傳統(tǒng)文化教育心得體會3篇（三）

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傳統(tǒng)文化在一個民族生存和開展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其獨特的傳統(tǒng)文化特征而有別于其他的民族，它是民族精神的重要表達。下面是傳統(tǒng)文化教育心得，希望可以幫到大家。

75位諾貝爾獎獲得者的共識。只有中國的傳統(tǒng)文化，才能引領(lǐng)世界的未來。

1988年，在法國巴黎召開的”面向21世紀”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，75位諾貝爾獎得主圍繞著”21世紀的挑戰(zhàn)和希望”的議題展開討論，得出的重要結(jié)論之一是：”人類要生存下去，就必須回到25個世紀之前，去汲取孔子的智慧?！?/p>

幾個華裔甚至日裔的科學家獲得諾獎之前的教育說明。在少年時期受到中華傳統(tǒng)文化的教育的人，對后天的高端、前沿的科學研究是積極的促進。

據(jù)年度諾貝爾物理學獎得主高錕在上海的表兄、上海文史館館員姚昆田7日晚間在承受新華社記者時說，從小在上海長大的高錕，不僅對物理化學感興趣，他的國學根基也很深。”我和高錕小時候，拜了同一個家庭教師，補習的不是英語，而是國學，是古典文學，因而高錕從小的國學根基就很扎實?！薄懊康胶罴?，高錕就要在家庭教師的指導下，讀《論語》《孟子》，還有《古文觀止》，這些都是要背誦的?！币ヌ镎J為，高錕取得的科學成就，其實與他從小打下的中華傳統(tǒng)文化底子也有很大關(guān)系?！币粋€人智慧的成長，傳統(tǒng)文化的繼承在無形之中起了潛移默化的作用?！?/p>

無獨有偶，楊振寧說?！蔽抑尚钠嬗霾粶缍桑@和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》心得有關(guān)。《易經(jīng)》中既有陰陽相似的道理，又有陰陽消長或陰盛陽衰，陽盛陰衰，剝久必復，否極泰來的道理。”楊父很早發(fā)現(xiàn)楊振寧在數(shù)理上”有異秉”。睿智的父親并沒強化、開展其子天分，而請清華大學國文教師教他國粹。初中兩個假期，楊振寧背會《孟子》。楊振寧形容古典文化對他人格形成、思維方法及科學研究”如陽光和水”。

李政道是從周敦頤《太極圖》中萌生靈感。”中國傳統(tǒng)文化給了我深刻的思想啟迪。形象動亂的太極圖，深深表達了宇宙星云至電子質(zhì)子的一切形成?！?/p>

丁肇中在傳統(tǒng)文化教育下長大。他說?！薄洞髮W》的格物致知精神使我成就大業(yè)?！彼Ｍ袊乱淮鷮Ω裎镏轮行碌恼J識和思考，使實驗精神真正融為中國文化一局部。

日本湯川秀樹母親是中國人。他啟蒙于《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。他最愛《莊子》是因《莊子》使他開竅?！币惶?，我正在思考根本粒子時，是更根本的粒子構(gòu)造嗎。”由是，《莊子》確定了湯川秀樹的”介子”理論。

據(jù)《人民日報》報道，12月7日下午中國首位諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學院發(fā)表了演講，其字里行間既充滿對中華傳統(tǒng)文化的尊重，同時，也是對傳統(tǒng)文化的踐行，一句話就是中華傳統(tǒng)文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是傳統(tǒng)文化的踐行。正如屠呦呦所說。當年我面臨研究困境時，又重新溫習中醫(yī)古籍，進一步思考東晉（公元3-4世紀）葛洪《肘后備急方》有關(guān)”青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的截瘧記載。這使我聯(lián)想到提取過程可能需要防止高溫，由此改用低沸點溶劑的提取方法。從高溫到低溫是最關(guān)鍵的一環(huán)，正是傳統(tǒng)文化的博大精深提醒了屠呦呦，讓其能夠悟到提取過程需要防止高溫，從而奠定成功的根底。

