初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)論語(yǔ)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解孔子的有關(guān)情況和《論語(yǔ)》的基本知識(shí)。2、積累文言詞匯，成語(yǔ)、格言、警句等語(yǔ)言材料。3、理解每一則語(yǔ)錄的意思，分清哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的，哪些是講修身做人的。4、熟練背誦、正確翻譯并默寫這篇課文。截至2018年12月，中國(guó)已在154個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂?？鬃邮澜缡笪幕酥卓鬃樱ㄇ?51~前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。他首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”和“因材施教”，起到了普及文化知識(shí)的作用。他倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”，孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國(guó)兩千多年。被譽(yù)為：“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”。與“亞圣”孟子合稱。孔孟曲阜孔廟論：論纂語(yǔ)：話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言

《論語(yǔ)》，屬語(yǔ)錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。共20篇。是儒家經(jīng)典著作。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論?！墩撜Z(yǔ)》

東漢列為“七經(jīng)”之一，南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。

《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》四書(shū)：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”

FF“四書(shū)”“五經(jīng)”朗讀課文理解、積累字詞句，翻譯課文子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎?孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不是很愉快嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子表順承按時(shí)，名狀學(xué)過(guò)的知識(shí)，代詞同“悅”，愉快志同道合的人第一章人不知而不慍(yùn),不亦君子乎？人家不了解我，（我）卻并不因此惱怒，不也是君子嗎？知道、了解卻，表轉(zhuǎn)折生氣、惱怒有才德的人曾子曰：“吾日三省(x?ng)吾身:為人謀而不忠乎?（《學(xué)而》）曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力了呢？”與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）跟朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？我，人稱代詞替、給多次進(jìn)行自我檢查每天，名狀謀劃事情第二章卻，表轉(zhuǎn)折竭盡自己的心力卻，表轉(zhuǎn)折誠(chéng)信老師傳授的知識(shí)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)有所成就，說(shuō)話辦事有把握（自立于世）；四十而不惑，五十而知天命，四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間表修飾立身，指能有所成就第三章迷惑，疑惑上天的意旨六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┝畾q能吸取各種見(jiàn)解而加以容納；七十歲時(shí)我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩。能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)越過(guò)順從意愿法度

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以（可以憑借此）做老師了。”學(xué)過(guò)的知識(shí)，形名就，表順承獲得，得到第四章新的理解和體會(huì)，形名可以憑借當(dāng)、做子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)，思而不學(xué)則殆(dài)。”（《為政》）孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)疑惑?！钡谖逭聟s，表轉(zhuǎn)折就迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從疑惑就人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊!一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，第六章顏回，人名這樣的，代詞樂(lè)趣能忍受他的，代詞別人都不能忍受這樣的困苦，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）孔子說(shuō)：“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人。第七章它，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；仁德。代詞。以……為快樂(lè)。形容詞的意動(dòng)用法……的人，代詞。喜愛(ài)，愛(ài)好子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在其中了。第八章吃，名動(dòng)胳膊粗糧冷水不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┯貌徽?dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！北硇揎棇?duì)，對(duì)于，介詞像浮云一樣表修飾

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。第九章于此，在其中擇其善者而從之，其不善者改之?！保ā妒龆罚┻x取他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。好的方面，優(yōu)點(diǎn)表順承他們的，代詞跟從，指學(xué)習(xí)他們，代詞子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┛鬃釉诤舆吀袊@說(shuō)：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！钡谑潞舆呎Z(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆往，離去這，代詞止息，休息子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。第十一章軍隊(duì)平民中的男子，這里泛指平民百姓改變志向、志趣子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉恼f(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)并且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。第十二章吃，名動(dòng)胳膊粗糧冷水表修飾仁德學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)態(tài)度；修身做人。

本文主要介紹了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)仔細(xì)分類。學(xué)習(xí)方法擇其善者而從之，其不善者而改之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆飯疏食飲水…于我如浮云博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也人不知而不慍，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？修身做人文中有哪些成語(yǔ)和警句？請(qǐng)找出，全班分享并抄寫在積累本上。溫故知新?lián)裆贫鴱娜?，四十不惑三人行，必有我?guī)煶烧Z(yǔ)：見(jiàn)p53溫故知新?lián)裆贫鴱娜?/p>