教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬B卷提分附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬B卷提分附答案

單選題（共100題）1、素質(zhì)教育立足于未來(lái)社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是()A.未來(lái)性B.發(fā)展性C.主體性D.全面性【答案】A2、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C3、能直接證明門(mén)捷列夫元素周期表理論正確的是()A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B.居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳C.道爾頓的成就D.林奈的成就【答案】B4、以下詩(shī)句沒(méi)有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔B.此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅【答案】D5、王志是一名讓所有老師頭疼的學(xué)生。他很聰明，只要他有興趣的題就一定能解出來(lái)，但他卻很少認(rèn)真聽(tīng)課，上課總是干擾其他同學(xué)，不完成作業(yè)，不遵守班規(guī)。下列關(guān)于教師的做法不正確的是()。A.教師應(yīng)了解原因，激發(fā)王志的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.教師應(yīng)該了解王志的家庭情況，結(jié)合家長(zhǎng)力量一同幫助王志C.不論王志做了什么，教師都應(yīng)尊重王志，不要去管他D.教師應(yīng)注意及時(shí)幫助，正面引導(dǎo)王志【答案】C6、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是（）。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C7、世界上最早、由國(guó)家頒布的藥典是（）。A.西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》C.唐朝的《唐本草》D.明朝的《本草綱目》【答案】C8、班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（）計(jì)入教師基本工作量。A.全部B.四分之三C.一半D.三分之一【答案】C9、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開(kāi)始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C10、未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受()教育。A.文化知識(shí)。法律知識(shí)或者行為方式B.文化知識(shí).思想政治或者法律知識(shí)C.文化知識(shí).職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范D.文化知識(shí).法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)【答案】D11、下列各城市中屬于六朝古都的是（）。A.北京B.開(kāi)封C.西安D.南京【答案】D12、素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)象是()A.中小學(xué)教育B.幼兒教育、中小學(xué)教育C.幼兒教育、中小學(xué)教育、高等教育D.幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育【答案】D13、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開(kāi)設(shè)的小商店里購(gòu)買(mǎi)了過(guò)期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對(duì)這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長(zhǎng)D.劉某【答案】D14、京劇是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹之一，至今已有近兩百年的歷史，主要包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，其中（）是女性角色的統(tǒng)稱。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】B15、“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這一規(guī)定始出于（）A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》【答案】D16、在教學(xué)技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，但拒絕與其他教師分享。李老師的做法表明她不能()。A.誠(chéng)懇待人B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.平等待人【答案】B17、下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）。A.網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)的詞條主要是由網(wǎng)絡(luò)用戶創(chuàng)建的，對(duì)創(chuàng)建者的身份沒(méi)有限制B.網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)的詞條是由網(wǎng)絡(luò)編輯創(chuàng)建的，只有網(wǎng)絡(luò)編輯才有權(quán)創(chuàng)建和編輯C.網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)是動(dòng)態(tài)開(kāi)放的，網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時(shí)對(duì)其中的詞條進(jìn)行編輯修改D.網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)不追求知識(shí)的權(quán)威性，所以對(duì)詞條的解釋不一定準(zhǔn)確和完整【答案】B18、新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》自（）開(kāi)始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B19、對(duì)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)人語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導(dǎo)入新課C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先激發(fā)其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課【答案】D20、為預(yù)防和最大程度減少青少年學(xué)生的違法犯罪活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)該（)。A.讓司法機(jī)關(guān)介人學(xué)校的教育B.讓居委會(huì)、街道辦事處參與到學(xué)校的教育中來(lái)C.聘請(qǐng)從事法制教育的專家或教師來(lái)學(xué)校充當(dāng)專職或兼職教師D.一律聽(tīng)從上級(jí)的安排【答案】C21、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒(méi)涂顏色【答案】A22、教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩(shī)集時(shí)，總結(jié)了冰心在詩(shī)歌中最善于表達(dá)的主題。下列哪一項(xiàng)與此無(wú)關(guān)（）A.母愛(ài)B.友情C.童心D.自然【答案】B23、以下對(duì)Excel表中單元格的表示不正確的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D24、醫(yī)生在要求患佝僂病的小孩補(bǔ)充鈣質(zhì)的同時(shí)，還要求小孩經(jīng)常到戶外活動(dòng)，多曬太陽(yáng)．這樣可以使人體產(chǎn)生一種能促進(jìn)鈣質(zhì)吸收的維生素，這種人體自身能夠合成的維生素是（）。A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D【答案】D25、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出改革創(chuàng)新的重點(diǎn)是()A.創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制改革B.教育管理體制改革C.體制機(jī)制改革D.建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度【答案】C26、下列作者與作品搭配不正確的是()A.《阿房宮賦》——杜牧B.《小石潭記》——?dú)W陽(yáng)修C.《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》——范仲淹D.《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》——李煜【答案】B27、根據(jù)一種心理學(xué)理論，一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周?chē)娜吮３钟H密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫(huà)家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光，并且沒(méi)有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項(xiàng)最可能是上述論證所假設(shè)的()A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗(yàn)與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒(méi)有孤獨(dú)的時(shí)候C.