高一語(yǔ)文基礎(chǔ)的常識(shí)必記知識(shí)點(diǎn)歸納

高一語(yǔ)文基礎(chǔ)的常識(shí)必記知識(shí)點(diǎn)歸納高一語(yǔ)文基礎(chǔ)的常識(shí)必記知識(shí)點(diǎn)11.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。他是中國(guó)春秋末期的思想家和家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”。晚年整理“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)2.孟軻，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。《孟子》向以長(zhǎng)于譬喻和雄辯著稱。3.馬丁?路德?金，美國(guó)黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。4.曹禺，原名萬(wàn)家寶，劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。5.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。6.雨果：19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。7.《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞小說(shuō)家托馬斯?基尼利所著的同名小說(shuō)改編的電影劇本。影片8.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇9.唐詩(shī)在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句兩種新詩(shī)體，從而擴(kuò)大詩(shī)的表現(xiàn)范圍。10.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義大詩(shī)人，后人稱之為“詩(shī)仙”，詩(shī)歌風(fēng)格“清新飄逸”。他的詩(shī)歌達(dá)到了中國(guó)古代浪漫主義的高峰。11.杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。他是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，也被后人尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁頓挫。三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》12.李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并列的高峰。李白的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人稱道，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》《越中覽古》，杜甫的風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)，如“三吏”、“三別”，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》等。13.白居易：字樂天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的體裁。本文選自《白氏長(zhǎng)慶集》14.李商隱：字義山，號(hào)玉谿生，晚唐詩(shī)人，有七律圣手之稱。與“杜牧”合稱“小李杜”，有《李義山詩(shī)集》。以《無(wú)題》組詩(shī)最為15.詞出現(xiàn)于唐、五代時(shí)期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴(kuò)為流行，被稱為詩(shī)余，后改稱詞。又稱長(zhǎng)短句。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩(shī)人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩(shī)人蘇軾，辛棄疾。16.柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，婉約派創(chuàng)新者，有《樂章集》。17.李清照：字易安，號(hào)易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》18.李煜，史稱南唐后主。是五代是最有成就的詞人。后人將與其父的作品合輯為《南唐二主詞》19.晏殊，字同叔，北宋詞人。有《珠玉詞》20.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。21.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)?！读辉?shī)話》開創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響【文學(xué)體裁知識(shí)】1.序：有兩種，一是書序，如《<指南錄>后序》《<黃花崗七十二烈士事略>序》;二是古代文人分別各以詩(shī)文相贈(zèng)，是為贈(zèng)序，如《滕王閣序》。2.疏：古代大臣向皇帝分條陳述事情、發(fā)表觀點(diǎn)的文體，相當(dāng)于“表”，如《諫太宗十思疏》。3.碑記：刻在死者墓碑上介紹、頌揚(yáng)死者的文字，相當(dāng)于“墓志銘”，表達(dá)方式上敘、議、抒三位一體，而偏重議論，如《五人墓碑記》4.楚辭體：又稱“騷體”，為戰(zhàn)國(guó)屈原首創(chuàng)，多用“兮”字，句式可長(zhǎng)可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、賢臣。5.賦：古代一種介于韻文(詩(shī))與之間的文體，類似于后世的，如《赤壁賦》(宋?蘇軾)、《阿房宮賦》(唐?杜牧)、《秋聲賦》(宋?歐陽(yáng)修)6.駢文，起于漢魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字與六字相間定句，故又稱“四六文”。7.中國(guó)古代詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，這種分法始于唐代。近體詩(shī)格律嚴(yán)格，有絕句和律詩(shī)兩種，各有五言和七言兩種形式。律詩(shī)分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。標(biāo)題帶有“歌、行、引、吟”等字眼的大多為古體詩(shī)，如《琵琶行》《游子吟》。8.