內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗2023屆初三下學(xué)期語(yǔ)文試題2月16日周練試題含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗2023屆初三下學(xué)期語(yǔ)文試題2月16日周練試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．名著閱讀學(xué)好語(yǔ)文，就要多讀經(jīng)典好文，請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀積累完成題目。選出下列表述中有誤的一項(xiàng)：（）A．《海底兩萬(wàn)里》的作者凡爾納沒(méi)有到過(guò)海底，卻把海底的景色寫(xiě)得如此的生動(dòng)，使讀者如臨其境。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)舉行婚禮時(shí)，被中止了，因?yàn)槊飞C實(shí)桑菲爾德莊園中神秘的瘋女人就是羅切斯特活著的妻子伯莎。C．“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。這段話(huà)出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父親的病》。D．保爾，出生于貧苦的鐵路工人家庭，幼年喪父，靠母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。2．下列各項(xiàng)分析與判斷中，不正確的一項(xiàng)是A．“油麻地家底最厚實(shí)的一戶(hù)人家，就是杜小康家?！本渲屑狱c(diǎn)的詞依次是形容詞、數(shù)量詞、副詞。B．“根深葉茂”、“撥動(dòng)心弦”、“異常興奮”依次是并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)。C．“這激動(dòng)人心的一幕，一直深深地印在我的腦海里?！边@個(gè)句子的主干是“一幕印在腦海里?！盌．“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！边@是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。3．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹(shù)那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹(shù)影斑駁，偶或傳來(lái)一兩聲雞鳴，過(guò)去文人常用這些來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的寧?kù)o。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。4．下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．適逢家父八十歲壽辰，明日將在寒舍舉辦壽宴，敬請(qǐng)務(wù)必參加。B．您如果遇到困難就盡管說(shuō)，我一定會(huì)鼎力相助。C．昨日本人在閱覽室不慎丟失《理想國(guó)》一書(shū)，期盼拾到者高抬貴手馬上歸還。D．以上只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。5．默寫(xiě)。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，___________。_________，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀(guān)態(tài)度和對(duì)友人誠(chéng)摯友誼的千古名句是________________，___________。6．⑴好的文學(xué)作品離不開(kāi)奇思妙想?！缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶?hào)繪畫(huà)作品在大人們眼里只不過(guò)是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______?！段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱(chēng)為“神行太?！保饕蕾?lài)于行走工具_(dá)____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國(guó)家里，______是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有那么幾步。請(qǐng)閱讀下列相關(guān)語(yǔ)段，簡(jiǎn)答問(wèn)題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏、細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了。①A語(yǔ)段中“我的意見(jiàn)卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語(yǔ)段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸桑允纠钐┎?。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎?，握手扣之。答曰：“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)（注釋?zhuān)賴(lài)?yán)先生：嚴(yán)子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚(yú)之處被稱(chēng)為嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________（3）握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰(shuí)（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學(xué)有難易乎（《為學(xué)》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學(xué)則殆（《<論語(yǔ)>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既成，以示李泰伯。（2）泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫(huà)線(xiàn)句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣的人。8．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？9．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。一厝朔東（________）（《愚公移山》）自非亭午夜分（________）（《三峽》）教然后知困（________）（《雖有嘉肴》）管夷吾舉于士（________）（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）籍第令毋斬（________）（《陳涉世家》）10．閱讀下面議論文，回答問(wèn)題拐彎①人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。水能直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_(kāi)所有障礙，不斷拐彎前行。②許多聰明人沒(méi)能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法。山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開(kāi)創(chuàng)新的天地。③紅極一時(shí)的影星克里斯托弗·里夫在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò)，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他還堅(jiān)持寫(xiě)作，出版自傳《克里斯托弗·里夫的生涯和勇氣》。