孤獨(dú)對(duì)于偉大的繪畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè)【答案】D28、通訊的四大類型是()。A.人物通訊、事件通訊、動(dòng)態(tài)通訊、概貌通訊B.事件通訊、工作通訊、人物通訊、綜合通訊C.人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊D.工作通訊、事件通訊、概貌通訊、述評(píng)通訊【答案】C29、制定和發(fā)布國(guó)家基本藥物目錄的原則是A.防治必需B.安全有效C.價(jià)格經(jīng)濟(jì)D.中西藥并重【答案】A30、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是（）。A.《教師資格條例》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】B31、“老當(dāng)益壯，寧移自首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”出自（）A.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》B.王勃＜滕王閣序》C.庾信《哀江南賦》D.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》【答案】B32、某宿舍住著若干個(gè)研究生。其中，一個(gè)是黑龍江人，兩個(gè)是北方人，一個(gè)云南人，兩個(gè)人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個(gè)人這學(xué)期只選修了古典音樂(lè)欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個(gè)人最多可能是幾個(gè)人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B33、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》，選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通C.愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力：D.教書(shū)育人，具有較強(qiáng)的教學(xué)管理能力【答案】D34、下列不屬于科研對(duì)教師的影響的是（）A.促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)B.改善教師的教育教學(xué)工作C.促進(jìn)教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神D.有助于教師在教學(xué)中傾注自己的感情【答案】A35、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A36、一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道()A.每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞C.你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者【答案】D37、下列選項(xiàng)中，不屬于素質(zhì)教育的任務(wù)的是()A.培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)B.培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)C.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)【答案】C38、有些白領(lǐng)留短發(fā)，因此，有些留短發(fā)的人穿職業(yè)裝。為使上述推理成立，必須補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提()A.有些白領(lǐng)穿職業(yè)裝B.所有穿職業(yè)裝的人都是白領(lǐng)C.所有白領(lǐng)都穿職業(yè)裝D.有些穿職業(yè)裝的人不是白領(lǐng)【答案】C39、在Excel中，如果沒(méi)有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對(duì)齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認(rèn)以()方式存放。A.左對(duì)齊、右對(duì)齊B.右對(duì)齊、左對(duì)齊C.中間對(duì)齊D.視具體情況而定【答案】A40、“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師()。A.統(tǒng)籌兼顧B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)C.因材施教D.立足長(zhǎng)遠(yuǎn)【答案】C41、19世紀(jì)末，日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化的改革運(yùn)動(dòng)是()。A.倒幕運(yùn)動(dòng)B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C42、京劇是我國(guó)的國(guó)粹。下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的是（）。A.②③B.①②C.②④D.①③【答案】A43、我國(guó)長(zhǎng)江三峽形成的主要外力作用是（）。A.風(fēng)力侵蝕作用B.流水堆積作用C.冰川侵蝕作用D.流水侵蝕作用【答案】D44、對(duì)詩(shī)句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)是一首漢樂(lè)府詩(shī)歌B.這是一首邊塞詩(shī)C.這句詩(shī)歌與杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙D.“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)【答案】D45、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒(méi)有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門(mén)銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國(guó)在中英兩國(guó)的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無(wú)能【答案】D46、現(xiàn)在有些兒童因飲食不合理而存在智力發(fā)展緩慢的問(wèn)題，最主要是由于他們?nèi)狈Ρ匦璧奈⒘吭兀ǎ?。A.鈣B.鐵C.磷D.鋅【答案】D47、每次實(shí)施新的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，彭老師都會(huì)問(wèn)自己“有沒(méi)有必要？是不是最好？能不能改進(jìn)？要不要調(diào)整？”這說(shuō)明彭老師（）。A.善于自我反思B.善于自我激勵(lì)C.缺乏教育自信D.缺乏學(xué)習(xí)方法【答案】A48、下列選項(xiàng)完全匹配的是（）。A.藏族：青稞，鹽巴茶，天葬，女兒節(jié)B.維吾爾族：馕，抓飯，哈達(dá)，開(kāi)齋節(jié)C.傣族：竹筒飯，酥油茶，孔雀舞，潑水節(jié)D.蒙古族：馬奶酒，手扒肉，馬頭琴，白月節(jié)【答案】D49、悉尼當(dāng)天的日落時(shí)間是19:00，此時(shí)太陽(yáng)直射（）。A.東半球B.西半球C.南半球D.北半球【答案】C50、下列選項(xiàng)中屬于教師專門(mén)的教育素養(yǎng)的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D51、“天若有情天亦老”最早出自誰(shuí)的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車(chē)行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C52、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛(ài)人民【答案】A53、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施()的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。A.體罰B.變相體罰C.體罰、變相體罰D.體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)【答案】D54、有些南京人不愛(ài)吃辣椒，那么有些愛(ài)吃甜食的南京人肯定不愛(ài)吃辣椒。A.所有南京人都不愛(ài)吃辣椒B.有些南京人愛(ài)吃甜食C.所有愛(ài)吃甜食的南京人都愛(ài)吃辣椒D.所有的南京人都愛(ài)吃甜食【答案】D55、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩(shī)，以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)秋日晚景，敘()之樂(lè)。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D56、“君子之教，喻也?！斌w現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.針對(duì)性D.創(chuàng)造性【答案】A57、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。A.學(xué)校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D58、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C59、劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該()。