詞，產(chǎn)生于隋唐，又稱曲子詞、詩(shī)余、長(zhǎng)短句等，盛行于兩宋，分婉約和豪放兩派，婉約派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋蘇軾、南宋辛棄疾。詞按結(jié)構(gòu)又可分成：小令(只有一闋，沒有上下闋，58字以內(nèi))，59—90字為中調(diào)，91字以上是長(zhǎng)調(diào)。9.戲劇，是一種綜合多種藝術(shù)的舞臺(tái)藝術(shù)，按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等;按照結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇;按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇;按照矛盾沖突的結(jié)局可分為悲劇、喜劇、正劇(悲喜劇)。蜀道難古代詩(shī)，作者是唐代浪漫主義大詩(shī)人——李白，字太白，號(hào)青蓮居士，后人稱之為“詩(shī)仙”“謫仙”，詩(shī)風(fēng)：清新飄逸，大膽夸張，想像奇特。另有代表詩(shī)作《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》等。登高七言律詩(shī)，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人——杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，亦稱杜工部，也被后人尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。另有代表詩(shī)作《兵車行》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書懷》《登岳陽(yáng)樓》以及“三吏”和“三別”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》;《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。琵琶行七言歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——白居易，字樂天，號(hào)香山居士，在韓柳倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，他和元稹一起在詩(shī)壇倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，另有代表作《長(zhǎng)恨歌》。行、歌、引是古體詩(shī)的標(biāo)志，本文選自《白氏長(zhǎng)慶集》。七言律詩(shī)，作者是有“七律圣手”之稱的晚唐詩(shī)人李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與“杜牧”合稱“小李杜”，著有《李義山詩(shī)集》。虞美人五代婉約詞，作者是南唐后主李煜，與其父李璟并稱“南唐二主”。蝶戀花北宋婉約詞，作者是晏殊，著有《珠玉詞》。秋聲賦賦，作者是北宋歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》《六一詩(shī)話》。雨霖鈴北宋婉約詞，作者是北宋的柳永，原名三變，世稱柳七、柳屯田，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，著有《樂章集》。聲聲慢南宋婉約詞，作者是李清照，號(hào)易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。高一語(yǔ)文基礎(chǔ)的常識(shí)必記知識(shí)點(diǎn)2通假字(1)自余為僇人(同“戮”，刑辱)(2)夢(mèng)亦同趣(同“趨”，往，赴)詞類活用(1)日與其徒上高山(名詞作狀語(yǔ)，每天)(2)窮回溪(形容詞作動(dòng)詞，走盡，走遍)(3)臥而夢(mèng)(名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng))(4)始指異之(形容詞的意動(dòng)用法，以……為異)(5)窮山之高而止(形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭;形容詞用作名詞，點(diǎn)、頂點(diǎn))(6)箕踞而遨(名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣)(7)縈青繞白(形容詞用作名詞，青山，白水)(8)故為之文以志(名詞用作動(dòng)詞，寫章)(9)自遠(yuǎn)而至(形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處)古今異義(1)漫漫而游(古義：沒有目的;今義：(時(shí)間、地方)長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子)(2)無(wú)遠(yuǎn)不到(古義：無(wú)論;今義：沒有)(3)以為凡是州之山水有異態(tài)者(古義：凡是、這(個(gè));今義：總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切)(4)然后知是山之特立(古義：這樣以后;今義：接著，表承接)(5)頹然就醉(古義：文中指身子傾倒、倒下的樣子;今義：形容破敗的樣子)(6)游于是乎始(古義：從此;今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的)一詞多義窮(1)窮回溪(動(dòng)詞，尋求到盡頭，引申為走遍)(2)窮山之高而止(動(dòng)詞，尋求到盡頭)(3)而不知其所窮(形容詞，竭，盡，引申為盡頭)夢(mèng)(1)臥而夢(mèng)(動(dòng)詞，做夢(mèng))(2)夢(mèng)亦同趣(名詞，夢(mèng)境，夢(mèng)中)始(1)而未始知西山之怪特(副詞，曾經(jīng))(2)始指異之(副詞，才)(3)游于是乎始(動(dòng)詞，開始)而(1)施施而行，漫漫而游(連詞，表修飾)(2)披草而坐，傾壺而醉(連詞，表承接)(3)臥而夢(mèng)(連詞，表承接)(4)覺而起，起而歸(連詞，表承接)(5)而未始知西山之怪特(連詞，表轉(zhuǎn)折)(6)窮山之高而止(連詞，表?xiàng)l件，才)(7)攀援而登，箕踞而遨(連詞，表修飾)(8)而莫得其涯(連詞，表轉(zhuǎn)折)(9)而不知其所窮(連詞，表轉(zhuǎn)折)(10)至無(wú)所見而猶不欲歸(連詞，表轉(zhuǎn)折)之(1)以為凡是州之山水有異態(tài)者(助詞，的)(2)始指異之(代詞，它，指西山)(3)則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下(助詞，的)(4)然后知是山之特立(助詞，的)(5)不知日之入(助詞，主謂之間取消獨(dú)立性)(6)然后知吾向之未始游(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(7)故為之文以志(代詞，它，指游西山這件事)為(1)自余為僇人(動(dòng)詞，成為)(2)不與培塿為類(動(dòng)詞，成為)(3)故為之文以志(介詞，為了)字詞解釋(1)施施(yíyí)緩慢行走的樣子(2)徒：隨從(3)回溪：迂回曲折的溪澗(4)極：至(5)斫(zhuó)榛莽：砍伐叢生的草木(6)茅茷：茅草之類(7)攢蹙：聚集收縮高一語(yǔ)文基礎(chǔ)的常識(shí)必記知識(shí)點(diǎn)3一、通假字1.