行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。④命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說(shuō)，人生的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時(shí)，選擇拐彎；心不快時(shí)，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。⑤人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀(guān)條件的能力?！边_(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f(shuō)的“適”用通俗的話(huà)說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的盡頭依然是路。由此可見(jiàn)，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。⑥人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。旅途在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的地方，面對(duì)痛苦，無(wú)需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對(duì)。做一枝傾情綻放的花朵，盛開(kāi)時(shí)無(wú)須肆意遮掩，凋零時(shí)坦然面對(duì)凄涼，用簡(jiǎn)單快樂(lè)的心，笑迎人生。⑦眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。這個(gè)世界，彎路有無(wú)數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復(fù)，絕路是一去無(wú)歸程，路走不通時(shí)，何不選擇拐彎呢？⑧已故杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周有光，105歲那年曾接受央視的采訪(fǎng)。主持人崔永元問(wèn)起他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，周老說(shuō)：“凡事要想得開(kāi)，要往前看?！贝抻涝_(kāi)玩笑地說(shuō)：“要是我還是想不開(kāi)呢？”周老跟著一句說(shuō)：“拐個(gè)彎，不就想開(kāi)了嘛！”周老認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了?！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在哪里。⑨要善于團(tuán)結(jié)周?chē)娜?，該收斂時(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度。生活不會(huì)虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭(zhēng)氣。對(duì)于漫漫人生路來(lái)說(shuō)，看得清比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．如果運(yùn)用下面的材料作為本文的論據(jù)，是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚(yú)換錢(qián)維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉謀生的老婦人的施舍。因此，韓信屢屢遭到周?chē)说钠缫?。一次，一群惡少?dāng)眾羞辱韓信，韓信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是當(dāng)著許多圍觀(guān)人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。韓信富貴之后，找到那個(gè)屠夫，并善待屠夫，封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對(duì)屠夫說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒(méi)有今天的韓信。4．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)處將本文的論證思路補(bǔ)充完整。本文先_________；然后_________；接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎；最后_______。11．閱讀下面的文章《學(xué)會(huì)包容》，完成小題。①一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話(huà)指向一個(gè)共同的話(huà)題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云:“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話(huà)。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析第①段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。（1）簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。（2）根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線(xiàn)部分。4．縱觀(guān)全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、應(yīng)用12．社區(qū)是我們生活的家園。為了響應(yīng)棗陽(yáng)市委市府發(fā)出了“創(chuàng)建和諧棗陽(yáng)”的號(hào)召，梁集中學(xué)九（6）班開(kāi)展了“關(guān)注社區(qū)”的調(diào)查活動(dòng)。根據(jù)要求，完成下面的問(wèn)題。（1）請(qǐng)你給本次活動(dòng)擬一條宣傳語(yǔ)。__________________________。（2）為更好地完成本次調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)出兩種具體的調(diào)查方法。__________________________。(3)走進(jìn)社區(qū)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了社區(qū)有下面一些現(xiàn)象：①社區(qū)內(nèi)，很多人中老人在搓麻將，稀里嘩拉之聲不絕，有的人還在為打麻將大吵大鬧。②小區(qū)的狹小綠化帶里，一些小孩在追逐嬉鬧，把花草樹(shù)木弄得慘不忍睹。③地上隨外可見(jiàn)亂扔的垃圾，甚至有的窗子的防盜網(wǎng)上也掛著塑料袋。④墻上張貼著許多“牛皮癬”廣告，弄得墻壁面目全非。⑤幾乎家家戶(hù)戶(hù)的窗子、陽(yáng)臺(tái)上都安著防盜網(wǎng)，門(mén)裝的是防盜門(mén)。你從上面的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了在哪些方面存在哪些問(wèn)題？__________________________。(4)為了創(chuàng)建“和諧社區(qū)”，讓大家生活在一個(gè)文明、祥和的環(huán)境中，有必要制訂社會(huì)區(qū)文明公約。請(qǐng)你給小區(qū)居委會(huì)提幾點(diǎn)合理化建議（至少二條）。__________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，按要求作文。一個(gè)公司職員去外地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如果是公司硬性指派，公司付錢(qián)，他可能會(huì)以旁觀(guān)者的角度來(lái)審查這個(gè)課程，他想的可能只是完成這次學(xué)習(xí)，最終會(huì)沒(méi)有什么收獲；如果是自己掏錢(qián)主動(dòng)學(xué)習(xí)的，他想的可能就是要通過(guò)這次學(xué)習(xí)，來(lái)學(xué)到更多的知識(shí)，最終會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)?，F(xiàn)在很多人出去旅游，考慮的就是要走遍世界，到處看一看，放松放松，滿(mǎn)足一下好奇心，最終他們就是感受了一下風(fēng)景的美麗；徐霞客的畢生志愿，就是要用自己的一雙腳掌，拼死探知中國(guó)山川大地的地理真相，用腳來(lái)思想，最終他成為了旅行大家。請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意；文中不要涉及自己的真實(shí)姓名或校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.有誤。這段話(huà)出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖會(huì)》。2、C【解析】