A.若無(wú)其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度B.承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)C.承認(rèn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)，借此機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評(píng)學(xué)生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C60、“綠色化學(xué)工藝”是預(yù)防污染的基本手段，其理想狀態(tài)是反應(yīng)物里的原子全部轉(zhuǎn)化到欲制取的產(chǎn)物中，對(duì)環(huán)境實(shí)現(xiàn)零排放。下列反應(yīng)類型中，一定屬于“綠色化學(xué)工藝”的是()。A.分解反應(yīng)B.化合反應(yīng)C.置換反應(yīng)D.復(fù)分解反應(yīng)【答案】B61、某初一數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲：讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，三只青蛙……”數(shù)字越來(lái)越大，越來(lái)越數(shù)不清，同學(xué)們沉浸在歡樂(lè)的游戲中.輪到老師時(shí)，老師脫口而出“n只青蛙n張嘴。2n只眼睛，4n條腿”。全班學(xué)生都好奇地看著，等著老師做講解，該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過(guò)程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會(huì)學(xué)生知識(shí)【答案】B62、中小學(xué)教師資格由（）認(rèn)定。A.縣級(jí)以上教育部門(mén)B.市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(mén)C.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(mén)D.市級(jí)以上教育部門(mén)【答案】C63、“繼張班立功異域，開(kāi)哥麥探險(xiǎn)先河”的對(duì)聯(lián)主要稱頌()A.張騫出使西域B.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸C.鄭和下西洋D.麥哲倫首次環(huán)球航行【答案】C64、“蕭賀或者是教師，或者是公務(wù)員。”上述命題是以下哪種情況()A.無(wú)所謂真假B.真的C.假的D.或者是真的，或者是假的【答案】D65、中國(guó)古代歷史上跟“退避三舍”相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A.巨鹿之戰(zhàn)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)D.垓下之戰(zhàn)【答案】C66、對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句【答案】C67、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B68、人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來(lái)社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說(shuō)的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序【答案】D69、但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?！睂?duì)這句話理解正確的是（）。A.在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要B.一個(gè)人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)D.道德的缺陷，往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷【答案】A70、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，為確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的是（）A.以流入地政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主B.以生源地政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主C.以生源地政府管理為主，以全日制民辦中小學(xué)為主D.以流入地政府管理為主，以全日制民辦中小學(xué)為主【答案】A71、暑假來(lái)臨，王老師找到主管校長(zhǎng)說(shuō):“我教了幾十年書(shū)，雖說(shuō)已經(jīng)有了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，也獲得過(guò)不少獎(jiǎng)勵(lì)，而且過(guò)幾年就退休了，但學(xué)無(wú)止境，我還是希望和幾位年輕老師一起外出參加培訓(xùn)?！边@表明王老師A.重視教師道德榮譽(yù)B.善于核算教育行為利益C.關(guān)注教師集體利益D.注重公平分配教育資源【答案】A72、李老師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，經(jīng)常在教師里面亂扔廢紙。面對(duì)這種情況，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.嚴(yán)肅教育學(xué)生，嚴(yán)重時(shí)將學(xué)生趕出教室B.建立懲罰機(jī)制，罰扔廢紙的學(xué)生掃走廊C.不再?gòu)?qiáng)調(diào)衛(wèi)生，只要學(xué)生成績(jī)好即可D.批評(píng)教育學(xué)生，督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣【答案】D73、甲乙兩地各抽取100名初中一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了體重測(cè)量，相關(guān)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)下表。下列選項(xiàng)中，對(duì)這次測(cè)量結(jié)果的解釋，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.甲地的標(biāo)準(zhǔn)差為11,甲地學(xué)生的體重更具有代表性B.乙地的標(biāo)準(zhǔn)差為13，乙地學(xué)生的體重更具有代表性C.甲地的標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)為0.295，甲地學(xué)生的體重更具有代表性D.乙地的標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)為0.340,乙地學(xué)生的體重更具有代表性【答案】C74、若“并非所有的鳥(niǎo)都是卵生動(dòng)物”這一判斷為真，則下列為真判斷的是（）A.有的鳥(niǎo)是卵生動(dòng)物B.有的鳥(niǎo)不是卵生動(dòng)物C.并非有的鳥(niǎo)是卵生動(dòng)物D.并非有的鳥(niǎo)不是卵生動(dòng)物【答案】B75、相傳我國(guó)古代詩(shī)人白居易每次作完詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽(tīng)，自居易這樣做的目的是()A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B76、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B77、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D78、《經(jīng)》中有這樣一段記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！毕铝兴雠c慧能所表達(dá)的主張一致的是（）。A.閉眼花寂，睜眼花開(kāi)B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子D.天何言哉？四季行焉，萬(wàn)物生焉【答案】A79、17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是英國(guó)歷史上的一個(gè)重要分水嶺，主要是因?yàn)樗ǎ?。A.改變了社會(huì)性質(zhì)B.確立了君主立憲制度C.處死了封建君主D.創(chuàng)立了議會(huì)民主制【答案】A80、留守兒童小張因參與社會(huì)盜竊而被公安機(jī)關(guān)查獲，因其未滿16歲，犯罪情節(jié)又不嚴(yán)重．所以免于追究刑事責(zé)任，責(zé)令家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)教育。學(xué)校獲知這一事件后，為不影響學(xué)校名聲．責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法()。A.合法，有利于提高學(xué)校升學(xué)率B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法，有利于維護(hù)其他學(xué)生的合法權(quán)益D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B81、陶行知說(shuō)：“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。"這句話隱含的學(xué)生觀不包括的是（）。A.教師要重視學(xué)生的完整性B.教師要重視學(xué)生的主體性C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性D.教師要重視學(xué)生的獨(dú)立性【答案】A82、作家方方筆下的七哥（出自《風(fēng)景》)有下列哪一個(gè)人物的影子？（）A.《紅與黑》于連B.《呼晡山莊》希斯克利夫C.