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文檔簡介

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孔子、《論語》及“四書”“五經(jīng)”。2、熟讀課文并熟記字音字形。3、結(jié)合注釋及預(yù)習(xí)情況,翻譯并理解1~6章內(nèi)容。4、完成當(dāng)堂檢測??鬃赢嬒窨鬃?/p>

孔子(前551~前479),名

,字

時期

人。我國古代偉大的家、家,

學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無類”和“因材施教”,起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡導(dǎo)施行“”。自漢朝“獨尊儒術(shù)”以后,歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“”,孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng),影響中國兩千多年。他被譽為“萬世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首?!墩撜Z》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由

編撰而成。它以

體為主,記錄了

的言行?!墩撜Z》與《》《》《》并稱“四書”。共二十篇。預(yù)習(xí)論語慍說三省罔殆簞肱陬邑篤逾矩傳哉巷堪吾十有五好之者如斯夫為人謀檢測預(yù)習(xí)論語慍說三省罔殆簞肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì篤dǔ逾矩吾yújǔwú檢查預(yù)習(xí)為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者1、論(lún)語2、不亦說(yuè)乎3、人不知而不慍(yùn)4、三省(xǐng)吾身5、傳(chuán)不習(xí)乎6、不逾(yú)矩7、學(xué)而不思則罔(wǎng

)8、思而不學(xué)則殆(dài)9、賢哉(zāi)10、一簞(dān)食在陋巷(xiàng)人不堪(kān)其憂11、曲肱(gōng)而枕之12、博學(xué)而篤(dǔ)志注意下列讀音1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而

不慍,不亦君子乎?”1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而

不慍,不亦君子乎?”按時溫習(xí)通“悅”愉快志同道合的人了解生氣,發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人卻固定句式:“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”它先生,指孔子語氣詞相當(dāng)于“嗎子曰:“學(xué)/而時習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”孔子說:“學(xué)習(xí)了知識然后按時溫習(xí)它,不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?別人不了解我,我卻不生氣,不也是一個很有修養(yǎng)的的人嗎?”1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”重點字詞:時、習(xí)、說、朋、知、慍、君子2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我每天泛指多次自我檢查,反省自己wèi忠心,盡心真誠,誠實老師傳授的知識復(fù)習(xí)zēng替(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

曾子每天從哪三個方面反省自己?為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求?忠(盡心力)信(誠實)習(xí)(溫習(xí))3.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)

3.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)

有:同“又”。立:立身,指能有所成就?;螅好曰?,疑惑。天命:上天的意旨。耳順:對此有多種解釋。通常的解釋是,能聽得進不同的意見。逾,越過;矩,法度。

分析文義子曰:“吾十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩?!蔽沂鍤q開始立志學(xué)習(xí),三十歲能有所成就,四十歲遇事能不迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲時能聽得進不同的意見,七十歲能隨心所欲,卻不會逾越法度規(guī)矩。

子曰:“溫

新,可

以(之)為

矣。”4、

子曰:“溫

新,

以(之)為

矣?!迸f的(知識)得到可以憑借(這一點)做了4、[譯]孔子說:“在溫習(xí)舊的知識后,能得到新的理解與體會,就可以憑借這一點做老師了?!闭_的學(xué)習(xí)方法:復(fù)習(xí)舊知識,觸類旁通,舉一反三。5、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)[譯]孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只是空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會疑惑(有害)。感到迷茫無適從疑惑討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個方面。

轉(zhuǎn)折連詞就

6、子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)

6、子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)

孔子說:“多么有賢德啊,顏回!一竹籃子飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。多么有賢德啊,顏回!”

表感嘆語氣,多用在句末古代盛飯用的圓形竹器忍受別人人家課堂小結(jié)1、這節(jié)課我們了解到了孔子和《論語》以及其他相關(guān)知識,并且掌握了本課的生字詞讀音及字形;還學(xué)習(xí)到了課文的前六章,同學(xué)們也能根據(jù)注釋和工具書翻譯每一章,及時的做好筆記;下課之后還要背誦課文,牢記每一章的翻譯,尤其重點字詞的翻譯,并且預(yù)習(xí)后面六章點內(nèi)容。當(dāng)堂檢測完成當(dāng)堂測試題并交卷。謝謝!第二課時7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚┛鬃诱f:“對于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,不如以學(xué)習(xí)為樂的人?!敝捍~,……的人者:代詞,它。這里指學(xué)問和事業(yè)。好:喜歡,愛好。樂:以……為樂趣課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭?頂真講學(xué)習(xí)的三個層次:知、好、樂,層層推進,使說理更加透徹,令人信服。8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>

8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>

飯疏食,飯,這里是“吃飯”的意思,作動詞。疏食即粗糧。

水:古代漢語中,“水”指冷水,“湯”指熱水。

曲肱:肱,音gōng,胳膊。曲肱,即彎著胳膊。

于:對,對于。

孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

運用比喻將富貴比作浮云,表明對于不符合義的富貴,堅決不接受。表現(xiàn)了孔子義薄云天的高尚品質(zhì)。

課文探究本章講人的道德修養(yǎng)點此播放教學(xué)視頻9.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!保ā妒龆罚┳咭欢ㄔ谄渲心呛玫姆矫?,?yōu)點學(xué)習(xí)那試試自己來翻譯子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!笨鬃诱f:“幾個人一同走路,其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正?!闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。這句話中包含的成語:三人行,必有我?guī)?0.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┛鬃釉诤舆呎f:“時光就像這流去的河水一樣,日夜不停呀?!贝ǎ汉?。逝:流逝。斯:這,指河水。舍:舍棄。課文探究本章講時光易逝,應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴。

11.子曰:“三軍可奪帥也,

匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f:“軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。”三軍:軍隊的通稱。古制,12500人為一軍。匹夫:普通的人,男子漢。課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。12.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保?/p>

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