C分析與判斷不正確?！斑@激動(dòng)人心的”作定語(yǔ)?！耙恢鄙钌畹亍弊鳡钫Z(yǔ)?！霸谖业哪X海里”介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)。所以句子的主干是“一幕印”。3、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱(chēng)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。4、D【解析】

A項(xiàng)，“務(wù)必”語(yǔ)氣太強(qiáng)硬；B項(xiàng)，鼎力相助：是敬辭，請(qǐng)別人鼎力相助；C項(xiàng)，“高抬貴手”原意手抬高一些就可以讓人過(guò)去，引申是表示請(qǐng)求寬恕、通融時(shí)的客套用語(yǔ)，請(qǐng)求對(duì)方寬恕、原諒等。5、（1）東風(fēng)無(wú)力百花殘春蠶到死絲方盡（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“殘、己、涯”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對(duì)國(guó)家赤忱的愛(ài)。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司，沒(méi)人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫(huà)作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說(shuō)明“我”是一個(gè)富有想象力的孩子?！段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當(dāng)然是金箍棒了?！端疂G傳》中戴宗被稱(chēng)為“神行太?！?，主要依賴(lài)于行走工具叫甲馬。所謂的甲馬，其實(shí)就是一種類(lèi)似于道符的東西。水滸傳中沒(méi)有詳細(xì)地介紹這種東西?！陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛(ài)是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語(yǔ)段選自《藤野先生》?！拔业囊庖?jiàn)卻變化了”中的“我的意見(jiàn)”是指學(xué)醫(yī)救國(guó)，“變化了”一詞，結(jié)合魯迅先生后來(lái)的經(jīng)歷及對(duì)他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來(lái)喚醒國(guó)人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②B語(yǔ)段節(jié)選自《水滸傳》。描寫(xiě)的人物是魯智深。急急地逃走是因?yàn)樗蛩梨?zhèn)關(guān)西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場(chǎng)，這一細(xì)節(jié)也能看出魯智深的機(jī)智果斷、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。二、閱讀7、1．做郡太守大問(wèn)點(diǎn)頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫(xiě)完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫(huà)線(xiàn)句通過(guò)描寫(xiě)范仲淹聽(tīng)了李泰伯改字之后的神態(tài)和動(dòng)作，表現(xiàn)了他對(duì)所改之字的肯定和認(rèn)同，側(cè)面襯托了李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．他是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大?？郏和僮衷~，問(wèn)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。守：名詞作動(dòng)詞，做郡太守。2．A揚(yáng)名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來(lái)”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對(duì)句子作用的理解。劃線(xiàn)句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細(xì)思考推敲，不住點(diǎn)頭，幾乎就要下拜李泰伯。當(dāng)范仲淹聽(tīng)到李泰伯把“德”字換成“風(fēng)”字的解釋后的動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)，從側(cè)面襯托出李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。范仲淹在文學(xué)方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽(tīng)取李伯泰的意見(jiàn)，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正?？梢?jiàn)范仲淹是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人?！军c(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來(lái)修飾"德"字,好像有點(diǎn)局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)椋籇：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂(yōu)。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢(xún)問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆?。≈褡?，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、（1）通“措”，放置（2）如果（3）不通，理解不了（4）獄官（5）即使，假若【解析】