《簡(jiǎn)*愛(ài)》羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》畢巧林【答案】A83、下列不屬于教師權(quán)利的是()A.開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)B.評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C.不斷提高思想政治覺(jué)悟D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】C84、下列不能對(duì)數(shù)據(jù)表進(jìn)行排序的是()。A.單擊數(shù)據(jù)區(qū)中任一單元格.然后單擊工具欄中的“升序”或“降序”按鈕B.選定要排序的區(qū)域.然后單擊工具欄中的“升序”或“降序”按鈕C.選定要排序的區(qū)域.然后單擊“編輯”菜單中的“排序”命令D.選定要排序的區(qū)域.然后單擊“數(shù)據(jù)”菜單中的“排序”命令【答案】C85、新人職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，有一次曉明遲到一分鐘，不問(wèn)原因就不準(zhǔn)曉明坐回座位，站在教室后聽(tīng)課一上午。關(guān)于張老師，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律養(yǎng)成C.嚴(yán)格恪守教師職責(zé)D.不關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成【答案】C86、在Word中，要把文檔內(nèi)容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B87、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.讓司法機(jī)關(guān)代勞B.讓居委會(huì)、村委直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門(mén)開(kāi)展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D88、素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）。A.德育B.創(chuàng)新教育C.智育D.全面發(fā)展教育【答案】B89、從法制角度講，學(xué)生是（）的社會(huì)個(gè)體。A.獨(dú)立B.邊緣C.特殊D.從屬【答案】A90、在向南方雪災(zāi)受災(zāi)地區(qū)捐款的活動(dòng)中。某慈善組織收到一筆10000元的匿名捐款，該組織經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是甲、乙、丙、丁四個(gè)人當(dāng)中的某一個(gè)捐的。慈善組織成員對(duì)他們進(jìn)行求證時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的說(shuō)法相互矛盾：A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】A91、下列屬于教師申訴制度范圍的是（）A.政府行政部門(mén)侵犯其合法權(quán)益B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益【答案】A92、對(duì)民辦學(xué)校重大問(wèn)題擁有決策權(quán)的是（）A.校長(zhǎng)B.教職工代表大會(huì)C.學(xué)校工會(huì)D.學(xué)校董事會(huì)【答案】D93、孔子為什么會(huì)具有如此長(zhǎng)久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來(lái)自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過(guò)對(duì)日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值【答案】A94、有人稱電影是繼詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、建筑和戲劇之后人類創(chuàng)造的“第七藝術(shù)”。1895年12月28日，在巴黎一家咖啡館放映了人類的第一部電影，宣告了電影時(shí)代的到來(lái)。放映者是()。A.弗拉基米爾?茲沃爾金B(yǎng).塞列克C.盧米埃爾兄弟D.貝爾德【答案】C95、以下哪一組軟件都是應(yīng)用軟件()A.DOS、Windows、Word、Excel、VFPB.Word、Excel、Unix、游戲軟件、殺毒軟件C.游戲軟件、PowerPoint、Word、ExcelD.Word、DOS、Excel、聲音編輯軟件【答案】C96、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解【答案】A97、20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了以()為核心的物理學(xué)革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、板塊構(gòu)造理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這六大科學(xué)理論的突破，共同確立了現(xiàn)代科學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)。A.相對(duì)論、光學(xué)B.相對(duì)論、電磁學(xué)C.光學(xué)、電磁學(xué)D.相對(duì)論、量子力學(xué)【答案】D98、“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間正式提出。該術(shù)語(yǔ)的首創(chuàng)者是()。A.埃德加?富爾B.雅克?德洛爾C.保羅?朗格朗D.保羅?弗萊雷【答案】C99、下列選項(xiàng)中，與“暢通——擁堵”邏輯關(guān)系相同的是（）A.結(jié)實(shí)——松散B.詳盡——簡(jiǎn)略C.踏實(shí)——憂慮D.男性——女性【答案】B100、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是()。A.法律性B.程序性C.特定性D.非訴訟性【答案】B大題（共20題）一、三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，共50分)33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇論說(shuō)文。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應(yīng)教他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。(1)審題議論文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料講了一件事，現(xiàn)代教育的終極價(jià)值是幸福。幸福是材料的核心，材料當(dāng)中的幸福和我們所實(shí)施的素質(zhì)教育相結(jié)合，談?wù)摻逃膬r(jià)值、目的、教育的理念等問(wèn)題。(3)選材議論文，提論點(diǎn)，擺論據(jù)，下結(jié)論。【答案】二、創(chuàng)新是一個(gè)人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識(shí)，我們有知識(shí)不知的東西，比如未解決的難題，沒(méi)有證明的猜想，還沒(méi)有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實(shí)什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無(wú)從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問(wèn)題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問(wèn)題，要開(kāi)拓新知識(shí)就要能夠提出問(wèn)題。但提出新問(wèn)題并非那么簡(jiǎn)單。通常如果能把問(wèn)題講出來(lái)，因?yàn)樗槍?duì)的東西，從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)到過(guò)，也從來(lái)沒(méi)人想到過(guò)。所以,***連提問(wèn)題的**有**問(wèn)題也將不出來(lái)，記得小時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)***事，這個(gè)都拉不到***用于計(jì)數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時(shí)，就公遇到將不出來(lái)的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對(duì)這類講不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，也許就是一個(gè)信號(hào)，挖掘到金礦了，觸碰到知識(shí)的*****，***激動(dòng)的時(shí)刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。真正的科學(xué)創(chuàng)新沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，因?yàn)檫@些目標(biāo)和方向連名字都沒(méi)有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫(xiě)新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來(lái)，我們才能把問(wèn)題講出來(lái)，把新知識(shí)講出來(lái)，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無(wú)法計(jì)劃，無(wú)法造勢(shì)，無(wú)法成為一個(gè)轟轟烈烈的重大項(xiàng)目。