青蒿素的發(fā)現(xiàn)是尊重傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果。青蒿入藥源于傳統(tǒng)的中醫(yī)藥方。最早見于馬王堆三號漢墓的帛書《五十二病方》，其后的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有青蒿治病的記載。屠呦呦也道出其中微妙：”中國醫(yī)藥學是一個偉大寶庫，應(yīng)當努力開掘，加以提高?！?/p>

可見，屠呦呦的成功須臾離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，是傳統(tǒng)文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想獲得出色成就的話，屠呦呦坦然：請各位有時機時更上一層樓，去領(lǐng)略中國文化的魅力，發(fā)現(xiàn)蘊涵于傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的寶藏。

我國根底教育改革的路徑不是西化，而是回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)教育觀念其實非常先進，西方教育者在一兩百年前說的話，我們的祖先在兩三千年前就說過了。”早教”的概念似乎是近年從西方引進的，而我們的祖先早就強調(diào)”教婦初來，教兒嬰孩”;現(xiàn)代西方教育思想特別強調(diào)給兒童自由的成長空間，家長不要對孩子干預太多，我們的前輩對此觀念已概括為”處無為之事，行不言之教”;我們現(xiàn)在學校大張旗鼓地引進西方的個性化教育，而兩千多年前就出世的”因材施教”四個字，說的不正是這個觀點嗎。還比方”讀萬卷書，行萬里路”，這和蘇霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚閱讀、強調(diào)在做事中學習的觀點又是多么吻合。從春秋時代的孔子，到現(xiàn)代教育家陶行知，再到當代一些教育學者，他們的理論訴求驚人地一致，而且與西方先進教育理念并無牴牾，只不過是呈現(xiàn)方式不一樣。所以”中國傳統(tǒng)觀念”沒有對不起我們，中國傳統(tǒng)教育思想非常先進，是我們辜負了它。如果說我們現(xiàn)在確有很多困惑，不是傳統(tǒng)觀念困厄了我們，恰是我們拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念后迷失了方向。

因此，無論是為了培養(yǎng)像諾獎獲得者這樣的高端人才，還是普遍提升全民族科學素養(yǎng)，中國文化區(qū)的教育都應(yīng)該像西方重視傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教育，讓孩子在成長的過程中，與歷史上的圣人、智者由親近到對話，不斷提升胸襟和器識，再結(jié)合真正的科學教育，人才可以培養(yǎng)出來了。

當離開了傳統(tǒng)文化教育基地——趙各莊第二小學時，心中久久不能平靜，感動于那些天真純樸的孩子們精湛出色的表演，感動于學校師生良苦用心的編排籌劃，傳統(tǒng)文化教育像一朵盛開的花朵，扎根于這所特色教育的學校。

作為社區(qū)工作者的我們，要如何倡導傳統(tǒng)文化教育呢。首先要從自身做起，從一滴一點做起。加強責任感，包括家庭責任感、工作責任感、社會責任感。在家庭中，我們認真孝敬父母、全心教育孩子、把傳統(tǒng)文化灌輸于家庭環(huán)境中，實現(xiàn)家庭和諧、做社會的典范;在工作中，我們要把傳統(tǒng)文化中的精華、理念貫穿于工作中，以淺顯易懂形式，將傳統(tǒng)文化引導給群眾，做一個知書識禮、文明守信的文明公民;在社會中，我們要大力倡導傳統(tǒng)文化教育，樹立良好的社會風氣，內(nèi)化品質(zhì)、外現(xiàn)行動，逐步實現(xiàn)社會和諧。

社區(qū)兩委班子成員認真學習了傳統(tǒng)文化宣傳資料，尤其是觀看了同齡人獻身說法后，深受感動，感覺從中悟出了很多道理，學到了怎樣為人處事，特別是如何孝敬父母長輩，如何友愛兄弟姐妹，如何與人為善，如何勤學自勵，這些都給了大家很深刻的啟迪。通過學習明白了什么是道德，什么是真愛，什么是孝道。同時也深深地懂得：做人一定要有德。只有有德之人，才會去關(guān)心保護他人，才會懂得理解尊重他人，才會孝敬父母友愛兄弟，成為一個對社會有用的人。

同時