此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）一座放在朔方的東部。注意“厝”是通假字，通“措”。（2）如果不是正午和晚上就看不見(jiàn)日月。（3）教了別人之后才能知道自己對(duì)知識(shí)還理解不清?！袄А?，不通，理解不清。（4）管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用。（5）即使僅能免于斬刑。藉【jiè】假設(shè)，假使。10、1．在人生之路上行走要善于拐彎前行，這樣才能成全別人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐彎前行）2．舉例論證。舉影星克里斯托弗·里夫意外癱瘓后選擇轉(zhuǎn)彎，當(dāng)起了導(dǎo)演、出版自傳的事例，有力地論證了“只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開(kāi)創(chuàng)新的天地”（或：有力論證了在人生之路上善于拐彎前行，就會(huì)成就自己）這一觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。3．合適。因?yàn)椴牧现饕v述的韓信年輕時(shí)因家庭貧寒而受到侮辱，并未因一時(shí)意氣而與人爭(zhēng)殺，走上絕路，而是通過(guò)自己的睿智，放棄虛榮，學(xué)會(huì)忍耐，成功“拐彎”，實(shí)現(xiàn)自己的人生報(bào)負(fù)。這與本文的觀(guān)點(diǎn)一致，因此可作為文章的事實(shí)論據(jù)。4．①通過(guò)分析自然現(xiàn)象提出論點(diǎn)（在人生之路上行走要善于拐彎前行）；②通過(guò)舉例論證、道理（引用）論證等方法論證善于拐彎，才能締造出精彩人生；③總結(jié)全文，提醒人們要有氣度，成全他人，成就自己。【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類(lèi)試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。結(jié)合文章的論題“拐彎”和開(kāi)頭的句子“人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法”，我們可以總結(jié)出中心論點(diǎn)：在人生之路上行走要善于拐彎前行。據(jù)此作答。2．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀(guān)點(diǎn)。文章第③段主要運(yùn)用了舉例論證，通過(guò)列舉“影星克里斯托弗·里夫”的例子，具體有力地論證了“只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我，開(kāi)創(chuàng)新的天地”的觀(guān)點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)，進(jìn)而確定它的取舍。材料寫(xiě)了韓信的例子，韓信在收到屈辱后，采取了忍耐的態(tài)度，其實(shí)就相當(dāng)于“拐了個(gè)彎”，最終成就了大事，這些符合本文的論點(diǎn)，所以合適。據(jù)此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類(lèi)試題時(shí)首先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡(jiǎn)單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章首先在①②段通過(guò)自然現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用舉例論證和道理論證論證了善于拐彎的意義，接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎；最后總結(jié)全文：強(qiáng)調(diào)“要善于團(tuán)結(jié)周?chē)娜?，該收斂時(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度”。據(jù)此理解作答。11、1．我們要學(xué)會(huì)包容。2．引用雨果的名言和中國(guó)的俗語(yǔ)，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對(duì)比；最后，通過(guò)對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財(cái)富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀(guān)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容?！焙臀恼聦?xiě)的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話(huà)，引出“包容”的這一話(huà)題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀(guān)點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍?duì)上文的補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、（1）示例：促進(jìn)和諧，保障平安。文明與家園牽手，和諧與社區(qū)相伴。（2）問(wèn)卷調(diào)查，走訪(fǎng)調(diào)查。（3）社區(qū)居民沒(méi)有豐富多彩的文化生活；社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣；社區(qū)居民之間缺少交流；社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。（4）示例：組建社區(qū)管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理小區(qū)；組織中年人參加健康有意的文化活動(dòng)；張貼警示牌；開(kāi)展周末、節(jié)日聯(lián)誼活動(dòng)。【解析】

（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“關(guān)注社區(qū)”的主題。如“講文明、講衛(wèi)生、建文明社區(qū)，你我共參與”“健康一個(gè)居民，幸福一個(gè)家庭，和諧一個(gè)社區(qū)”等。（2）活動(dòng)方案的主題“關(guān)注社區(qū)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)兩種具體的調(diào)查方法即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)調(diào)查方法。要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。調(diào)查方法可以多樣，如問(wèn)卷調(diào)查、走訪(fǎng)調(diào)查、抽樣調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、蹲點(diǎn)調(diào)查、網(wǎng)上搜索等。（3）本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第一個(gè)現(xiàn)象可知，這個(gè)社區(qū)的居民沒(méi)有更多的文化生活。根據(jù)第二個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣。根據(jù)第三個(gè)現(xiàn)象和第四個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。根據(jù)第五個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民之間缺少交流。據(jù)此可作答。（4）本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。據(jù)此可作答。如：自覺(jué)定點(diǎn)兒倒垃圾；限制亂停亂放；開(kāi)展文明行為勸誡和監(jiān)督活動(dòng)；成立“小手拉大手文明小衛(wèi)士勸導(dǎo)隊(duì)”，設(shè)立文明監(jiān)督崗，組織學(xué)生走上街頭、走進(jìn)社區(qū)、深入樓院，對(duì)市民不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、生命的動(dòng)機(jī)大家也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)關(guān)于老虎的故事：一個(gè)人被困于一棵長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹(shù)上，崖上是殘酷的老虎，崖底是兇猛的獅子，而他又發(fā)現(xiàn)一黑一白的兩只老鼠正用力地咬著樹(shù)干……，可想而知，這個(gè)人的處境是多么的危急。但你又是否發(fā)現(xiàn)，人生的境況也是一樣：從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻開(kāi)始，苦難就像饑餓的老虎一樣一直追趕著我們，而死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