但作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向，工作該如何開(kāi)展對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時(shí)每個(gè)研究人員都可能有自己對(duì)美的認(rèn)知，都有看問(wèn)題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會(huì)有一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和思想被越來(lái)越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過(guò)程，科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相同的。當(dāng)然，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，他意識(shí)到天上行星的運(yùn)動(dòng)和地上蘋(píng)果掉落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當(dāng)他想定量描寫(xiě)這些物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有描寫(xiě)非勻速運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分，****物體的運(yùn)動(dòng)定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。問(wèn)題：(1)文章所說(shuō)的“創(chuàng)新”有幾個(gè)層次請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對(duì)科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?2)1.提出真正的新問(wèn)題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。2.給這些目標(biāo)方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。3.發(fā)明描寫(xiě)新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。4.科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的項(xiàng)目。參考解析：（1）首先，清楚自己了解的所謂的知識(shí)。其次，清楚自己未知的領(lǐng)域。再次，清楚自己還有很多未曾探索的領(lǐng)域。最后，將所有的不知道變?yōu)橹溃@是最重要的創(chuàng)新。（2）我們?cè)趺蠢^續(xù)往前發(fā)展，我們?nèi)绾巫鲅芯?，如何進(jìn)行思考？這是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。①繼續(xù)往前發(fā)展發(fā)面，要清楚科技創(chuàng)新是沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向的。但是對(duì)于未知的事物我們既要善于給這些目標(biāo)和方向起名字，也要善于發(fā)明描寫(xiě)新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)字，只有這樣我們才能在創(chuàng)新結(jié)束后將其表述出來(lái)。②在研究方面，作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，要有明確的目標(biāo)和方向，要堅(jiān)持自己的看法，擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神，盡量使自己的看法成為被大家認(rèn)可和接受的美的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷的接受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，只有經(jīng)得起實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)的才是真正的創(chuàng)新。③在思考方面，要善于去觀察生活中的點(diǎn)滴，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，并為之去探索、去鉆研，只有這樣，創(chuàng)新才會(huì)真正的誕生。三、中國(guó)和日本曾聯(lián)合舉行過(guò)一次夏令營(yíng)活動(dòng)，其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車(chē)時(shí)，有個(gè)中國(guó)學(xué)生只在一旁喊“加油”，自己并不動(dòng)手，問(wèn)他原因，他說(shuō)他是班長(zhǎng)，而日本學(xué)生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。中國(guó)學(xué)生大多是從幾十萬(wàn)兒童中挑選出來(lái)的“小明星”。然而，與日本孩子相比，他們登山缺乏朝氣，唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時(shí)，我們演節(jié)目，日本兒童熱情鼓掌，而當(dāng)日本兒童表演節(jié)目時(shí)，我們的“小明星”卻沒(méi)有什么反應(yīng)，在老師的帶領(lǐng)下，才禮節(jié)性地鼓了掌。問(wèn)題：請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)今的教育應(yīng)如何實(shí)施改革。【答案】(1)素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，實(shí)施以學(xué)生為本的個(gè)性教育，全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從材料中我們可以看出，中國(guó)孩子的整體素質(zhì)亟待提高。他們不具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，不具備吃苦耐勞的精神，而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶，更何況中國(guó)的家長(zhǎng)是最溺愛(ài)孩子的，而溺愛(ài)是對(duì)孩子最大的傷害；其次，中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主流文化對(duì)孩子的影響也至關(guān)重要。(2)作為一名教師，要從點(diǎn)滴小事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)與優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)施完全的人格教育。同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好與家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的積極作用，利用教育合力對(duì)學(xué)生形成一致性與連貫性的良好影響，使中國(guó)的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)與完整的人格。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。總統(tǒng)當(dāng)選不久，記者采訪他的母親，有哈里這樣的兒子，你一定十分自豪。母親贊同地說(shuō)：是這樣的，我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，題目自擬，立意自定。字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繛槊恳粋€(gè)兒子自豪——從母親眼里的兒子想到的有這樣一個(gè)故事：1948年美國(guó)大選后不久，一位記者采訪新當(dāng)選總統(tǒng)的母親：“有哈里這樣的兒子，您一定十分自豪?！倍鹏旈T(mén)的母親說(shuō)：“是這樣的。但是我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪?！庇浾吆闷娴貑?wèn)：“您另一個(gè)兒子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢。”杜魯門(mén)很幸運(yùn)，杜魯門(mén)的兄弟更幸運(yùn)，有這樣一位不以工作論兒子的母親。在母親的眼里，每一個(gè)兒子都是值得自豪的，不管他是全球聞名高高在上的總統(tǒng)，還是默默無(wú)聞挖土豆的農(nóng)民?？梢?jiàn)，母親對(duì)兒子的愛(ài)包容而無(wú)私，博大而純凈，不摻雜任何世俗觀念的名利之別，只有一視同仁的付出與自豪。有這樣的母親，在這樣的家庭教育中，杜魯門(mén)也不會(huì)看輕他的兄弟，也會(huì)為他的兄弟而自豪，因?yàn)樗麄兌际且晃徊灰怨ぷ髡搩鹤拥哪赣H的孩子，在精神的世界里他們是平等的，無(wú)差別的。然而，在我國(guó)當(dāng)前的家庭教育中，大部分父母與杜魯門(mén)的母親想法不同。他們懷有“望子成龍，望女成鳳”的迫切心理，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，起早貪黑，犧牲掉自己的休息和娛樂(lè)，也犧牲掉孩子的童年與快樂(lè)，把大部分時(shí)間耗費(fèi)在各種補(bǔ)習(xí)班、課外班中，其目的是希望孩子樣樣出色，在與“神奇的”“別人家的孩子”比較時(shí)，能夠占據(jù)上風(fēng)和優(yōu)勢(shì)，給父母增光添彩。當(dāng)孩子無(wú)法達(dá)到父母的期望時(shí)，他們傷心、痛哭，拿出那句“誰(shuí)誰(shuí)家的孩子成績(jī)?nèi)绾稳绾魏谩眮?lái)教訓(xùn)自己的孩子，不為孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，反而為孩子一丁點(diǎn)的疏忽而失望。尤其是那些面臨中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，許多父母只把成績(jī)看做評(píng)判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把“能不能考上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)”作為孩子是否有出息、是否值得父母自豪的標(biāo)準(zhǔn)。這些父母忘記了，孩子是千差萬(wàn)別的，不能用一個(gè)死的分?jǐn)?shù)去束縛孩子，讓孩子成為“分?jǐn)?shù)”的奴隸，更不能把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。