭誅族之禍，唯一的骨血被托付給門(mén)客程嬰。危急關(guān)頭，程嬰為了保全趙氏孤兒和全城嬰兒的性命，犧牲了自己的親生骨肉。從此，程嬰獨(dú)自走上了一條漫長(zhǎng)的忠義路。厚重的題材、復(fù)雜的人物、深刻的內(nèi)涵、跌宕起伏的故事，跨越千年的時(shí)空，舞劇《趙氏孤兒》從人性視角舞盡一個(gè)小人物的忠肝義膽。劇中程嬰的飾演者胡陽(yáng)，有古典舞翹楚的美譽(yù)，憑借嫻熟高超的舞蹈技巧，將其所飾演的角色刻畫(huà)得入木三分。從孔子到李白，從杜甫到范仲淹，再到《趙氏孤兒》中的程嬰，胡陽(yáng)身上的古風(fēng)氣質(zhì)深入人心頗受舞迷喜愛(ài)。該劇的成功還得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特創(chuàng)意，他們?cè)谖枧_(tái)上表現(xiàn)出凝練寫(xiě)意的極簡(jiǎn)風(fēng)格，只用簡(jiǎn)單卻濃郁的燈光和色彩，將沉痛壓抑的氛圍渲染得十分到位。許多巧思令人稱道，比如，在屠岸賈從程嬰手里奪走嬰兒、殘忍地把孩子摔死在冰冷的地面上時(shí)，紅色的襁褓落地綻開(kāi)為一團(tuán)鮮艷的紅綢，恰似嬰兒迸濺的鮮血，極具視覺(jué)沖擊力。此后，這團(tuán)紅綢被程嬰和妻子分別抱于懷中，隨著妻子的漸行漸遠(yuǎn)，它像是留下了一抹無(wú)法彌補(bǔ)的血痕，也像是兩人命運(yùn)的紅線就此斷裂。2．請(qǐng)用整句的形式將文中第一段的故事內(nèi)容概括出來(lái)。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也；不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也；等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。3．請(qǐng)用原文語(yǔ)句闡述“學(xué)”與“問(wèn)”的三種關(guān)系。（要求：以四個(gè)字的整句形式來(lái)表達(dá)。）四、閱讀下面的文字，完成各題。一座完善的建筑，須有三個(gè)要素:適用，堅(jiān)固，美觀。建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫(xiě)照。建筑里一定不可避免的，是反映這個(gè)時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映這個(gè)地方的地理氣候。因此，適用是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境。天然材料種類很多，但不一定被人采用，被選用的材料，更不一定最堅(jiān)固，最易駕馭。石料本身比木料堅(jiān)固，然在中國(guó)用木達(dá)到了高度的圓滿，用石則甚不當(dāng)，且建筑上的各種問(wèn)題常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。建筑上的美，淺而易見(jiàn)的，當(dāng)然是輪廓，色彩，材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長(zhǎng)與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短。建筑是為解決生活上各種實(shí)際問(wèn)題而結(jié)構(gòu)出來(lái)的物體，所以無(wú)論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。4．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過(guò)15個(gè)字。五、閱讀下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)公益多是事業(yè)有成的中老年人把錢捐出來(lái)體現(xiàn)愛(ài)心，因而被稱為“有錢人的公益”“中老年人的公益”。而互聯(lián)網(wǎng)公益打破了這個(gè)傳統(tǒng)，讓年輕人也愛(ài)上了公益，讓公益變得人人可及；更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)公益展現(xiàn)出不分時(shí)空、多參與主體、多項(xiàng)目、多形式的特點(diǎn)，形成了一個(gè)“萬(wàn)物生長(zhǎng)”的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。但這個(gè)系統(tǒng)依然存在很多問(wèn)題，比如傳統(tǒng)公益機(jī)構(gòu)不能緊跟時(shí)代，項(xiàng)目大多陳舊，缺乏活力；創(chuàng)意者無(wú)法連接資源，空有好想法而無(wú)處施展和落地；網(wǎng)民們不能辨別紛繁復(fù)雜的公益信息，公益參與者無(wú)所適從……公益，是每個(gè)人內(nèi)心善良的底色。要讓互聯(lián)網(wǎng)公益系統(tǒng)更加欣欣向榮滋養(yǎng)萬(wàn)物，讓善良的種子生根發(fā)芽蓬勃生長(zhǎng)，還有很長(zhǎng)一段路要走。5．2021年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公益峰會(huì)于5月下旬在重慶召開(kāi)，請(qǐng)為此次峰會(huì)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求使用整句，并運(yùn)用比喻的修辭手法。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素，項(xiàng)目不同表現(xiàn)不同，舉重主要比力量，長(zhǎng)跑主要比耐力，體操需要超強(qiáng)的柔韌性，羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力。研究表明，在由影響競(jìng)技體育成績(jī)的各種因素組成的金字塔中，最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能，往上是專項(xiàng)體能，再往上是專項(xiàng)技術(shù)，最上面才是競(jìng)技成績(jī)。體能儲(chǔ)備足，有利于運(yùn)動(dòng)員保持穩(wěn)定的競(jìng)技水平，從而延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯。一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，平時(shí)體能和身體素質(zhì)訓(xùn)練大概占總訓(xùn)練量的70%。因此，要求運(yùn)動(dòng)員體能達(dá)標(biāo)，并非可有可無(wú)，而是必須完成的任務(wù)。6．請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思，三個(gè)句子構(gòu)成整句。每句不超過(guò)10個(gè)字。參考答案：1．示例：奉承的鏡子哄騙我，我對(duì)它質(zhì)疑但也會(huì)借助它自我安慰；②刻毒的鏡子丑化我，我對(duì)它否定但也依據(jù)它自我修飾；③老實(shí)的鏡子照見(jiàn)真實(shí)的我，我對(duì)它信任但也通過(guò)它自我反思。2．趙氏遭陷害，慘遭誅族禍；程嬰受托孤，勇走忠義路。趙氏慘遭誅族之禍，程嬰勇負(fù)托孤之責(zé)。3．“學(xué)”與“問(wèn)”的三種關(guān)系：①賢于己者，以破