不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。2.與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。3.掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”，。4.空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒有。5.信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。6.法令亡常亡：通“無(wú)”，沒有。7.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒有。8.武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒有。9.因泣下沾衿，與武決去沾：通“沾”，沾濕衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。10.前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。11.蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打12.畢今日之驩驩：通“歡”。13.女為人臣子，不顧恩義女：通“汝”你14.宛王殺漢使者，頭縣北闕縣：通“懸”懸掛二、古今異義1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：差不多。2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。4.幸蒙其賞賜。賞賜：古義：照顧。今義：獎(jiǎng)賞物品。5.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：因?yàn)檫@個(gè)。6.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。7.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。8.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。9.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。10.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。11.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。12.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用13.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論14.以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品15.臥起操持。操持：古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃16.假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪＜伲汗帕x：臨時(shí)充任今義：虛假17.來(lái)時(shí)太夫人已不幸。不幸：古義：對(duì)去世的委婉說(shuō)法。今義：指災(zāi)禍18.明年，陵降，不敢求武。明年：古義：第二年。今義：后一年。三、詞類活用①意動(dòng)用法單于壯其節(jié)壯：以……為壯。誠(chéng)甘樂之樂：以……為樂。②使動(dòng)用法(1)欲因此時(shí)降武降：使……投降。(2)空以身膏草野膏：使……肥沃。(3)反欲斗兩主斗：使……爭(zhēng)斗。(4)單于愈益欲降之降：使……投降。(5)何久自苦如此苦：使……受苦。(6)王必欲降武降：，使……投降。(7)盡歸漢使路充國(guó)等歸：使……歸(8)屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱(9)別其官署常惠等別：使……分開③名詞活用(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下雨。(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。(5)惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。(7)絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。四、一詞多義①使(1)數(shù)通使相窺觀使：使者。(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。(3)單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。②語(yǔ)(1)以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。(2)如惠語(yǔ)以讓單于語(yǔ)：說(shuō)的話。③引(1)虞常果引張勝引：招供。(2)引佩刀自刺引：拔。④食(1)絕不飲食食：給他吃的。(2)掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。(3)廩食不至食：糧食。(4)給其衣食食：食物。⑤發(fā)(1)方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。(2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。(3)恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。⑥乃(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)乃：副詞，才(2)恐漢襲之，乃曰乃：副詞，于是、就五、特殊句式①倒置句(1)送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。(2)為降虜于蠻夷。