孩子有自己的夢(mèng)想，想當(dāng)科學(xué)家的孩子是優(yōu)秀的，想當(dāng)售貨員的孩子也同樣是優(yōu)秀的。每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的天使，都有其值得父母自豪的閃光之處。如果中國(guó)的許多父母也能具有杜魯門(mén)母親的那種家庭教育觀念，根據(jù)孩子的個(gè)性和愛(ài)好培養(yǎng)教育兒子，不以工作論兒子，為每一個(gè)兒子而自豪，那么，社會(huì)上盛行的“孩子大比拼”將退出江湖，不堪忍受重負(fù)的孩子將獲得精神上的解放，找回那久違了的童年快樂(lè)時(shí)光，在身體、心理、品行等方面獲得更全面的發(fā)展。如果父母能考慮到孩子的個(gè)性與需要，傾聽(tīng)孩子的心聲，那么，父母與孩子的關(guān)系也會(huì)更融洽、更和諧?！緦＜尹c(diǎn)撥】材料雖然只有簡(jiǎn)短兩句話，卻是該論述文的主題與引子。作為一篇考試類作文，考生在下筆前首先應(yīng)明確態(tài)度（是積極的或是消極的，這里我們提倡考生應(yīng)積極地看待人生），確定文章的基調(diào)，然后選擇合適的素材來(lái)支持觀點(diǎn)，論述成文。根據(jù)給定材料，寫(xiě)論述文，是近年《綜合素質(zhì)》考查的主要方向。但隨著考試的不斷深入，不排除會(huì)考查其他文體。五、閱讀材料.回答問(wèn)題。一班的A老師正在上《為你打開(kāi)一扇門(mén)》一課，突然，從窗外傳來(lái)一陣急促的“滴嘟——”“滴嘟——”聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來(lái)。緊接著，像有誰(shuí)下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒(méi)等老師喊出話來(lái)，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來(lái)，趴在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來(lái)是兩輛紅色的消防車(chē)由南向北從窗前駛過(guò)……教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見(jiàn)、所聞、所想說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩，樂(lè)得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對(duì)以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容.否則他認(rèn)為自己“沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)”。請(qǐng)從職業(yè)理念的角度出發(fā)，評(píng)析一下A、B兩位老師的做法?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念A(yù)老師的做法是恰當(dāng)?shù)模下殬I(yè)理念的要求;8老師的做法不恰當(dāng)，違背了職業(yè)理念的要求。首先，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。材料中，A老師針對(duì)課堂突發(fā)狀況，靈活地改變教學(xué)計(jì)劃，既有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的發(fā)揮：而B(niǎo)老師不能靈活地處理課堂突發(fā)狀況.阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。其次，新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中，A老師放棄了預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容.根據(jù)突發(fā)狀況，臨時(shí)調(diào)整，讓學(xué)生寫(xiě)作文，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生的發(fā)展：而B(niǎo)老師在學(xué)生注意力已經(jīng)分散的情況下，仍按照原計(jì)劃進(jìn)行，不僅課堂秩序不好，也不利于學(xué)生情感的培養(yǎng)，沒(méi)有做到關(guān)注學(xué)生的情感。最后，“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是發(fā)展的人.是處于發(fā)展過(guò)程中的人。材料中，A老師充分了解學(xué)生注意力受新異事物影響的特點(diǎn).認(rèn)識(shí)到學(xué)生是處于發(fā)展中的人.面對(duì)學(xué)生注意力分散的情況，以此為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：而B(niǎo)老師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是處于發(fā)展中的人，不能靈活運(yùn)用。不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，作為一名教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中積極踐行素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀及新課改下的教學(xué)觀的要求，靈活處理課堂突發(fā)狀況，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。六、閱讀下列材料，寫(xiě)一篇文章。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利，對(duì)手強(qiáng)大的情況下，艱苦拼搏，最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，又一次登上世界女排的頂峰。國(guó)人沸騰，自然而然地稱贊“女排精神”。記者采訪女排總教練郎平，希望她談?wù)劇芭啪瘛?。她回答：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬。”結(jié)合材料的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇議說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮科?、以“我的夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇記敘文或者議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000字。(1)審題文體：要求記敘文或者議論文。題型：命題作文。字?jǐn)?shù)：1000字以上。(2)立意我的夢(mèng)想。第一人稱我，然后是夢(mèng)想。可以記錄自己擁有的夢(mèng)想、追求的夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想的過(guò)程。也可以選擇其中一個(gè)階段闡述其重要性或追求夢(mèng)想的方法，還可以說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想的憧憬。(3)選材從闡述原因、對(duì)比論證、援引觀點(diǎn)、列舉事例方面進(jìn)行材料的搜集。【答案】八、閱讀下面材料。根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基請(qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，1000字左右?！敬鸢浮烤拧⒅袊?guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來(lái)，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂(lè)游原、咸陽(yáng)古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫(huà)面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫(huà)面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺(jué)得那些畫(huà)面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說(shuō)，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒(méi)有崇高的審美情操，沒(méi)有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩(shī)人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩(shī)詞家常說(shuō)，意象選擇是詩(shī)詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠(chéng)然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說(shuō),一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無(wú)可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說(shuō)，唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說(shuō)實(shí)在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見(jiàn)慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂(lè)曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”，意指詩(shī)詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺(jué)得畫(huà)面是支離散亂的，甚至并不感覺(jué)它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國(guó)古典詩(shī)詞意象是畫(huà)面與讀者心神體會(huì)結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。一十、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過(guò)，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受?chē)?yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開(kāi)采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過(guò)征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開(kāi)農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來(lái)，非洲傳染病的傳播過(guò)程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來(lái)傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長(zhǎng)期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛(ài)延。通過(guò)研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，近年來(lái)，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見(jiàn)根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來(lái)。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問(wèn)題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)總體來(lái)說(shuō)，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）兩個(gè)來(lái)源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。一十一、無(wú)論工作多忙，楊老師堅(jiān)持每天讀書(shū)。在工作中遇到難題，她就在教研組例會(huì)上提出來(lái)，與同事探討。在教學(xué)方面，她大膽實(shí)踐，“自主合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，教學(xué)模式，把課堂實(shí)踐盡可能多的還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)課堂，享受課堂。學(xué)生文雪說(shuō)：老師讓我們自己上臺(tái)去講，我們盡管很緊張，但是很喜悅。因?yàn)橹v完后得到老師的夸獎(jiǎng)會(huì)有很大成就感。在新教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)的很快樂(lè)，效果也很好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但特別緊張，不敢說(shuō)話，楊老師覺(jué)得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們接觸社會(huì)，鍛煉人際交往能力。于是，她在班上組織演講比賽，口語(yǔ)交際大賽等，還帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開(kāi)朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱，楊老師敦促她加強(qiáng)體育鍛煉，并且提醒家長(zhǎng)幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在老師和家長(zhǎng)的共同努力下，曉麗再也不是以前的“病秧子”。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中楊老師的教育行為(14分)【答案】一十二、讀書(shū)是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開(kāi)展,比起看書(shū)吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見(jiàn),并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書(shū)終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書(shū)籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開(kāi)話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書(shū)與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古詩(shī)“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”，表現(xiàn)了對(duì)童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥(niǎo)鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書(shū)聲？或者是……請(qǐng)以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章，立意自定。【答案】一十四、今天的語(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號(hào)順序抽一名學(xué)生進(jìn)行課前“一分鐘演講”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今天的公開(kāi)課是否取消這個(gè)“節(jié)目”。因?yàn)檫@次演講正輪到小魏同學(xué)．而她是一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，如果她沒(méi)說(shuō)好，豈不是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”但是。不客我多想，當(dāng)師生互相問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時(shí)，小魏同學(xué)竟然舉起手，并用哆嗦的聲音說(shuō)：“李……老師，今天……該我……演講……”我只好讓她走上講臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)天的新聞．她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微大聲一些，而且看得出來(lái)，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)該鼓勵(lì)她，而且相信她會(huì)受到鼓舞的。正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她表?yè)P(yáng)變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢于是，我有意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò)去，小魏同學(xué)的進(jìn)步大不大啊”“大!”同學(xué)們一致說(shuō)?！昂?那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)同學(xué)的進(jìn)步表示祝賀!”教室里響起了一片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的鼓勵(lì)無(wú)疑讓小魏同學(xué)振奮，因?yàn)?，這以后她課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)越來(lái)越多了。問(wèn)題：運(yùn)用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)李老師的行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)。符合新的職業(yè)理念的具體要求。(1)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)教育公平。材料中，對(duì)于結(jié)結(jié)巴巴的小魏同學(xué)，老師并沒(méi)有阻止她在公開(kāi)課上講演，而是給予她講演的機(jī)會(huì)，并不斷鼓勵(lì)她，成功完成了講演活動(dòng)，給她增添許多自信。(2)新的教師觀強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，要尊重和贊賞學(xué)生。在該材料中，李老師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)小魏同學(xué)的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和鼓勵(lì)，這極大地振奮了小魏同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。(3)“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，老師沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生口吃而放棄對(duì)她的教育，而是給她克服缺陷的機(jī)會(huì)，給予她幫助和鼓勵(lì)。因此，作為教師，要踐行新的職業(yè)理念，善于抓住課堂中的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。一十五、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯下降，學(xué)生對(duì)他意見(jiàn)很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，王某還把對(duì)他有意見(jiàn)的學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認(rèn)為王某不再適宜當(dāng)教師，決定調(diào)他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過(guò)這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒(méi)有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因?yàn)橥跄畴m然學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但由于專業(yè)知識(shí)、能力、品德等方面的不足，不能盡一個(gè)合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個(gè)教師的法定職責(zé)，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔(dān)任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實(shí)施的學(xué)校行政管理行為，并沒(méi)有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履行《中華人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定的教師的六項(xiàng)義務(wù)：①遵紀(jì)守法義務(wù)。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②教育教學(xué)義務(wù)。教師應(yīng)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③政治思想品德教育義務(wù)。教師應(yīng)自覺(jué)地結(jié)合教育教學(xué)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將思想政治、品德教育貫穿在教育教學(xué)工作全過(guò)程之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④尊重學(xué)生人格義務(wù)。教師決不能采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，不能侮辱、歧視他們，不能泄露學(xué)生隱私，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。⑤保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。教師應(yīng)對(duì)有害學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為進(jìn)行制止，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥提高思想覺(jué)悟水平義務(wù)。教師應(yīng)不斷提高自身的政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。一十六、材料：岳樺任林舉第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車(chē)，人們的心和飛旋的汽車(chē)輪就達(dá)成高度的默契，一路盤(pán)旋而上，直奔峰頇。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻鬩那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影扣最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車(chē)外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹(shù)的名字。就叫作岳樺。本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫作林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一棵白樺樹(shù)上的同一顆種子。白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言：“性格決定命運(yùn)?！睍翰徽f(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上?！敬鸢浮?1)①補(bǔ)充解釋旅行中的印象；②為下文描寫(xiě)岳樺做鋪墊。(2)①它們的命運(yùn)不同：白樺生長(zhǎng)在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長(zhǎng)在山上，身處絕境；②它們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；③它們的性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強(qiáng)壯烈。一十七、共享單車(chē)火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見(jiàn)橙、黃等各種共享單車(chē)，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問(wèn)題，對(duì)緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車(chē)都很有用。然而，在單車(chē)數(shù)量飆升的同時(shí)，共享單車(chē)“任性”停放的問(wèn)題也日益突出。有的無(wú)處安放，讓本來(lái)就狹窄的非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺(tái)階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車(chē)塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹(shù)邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字。【答案】作文考了上海共享單車(chē)話題，你們都寫(xiě)到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會(huì)教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會(huì)公德意識(shí)需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識(shí)都需要素質(zhì)教育。都需要國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校家庭共同來(lái)倡導(dǎo)，共同來(lái)管理，共同來(lái)監(jiān)督。選擇題和前兩個(gè)才問(wèn)答題也比較簡(jiǎn)單，第三個(gè)創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車(chē)火了，同時(shí)，共享單車(chē)“任性”停放的問(wèn)題也日益突出。無(wú)序擺放，讓本來(lái)就狹窄的非機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺(tái)階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車(chē)塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹(shù)邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬?chē)的出現(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問(wèn)題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車(chē)輛無(wú)序擺放、擾亂正常交通秩序的問(wèn)題，逐漸會(huì)成為束縛共享單車(chē)的瓶頸所在。由此可以找出問(wèn)題的原因是國(guó)民的素質(zhì)問(wèn)題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。一十八、著名的汽車(chē)大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢(qián)的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人的手里。有一次，佐治亞州的馬沙.貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買(mǎi)了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門(mén)了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出600萬(wàn)美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕對(duì)不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢(qián)往往很難讓受施者感受到金錢(qián)后面潛藏著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實(shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無(wú)私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)目所昭示的正是與這個(gè)數(shù)目等值等量的一顆愛(ài)心。我們很少見(jiàn)到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合？其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過(guò)多的酬酢。懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過(guò)對(duì)一袋花生種子的精妙闡述與透辟理解，靈魂獲得了神圣的提升。（1)文中論述的中心是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分)(2)結(jié)合文章，對(duì)句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“精妙闡釋”與“透